PSAUMES
Ant. Ja nomine Jesu.
Pu
Habilants de la terro, célébrez le Sei-
neur par des cris de joie, servez le Seigneurarecallégresse.
Présentez vous devant lui en le Lénissant par des lransports de joie.
Sachez que le S:igneurest Je même que Dieu : il nous a faits lui-méme, et nous ne nous sommes pas faits nous-mémes.
aume 99.
Jubilate Déo, omnis terra; servite Domino in letitia.
Jatroile in conspecta ejus, in exsullatione.
Scitote — quoniam Dominus ipse est Deus : ipse fecit nos, et non ipsi nos.
Nous sommes son peupleet les brebis de son bercail : entrez dans son temple pour chanter ses louanges, venez dans ses parvis pour les faire retentir
Populus ejusel oves pascus ejus : introite portas cjus in confe:
ione, atria ejus 3 confitemini
de vos cantiques; reconnaissez sa grandeur
ct ses bienfaits.
Exaltez son nom:
car le Seigneur est plein de douceur ; sa miséricorde est élernelle, et sa vérité s'étend de génération en génération.
Gloire au Pére, elc.
Ant. Au nom de Jésus que tout genou fléchisse, dans le ciel, sur la terre ct dans les enfers.
Laudate nomen ejus, quoniam suavis est Dominus, in æternum misericordia ejus :et usque in generationem et generalionem veritas ejus.
Gloria Patri, et Filio, etc.
Ant. In nomine Iesu omne genu fleciatur celestium, terrestrium etinfernorum.
Ant. Ego autem.
Psaume 19.
Qnae le Seigneur vous exauce au jour de latribulation; que le nom du Dieu de Jacob vous protége.
Qu'il vous envoie du sccours de son sanctuaire, et que de la montagne de Sion il vous défende.
Qu'il se souvicnne de tous vos sacrifices, et que votre holocauste lui soit agréable.
Qu'il vousdonneselon votreceuret qu'il assure (ous vos projets.
Nous nous réjouirons dans votre salut, et nous nous glorificrons dans le nom du Seigneur. .
Que le Seigneur remplisse toutes vos demandes; je connais présentement que le
leigneur a sauvé son Christ.
Il l'exaucera de sa sainte demeure céleste:la droite du Sei-
gneur sauve avec puissance.
Les uns meltent
leur confiance dans les chariots, les autres dans la cavalerie:
Exaudiat te Dominus in die tribulationis; protegat te nomen Dei Jacob.
Mittat tibi auxilium de sancto : et de Sion lueatur te.
Memor sit omnis sacrificii tui : el holocaustum tuum pingue fiat.
Tribuat tibi secundum cor tuum; et omne consilium tuum confirmet.
Letabimur in salu tari tu : et in nomine D:i nostri magnificabimur.
Imp!cat Dominus omnes petitionestuas:
nunc cognovi quoniam salvum fecit Dominus Christum suum.
Exaudiet illum de celo sancto suo : in potentatibus — salus dexteræ ejus.
Hi in curribus, et hi in equis : nps autem in nomine Domini Dei nostri iavo-
daus le déeret de la sacréo congrégation des Indolgences, du f2 jauvier 4738.
(1) Par le rescrit de la sacrée congrézation des Tudulgenes, en daje du 15 juin 1815, lie VI] a couflrmé et
rendu prrpé uelles les indulgences qui préchdent. Elles erimus arem. M
leux dernières indulgences pléni etie colibes ter Pie VII décret de la. acrdo cour des Indulgences, en date du 15 norembre 1821.
[^] JES
pouruous,nousinvo- cabimus.
querons le nom du Seigneur.
Ils ont été empétrés el ils sont tombés :
pour nous, nous nous sommes relevés , et nous sommes demeurés debout.
Seigneur, sauvez le roi, el exaucez-nous au jour oü nous vous inroquerons.
Gloire au Pére,etc.
