CHOEUR

Amis» chantons» dansons» célébrons ce prodige.

OR ET ARGENT. Métaux précieux cpii , par une espèce d'enchantement, décident dans la société du mérite d'un individu et de l'accueil qu'on doit lui faire. — Tarif des fausses vertus; drogue avec laquelle on adoucit toutes les mauvaises humeurs. Ils- servent encore à massacrer les hommes, brûler les villes, opprimer la vertu, corrompre les mœurs.

— a L'argent, dit Bacon, est un bon serviteur, ratais un mauvais maître. »

— Les nécessités de la vie nous obligent à chercher à nous procurer de l'argent, mais il faut le recevoir debout, et non le ramasser à plat ventre.

— Pour visiter l'Europe, une pièce d'or de vingt francs ne vaut que douze sous. Cet aphorisme mérite d'être signalé à l'attention des congrès internationaux. On en doit les calculs et les preuves de fait aux patientes études de M. Alfred de Vigny. Partant pour cette promenade d'outre- Rhin devenue si à la mode parmi les personnages politiques , les grandes dames et les joyeux penseurs, le noble touriste voulut se rendre un compte exact de la perte sèche qu'un change continuel fait seul subir à une pièce de vingt francs. De la France M. de Vigny alla droit à Francfort. Là, il s'adressa à un riche négociant auquel il était recommandé, et il le pria de lui changer une pièce de vingt francs en diverses monnaies du pays. Le poëte prit cette monnaie et il la plaça dans une bourse particulière. Arrivé à Munich , il changea la monnaie de Francfort contre une

égale somme de monnaie bavaroise. A Berlin, il changea la monnaie de Munich contre l'argent prussien. Â Vienne, il fit le même change, puis à Rome, puis àNa* pies. Après avoir parcouru Tltalie, M. de Vigny passa en Suisse, descendit le Rhin , traversa la Hollande et la Belgique , changeant toujours la monnaie du pays qu'il quittait contre celle du pays dans lequel il arrivait , s'adressant partout à des personnes dignes de confiance , et s'assurant qu'on ne le trompait pas et qu'on ne lui retenait rien pour l'escompte. A la fin du voyage , il changea les débris de la pièce contre de la monnaie de France, et de cette pièce, qui n'avait rien dépensé^ que restait'Wf Soixante centimes, M. Alfred de Vigny en prit occasion de doter notre langue de cette nouvelle locution : « Pour un voyageur, une pièce de vingt francs ne vaut que douze sous. » Moralité. Il ne devrait y avoir qu'une seule espèce de monnaie pour toute l'Europe.

— VINGT- CINQ LOUIS. Peu de temps après la translation du Gouvernement consulaire aux Tuileries, Napoléon reçut une lettre assez singulière d'un émigré, M. Durosel de Beaumanoir, qui avait longtemps habité la Corse et était alors retiré dans l'île de Jersey. La manière dont cette lettre fut accueillie , les faits qu'elle contenait et la réponse qu'y fit faire le premier consul , prouvent combien ceux-là se trompent qui ont 'afiecté de croire qu'au temps de sa haute fortune Napoléon !•'

craignait que Ton lui rappelât le souvenir de temps moins heureux. M. Durosel de Beaumanoir disait, en autres choses :

« Vous vous ressouviendrez, citoyen premier consul, que, lorsque monsieur votre père fut obligé d'aller retirer messieurs vos frères dtu collège d'Autun, d'où il fut vous voir à Brienne, il se trouva sans argent comptant; il me demanda vingt-cinq louis, que je lui prêtai avec plaisir. A son retour, il n'eut pas occasion de me les rendre, et, lorsque je quittai Ajaccio, madame votre mère m'offrit de se défaire de quelque argenterie pour me les donner. Je rejetai cette ofifre en lui disant que, quand elle pourrait le faire, je laisserais à M. Souirez le billet de monsieur votre père, et qu'elle le reprendrait à sa conunodité. Je juge qu'elle n'a pas trouvé le moment favorable, lorsque la Révolution est arrivée, pour effectuer son désir. Vous trouverez singulier, citoyen premier consul, que pour une somme aussi modique j'aille troubler vos occupations ; mais ma position est si dure que ce petit objet serait quelque chose pour moi. Chassé et exilé de ma patrie, obligé de me réfugier dans cette île, dont le séjour m'est aussi odieux que dispendieux, ce sera une ressource pour moi si vous voulez me faire toucher cette petite somme , qui jadis m'aurait été indifférente.

« Vous conviendrez, citoyen premier consul, qu'à quatre-vingt-six ans, après avoir bien servi la patrie pendant près de soixante ans sans la moindre inte^

mption , et sans parler du temps de Fémigration , chassé de partout , j'ai été obligé de me réfugier ici pour y subsister avec les secours que le gouvernement accorde aux émigrés français ; je dis émigrés^ parce qu'on m'a obligé de l'être : je n'en avais pas la moindre idée; mais j'avais conmais un grand crime vis-à-vis une horde de brigands venus dans ma maison, àCaen , pour m'assassiner, parce que je me trouvais le plus ancien général du canton , et que j'étais décoré de la grande croix de Saint-Louis : c'en était trop pour eux. Je vivais là, tranquille et retiré de toutes les affaires du monde. Sans les cris de mes voisins , j'étais assassiné ; on enfonçait ma porte, et je n'eus que le temps de fuir par une porte de derrière, sans emporter autre chose que ce que j'avais sur le corps. »

Nous supprimons le reste de la lettre, dans laquelle M. Durosel de Beaumanoir traçait un tableau aussi simple cpe touchant de sa malheureuse position.

Napoléon la lut en entier. Pendant cette lecture, il subit l'influence d'une émotion visible qui se manifestait rarement à un degré aussi éminent. Lorsqu'ill'eut terminée, il se tourna vers son secrétaire en lui disant : « Cela est sacré, ne perdez pas une minute; ce bon vieillard!... Envoyez dix fois la somme; écrivez au général Durosel que j'aurai soin de lui. Je veux qu'il soit immédiatement rayé de la liste des émigrés!... Que de mal ont fait ces brigands de la Convention !... Je le vois,

je ne pourrai jamais tout réparer ! . . . »

le jardin , se promenant un mouchoir vert à la main, tenant quelquefois une tabatière verte, ou sa montre, à laquelle pendait un cordon vert. Ce personnage tout vert disparut un jour, sans que depuis on ait pu en avoir des nouvelles.

