TITRE DEUXIÈME

(Extrait du Kliuel do Toulon.)

1. Ordre ou niiinière d'aJminislror le sacrement de i)t5nilence.

Le prêtre appelé pour confesser à l'église sera revêtu d'un surpUs et d'un bonnet carre. Avintquc d'entrer dans le confessionnal il >c mettra à genoux pour implorer l'assistance du Saint-Esprit et le tecours du Seiqneur dans une fonction si difficile et h importante, pour se reconnaître indigne d'exercer un si haut ministère, pour f lire un acte de contrition, et demander à Dieu arec ferveur les grâces nécessaires pour lui-même et pour ses pénitents. Dans cette intention il récitera la prière suivante ou quelque autre selon sa dévotion :

Dcus, in adjulorium meum ii'lende :

Domine, ad adjuvandum me fosiina.

Cormundum créa in me, Deus et spirilum rectuminnova in visceribtis meis.

Ne projicias me a facie tua : cl spirilum sanclum luum ne auferas a me

Uedde mihi lœliliam salularis lui : cl spirilu principali confirma mo.

Docebo iniquos vias luas : et impii ad le converlenliir

Domine, exiFudi oralioncm meam : cl cla- Uiormeusad le vcniat.

Oremus.

Domine Jesu Clirisic, salvalor mundi, qui sanclum el salutare pcenilenliaî sacrameiilum purificandis animabus

insliluisli , meque indignum, propler tuam magnani nii^iericordiam, niinislrum illius l'ccisli ; suscipe preces humililalis mea; , cl me ab omni conlagione pcccali purifica ; ut iliud sacramcnlum sancte el cumfruclu valeara ministrarc. Suscipe eliam, Domine, humilcm oralionem quani fundo pro famuiiset famulabus tuis qui ad pœnilenliani acccduiit, ul des illis spirilum vers compunclionis, inlegrilalem sincerajconfessionis, el sludium dignœ salisfactionis.

Qui vivis el régnas, etc.

le confesseur entrera

Cbrist, sauveur du monde, qui avez institué le saint el salutaire sacrement de pénilencc pour purifier les âmes, et par votre grande raséricorde, vous m'en avez fait le ministre;, malgré mon indignité; recevez mes bumhles prières , et purifiez-moi de toute laclie du péché, afin que je puisse administrer ce sacrement saintement et avec fruil. Uecevcz aussi, Seigneur, l'humble prière que je vous fais pour vos serviteurs et servantes qui s'approchent de la pénitence ; donnezleur une vraie componction, la sincérité pour une confession entière, et la volonté do faire une digne satisfaction. \ ous ijui vivez el régnez, etc.

Après cette prière, dans le confessionnal, et s'y tiendra assis, le corps droit, la tête couverte, le visage caché et \in peu détourné de manière que le pénitent 71e plusse le regarder en face el qu'il ne puisse regarder en face le pénitent, vers leijuel il tiendra seulement l'oreille penchée. Il aura un air grave et modeste, et se comportera comme n'étant occupé que du salut des pénitents qu'il entend. En un mot, il sera dans une posture décente et convenable à un si grand ministère. Il se comportera si prudemment . qu'il ne fasse j iinais conmilre en aucune manière qu'il est frappé de la grièvelé des crimes qu'il entendra. Jl fera en sorte que les personnes qui attendront pour se confesser ne soient pas si proches du confcssionniil qu'elles puissent entendre les confessions qui se feront.

Le pénitent doit être à genoux sans aucun carreau ni coussin; se tenir modestement incliné ; avoir la tête nue et les mains jointes; sans gants, sans épée, et, s'il est ecclésiastique, sans surplis. Les femmes doivent s'y présenter avec un habillement simple et modeste, mais qui ne tienne rien du négligé, et avoir leur coiffe baissée.

Le pénitent, après avoir fait le signe de la croix, dira ; Benedie mihi, paler, quia peccavi; ou, s'il ne sait pas le latin, il dira en français : Bénissez -moi, mon père, parce que j'ai péché.

Alors le prêtre étant découvert, dira :

Doiiiiiius sit iii corde luo el in labiis luis, ul rite coiifilearis oinnia peccata tua ; et fera sur le pénitent le siyne de la croix : In no-

PEN

mine Palris t,el Filii , el Spirilus sancti. Amen.

Ensuite le prêtre mettra sonhonnet et prêtera l'oreille pour écouter avec attention tous les péchés que le pénitent lui déclarera.-

Alors le pénitent dira : Coiifileor Deo omnipotenli, etc., oii en français : Je me confesse à Dieu loul-puissaiit, etc. Il convient mieux de le faire dire de cette manière aux personnes qui n'entendent pas le latin.

