V. Indolgences secordées, à

! réeltera, avec dévotion Tru eee cu creto des cinq plaies de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ea réfléchissani à ces plaies sacrées (1).

1° Indulgence d'un an, une fois le jour, si on la récite.

2* [ndulgence plénière, trois fois l'an, pour quiconque réciie celle couronse au moins dix fois chaque mois, savoir:le3 mai, fête de l'Invention de la sainte croix; le 14 septembre, fête de son Exaltati un des vendredis de mars à volonté, que, ces jours-là, étant vraiment pé et s'élant confessé, on communie et on prie sclon les intentions de l'Egiise.

L'indulgence plénière, indiquée pour le fêtes de l'Invention et de l'Exaltation, peat se gagner un des jours de l'octave à volonté, au lieu du jour même de la fête.

3° Indulgence de sept ans et de sept quarantaines chaque jour, pour quiconque réitera cette couronne tous les jours, depuis le dimanche de la Passion jusqu'au samedi saíat inclusivement.

^* Indulgence plénière pour tout fidèle qui aura récité ainsi la coarunne, chaque jour, pendant les deux dernières semaines da caréme, le jour où, s'étant confessé, il fera la communion pascale, pourvu que le même jour il prie selon les intentions de l'Eglise 9).

N. B. Ces indulgences sont applicab'es &ux ámes du purgatoirc.

De plus, comme elles ont été accordées à la demande de la congrégation des Clercs dechaussés de la Passion de Notre-Seigorur Jésus-Christ, autrement diis les Passionistes, il faut pour qu'on puisse les gagner d'après la teneur du décret cité, que les-couroanes aient été indulgenciées par le R. P. général de celle congrégation, à Rome, ou par sa autre prêtre de la méme congrégatios, qui en ait recu de lui le pouvoir.

Eofin, ces couronnes, une fois qu'elles ost été indulgenciées, ne peuvent ni se vendre, ni se donner, ni se préter à d'autres dant le but de leur faire gagner les indalgencrs, conformément aux décrets généraux de la

tière se trouve composée de vingt-ciaq Gleria Patri et de cinq Ave, Muria. On la commence jer les cinq Glant Patri, qu'on fsit suivre d'un Ave, Marie, e alusi de sets.

(2) Léon XII, décret Urbis el orbis de la sacrée gation des Indulgences, du 20 décembre 1823.

nt PAS

sacrée congrégation des Indulgences, des 6 février 1657, 5 juin 1721, et 9 février 1820. #VL. Indalgences accordées, à perpétnilé, à tout fitèle qui récilera, avec un cœur contri, l'oraison suivante, en y ajoutant cinq Pater, cinq As ei ciaq Gloria, en l'honneur de la passion et de la mort de Notre-Seigaeur

Jésus-Christ (1).

1* Indulgence de trois cents jours, pour la dire une fois le jour.

2 Indulgence plénière pour quiconque l'ayant récitée tous les jours du mois et sétant confessé, communiera un des trois deraiers jours du mois et priera selon les iutentions de l'Eglise (2).

N. B. Ces indulgences sont applicables aux âmes du purgaloire.

Prions.

O Dieu qui, pour la rédemplion Pet hommes, avez daigné naître, étre circoncis, rejeté par les Juifs, trahi par le baiser de Judas, lié comme un innocent agneau destiné au sacrifice, 4rainé devant les tribunaux d'Anne, de Caïphe, de Pilate et d'Hérode, accusé per de faux témoins,

lagellé, couvert de crachats et d'opprobres, couronné d épines, soufflelé et frappé à coups de roseau, pendant que, par une amère dérision, on vous avait voilé la face; qui vous êtes laissé dépouiller de vos vêtements, clouer sur une croix entre deux voleurs, abreuver de fiel ctde vinaigre et percer d'une lance; je vous conjure

ar ces cruelles souf- Irances que je considère, tout indigne que j'en suis, et par votre croix et volre mort douloureuse, de me préserver des peines de l'enfer (ainsi que votre serviteur ou voire servante N. qui cst à l'agonie ), et de ine recevoir dans le paradis où vous condaisltes le larron pénitent qui était craciüó

(f) On croit généralement que cette prière est due à salut Augustin. Elle peut aussi se dire pour un agonisaut , en ajoutant ce qui est entre porenthèses.

[ decret de la tacrée congrégation des ludlulgences, du 25 soût 1830. dé

e Clé-

le per- Dictioxsaing ps Rires sacnés. II.

Deus, qui pro redemptione — mundi voluisti nasci, circumcidi, a Judæis reprobari, a Juda traditoreosculo tradi, vinculisalligari, sicut &gnus innocens ad victimam duci, atque conspectibus Annæ, Caiphæ, Pilati et Herodis — indccenter offerri, a falsis testibus accusari, flagellis et opprobriis vexari, spulis conspui, spinis coromari, —colaphis cædi, arundine percuti, facie velari, vestibus exui, cruci clavis affigi, in cruce velari, inter latrones deputari, felle et aceto potari et lancea vulnerari; tu, Domine, per has sanc(issimas penas tuas quas cgo indignus recolo, et per sanctam crucem et mortem luam Hbera me (et hunc famulum tuum N.

'agonizantem, eel hanc.

famulam tuam N.

agonizantem ) a paais inferni, et perle cere digneris quo perduxisti latronem lecam crucifixum ; qui cum Paire et Spiritu sanclo vivis et regnas, Amen.

avee vous, mon sésus, qui vivez et régaez, aveo le Père et le Saint-Esprit, dans tous les siécles des siècles. Ainsi soit-il.

Cinq Pater, cinq Ate et ciuq Gloria Patri $VIL Indulgence accordée, à perpétuité, à tout. fidéla

qui, s'étant confessé et ayant communié, récitera, avec ua

cœur il, avec dévotion, et derant un crucifis, ox

Strat, dns Quelque angue que ec set ursi qui

fa traduction sot dele. EE

Indalgence plénière chaque fois que l'an récitera cette prière avec les conditions susdites, et en priam selon les iulenliens de l'Eglise (3).

N. B. Cette indulgence plénièrn est applicablo aux âmes du purgatvire (+).

Prière. Oratio.

Je me prosterne En ego, o bone et en votre présence, à dulcissime Jesu, ante mon très-doux Jésus, conspectum — tuum vous priant ct vous genibus me provolvo, spin, aveéctoulo ac maximo animi Ja ferveur dont je suis ardore te ore atque capable, do vouloir obtestor, «t meum in bien graver dans mon cor vividos fidei, spei cœurlessentimentsles ct charitatis sensus, plus vifs de foi, d'es- atque veram peccatopérance,deeharité, et rum meorum pœnim'inspirerunesincère tentiam, eaqueemcucontrition mes dandi — firmissimam péchés, ainsi qu’ane voluntatem velis im ferme volontédem'en pri dam magno corriger; tandis qu'a- animi affectuctdoloro vec un prefoud senti- tua quinque vuluera ment d'amour et de mecum ipse considouleur, je considère dero, ac mente conet contemple en es- tenplor, illad pra prit vos cinq plaies, oculis habens, quoi ayant devantles ycux jam in ore ponebat ce que disaitautrefois suo David propheta de vous, à bon Jésus, dete, o bone Jesu:

le saint prophéte Foderuntmanus meas David : Hs ont percé ct pedes mcos : dinumes maias et mes meraverunt omnia pieds; ils ont complé ossa mea (Ps. xxi, 17 tous mes os. e£ 18)