Ant. Pour moi , je me réjouirai dans le Seigneur, et je tressaillerai de joie en Dieu mon Sauveur.
Ant. Sanctum et terribile. Psaume 11.
Sauvez -moi , Seigneur, parce que lhomme saint manque, parce que les vérilés sont. diminuées
armi les enfants des
iomme$..
Chacun a dit des choses vaincs à son prochain: leurslèvres sont insidieuses ; ils ont parlé autrement qu'ils ne pensent.
QueleSzigneur dé- Iruisetoutes les lèvres insidieuses et la langue qui se vante. quam ;
lis ont dit : Nous Qui dixerunt : Linnous rendrons consi- fom nostram magoidérables par notre ficabimus, labia nolangue, nos lèvres stra a nobis sunt:
sont à nous ; qui est. quis noster Domiuus nolre Seigueur ? est?
A cause dela misè- Propter miseriam re des pauvres et des inopum et gemitum &émissements des in- pauperum, nunc exdigents je me lèverai surgam, dicit Domi-
ésentement , ditle nus.
cigneur,
Je leur donnerai le salut; j'agirai en cela avec liberté.
Lesdiscours de Dieu sont des discours purs; c'est de l'argent éprouvé par le feu, purifié de la terre, et raffiné jusqu'à sept
Ipsi obligati sunl et ceciderunt : nos aulem surreximus et crecli sumus.
Domine, salvum fac regem : ct exaudi nos in die qua invocaverimus te.
Gloria Patri, etc,
Ant. Ego aulem in Domino gaudebo , et exsultaboin Deo Jesu meo.
Salvum me fac, Domine, quoniam defecit sanctus :quoniam diminutæ sunt verilates a filiis hominum.
Vana loculi sunt unusquisque ad proximum suum ; labia do'osa in corde, et corde locuti sunt.
Disperdat Dominus uviversa labia dolosa, etlinguam magailo-
Pouam in salutari :
fiducialiter agam in e
Eloquia Domini, elgquia casta : argenlum igne exaninatum, probalum terree, purgatum septuplum.
fois.
Seigneur, vous Tu, Domine, servanous conserverez, bis nos : el custodies
vous nous protègerez contre cetteraceéternclle:nent.
nos a generatione in ælernum.
JES 493
Les méchants ró- — In circuitu impii dentautour de nous; ambuiant: secundum mais, Seigneur, en allitudinemluammuk verlu de votre gran- tiplicasti filios homideur vous avez mul- num.
tiplié les enfants des hommes.
Gloire au Père, etc.
£ou nom est saint et terrible; la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse.
Gloria Patri , etc
Ant. Son nom est saint et terrible ; la crainte du Seigneur est le commencement de la sagesse.
Ant. Vocabis nomen ejus Jesum.
Psaume 12.
Jusqu'à quand, — Usquequo, Domine, Seigneur, m'oublie- oblivisceris me in @rez-vous?Sera-cepour nem? usquequo avertoujours ? Jusqu'à tis faciem tuam a mc?
quand délournerezvous votre visage de moi ? A
Jusqu'à quand met- Quandiu — ponam trai-je differentes ré- consilia in anima solulions dans mon mea,dolorem in corde âme ? jusqu'à quand meo per diem?
m'occuperai-je de ina douleur pendant le jour ?
Jusqu’à quand mon Usquequo exaltabi.
ennemi s'élèvera-t-il turiuimicus meus sucontre moi? Regar- per me? respice, cl dez et exaucez-moi, exaudi me, Domine Seigneur mon Dieu. Deus meus.
clairez mes yeux, lilumina — oculos depeurquejenem'en- moos,ne unquam obdorme dans la mori; dormiam in morte :
de peur que ion nequando dicat ini-.
ennemi ne dise: J'ai micus meus : Prævaeu l'avantage sur lui. .lui adversus eum.
Ceux qui me per- Qui tribulant me sécutent seront dans exsultabunt, si motus la joie, si je suis dé- fuero : ego autem in placé; mais, Seigneur, misericordia tua spe j'espère dans votre ravi. :
miséricorde.