PARALLÈLES. Source féconde d'antithèses, qui prouvent seulement qu'on a plus ou moins le talent d'en

faire.

— Un auteur venait de lire à Rivarol un parallèle entre Corneille et Racine, fort long et fort ennuyeux. « Votre parallèle, lui dit Rivarol, est bien fait, mais il est un peu long ; je le réduirais à ceci : l'un s'appelait Pierre Corneille , et l'autre Jean Racine. »

PARASITE. Celui dont l'état est de vivre de la table d'autrui ; il n'ouvre la bouche qu'aux dépens de ceux qui le reçoivent et paye son écot avec des bassesses.

— On reprochait à un de nos parasites modernes qu'il dînait souvent chez les autres. « Comment voulezvous que je fasse ? répondit-il , on m'en presse. — Il est vrai , repartit quelqu'un ; il n'y a rien de plus pressant que la faim. »

— Un parasite se trouvant, à table, trop éloigné de

quelqaes fruits fort beaux qui lui faisaient envie, voulut prendre une poire avec la pointe de son couteau. Il eut la maladresse de casser l'assiette. « Parbleu ! Monsieur, lui dit le maître de la maison , on peut piquer Tassiette , mais il ne faut pas la casser. »

— Deux amis de la bonne table s'en allèrent trouver, un jour, un riche propriétaire à sa maison de campagne, oti ils se faisaient fête de passer au moins huit jours agréablement, et d'être bien régalés; mais celui-ci les trompa bien, car à peine furent-ils entrés que, s'entretenant de ce qui leur était arrivé en chemin, ils dirent, entre autres choses , « qu'ils avaient vu de très beaux blés en venant ». Le propriétaire leur dit aussitôt : « Vous en verrez demain de plus beaux en vous en retournant. »

PARVENU. Homme qu'on voit sortir tout à coup comme du néant, et dont la fortune prodigieuse cause autant de surprise que d'envie. Il ressemble à ces petits ruisseaux qu'un orage subit a grossis, et qui, devenus, dans un instant, des torrents impétueux, renversent avec fracas les chênes, sans l'ombre desquels ils eussent tari mille fois.

— La femme d'un des membres du Gouvernement provisoire, en 18^8, dit ce mot célèbre : « Les princesses, c'est nous qui les sont. »

— La même, visitant un palais dont son cligne époux avait fait choix , aperçut dans une pièce les tablettes de

— us —

la bibliothèque, et dit : « kh ! voilà le garde-manger 1 » Et comme on lui faisait remarquer la beauté des appartements et Theureuse situation du bâtiment au milieu d'un superbe jardin : « Vous avez raison, dit-elle ; mais il est pourtant désagréable d'être si éloigné de la halle. )>

— Un laquais, Tayaut conduite à Féglise, lui domia son livre la tête en bas. La dame, ne sachant pas lire, le tenait ainsi et semblait lire, lorsqu'un frère et ami de sa connaissance, qui était à côté d'elle, l'en fit apercevoir. Elle le remercia, en lui disant : :( Mon valet est si bête ! «

— En sortant du spectacle, elle dit un soir à son domestique, qui ouvrait la portière de sa voiture : « Aveignez l'escalier, que je monte dans mon carrosse. »

— On lui offrait du vin de Champagne mousseux; elle répondit :c(Jene puis souffrir ce vin ; lorsque je le bois, il me semble que j'ai un quarteron d'épingles dans le nez. »

— Un riche parvenu montrait à un de ses amis un hôtel qu'il avait fait bâtir : « Voyez, disait'il, cette vaste cour, ces superbes appartements, ce jardin enchanteur. Que dites-vous de ceci? Que dites-vous de cela? — C'est fort beau, c'est fort bien. — Que dites-vous de cet escalier dérobé? — Cet escalier dérobé, mon ami, ne diffère en rien du reste de la maison. »

— Le même était fort ignorant, et, par conséquent, très entêté ; il s'avisa, dans une conversation oîi il n'avait pas l'avantage, de rappeler à quelqu'un la distance que

la fortune mettait entre eux. « Monsieur, lui fut-il répondu , je suis plus riche que vous en ce moment, car j'ai raison, et vous avez tort. »

— Un parvenu se trouvant dans une salle d'armes, le prévôt lui présente un fleuret et lui propose de tirer une botte. Il s'en défendit en disant qu'il ne connaissait pas cet exercice. « 11 ment, dit Raymond Brucker : il a tiré pendant plus de dix ans celles de son maître, officier de cavalerie. »

— On demandait à un parvenu, M. Thiers, homme de beaucoup d'esprit, devenu comte et ministre, pourquoi ses armes ne se trouvaient pas sur son carrosse : « C'est que, répondit-il, mes voitures sont plus anciennes que ma noblesse. »

— Un autre avait fait peindre sur les siennes une Renommée comme support de son écu. On lui fit Tapplication de ces vers :

Votre prudence est endormie De loger magnifiquement £t de traiter superbement Votre plus cruelle ennemie.

— Un particidier monte un jour derrière son carrosse au lieu de monter dedans. Son domestique Ten fait apercevoir, en lui disant : « Monsieur, vous vous trompez. — Cela est vrai , répondit-il : ce que c'est que l'habitude ! »

— Un homme avait déloyalemeDt amassé une grande fortune. « Il faut , je crois, disait-il à M. Louis Veuillot, bien de la force d'esprit pour mépriser les richesses. — Il suffit, lui répondit celui«-ci, de regarder pas les mains de qui elles passent.

PAYSAN. Homme doué souvent d'un gros bon sens; mais on ne doit pas toujours se fier à sa franchise , qui n'est souvent qu'apparente. Cette feinte ingénuité donne un certain sel à ses réparties malignement naïves.