Le pénitent dira ensuite au confesseur combien il y a de temps qu'Une s'est confessé ; s'il a accompli la pénitence qui lui avait été i'hjposée dans sa dernière confession; s'il a reçu l'absolution, ou il exposera la cause du refus ou du délai. Puis il fera une confession entière, claire et distincte.

Après que le pénitent aura expliqué à sa manière tous les péchés dont il se croira coupable, le confesseur rinterroqcni, s'il lejuije à propos, pour suppléera ce qui ne serait pas suffisant dans sa déclaration. Mais avant cela il doit lui laisser tout dire [à moins qu'il ne soit nécessaire de l'interroger sur-lechamp pour l'explication des péchés qu'il déclare), parce que l'exposition que le pénitent fait iui-wéme de sa: péchés est ordinairement plus sincère et plus circonstanciée que lorsqu'il répond à des demandes.

La confession du pénitent et les interrogations du confesseur étant finies, le pénitent ajoutera, avec les marques et tes sentiments d'une véritable componction :

De tous ces péchés el de lous ceux que je n'ai pas déclaics par oubli ou lar ignorance, j'en demande paidon à Dieu de tout mou cœur, el à vous, mou père, pénitence et absolution, si vous me jugez digne de la recevoir.

Le pénitent achèvera ensuite le Confiteor, et dira en frappant trois fois sa poitrine : Mea ruip.i, etc.; ou, en français, s'il l'a commencé en cette langue: C'est par ma faute, e/c.

Pendant que le pénitent prononcera ces dernières paroles, le confesseur, étant découvert et tenant son bonnet des deux mains devant sa poitrine, dira : Misereatur tui oninipoiens Deiis, etc.

Puis, étendant et levant la main droite vers le pénitent, il ajoutera :

Induigenliam.absolutioneiuelremissioncm f peccalorum, etc.

Ensuite, s'élant couvert, il excitera son pénitent au repentir de ses péchés, lui en fera voir l'énormité, lui fera faire les réflexions nécessaires sur leur qualité et leur nombre, l'exhortera à s'afl'ermir de plus en plus dans la résolution de ne les plus commettre, lui en prescrira les moyens, comme d'en éviter les occasions, d'avoir recours à la prière et de pratiquer autant qu'il pourra les vertus contraires; en un mot , il lui donnera tous les remèdes et les avis convenables, eu égard à ce qu'd aura connu de son état et de ses besoins spirituels. Puis il lui imposera une pénitence salutaire et convenable, selon la qualité des péchés et le pouvoir du pénitent.

Quand le pénitent aura accepté la pénitence qui lui aura été donnée, si le confesseur Juge

PEN 118-2

à propos de lui donner l'absolution, il l'avertira de renouveler pour cela de tout son cœirr son acte de contrition, et de se mettre en esprit aux pieds de la croix du Sauveur pour y être lavé de son sang précieux.

Alors , étant couvert et tenant la main droite étendue et levée sur le pénitent , il dira :

Doniinus nostcr .lesus Christus te absolvat, et ego aucloril.iie ipsius, te absolvo ab oinni vinrulo excommunicalionis (suspi nsiouis ) cl inlerdicli, in quantum possiim, cl lu indiges : deiude ego le absolvo a .pcccatis luis, in nomine Patrisf, el Filii, el Spiritussancii. Si le pénitent est laïque, le confesseur omettra le mot suspensioiiis.

Ensuite se découvrant et tenant son bonnet devant sa poitrine, il ajoutera :

Passio Doiiiini noslri Jesu (^lirisli, moril.i bealœ Mariœ virginis el omnium sanclorum, quid(|uid boni l'eceris , et mali suslinueris, •vint libi in remissionem peccalorum, auginentum graliœ et piœmiuin vilœ a;lern£e. Àmen.

Si le confesseur juge â propos de différer iabsol tion, il donnera simplement une bénédiction. Ayant la tête couverte, el tenant la mainétenduf sur le pénitent, il dira ; Misereatur, e/c; Indulgenlian), etc., el lui donnera ensuite sa bénédiction , après l'avoir averti qu'il ne lui donne pas l'ahsolulion de ses péchés, mais seulement une bénédiction, afin que ceux qui sont présents et autour du confessionnal ne puissent ronnaitre qu'il a refusé ou di/féré l'absolution.

Dans les confessions plus fréquentes et plus courtes, surtout quand il y a grand nombre de pénitents à entendre, ou lorsque le confesseur est pressé par la nécessité de remplir quelque autre de ses devoirs, il faut omettre Misereatur, etc., Indulgeniiam, etc. ; il suffit de prononcer la formule d'absolution : Dominus uoster Jésus Christus, etc.