Mon cœur se réjouira dans le salut que vous lui donne-
Exsullabitcormeum iu salutari tuo : can- (abo Domino qai bona
rez : je chanterai les tribuit mihi, et psallouanges du Seigneur lam nomini Domini parce qu'il m'a com- altissimi.
blé de biens; je chanterai des cantiques du Très-flaut. .
Gloire au Pére, etc.
Ant. Vous l'appellerez du nom de Jésus, car il délivrera son peuple de ses
pour célébrer le nom
Gloria Patri , etc.
Ant. Vocabis nomen ejus Jesum, ipse enim salvum faciet populumsuum a pez-
véchés. calis corum.
Ant. Sitivit anima mea.
Psaume 128.
Qu'israël dise pré- — Sepe expugnavesenlement: Mes en- runt me a juventute nemis m'ont souvent mea, dicat nunc lsattaqué depuis ma racl; jeunesse,
Ils m'ont souvent attaqué, mais ilsn'ont.
pu m'opprimer.
Sepe expugnarcrunt me a juventule mea : etet non potuerunt mihi.
Supra dorsum meum fabricaverunt peccatores : prolongaverunt iniquitatem
Les pécheurs ont frappó comme des forgerons sur mon dos: ils ont exercé
longtemps l'iniquité suam.
dont ils étaient remplis.
Le Seigneur est — Dominus justus
juste ; il brise la tête des pécheurs; que tous ceux qui haíssent Sion soient confondus et qu'ils tournent lo dos honteusement.
Qu'ils soient comme l'herbe qui croft sur les toits, et qui se fane avant qu'on la cueille ;
Qui ne remplit point la main du vit manum suam qui moissonneur , le metit, et sinum suum sein de celui qui fait qui manipulos collides gerbes. git.
Les passants ne Et non dixerunt, lene ont point dit: qui prateribant : Bc- Que la bénédiction du nedictio Dominisuper Seigneur soit sur vos : bencdiximus vous ; nous vous bé- vobis in nomine Donissons au nom du mini.
Seigneur.
loire au Père, etc.
Ant. Mon âme est comme pressée de soif pour votre saint nom, Seigacur
concidit cervices peccatorum : confundantur, et convertantar relrorsum, omnes qui oderunt Sion.
Fiaut sicut fenum tectorum,quod, priusquam evellatur. exaruit.
De quo non imple-
Gloria Patri, etc.
Ant. Sitivit anima mea ad nomen sanctun tuum, Domiue.
Hymne.
Jésus, rol sdmirablo et Jesu, rex admirahilis. dans vos triomphea; Et triomphator nobilis , inefible, tout en — Dulcedo ineffabilis, vous excite nos désirs. Totus desiderabilis,
Quand vous visitez notre cor hostrem visiemar , il voit briller la vérité; la vanlté dn monde n'est rien pour lui, il s'embrase de charité.
Jésus, doucear descœurs, source d'eau vive , lumière des âmes, vous surpassez toute Jole et tou -
Kecouuaissez demandez son amour; cherchez Jésus avec uno ardeur bri eroissante.
Jésus ,que notre bouche vous invoque , que nos aclious vous représentent , que Dos cœurs vous aiment, ansintenant et à jamais.
Ainsi soit-il
ÿ Que le nom du Sv igneur soit béni,
Tonc lucet el veritas; Mundi vilescit vanitas ;
Et intus fervet charitas.
Jesu dulcedo cordium.
Fons vivus, lumen mentium,
Ekxcedeus one gaudium.
Kt omne desideriu.
Jesum omaes a, Amorem ejus poscite :
Jesum ardenter querit Quzrendo jnardesci Te nustra, Jesu ,
so-
[nc
Nostri te mores ex rin
Te corda nostra d.l gout
Et nunc et in pecpetuum.
Amen.