— Un paysan , ayant tué d'un coup de hallebarde un chien qui voulait le mordre , fut cité devant le juge , qui lui demanda pourquoi il n'avait pas opposé le manche de la hallebarde : a Je l'aurais fait , répondit le paysan , s'il eût voulut me mordre de la queue et non pas des dents. »

— Un lord anglais avait fait dire à un paysan que, s'il laissait aller son cheval dans son parc , il lui ferait couper la queue. « Dites au lord, dit le paysan , que s'il fait couper la queue à mon cheval, je lui couperai les oreilles. »

— Un paysan , condamné à être pendu , envoya quérir un chirurgien pour se faire saigner. « Je n'ai jamais été saigné, lui dit-il; on dit que la première saignée sauve la vie. »

PENDAISON. Les Anglais ont dôs accès de pendaison, comme les autres en ont de fièvres. Il est juste

qu'une nation qui ne vit point comme le reste des hommes, qui ne pense comme personne, meure d'une manière qui lui soit propre. Un auteur de pensées, voulant exprimer le penchant irrésistible que quelques gens ont pour le crime, disait : « Il y a des gens qui naissent pendus. »

— Des voleurs condamnés à être pendus sortaient d'une prison de Loudres. L'un d'eux , nommé Bradnum, coupable de vol avec effraction , rencontre sa sœur, et le colloque suivant s'engage entre eux : « Où vas-tu, mon frère ? — A la potence , ma sœur. — Eh bien , mon petit , veux-tu être bien gentil? Ne te fais pas pendre avec tes beaux habits du dimanche; fais-m'en cadeau. Je t'assure que, pour être pendu, ta veste rouge de tous les jours est très confortable. » Excellente sœur !

PÉRIPHRASE. « Daignez insérer l'extrémité longitudinale de vos doigts délicats dans la concavité orbiculaire de mon grenier tabagique, qui contient une poudre nasicale propre à dissiper les vapeurs d'un cerveau humide et marécageux. » Ce qui veut dire : « Prenez une prise de tabac pour vous dégager le cerveau. »

PHILOSOPHE. « Qu'est-ce qu'un philosophe ? demandait-on à la nourrice de d'Alembert. — C'est un fou qui se tourmente pendant sa vie pour qu'on parle de lui après sa mort. »

— Le mot philosophie n'est pas du tout synonyme d'a<^

mour de la sagesse. — « Au lieu d'être un principe d'amour, a dit Lamennais, la philosophie est une cause énergique de haine, parce que, ne parlant jamais à l'homme que de son intérêt particulier, et l'homme trouvant son intérêt en opposition avec celui des autres , il les hait nécessairement comme un obstacle à son bien-être. »

— De son cdté,Cicéron s'exprime ainsi : « 11 ne s'est jamais manifesté de folie assez grande pour qu'il ne se soit trouvé un sage pour la professer. » Et Varron ajoute: «Je défie un malade d'inventer, en rêvant, quelque chose d'assez monstrueux pour qu'il n'y ait pas quelque part quelque philosophe prêt à le soutenir. »

— Les rationalistes ont plus de foi qu'ils n'affectent de le faire croire. Seulement, ils l'appliquent mal. Ainsi, les philosophes du dix-huitième siècle , qui déclaraient ne pas croire en Dieu, croyaient à Mesmer; les philosophes modernes, qui rejettent les vérités révélées, croient à une foule de choses. Ils croient à la liberté sans l'ordre; iks croient énormément à leur propre génie; ils croient non-seulement être possibles, mais indispensables au monde. Ils croient à la tabatière de Frédéric , à la canne de J.-J. Rousseau, à la plume de Voltaire, à la culotte de peau humaine de ce bon M. de Robespierre, au bâton de pommier sauvage de Franklin, aux tables tournantes, etc. On ferait un gros livre des niaiseries et des infamies auxquelles croient les rationalistes.

— Le baron d'Holbach était un gaillard qui croyait à tout , excepté à Dieu. L'anecdote suivante prouve qu'il

était même d'une crédulité passablement niaise en tout ce qui n'était pas de l'ordre surnaturel et divin. Le baron d'Holbach voulait absolument passer pour connais* seor en toutes sortes d'arts, en toutes espèces de sciences; il lui fat aisé d'acquérir ou d'usurper cette réputation , soit par le soin qu'il eut d'attirer chez lui une foule de gens à talents, soit par les présents dont il les combla. 11 reçut d'un port de mer de l'Amérique une lettre d'un de ses amis, qui lui mandait : « J'ai fait la traversée fort heureusement, et sans autre événement que celuici, qui me paraît digne fixer de votre attention. Un mousse est tombé du mât sur le pont et s'est cassé une jambe. On la lui a liée fortement avec une ficelle enduite de résine et d'eau-de-vie, et le moment d'après il put s'en servir comme avant l'accident. Tout l'équipage a été témoin de cette opération , et l'on ne sait ce que l'on doit admirer le plus, de l'adresse de celui qui l'a faite ou de son entier succès. »

Le baron ne manqua pas de communiquer cette nouvelle à l'Académie de chirurgie, en certifiant la véracité de son correspondant, et les suppôts de Saint-Côme s'escrimèrent à chercher les causes et les moyens d'une cure aussi merveilleuse. On assure même que l'un d'eux allait faire imprimer une savante dissertation pour établir et prouver, par des raisonnements physiques , la manière dont elle avait dû s'opérer, lorsque le baron reçut une seconde lettre de son ami, oti était la phrase suivante : « J'ai oublié une petite circonstance dans le rér

eût de révénement dont je vous ai fait paît dernièrement : la jambe que le mousse en question s'est cassée était de bois* »

— Un philosophe, connu pour quelques écrits, était d'un caractère insouciant, vivant aujourd'hui dans là compagnie la plus choisie , et se trouvant demain dans la plus mauvaise. M. de K..., qui voulait le corriger de cet humiliant abandon, prit siur lui de lui dire un jour: « J'ai le plus grand plaisir à vous recevoir, mais quelquefois je suis fâché de ne pouvoir vous saluer quand je vous rencontre.— Que voulez-vous? répondit iMvement le philosophe , j'allume mon flambeau au soleil et je Téteins dans la boue. »

