DE L'OFFICE DE CELUI QUI TIENT LA MITRE

(Ibid. ) Caarites 1. — Préparation.

*. Celui qui est employé à tenir la mitre, s'étant rendu de bonne heure à la sacristie, fail sa prière , et s'étant lavé les mains, il prend le surplis, et at'énd l'arrivée de l'évéque au lieu qui lui est préparé pour prendre ses orncmenis ; et lorsqu'il est arrivé, il le salue, lui faisant la génuflexion.

2. Ja soin dela mitre et doit avoir üne écharpe, ou taffelas assez long, pendant des deux côtés de son cou , pour la porter sans latoucher des mains nues. Quand il la porte, c'est des deux mains élevées jusqu'à la poilrine, en sorte que les fanons soient vers lui; et quand il la pose sur la crédence ou sur l'autel , les fanons doivent toujours pendre du côté du peuple. t

3. S'il doit aider à porter les ornements à l'évêque, il va à l'autel où ils sont, marchant avec gravilé el modestie, el tenant les mains jointes.

4. Avant de recevoir l'ornement il fait une génuflexion à l'autel ; ensuite il le re- $oit el le porte des deux mains élevées jusqu'aux épaules, fait une génuflexion-à l'é- Yéque, s'il. peut la faire commodément, et le

résente au diacre el au sous-diacre. Ceux-ci l'ayant recu , il fait une autre génuflexion à l'évéque ; mais si l'ornement est trop empéebant, il omet la première génuflexiun en arrivant, | Pendant que l'évéque achéve de s'ha-

iller il va prendre l'écharpe ou taffetas, qu'il met sur ses épaules, et prend la mitre

simple. El tandis que l’évêque reçoit la chape, il s'approche du diacre d

auquel il la présente avec les révérences prdinaires, et se retire avec les autres acolytes.

6. H prendra garde à présenter celle des mitres qui convient (soit la précieuse ou la le), au temps que l'évéque s'en voudra servir. Oril se sert ordinairement de la mitre simple, premièrement à tierce, secondement depuis qu'il a dit l'hymne Gloria in excelsis , jusqu'à ce qu'il ait lu l'offertoire ; il se sert de la précieuse en tout autre temps, savoir : 1* toutes les fois qu'il va à l'autel ou qu'il en sort ; 2* les deux fois qu'il est encensé à l'autel ; 3* aux deux lavements des mains durant la messe ; 4° quand il donne la bénédiction solennelle à la fin de la messe ; à moins qu'il ne soit archeváque, auquel cas il donnerait la bénédiction sans mitre.

L'évéque néanmoins, pour sa. commodité , peut user plus souvent de la simple.

"1. Réglegénéralc.Toutes lesfoisquel'acolyte de la mitre vient devant l'éofque pour donner la mitre à celui qui la doit mettre à l'évêque, ou pour la recevoir de celui qui l'a ôtée, ou pour quelque aure sujet. que ce soit, il fait une génuflezion, et une autre en se retirant; comme aussi toutes les fois qu'il passe devant et proche de l'évêque, il lui fait une génuflexion : ce que font tous les autres acolytes en semblables cas.

8. Avant que l'évéque dise l'oraison de tierce il reçoit la mitre du diacre et se retire au méme lieu que ci-devant.

9. L'évéque élan revêtu de tous ses ornements épiscopaux, même de la chasuble et s'il est archevêque ayant pris le pallium), il présente au diacre de l'Evangile la mitre. précieuse.

Car. II. — De la première entrée à l'autel.

1. Quand l'évêque veut partir pour aller à l'autel, l'acolyte de la mitre se met derrière lui avec les autres acolytes, et si c'est dans une chapelle ou une sacristie, il fait une

énuftexion à la croix, en même temps que Á autres la font, et à lrévéque quand il se tourne, puis il marche après lui à la gauche

du porte-crosse, portant des deux mains la” mitre simple, au cas que l’évêque se soit ha- .

billé à la sacristie ou à la chapelle.

2. Si l'évéque salue les chanoines, il les salue aussi d'une inclination profonde.

3. L'évéque étant. arivó an devant du dernier degré, il reçoit la mire, ayant auparavant mis l'autre mitre en un lieu commode, ou entre les mains de quelque acolyte; et aprés avoir fait la génuflexion avec les autres, il se met à genoux durant la confession, du côté de l'Epttre.

5. La confession finie, pendant que l'évéque monte à l'autel, il se lève, et, l'encensement de l'autel étant fini, il porte des deux mains la mitre précieuse au côté de l'Eplira au premier diacre d'honneur, el aprés avoir fait une génuflexion à l'évêque, il le suit

quand il va à son siége, faisant une génudoxion en passant au milieu de l'autel. Ens

le l'Evangile, .

ss

suite il reçoit la mitre et se retire au bas des

de du trône épiscopal, où il demeure

debout ou assis comme il voudra, tenant la itre des deux mains.

Lorsque l'évéque est au siége épiscopal et que l'acolyte doit présenter la mitre , sa place sera du côté du premier diacre d'honneur; et au contraire, elle sera du côté du second pour lu recevoir de lui. 1l présente aussi toujours la mitre au premier diacre d'honneur, et la reçoit du second.

Cuap. lif. — De l'Introit et du G'oria iu

excelsis.

1. Quand l'évéque a dit les Kyrie, l'acone présente la mitre préeieuse au premier

lacre d'honneur et retourne à sa place.

2. 1l reçoit des mains du second diacre la mitre quand le chœur achève les Kyrie.

8. L'évéque ayant fini l'hymne, il porte la mitre simple au premier diacre, el se retire à sa place, et quand la méme hymne est achevée par le chœur, il reprend la mitre des mains du sccond diacre.

k. Les orsisons entièrement finies, il pré sente la méme mitre simple au premicr diaere et se retire à sa place.

5. Quand le diacre veut commencer l'Evangile, il reprend la mitre et demeurc à sa place debout.

Cnar. IV. — Du Credo.

1. L'acolyte de la mitre se mel à genoux quand l'évêque fait la génuflexion en disant Æt incarnatus est, elc. .

2. L'évéque ayant achevé le Credo, il porte la mitre simple au diacre , et aprés il se retire à sa place ; puis, lorsque le chœur chante Et incarnatus. est, ctc., il se met à genoux sur le plan, la face tournée vers

autel.