? Sit nomen Doniini benedictum,
1) Cette conroane ou chapelet , nommée couronne de Notre-Seigneur, parce qu'elle se dit en son honneur, se tompose de trente-trois Paler, en l'honneur d: s trente trois sanées qu'il passa sur la terre, et de cinq Ave Maria, pour honorer ses cinq plaies. On dit un Ave Maria avant chacune des trois diz-ines du Pater, avant et aprés les trois derniers Paler. Ja termine la couronne en récitant, en l'honneur des saimis sjôtres quile composèreut, le
à Ex hoc nugc et usque in seculum, Oremus.
Deus, qui unigenitam — Filium tuum ituisti humani generis salvatorem , et Jesum vocari jussisti : concede propitius ot cujus sanctum nomen veneramur in lerris, ejus quoque aspectu perfruamur in celis; per eumdem
$ Dès maintenant et
daus tous les siècles.
Prions.
O Dieu, qui avez établi votre Fils unique sauveur du genre humain , et lui avez imposé le nom de Jésus ; daignez nous accorder la grâce de vénérersonsaint nom sur la terre, et dele contempler dans le ciel ; par le. méme Notre-SeigneurJésus- Dominum nostrum Christ votre Fils, etc. Jesum Christum, elc.
£ III. ndulzences accordées à perpétuité à tout Édàle qui
récite où porte sur lui la couronae de Noue-Sagueur (1).
1* Indulgence de deux cents ans chaque fois qu'étant vraiment contrit et s'étant confessé, ou au moins ayant la ferme résolution de se confesser, on récilcra cette couronne.
2* Indulgence de cent cinquante ans pour quiconque, s'étant confessé el ayant communié en portant sor soi une de ces couronnes, la récitera les dimanche, lundi, mercredi, vendredi et les jours de fêtes chómées.
$* Indulgence plénière une fois le mois, pour tout fidèle qui aura récilé tous les jours du mois la dite couronne, le jour où, vraiment pénitent, s'étant confessé et ayant communié, il priera sclon les intentious de l'Eglise.
À* Indulgence plénière une fois par an, poor quiconque aura la dévotion de la ré iter régulièrement quatre fois par semaine, pourvu qu'uu jour de l'année, à son choix, il se confesse . communio et prie sclou les intentions de l'Eglise.
5* Indulgence pléniére el rémission de tous les péchés, d l'article de la mort, pour tout fidèle qui, vraiment contrit et s'étant confessé, invoquera alors le saint nom de Jésus, au moins de cœur s'il ne peut le laire autrement, pourvu que, pendant le cours de sa maladie, il ait récité une fois la couronne neur, dans l'intention de gar cette indulgence plénière ; et, s'il guéindulgence de deux cents ans, au lieu de l'indulgence plénière.
6° Indulgence plénière pour tous ceux qui mourront en combatiant les infidéles, pourvu que pendant leur vie ils aient eu la habitude de réciter la couronne de Seigneur trois fois par semaine, et qu'ils l'aient encore récitég le jour ou la veiile do leur mort, étant vraiment repentants de leurs péchés, et en demandant pardon à Dieu.
"* Indulgence plénière pour chaque ven-
Credo qui contient en résnmé l'uistoire de la oisssnee, de la vie, de la mort et de la résurrection de N.-S. 3 -C-
Cette couronne a été institnée , par inspiration divine , vers l'an 1516, par le bienheureux Michel , religieus c»maklule de Florence , m la récita depuis tous les jours penuaut le reste de sa vie.
La confession de tous les buit jours sufBL poor g»re't celte indnlgence, (Note de l'édiueur.)
157 JES
dredi de mars, pour tout fidèle qui ce jourlà, s'étant confessé el ayant communié, récilera la dite couronne (1).
8 Indulgence de vingt jours pour ceux qui, portant une de ces couronnes , feront l'examen de conscience, et qui ensuite invoqueront avec componction le nom adorable de Jésus, et réciteront trois Pater el trois Ave pour la prospérité de l'Eglise.