— Aristote a été surnommé le prince des philosophes; né à Stagyre , en Macédoine (384 avant Jésus-Christ) , il fut le précepteur d'Alexandre le Grand. Il professa ensuite à Athènes avec éclat et a laissé des œuvres qui ont fait grand bruit. Il fonda la secte des péripatéticiens , ainsi nommée parce qu'il donnait ses leçons en marchant. Mais il ne fut pas au-dessus des passions humaines. Par exemple , il conçut pour la courtisane Pythaïas un attachement si vif qu'il l'érigea en divinité. Les Egyptiens adoraient bien des légumes, des animaux, des vases et surtout des cruches; ce qui a fait donner le nom de crucfie sacrée à tous les fétiches devant lesquels se prosternent les hommes : telle que la canne du grand Frédéric, le bâton de FrankUn, la tabatière de Voltaire , cruches sacrées dont les spéculateurs ont donné tant d'édi-

tions. Pour ma part , Je connaid un pourroyeur des musées , qui a Tendu jusqu'à vingt'-neuf fois le boulet qui a tué Moreau« On exhibe à la fois à Londres , à New- York, à la Nouvelle-Orléans et à Boston, la guillotine qui a tranché la tête du vertueux Louis XVL I*our en revenir à Aristote , on raconte de lui qu'ayant fait quitter iffîe courtisane indienne à son royal disciple , cdlecialla trouver le philosophe, qui, protégé contre ses coquetteries par sa seule philosophie, se laissa bientôt séduire par elle. Quand elle eut tourné l'esprit du vieil* lard, elle exigea, pour prix de ses complaisances, qu'il consenlît à la laisser monter à cheval sur son dos, -^ iantaisie qu'elle avait toujours eue. Le philosophe, chauve et ridé , mais néanmoins sans sagesse , céda à ce caprice. La fille indienne alla alors chercher une selle et une bride, qu'elle plaça sur le dos et dans la bouche du philosophe, après quoi elle monta dessus. Mais tout à coup entra Alexandre, qui avait été prévenu, et il put adresser à son maître les mêmes leçons que ce dernier lui donnait peu de jours auparavant. Spranger, peintre de l'empereur Rodophe II , en a fait un tableau au commencement du XVIl* siècle. Le vieux philosophe est représenté marchant à quatre pattes, avec le mors en bouche , et portant sur son dos la demoiselle , qui d'une main tient la bride , et de l'autre le fouet.

— Un jour, à table, un philosophe incrédule disait devant le R. P. Lacordaire qu'il ne croyait point en Dieu, parce qu'il ne croyait qu'à ce qu'il comprenait. « Vous

ne comprenez pas , lui dit le célèbre dominicain , comment le feu fait fondre le beurre et durcir les œufs , ce qui ne nous empêche pas de croire aux omelettes. »

PLAGET. Pétition adressée à un souverain ou à ses ministres.

— Louis XIV, en revenant de la messe, jetait toujours les yeux de côté et d'autre , et , par son air et ses regards , invitait à rapprocher. Un jour, un suisse , quoique le passage fût assez large , criait de faire place , et repoussait plusieurs personnes : « Ne voyez-vous pas, lui dit le monarque d'un ton sévère, que voilà une femme qui a un piacet à me présenter? » Il renfermait les placets qu'on lui présentait dans une cassette dont lui seul avait la clef*

PLAIDEUR. Individu dont la manie est de chercher les moyens d'enrichir les gens de justice en s'appauvrissant.

— Un pauvre et maigre accord vaut encore mieux qu'un riche et gras procès. Avant la révolution, un certain marquis dépensa 40,000 fr. à la poursuite d'un procès qu'il avait entrepris pour une paire de poulets qu'il prétendait devoir lui être payée tous les ans, en nature ou en argent, par les paysans de son voisinage.

— Ferdinand le Catholique, envoyant des colonies aux Indes, prit la sage précaution d'empêcher qu'on y menât aucune personne qui eût étudié la jurisprudence,

de craiote qae les procès ne s'introduisissent dans le Nouveau-Monde.

— Deux hommes, étant arrivés à Tours dans une hôtellerie, donnèrent en garde à l'hôtesse, qui était veuve, on sac d'argent , sous l'obligation de ne le remettre à aucun d'eux en particulier, mais seulement lorsqu'ils l'exigeraient conjointement. Quelque temps après, l'un d'eux vint le redemander, disant qu'il était pressé de faire un payement. La veuve, sans songer à l'obligation qui lui était imposée , donna le sac. Mais celui-ci ne l'eût pas plus tôt entre les mains qu'il s'évada. Quelques jours après , l'autre vint aussi le demander; et, comme cette femme lui dit qu'elle l'avait donné à son camarade, il la fit assigner pour lui faire rendre son dépot. Saint- Yves, ayant appris l'embarras de la veuve, lui conseilla de dire qu'elle avait retrouvé le sac , et qu'elle était prête à le représenter ; mais, qu'aux termes de la propre reconnaissance du demandeur, il était obligé de faire comparaître son compagnon , afin qu'elle pût le rendre à tous deux. Sa défense parut juste , et elle fut tirée d'embarras. Cette historiette parait être empruntée de celle que rapporte Yalère-Maxime, de Démosthène, qui donna un semblable conseil à une hôtesse , qui s'en tira de même.

— Un paysan, qui avait un procès au parlement de Bordeaux , était venu chez le premier président pour lui présenter un placet. Ce paysan était dans une antichambre, et attendait depuis trois heures. Enfin le premier

président vint à passer, et trouva ce paysan fort attentif à considérer un portrait oii il y avait quatre P au bas , qui signifiaient Pierre Paniac^ premier préeiiemu a Eh bien ! mon ami , lui dit ce magistrat , que penses-^n que désignent ces quatre lettres? •*- Monseigneur, lui répondit le paysan , il n'est pas difficile , au bout de trcMS heu* res, d'en deviner l'explication; elles signifient : Pauvre f laideur^ prends paHenee. »

PLAISANTERIE. Espèce de bon mot qui provoque le sourire, et qui tient quelquefois de la raillerie ^ de la moquerie ou même du sarcasme.

— Un ambassadeur d'Espagne , qui avait passé six mois à Londres, oà le ciel est presque toujours caché par d'épais brouillards, et oti l'on voit rarement le so*» leil, dit à des seigneurs qui venaient lui faire leurs adieux : « Je vous prie d'assurer le roi de mes très humbles respects, et de saluer le soleil de ma part quand vous le verrez. »

— ^ On jouait dans une ville départementale une tia* gi'-comédie. L'ouvrage était détestable, et le parterre en disait si bruyamment son avis que le commissaire de police, s'avançant sur la scène , dit très haut : « Je voudrais bien savoir qui cause tant de bruit? — C'est monsieur», lui répondit aussitôt un plaisant, en montrant du doigt la loge oii se trouvait l'auteur.