Si le pénitent était sur le point de mourir, et qu'il n'y eût pas assei de tempspour prononcer en entier la formule ordinaire d'absolution marquée ci-dessus, il faudrait se contenter de dire en tenant la main droite étendue et levée sur le pénitent : Ego le absolvo ab omnibus ccnsuris et pcccatis luis. lu nomine Patrisf, cl Filii, cl Spirilus sancti.

Quand les enfants qui n'ont pas encore l'usnge de la raison se présenteront au tribunal de la pénitence, le prêtre les écoutera avec patience.

Quand il verra qu'ils ne sont point encore capables du sacrement de pénitence, il se contentera de leur donner en peu de mots quelques avis suivant leur portée, et de leur imposer quelque pratique légère de pénitence : au lieu de l absolution , il dira la prière suivants ayant la main droite sur eux.

Domine Jesu Chiiste, qui dixisti : Sinile parvuios venire ad me, talium est enim rognum cœlorum ; super hune parvuluni (ou hanc parvulam tua! benedictionis gratiaui infunde, ul gratiâ, selate et sapionlia apnd Deum et homines proficiens , salutem consequalur alernam. In nomine Palris f , et Filii, cl Spirilus saiicli. Amen.

DICTIONlNAIRE des CEREMONIES ET DES RITES SACRES.

Ii84

il Ordre qui doit Élrc g:irdé pour absoudre de l'excomnuiiiicalion.

Pour absoudre de l'excommunication dans le for intérieur, on n'use pas d'autre forme que de celle qui est prescrite ci-deisus pour rabanlulion sacramentelle : Domiiius noslor Jésus Chrislus le absolvat, etc.

On ne doit point absoudre un excommunie, s'il y a des personnes intéressées dans l'affaire qui a donné lieu à l'excommunication, jusqu'à ce qu'il oit satisfait les personnes qu'il a offensées, et réparé le dommage qu'il a causé par le crime qui lui a fait encourir l'excommuni' cation : s'il ne peut le faire avant que de recevoir l'absolution, on lui fera du moins promettre avec serment qu'il s'acquittera de ce devoir le plus tôt qu'il pourra.

Si l'excommunié a encouru l'excommunication pour avoir contrevenu à quelque canon, décret ou ordonnance de l'Eglise , il promettra par son serment de ne plus tomber dans la même faute , et de se soumettre à ce qui lui sera ordonné par l'Eglise pour lu réparation de sa désobéissance.

On ne peut absoudre de l'excommunication dans le for extérieur sans une commission spéciale de celui qui l'a portée , auquel elle est réservée , ou du supérieur en cas d'appel. Si la commission prescrit %tne forme d'absolution, on la suivra de point en point : si elle porte simplement que l'absolution sera donnée in forma Ecclesia; consuela , on observera l'ordre qui suit si le péché pour lequel a été encourue l'excommunication est atroce et public.

Le prêtre, étant assis et couvert, revêtu d'un surplis et d'une clole violette, le pénitent se mettra à genoux devant lui , et récitera le psaume 50 Miserere mei,Deus; s'il ne peut lire ou prononcer ce psaume, d'autres le diront pour lui. Ensuite le prêtre se lèvera et, s' étant découvert , il dira :

Kyrie, eleison, i^ Ghrisle, eleison ; Kyrie, eleison.

Le prêtre : Paler nosler, etc.

y El ne nos inducas in lentalionom; i^ Scd libéra nos a malo.

jf Salvum f.ic servuni luura { ou ancillani luain), Domine,^ Dcus meus, spcranlem in te.

y Nihil proficial inimicus in eo [ou in ca); ij El iilius iniquilalis non apponnl iioccre ci.

y Eslo ei, Domine, lurris forliludinis ^ A facie iiiimici.

t Domine , exaudi oralionem meam ; i^ Et clamor meus ad te vcniat.

y Dominus vobiscum; lij El cuui spirila luo.

Oremus.

Deus, cui pi'oprium esl miscreri scmper et parcore , siiscipe depreculioncm nosiram, ut iiunc famulum tuum, qnem ( on li.inc t'amulam luam qiiam) excommunicalionis sentcnlia conslringil, miscralio tuse picl.itis cleiiienlcr absolvat. Per Cbristum Dotuinum noslrum. lî) Amen.

