Tempora ordi
nationum sunt : Sabb a.
tain omnibus Quatuor .
Temporibus , sabbatum ante. Dominicam de Passione, et sabbatum sanctum.
13. Clericatus, seu prima tonsura , quocunque die, hora et loco conferri potest.
16. Minores vero ordines possunt dari singulis Dominicis, et festivis diebus dupli- Cibus ubicunque, in mane famen.
15. Ordinandi omnes debent in ecclesia se prasentare cum tonsura, habitu, et paramentis ordini suo convenientibus, et candemanu accensis.
cum a notario episcopi nominali fuerint, respondeant , Adsum, et accedant ad lecum | ordinationis , secundum — ordinem descriptionis.
d'un rite aussi élevé dans la liturgie romaine
(4) Tous doivent se présenter avec la tonsure, cela s'entend-il de ceux mêmes qui viennent pour la recevoir? Ces endroit du Pontifical semble l'iudiquer. Cependant ce qu est bien décisif, c'est qu'en parlant de la tonsure à conférér à uu seul, en indiquant ‘les chuses qui lui sout uécessaires, il nomme la soutaue, le surplis, elc., sans parler de la tonsure; elle n'est donc pas nécessaire. De plus, celui qui se présente cst appelé tansurandus ; la cérémouie csl appelée prima tonsura; on coupe des ‘cheveux au milieu de la tête; il faut donc’ que la tonsure ne soit pas encore faite. 11 est vrai que pour chaque ordre, le Pontifical iudique comme nécessaire à l'ordinand la tonsure propre à l'ordre qu'il va recevoir; mais c'est précisément celle tudication pour tous les ordres, et ce silence pour les Wunsus res, qui forment icr une décision et une exception,
(8) I1 faut quitter le cierge pour sc. revêtir du surplis, des ornements, et toucher ce qu'on doit toucher ; un opus: cule approuvé par Mgr l'archevêque de Paris en 1816, dit méme que les Ordiuauds déposeront leur clerge et le laisleur place dens l'église, au moment où ils seront sppelés auprès de l'évêque pour recevoir l'ordination. Cependant le Pontifical prescrit de l'avoir à la maiu dans ce
est d wage, au moins ea certains lieux, de le aire come il suit : on le quitte
46. L'évéque doit aireatlention que s'il n'y à qu'un seul ordinand, il doit l'avertir et lui parler au gulier ct non au pluriel , comme il est marqué dans le Pontifical (1).
17 Aux samedis des Quatre-Temps , joursauxquels se font fer grandes ordinations, on doit donner la tonsure aprés le Kyrie eleison ; ordonner les portiers aprés la première leçon, les lecteurs après la deuxième, les exorcistes aprèsla troisième, les aculytes après la quatrième, les sous-diaeres après la cinquiéme, les diacres après TEpitre; et enfin, avant le dernier verset du trait, on ordonnera lesprétres (oubien, dans l'octave de la Pentecôte, avant le dernier verset do la
18. Si l'ordination se fait le samedi avant le dimanche de la Passion , comme il n'y a ce jour-là qu'une seule leçon , la tousure doit être donnée après l'Introit , tous les ordres mineurs aprésle Kyrie eleison, lesous-diaconatapràs Ja collecte , le diaconat après l'Epltre, et
16. Advertat quoque pontifez quod si unus lantum sit per eum ad quemcunque ordinem promorendus, illum admoneat, et alloquatur, non in plurali, ut texius dicit , sed in singulari.
17. In sabbatis Quatuor Temporum, in quibus fiunt. ordinationes generales, tonsure fieri debent post Kyrieeleison. Deinde, dicta prima lectione, ordinantur. ostiarii ; post secundam lectiomem, lectores ; post fertiam , exorcislæ ; post quartam , ucolythi; post quintam , subdiaconi; finita Epistola, diaconi; et demum ante ultimum versum tractus, vel infra octavam. Pentecostes , anie ultimum versum sequenliæ, ordinantur presbyteri.
prose).
18. Si ordinationes fiant in sabbato. ante Dominicamde Passione, quia unica tantum dicitur lectio, tonsuræ debent fieri immediate post lntroitum. Omnes minores ordines post Kyrie eleison, subdiaconi immediate post collectam,diaconi post Epistolam, presbyteri onte ultimum versum
laprétriseavantleder- tractus.
nier verset. du trait.