— Le duc de Pembrock nourrissait un ncMnbre considérable de porcs à sa tenre de Wittskire. Un jour qu'il

traversait sa basse^xyur, il ftit surpris de les voir rassemblés autour d'une auge , et faisant un bruit afiBpeux. La ouriosité le pmie à examiner qudie peut eo étiie la cause; il s'approche de Tauge, et aperçoit mie cuillère d'argent. Daiis ce moment arrive la cuisinière fort éton^ née de tout ce bruit. « Sotte que vous êtes, lui dit Sa Seigneurie, ils ont raison de grogner, ces pauvres ani<maux, vous ne leur aves donné qu'une cuillère pour eux tous. »

-^ M. de Galonné crut qu'il y avait un voleur dans sa ihwù^ ; il appela ses gens. Apres bien des' recherches , un d*eux lui dit : < Monseign^ir, je vous assure qu'il n'y a que vou4. »

— Molière gardait le lit depuis plusieurs jours; qu<dqu'uQ lui envoya un médecin. Son domestique vint lui dire que le médecin venait pour le voir. « Diles-lui, répondit Molière , que je suis malade et qm je ne reçois p^sonne. »

— Un chasseur disait qu'il voudrait bien oonnaitre un moyen pour distinguer les lièvres de leurs femelles. <f II n'y a rien de si aisé, lui répondit Alexandre Dumas père : lorsque c'est un mâle , il court; et lorsque o'est une femelle Y elle court. »

•^ H. de Balzac écrivit à un homme qui le persécutait par ses lettres : u Je suis mort^ Monsieur ; ainsi je ne pourrai désormais avoir l'honneur de vous répondre. » -^ Cet homme lui répondit : « A. M. de Balzac, dans l'autre monde. »

* MO

— Ibrivinix, voyant on hconiDe qui demandait Faumône, et qui paraissait jouir d'une santé brillante, lui en fit Tobsorvation : « Pourquoi ne travaQlez-vous pas ? vous avez f air finis et vigoureux. — Ah I Monsieur, répradit le mendiant, si vous saviez conune je suis paress^ix ! » Marivaux lui dcmna six francs, a C'est pour ta firancbise », lui dit-il.

— Un gueux des environs de Madrid demandait noblement l'aumône. Un passant lui dit : a N'ètes-vous pas honteux de faire ce métier infime , quand vous pouvez travailler ? — Monsieur, répondit le mendiant, je vous demande de l'argent, et non pas des conseils. » Puis, il lui tourna le dos , en conservant toute la fierté castillane.

POINTE. Ménage, rencontrant un jour Varillas, qui venait de donner une Histoire des Hérésies j pleine de fautes et de faits douteux, lui dit : <c Vous venez défaire un livre plein d'hérésies. »

— Un écrivain médiocre était occupé à la réiutati<Hi d'un nouvel ouvrage. Quelqu'un qui vint le voir lui ayant demandé ce qu'il faisait : n II faut bien , dit-il, que je réponde à cet ouvrage ; ne voilà-t-il pas que cela forme déjà un bon volume? — Oui, lui répondit-il; mais, quand ce volume sera battu, il sera bien plat. »

— « Si Adam avait acheté une charge de secrétaire du roi , disait Arlequin , nous serions tous nobles. »

— J6i — POLTRONNERIE. Voyez Lâcheté.

PRÉDICATIONS. Un méchant homme disait à un célèbre prédicateur : « Votre sermon a fait rire bien du monde. — Pas tant que vous en avez fait pleurer », répondit Thomme de Dieu.

— « Pourcpioi donc n'avez-vous pas tonné en chaire contre vos ennemis? demandait -on au fameux abbé Maury. — Vous oubliez, répondit-il, que je prêchais sur la charité. »

— Le père Bridaine, célèbre prédicateur, était fort suivi dans ses sermons, qui étaient toujours improvisés. Il prêchait selon les lieux et Tauditoire. En 1 728, le curé de Saint-Sulpice, à Paris, l'ayant invité à prêcher dans son église , toute la cour désira entendre ce missionnaire, dont on disait tant de merveilles. L'apôtre du Christ, s'étant arrêté en chemin pour pratiquer la charité , avait fait attendre un auditoire composé du monde le plus riche et le plus élégant. Et, comme on murmurait dans l'auditoire, comme pour lui reprocher l'attente qu'il avait fait subir, il essuya avec la manche de sa soutane la sueur qui couvrait son front, et prononça ce verset du psalmiste :

« Esurientes implevit bonis, et divites dimisitinanes. »

« Il a comblé de bienfaits les pauvres, et il a chassé les riches qu'il a laissés mourir de faim. »

Après quoi il commença l'exorde suivant, qui est de-

venu fameux , et qui , énergique protestation contre les calomnies des socialistes , prouve une fois de plus que les prêtres catholiques ont toujours prêché la fraternité vraie , la sainte charité :

« A la vue d'un auditoire si nouveau pour moi , il semble , mes frères , que je ne devrais ouvrir la bouche que pour demander grâce en faveur d'un pauvre missionnaire, dépourvu de tous les talents que vous exigez quand on vient vous parier de votre salut. J'éprouve cependant aujourd'hui un sentiment bien différent, et, si je suis humilié, gardez-vous de croire que je m'abaisse aux misérables inquiétudes de la vanité, comme si j'étais habitué à me prêcher moi-même. À Dieu ne plaise qu'un ministre du ciel pense jamais avoir besoin d'excuse auprès de vous î Car, qui que vous soyez , vous n'êtes tous , comme moi , que des pécheurs. C'est devant votre Dieu et le mien que je me sens pressé, dans ce moment, de frapper ma poitrine. Jusqu'à présent, j'ai publié les justices du Très-Haut dans des temples couverts de chaume; j'ai prêché les rigueurs de la pénitence à des infortunés qui manquaient de pain ; j'ai annoncé aux bons habitants des campagnes les vérités les plus effrayantes de ma religion ; j'ai centriste les pauvres, les meilleurs amis de mon Dieu; j'ai porté l'épouvante et la douleur dans ces âmes simples et fidèles que j'aurais dû plaindre et consoler. C'est ici, otmes regards ne tombent que sur des grands , sur des riches , sur des oppresseurs de l'humanité souflrante , ou sur des pé«

cheara audacâeux et endurcis ; ah ! c'est ici seulement qu'il fallait Sairt retentir la parole saintedans toute la force de son tonnerre, et placer avec m(Â dans cette chaire , d'un coté , la mort qui vous menace , de l'autre , mon grand Dieu qui vient voua juger. Je tiens aujourd'hui votre sentence a la main , hommes superbes et dëdai» gneux qui m' écoutez. La nécessité du salut, la certitude de la mort, l'incertitude de cette heure si effroyable pour vous, l'impénitence finale , le jugement dernier, le petit nombre des élus, l'enfer ! et par^dessus tout Téternité, » . . L'éternité U.. Voilà les sujets dont je viens voua entretenir, et que j'aurais dû , sans doute^ réserver pour vous seuls. £h ! qu'ai-je besoin de vos suflBrages, qui me damnemient peut>4tre sans vous sauver I Dieu va vous émouvoir, tandis que son indigne ministre vous parlera : cai^ j'ai acquis une longue expérience de ses miséricordes. Alors, pénétrés d'horreur pour vos iniquités passées, vous viendrez vous jeter entre mes bras, en versant des larmes de compcmction et de repentir, et, a force de remords, vous me trouvères assez éloquent. »

On ne saurait peindre l'impression profonde que produisirent les paroles du père Bridaine sur l'auditoire, naguère si mal disposé , et qui maintenant l' écoutait en silence dans une religieuse admiration.