Le prêtre s'élanl ensuite assis et couvert lui imposera une pénitence, t< étendant (a main sur le pénitent , il dira ;

Dominus nosler Jésus Chrislus le absolvat , cl ego auclorilate ipsius , et sanclissirai domini noslri papic, ou reverendissimi episcopi N. [ou N- superioris, exprimant la qualité du supérieur qui lui a donné la commission] mihi commissa , absolvo te a vincalo excommunicalionis quam incurrisli , ou incurrisse dorlaralus es ( ou dcclarata es ) , proptcr... on spécifie ici le crime pour lequel l'excommunication a été encourue, et resliluo le communioni et unitali fidelium, et sanclis sncramentis Ecclesia^. In nomine j- Palris, et Filii, et Spiritus sancti. Amen.

.Si l'excommunication n'est pas publique, l'absolution, quoique donnée dans le for extérieur, doit être secrète et sanscérémonie. Dans ce cas, comme dans celui où le crime pour lequel elle a été portée n'est pas atroce, le prêtre se contentera , pour en absoudre le pénitent , de le faire mettre à genoux et de dire étant assis et couvert la main étendue sur lui :

Dominus nosler Jésus Chrislus te absolval, cl ego auctorilale ipsius et sanclissimi domini noslri papaj, etc., comme il vient d'être marqué.

III. Ordre qui doit êlrc gardé |iOur absoudre uu excouimuuié après sa murl.

Lorsqu'un excommunié dont l'excommunication était publique a donné en mourant des nturques d'une véritable contrition , afin que son corps ne soit pas privé de la sépulture ecclésiastique et que son âme soit soulagée par les prières publiques et les suffrages de l'Eglise , on doit lui donner l'absolution de l'excommunication , comme il sera marqué ciaprès.

Si le corps n'a pas encore été mis en terre, le prêtre venant au lieu où il est déposé prononcera sur ce corps l'absolution ; ensuite on l'enterrera dans un lieu saint en récitant les prières et observant les cérémonies ordinaires.

Mais si le corps a déjà été enterré dans un lieu profane, on l'exhumera, s'il se peut commodément, et après l'absolution il sera enterré dans itn lieu saint. Si on ne peut le déterrer , on donnera l'absolution au lieu de la sépulture et on l'y laissera.

Si, contre les règles, le corps avait déjà été enterré dans un lieu saint, il ne faudrait pas l'exhumer, mais seulement donntr l'absolution au lieu delà sépulture.

Le prêtre, ayant pris ttne étole noire sur son surplis, et étant accompagne de quelques clercs uu autres ecclésiastiques aussi en surplis , s'étanl rendu en l'endroit où est le corps, commencera l'anlienne Exsullabunt; ensuit» il récitera alternativement avec ses clercs et tous ceux du clergé qui l'accompagneront , le psutunc 50, Miserere, sans ajouter à la fin Gloria Patri ni Requiem ; mais, après l'avoir récité, on dira tout de suite: Exsultabunt Domino ossa humiliala.

Après quoi le prêtre, s'élant couvert et étendant la main sur le corps , dira :

Auctorilale mihi conccssa , ego le absolvo a vinculo exconununicalionis quam incurrisli, ou iucurrisse dcclaralus es [ou dcclarata es), proptcr... {on exprimera ici ta cause

iISS

PEN

(fe rcxcommunicadon]; et icsliluo le comiiiunioni fidelium. In nominc Palris f, et Filii, cl Spiritus sancli. Amen.

Jinsitite , s' étant couvert , il commencera à prier pour lui , en disant te psaume De profundis, etc., à In jin duquel il dira :

f Kequiem œtcrnam dona ci, Domine ; i^ Et lux peipelua luccat ei.

Kjrie eleison, Christc eleison, Kyrie eleison.

Paler noslcr, il continuera tout bas jns-

(/u'dU

y lîl ne nos inducas in lenlalioneni; i^ Sed librra nos a niaio.

î A porta infcri 1^ Erue, Domine animam ejus.

* Kequiescat in pacc. iti Amen.

f Domine, exaudi oralionein nicam; i^ Et clamer rnrns ad le veniat.

f Dominus vobiscum; i^ Et cum spirilu tuo.

Oremus.

Da, quœsumus, Dotnine, animœ famuli lui quem {ou l'amulaî tua; quam) exconimunicationis senlcnlia constrinxernl, refrigerii sedem.quiclis bealiludinem.et superni luminis clarilalem. Prr ChrisUim Dominum iiostrum. 1^ Amen.

Enfin le prêtre jette de l'eau bénite sur le corps ou sur la sépulture, en disant :

y Hequiem reternam dona ci, Domine ; Hj El lux perpétua luceal ei.

Uequiescat in pace. i^ Amen.

Pour absoudre un homme mort dans l'interdit on suivra le même rite, chanijeunt seulement les mots excommunicaliouis quam, en ceux-ci, interdicti quod.