VI

Hobbes. — Origine de l'Etat : I, i'iï--K, i. ".29-30.

Hoberçj- — Sur le Pentateuque : ni, 761.

Hœninghans — Sur le purgatoire : iv, 5i5. — Voir encore IV, 5o6.

Hœnsbroech ^Cte Paul de;. — Sur la « fin justifie les moyens » : n, i2-5.

Hoffmann (R -A ). — Sur David et les Ammonites (II1« Livre des Rois, xv, 5) : 1, 90a. — Sur les Evangiles synoptiques : 1. 1627. — Sur la foi : 11, 43. — Sur l'eucharistie : l, îô^o, i552, i553.

Hofler. — m, 396.

Hoh'înzollern (Albert de). — Et 1' « affaire des indulgences » : iv, G00-1.

Holbacb (D). — Contre la spiritualité de l'âme : I, 100.

Holl (K.). — Sur les Exercices Spirituels de S. Ignace: 11, ia85.

H 'llande. — Voir Pays-Bas.

Holscber (GustavJ. — Sur les prophètes : iv, 4io.

Holsten. — Sur la conversion de S. Paul : m, 1640-1, i643.

Holtzmann (Henri-Jules). — Sur les Evangiles : 1, 1628-30, i645-6, i653, i665, 1675, 1677, 1694, 1697-8, 1707-8. — Sur l'Evangile de S. Jean : n, i3og. — Sur Jésus-Christ : II, 1369, i443. — Sur S. Paul : ni, 1627. — Voir encore ni, 129.

Holywood. — in, 1208.

Homère. — Et la religion de la Grèce ancienne : n, 3i6. 4oi-5. — Et les démons : 1, 921. — Voir encore 1, io64-

Homicide. — Sur le meurtre d'Holopherne : n, i565. — Théorie des péchés réservés (iie-in<> siècles) : m, 1769-83. — Les Juifs et le meurtre rituel. Existence du meurtre rituel. Ce que l'Eglise a pensé de l'existence du meurtre rituel : n, i7o3-i3. — Hongrie. Statistiques : iv, 762. — Voir Duel ; Féticide thérapeutique ; Infanticide ; Tyrannicide.

Homme. — Article : 11, 4o7-5i4. — i° L'homme d'après la Genèse (A. d'Alès) : n, 457-62. — a0 L'homme préhistorique, d'après les documents palêontologiques. La science préhistorique. L'Homme tertiaire (éolithes). L'Homme quaternaire (première race paléolithique; les précurseurs de la première race; la seconde race paléolithique; période néolithique ; problème des races anciennes; antiquité de l'homme) (II lînKUii., A. et J. Bouyssonnib) : 11, 463-92. — 3° Unité de l'espèce humaine. Etat de la question (diversité des races ; diverses phases de la question ; état actuel de la question). Preuves négatives de l'unité d'espèce ou d'origine des races humaines (idée générale des preuves négatives ; insulfisance des différences de coloration et de chevelure, des différences anatomiques, des différences d'ordre intellectuel et moral, de la diversité des langues). Preuves positives de l'unité d'espèce ou d'origine des races bumaines(ressemblances anatomiques, physiologiques, psychologiques). Comment se sont formées les races humaines (action des milieux; variation! spontanées; métissage) (J. Guibrht) : 11. (93-501, — 4° l'homme devant les enseignements de l'Eglise et devant la philosophie spirilualiste. L'homme d'après

les enseignements de l'Eglise (nature de l'honnin- . l'homme et le reste du monde). L'homme d'après les conclusions de la philosophie et des sciences : preuves rationnelles en faveur de la conception catholique de l'homme nature de l'homme considéré en soi-même ; l'homme et les hommes : l'homme et l'univers); objections (P. Teiliiahd de Chardin) : n. 5oi-i ',.

Selon les Psaumes : iv, .',82-6. — Selon S. Thon iv, 1688-93, ''".17-703. — Croyances égyptiennes : 1, i3a2-3, i33i-6. — Selon le brahmanisme : 11, 65i-3.

— Selon les systèmes matérialistes : m, 492. '•'Ju"~> 'i'j'J. 503, 5o4-8, 5ii-3. — Selon la théosophir . iv, 1G62.

Création, selon la Genèse et la géologie : iv, i63o- 1. Voir Genèse. — Antiquité : 11, (90-1. — Unité de l'espèce humaine : n, (59-61, (88-90, i<j2-5oi. — Transformisme : iv, 1793-848. Voir Transformisme.

— Théories de l'évolution. Voir Evolution. §§ Evolution créatrice. Doctrinemorale. — Roi de la création : n, 458-g, 5o',-.">. 509-10, 5i3-'(. — Application à lui faite de la science de l'énergie : 1, 1 3G3-4 . — Valeur esthétique au point de vue religieux : 1, a86, 28g, 392. — Et les démons : 1. 92.5-7. — Union à Dieu. Voir Mysticisme ; Prière.