Après quelques instants de repos, il reprit : a Mais , dites-vous , c'est le pain de la parole de Dieu que nous attendons avec impatience ! Pourquoi avoir mis notre empressement k Tépreuve? Eb bien , Dieu a

mis sur mon passage toute une famille qui attendait , elle , le pain de la charité. C'était un enfant qui mourait de misère auprès de son père à Tagonie; c'était une mère si malheureuse c[u'elle allait douter de la providence de Dieu. Et , par un vain respect du monde , il m'aurait fallu me détourner de tant de souffi^nces et ne pas donner à manger à ceux qui avaient faim, ne pas consoler les affligés ; et il aurait fallu tout cela pour ménager votre impatience et votre orgueil!... A genoux tous, et demandez pardon à Dieu, ou plutôt, riches coupables , riches que Dieu dans sa colère , à l'heure du dernier jugement, renverra peut-être a£Geimés de la table du salut , faites tomber sur Lazare les miettes de votre banquet, afin qu'une voix s'élève en votre faveur quand les trompettes de l'ange vengeur jetteront dans l'immensité de l'univers ce cri terrible, qui réveillera les morts et glacera les coupables d'épouvante : « Le jugement « DERNIER ! » Et qui de vous osera lever les yeux sur le Père et sur le Fils, qui s'assiéra à la droite du Père? Qui de vous répondra, lorsqu'une voix inexorable demandera : c( Où est le bien que vous avez fait ? » Alors les plaintes que vous n'avez point apaisées, les douleurs que vous n'avez point soulagées, quand il ne fallait pour cela que votre superflu, s'élèveront au-dessus de vous et crieront : « Anaihème! analhème! » Ces cris vous suivront dans l'enfer, où gémit le mauvais riche; ils seront votre supplice pour jamais... Hâtez-vous donc de sauver vos âmes , pendant qu'il en est temps encore ;

faites-vousdes intercesseurs pour le jour delà vengeance et de la colère; vous n'avez qu'un moyen d'apaiser le juge qui tiendra votre sort entre ses mains : c'est la charité.

« Eh ! qu'ai-je besoin d'ajouter d'autres paroles ? Qu'ai-je besoin de vous annoncer la loi du Dieu dont vous implorez la pitié, si vous êtes sans pitié vousmêmes ? Soyez donc charitables, puisque la charité peut seule vous sauver... Mais hâtez-vous, car il ne vous reste pas même, peut-être, les quarante jours que le prophète laissait à Ninive ! C'est demain , c'est aujourd'hui, c'est à l'instant peut-être que l'haleine de la mort va souffler sur vous. Il n'y a peut-être plus une seconde entre la bonne pensée et la mort, entre le salut et l'enfer, entre cette vie éphémère et l'éternité.... Entendezvous bien , l'éternité I »

Puis le ministre de Jésus-Christ tomba à genoux dans la chaire, se couvrit le visage de ses mains, et demeura plongé dans la méditation des paroles si terribles qu'il venait de prononcer au nom de la fraternité catholique. — Quand il releva la tête, il se vit entouré de personnes qui lui apportaient d'abondantes aumônes pour les pauvres.

PRÉROGATIVE. Privilège, avantage attaché à certaines fonctions , à certaines dignités, etc.

— Les députés de la ville d'Orléans avaient joui de temps immémorial , par une prérogative très ancienne ,

du droit de ne boire qu'assis , à quelques fêtes qu'ils se trouvasawit, fût-ce même devant te roi. Henri IV, in* formé de ce privilège , qui lui paraissait ridicule , imagina, pour le faire cesser, de faire ôter tous les sièges de la salle d'audience où il devait recevoir ces doutés , et qu'il fit appeler ensuite : ils le haranguèrent fort longtemps, et, s'interrompant par intervalles, regardaient de tous côtés. Le roi n'ignorait point la cause de leur étonnement; il ordonna, suivant l'usage, qu'on leurv«v sât à boire. Les députés, scandalisés de l'infraction, voulurent refuser ; le roi leur dit qu'il prétendait être obéi. Les députés s'assirent alors À terre, et burent. « Ventresaint-gris! dit Henri IV, ils sont plus fins que moi. Répondez à ma bonne ville d'Orléans que je n'entends point enfreindre le privilège de ses députés; aussi bien n'est-il pas en ma puissance de faire ôter ces siéges-là. a

— Un médecin a sauvé la vie au fils du Grand Mogol ; celui-ci , en récompense , lui a conféré le droit de le re^ garder et de lui adresser la parole partout oîi il le rencontrerait. On n'est pas plus gracieux.

— Ceci nous rappelle ce seigneur à qui l'on demandait s'il ne songeait pas à faire quelque chose pour un homme de mérite qui avait tout sacrifié pour lui. « Comment donc î répondit-il , je le vois tous les jours et je lui fais accueil ! »

PRÉSENCE D'ESPRlï. Aptitude à prc*ter dea oc-

sions pour parler, ou pour agir, et surtout pour réparer une sottise.

— Un officier gascon étant à Tarmée, en quittant un de ses camarades, lui dit assez haut et d'un ton important : « Je vais dîner chez Villars. » Le maréchal de Villars, qui se trouvait derrière cet officier, lui dit arec bonté : « A cause de mon rang de général, et non à cause de mon mérite , dites monsieur de Villars. » Le Gascon lui répondit , sans paraître étonné : « Cadédis, on ne dit pas monsieur César. »

— Napoléon l«' voulant embarrasser un préfet, qui passait pour un homme hors ligne, lui dit : « Combien d'habitants, M. le préfet? — Tant, Sire. — Combien d'impôts? — Tant, Sire. — Combien de soldats? — Tant, Sire. — La récolte de combien ? — De tant, Sire-» 1/Empereur voyant qu'il ne pouvait le prendre lui de* mande : « Combien d'oiseaux de passage , aujourd'hui ? — Un seul , Sire, un aigle! »

PROCÈS. Fot/e« Plaideur.