9 Indulgence de vingt ans pour celui qui ayaet sur lui une de ces couronnes, fera l'examen de consrience, se confessera et priera après la confession, selon les intenlions de l'Eglise. .
10* Indulgence de dix ans toutes les fois que, portant sur soi une de ces couronnes, on fera quelque œuvre de piélé spirituelle on corporelle, en l'honneur de Notre-Seigneur Jésus-Christ, de la sainte Vierge, de quelque saint, ou méme en faveur du prochain, pourvu que l'on récite en outre trois Pater ct trois Ave.
11: Enfin, indulgence de deux cents ans pour tout fidèle qui, se trouvant hors do Kome, visitera, les jours des stations de Rome (2), après s'étre confessé et avoir coinmunié, une église publique quelconque, et y priera, en portant sur lui une couronne de Notre-Seigneur, selon les intentions de TEglise.
Indulgence aussi de deux cents ans pour quiconque serait légilimement empéché de visiter l'église, pourvu qu'ayant satisfait aux süires conditions, il récite la couronne de utre-Seigneur tout entière, les sept psaumes dela Pénitence et les litanies des Saints 3 compris les prières et les oraisons qui les suivent (3).
1? De plus, tous ceux qui ayant cette couronne auront la sainte habitude de praliquer une œuvre de piété en usage dans quelque ordre religieux, se rendront parlitipants de toutes les œuvres picuses qui so feront dans cet ordre, pourvu qu'ils aient l'intention d'y participer.
13 Il est. enfin accordé à ceux qui, ayant celle couronne, réciteront, après l'audition de la sainte messe, cinq Pater ct cinq Ave, de suppléer à toutes les distractions qu'ils auront pu avoir pendant le saint sacrifice, pourvu toutefois que ces distractions n'aient Poiat été volontaires ; et s'il leur arrivait, à raison de quelque empéch ment légitime, de be pouvoir assister à la messe, on dimanche
(1) Lis vendredis de mars sont choisis de pré‘érence, -C. est mort dans ce mois. (Nole dé
de parler de l'origine les églises désigaées,
‘es indalgences que les seuverains pontifes y ont aitadé s. Nous nous contenterons de désigner i.i les jours où 1 lont ces stations, lesucls sont marqués, par ordre de sit Grégoire le Grand, dans le Missel romain. Ces jours, va lesquels on pourra gagner l'indulzencedo deux cents ^s, moyennant les conditions indiquées plus haut, sont : Le 1^ ovier, fête do La Circoncision le jour de i'Epifie: les trois dimanches de la Septuagésime , de la Seugéime et de la Quinquagésime ; tous les jours du éme ; le saint jour de Pâques et tous les jours de l'oc- Le, jusqu'au dimanche du Quasimodo inclüsivement; le an, (etc de siat Marc ; les trois Jours des Rogations ;
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ou jour de fête d'obligation, ils auront lo méme mérite que s'ils H avaient assisté, en récitant de méme cinq Pater et cinq Ace (5).
N. B. Toutes les indulgences ci-dessus sont applicables aux ámes du purgatoire.
Pour les gagner, il est de rigueur que les couronnes aient élé bénites par les religieux de l'ordre des Camaldules, ou par les prêtres qui en ont reçu le pouvoir spécial. Une fois bénites, on ne peut plus les vendre, ni les prêter à d'autres dans le but de leur communiquer les indulgences, el si on le » les couronnes perdent pour cela seul toutes les indulgences qui y étaient attachées (5). Enfin, une condition indispensable pour gagner les indulgences attachées à la récitation de la couronne, c'est de réfléchir en la récitant, chacun selon sa capacité, aux mystères de la naissance, de la vie, do la mort et de la résurrcction de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Au reste, il n'est nullement obligatoire de lire les réflexions suivantes, que l'on n'ajoute ici que pour aider à la piété de ceux qui voudront s'en servir