QUIPROQUO. Espèce de malentendu ou de malcompris, qui donne quelquefois lieu à des scènes très plaisantes.

— Pont de Veyle était fort malade de la maladie dont il est mort; madame de Beausset, supposant que madame du Deffiuit était tout occupée de lui , va la voir et lui demande : a Ëh bienl comment va-t-il? — Beaucoup moins mal. — Ah ! tant mieux ! Mais en êtesvous bien sûre? — Oh ! oui ; une de mes femmes a été le voir : il Ta reconnue , et tout de suite a remué la patte. — Bondieu ! Madame , que signifie ceci ? Je vous parle de M. Pont de Veyle. — Ah! vous parlez de Pont de Veyle? Il est toujours fort mal. Je croyais qu'il s'agissait de^mon petit chien, qui est malade. »

QUOLIBET. Saillie d'un mauvais plaisant.

— Le grand Condé retourne à Chantilly, après une longue absence occasionnée par son exil; le pâtissier du pays fut chargé de le haranguer, ce qu'il fit en ces termes : « Monseigneur, dans le temps oti nous avons été privés du bonheur de voir Votre Altesse , vous pâtissiez^ nous pâtissions, je pâtissais^ etc. »

— Un soldat, qui avait été barbier, partant pour aller au siège d'une ville, on lui dit: « Si l'on rase cette ville, vous pourrez y avoir de l'emploi. »

— Un camus ayant perdu un procès, on lui dit, en sortant de l'audience : « Consolez-vous , vous avez gagné en perdant, puisque vous êtes entré ici fort camus, et que vous en sortez avec un pied de nez. »

RECONNAISSANCE. Mémoire du cœur, plus fidèle que celle de Tesprit.

-— Dans le temps de la Ligue , le maréchal d'Aumont assiégeait une place gardée par les Espagnols unis aux ligueurs. Les assiégés se défendirent de tout leur ppuvoir et opposèrent la plus forte résistance. La place fut prise malgré leurs efforts , et il fut défendu, sous peine de mort, d'épargner qui que ce fût dans le sac de la ville. Un seul homme échappa cependant et dut son salut à la générosité d'un soldat, anglais de nation. Le libérateur fut traduit au conseil de guerre , conmie convaincu de désobéissance. 11 paraît avec calme devant ses juges, avoue le fait, et déclare qu'il soufirira la mort avec satisfaction , pourvu qu'on respecte les jours de celui qu'il a sauvé. « Quel intérêt prends-tu donc à la conservation de cet homme ? dit le commandant. — Dans une pareille occasion, général , il m'a sauvé la vie. » Touché de cette respective générosité, le tribunal fit grâce à tous les deux.

— M"^** C... a donné un chien qui, par reconnaissance pour ses bontés, revient toujours chez elle, ce qui lui a fait dire ce mot profond : « Il y a bien des hom-

mes qui n'ont pas l'honneur d'être aussi chiens que celui-là. »

RÉPARATION. Satisfaction d'une injure ou d'une offense.

— Deux fripons ayant eu ensemble une dispute, l'un d'eux chargea un tiers de demander à son adversaire réparation d'honneur, « Dite&-lui donc, répondit celuici, qu'il demande plutôt un honneur tout neuf^ car ce qui lui en reste ne vaut pas la peine d'être réparé, »

RÉPARTIE. SaiDie fine et vive, lancée à propos.

— Le grand Condé faisait voir à Boileau son armée, qui était toute composée de jeunes gens. « Eh bien ? lui dit ce prince, qu'en pensez-vous? — Monseigneur, je crois qu'elle sera bonne quand elle sera majeure. )>

— Dans une auberge où se trouvaient un ofBoier français et un officier étranger, celui-ci dit à celui-là : <c Vous autres, vous ne vous battez que pour de Targent, et nous , qui ne sommes pas payés , nous nous battons pour rhonneur. — Eh bien ! répondit l'officier français, chacun se bat pour ce qu'il n'a pas. »

— Un grenadier de l'armée du maréchal de Saiîe, Hjwtd été pris en maraude, fut condamné à être ptindu. Ce qu'il avait volé pouvait valoir environ six francs. Le maréchal, le voyant conduire au supplice, lui dit qu'il fallait qu'il fût bien misérable pour risquer sa vie pour fltx francs. <c ParUeu , mon général , répondit le gre-

nadîer, je la risque bien tous les joujrs pour cinq sous. » Cette répartie lui valut sa grâce.

— Le cardinal de Richelieu, ayant augmenté la pen-^ sien de Vaugelas , lui dit : « Vous n'oublierez pas le mot jtensiçH dans votre dictionnaire. «^ Non , Monseigneur, lui répondit Vaugelas ; mais j'oublierai encore moins le mot reconnaissance. »

RIDICULE. Caractère des sots.

— Un médecin écossais était si passionné pour Horace que ce poète , multiplié dans près de quatre cents éditions de tout âge et de tout pays, composait sa bi^ bliothèque.

— L'abbé Arnaud raconte dans ses Mémoires^ à propos d'un seigneur, cette singularité : « Je l'ai vu , dit*«il, se promener au milieu de deux grands thermomètres, sur lesquels il avait les yeux continuellement attachés , et s'ôter et se remettre des calottes, dont il avait toujours cinq ou six à la main , selon les degrés de froid ou de chaud que ces machines lui marquaient. C'était une chose assez plaisante à voir; il n'y a point de joueur de gobdets qui soit plus adroit à les manier que ce prince rétait à changer ses calottes. »

"^ X..., auteur dramatique, a lu son nouveau drame chea M**** ***. La chaleur était étouflTante. Après le premier acte, qui se passe dans un cimetière, il a ôté ses gants; après le second , qui se passe à la Morgue, il a ôté sa cravttle ; après le troisième, qui se passe au Mont-

de-Piété , il s'est dépouillé de son habit ; après le quatrième, qui se passe au bagne , il a été son gilet; après le cinquième acte, qui se passe à Tamphithéàtre de dissection, il s'est débarrassé de sa perruque. Les assistants se sont mutuellement félicités de ce que, trop pudique pour l'oser, X... n'avait pas mis sa pièce en six actes.

ROUET. Dans mon enfance, les bonnes femmes du Nord racontaient à la veillée qu'un soir, une veuve , les yeux rougis par les larmes et fatigués par le travail , filait solitairement dans sa chaumière. Toute la journée elle avait sarclé en plein champ ; la nuit venue , elle maniait la quenouille, et son pied, qu'engourdissait le froid, manœuvrait la pédale du rouet. 11 ventait et il pleuvait ; au dehors on entendait l'eau tomber par torrents et briser le toit; la bise pénétrait à travers la porte mal close, tourmentait la flamme vacillante de la lampe et s'engouffrait dans la cheminée, où achevait de se consumer une botte de ces tiges d'oeillettes qui reçoivent dans le pays le nom d'éticulée. La veuve , au murmure de son rouet, rêvait à son bonheur perdu. Elle se remémorait le bon temps d'autrefois, où son mari travaillait pour elle et veillait le soir à ses côtés. Dieu le lui avait donné. Dieu le lui a repris! Que sa volonté soit faite! La sainte Vierge aidant, elle retrouvera dans le ciel cette âme angélique , trop parfaite pour vivre ici-bas. Voilà quelles pensées chrétiennes elle avait ; et cependant, je vous l'ai dit , des larmes emplissaient ses yeux et cou-

laient sur ses joues. Tout à coup elle tressaillit. Une voix gémissait au dehors et demandait Tbospitalité : la veuve essuya ses yeux et alla promptement ouvrir, car il ne faisait pas bon à laisser, par ce mauvais temps, un chrétien dehors. L'huis pesant tourna donc sur ses gonds, et la veuve trouva au seuil de la porte une femme appuyée sur un bâton, trempée de pluie et grelottant de iroid. La veuve la prit par la main, l'amena devant Tâtre, dont elle raviva la flamme, lui donna une jatte de lait et un morceau de pain , et ôta de dessus les épaules de son hôtesse un manteau mouillé qu'elle fit sécher, tandis que la voyageuse se réconfortait de grand appétit. Cependant la pluie avait cessé comme par enchantement: le vent ne soufflait plus, la lampe brûlait paisiblement, et la lune, en tout son plein, jetait une telle lumière dans la chaumière qu'on y voyait aussi clair qu'en pleine vesprée. L'étrangère se leva, reprit son manteau, s'en revêtit, et chercha son bâton pour se remettre en route. « Eh quoi ! lui demanda la veuve , vous trouvez-vous si mal en ce logis, que vous veuillez déjà vous en aller? Que n'y passez-vous la nuit ? Demain, au point du jour, vous continuerez votre voyagp. — Mon voyage n'est point de ceux qu'on remet, reprit l'étrangère en souriant. Adieu ! que Notre Seigneur et la sainte Vierge vous bénissent pour votre charité envers les pauvres ! » Pendant que la voyageuse parlait ainsi , la veuve cherchait en son esprit quelle aumône elle pourrait donner à cette femme courageuse, que la fatigue et la nuit n'arré»

taieot pas« De l'argent? 11 ne se trouvait pas un dou« ble au logis. Des provisions? 11 n'y en avait guère plus. Elle détacha de son rouet la bobine qu'elle était en train de garnir, et qui , d^à rondelette , valait bien quinze sous : car personne n'eût pu , à dix lieues à la ronde , faire un fil aussi fin, aussi régulier. Elle enveloppa donc de son mieux cette bobine à l'aide d'un chiffon , et la glissa discrétenajent et prestement dans la besace de l'inconnue. Alors celle-ci se retourna. Son visage resplendissait d'une jeunesse et d'une beauté qui n'étaient pas de ce monde. «Mon enfant, dit-elle à la veuve, Notre Seigneur a souri à votre aumône, comme il a souri , au temps de l'Evangile, au denier de la veuve. Je suis sainte 011e, patronne de ce village, oti seule vous m'avez accueillie quand j'errais en mendiant de porte en porte. Votre récoBopense vous attend près de votre mari , près de moi , aux pieds de Jésus, dans le cfel oU je remonte^ Mais, en attendant la fin de vos épreuves terrestres, reprenez votre bobine, et replaoez-la sur votre rouet. Rouet et bobine fileront nuit et jour, sans que vous y mettiez la main, sans s'arrêter, et tant que vous le voudrez, ils fileront du fil aussi beau que le vôtre; je ne dis pas plus beau , car les anges eux-mêmes n'en sauraient £aire. » En achevant ces paroles, qui comblèrent de joie et qui ne laissèrent point que de flatter doucement Thabilefileuse, sainte OUe, la tête ceinte d'une couronne lumineuse et enveloppée d'un manteau d'azur constellé d'étoiles, remonta doucement au ciel. Déjà le rouet, qui

ne devait plus s'arrêter, tournait et filait tout seul. La veuTe devint riche, grâce à ce rouet miracul^ix. Elle fonda deux églises, un couvent et quatre hôpitaux. Dieu et les pauvres eurent leur ample part de la prospérité et de l'inmiense fortune de la sainte veuve. Quand elle alla cbenîher dans le ciel la récompense de ses vertus ^ le rouet disparut sans que personne pût savoir ce qu'il était devenu. Lorsque j'écoutais de toutes mes oreilles d'enfant cette merveilleuse histoire, ni la conteuse, ni Taudttoire, ni moi, ne pensions qu'un jour le miracle de sainte OUe se renouvellerait &Ek plein dix-neuvième siècle, dans les lieux m^esoù une vieille femme en racontait autrefois la légende. En effet, le rouet de sainte Olle se retrouve en Flandre , car nulle part plus que dans le nord de la France on ne compte un aussi grand nombre de filatures de lin- Ce fui un problème longtemps cherché que la filature et le tissage du lin à la mécanique. Tandis que son rival I, l'exotique coton, se prêtait de bonne gr✠à ces deux opérations, le lin indigène, avec la ténacité de la routine, résistait à tous les essais et déconcertait toutes les tentatives. Depuis un petit nombre d'années cependant il a cédé, et le vieux gaulois égale maintenant en obéissance le doux et facile indien. A qui doit'On le r^ nouvellement du miracle de sainte Olle ? Qui a retrouvé ou reconstruit ce rouet qui file toujours et tout seul ? Philippe de Girard.

RUSE. Habileté détournée.