— Voir Ame ; Corps humain ; Conscience ; Immanence (Doctrine) : Immanence (Méthode) ; Mariage ; Péché; Religion; Religions; Rédemption: Késu:rection de la chair.

Homme-Dieu Jésus-Christ). — Voir Jcsus-Christ (et renvois).

Homoncules. — Prétendue création d'homoncules et occultisme : ni, 1 1 i 1.

Hongrie. — Eglise de Carlovitz. Origines : iv, i353-4 — Eglise orthodoxe (Slaves de Hongrie): 11, 347. — Grecs non unis et unis. Hongrie: iv, 759-61.

— Ruthcnes : iv, 739. — La Réforme et le protestantisme en Hongrie : iv, 756-6*. — Persécution catholique par les calvinistes : m, 402. — Et la Dec': ration de 1682 : 111. 1 '176-8. — Conciles provinciaux et infaillibilité pontificale : m, 1.52 3-4. — Situation légale religieuse : iv, 1943. — Natalité : ni, 1061.

Honorins I". pape. — La question d'Honorius. Article. Etat de la question. Objection. Exposé des faits. Solution (F. Cabroi. : 11, 5i',-(j.

Honorius III. — Contre le duel : 1, 120a.

Honorius IV. — Et l'Inquisition : 11. 883.

Honorins, empereur d'Occident. — Et les temples antiques : ni, 9S1, 932.

Honorius d'Autun. — Sur le Cantique des Cantiques : 1, 459. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1000.

Hontheim (Nicolas de', év. de Trêves, dit Febronius. — Voir Febronius.

Hooke (J.). — 1, 21 3.

Hoonacker iVan). — Sur le Pentateuque: ni, 1908, "J" \ '907- — -Sllr 'e Livre de Jouas : n, i55->, l55S, i555, 1557-

Hooper I John"*. — iv, 607, 658.

Hôpitaux. — La Grèce ancienne et l'Empire romain. Et les temples d'Esculapc : ni, 1661. 1664. —

TABLE ANALYTIQUE

L'Eglise et les hôpitaux : m, 1677-83, i685-6, 1687, 1689-710, 1721-/1. — Hôpitaux monastiques : III, 866.

Hopkins(M.-W.). — Sur le libéralisme : 11, 676.

— Sur l'Ecriture Sainte et les livres bouddhiques : n, 691, 692.

Hormisdas (S.), pape. — Autorité pontificale : 111, 1088. — Autorité au ive concile œcuménique : 1, 602. Horoscopes. — Et l'occultisme : ni, ii3i-a.

« Hors l'Eglise point de salut » (Axiome). — Explication : iv, i38o-i, 1717-8. — Nécessité et possibilité de la foi. Vérités nécessaires : 11, 73-4- — Suppléances du baptême (baptême de sang ; baptême de désir) : n, 81 4-23.

Hosius (Card. Stanislas). — Sur l'infaillibilité pontificale : m, i443-

Hospitaliers (Etablissements). — Catholiques et les pauvres (au cours des âges) : m, 1677-83, 1685-7, 1689-710, 1721-4. — Hôtelleries monastiques : m, 865-6.

Hospitaliers (Ordres). — Et les Croisades: 1, 822, 825, 826. — Au moyen âge : ni, 1692-4. — Aux xvie- XVIIe siècles : m, 1705-8. — Héritiers des biens des Templiers : iv, 1595-6, 1601.

Hôtels-Dieu — Et les Dames de la Charité : ni, 171 1-6 ; — et les Filles de la charité : III, 17 17. — Voir Maisons-Dieu.

Houbigant. — Sur l'auteur du Livre de la Sagesse :

IV, IKJ2.

Howith. — Sur la magie: 111,69.

Hozjusz Card. Stanislas), év. de Warmie (Pologne).

— Contre la Réforme en Pologne : iv, 77S.

Hubert. — Sur la magie : m, 61-2, 66,68, 69-73. Hubert, ingénieur. — n, 1016.

Hoby (R.-P.). — Sur la Rédemption : iv, 5-73-4. — Voir encore iv, 4a4-

Huet (P.-D), év. Avranches. — Sur sa Demonstralio evangelica (1679). Parallèle avec Pascal : 1, 211.

— Fidéisme: 11,57-61. — Sur l'origénisme : m, 1255-6. Hùgel (Baron von). — Sur le Pentateuque: m, 729. Hugo (Victor). — Sur S. Martin: m, 1684. —

Sur les religieux : iv, 194 1-2. — Voir encore 1, 688-9.

Hugo de Summo — Et la fête de la Conception : m, 247.

Huguenots. — Voir Calvinisme.

Hugues Oapet. — Et l'Eglise franque:n, 209-10

Hugues de Farfa. — 1, 1201-2.

Hugues de Flavigny. — i, i348.

Hugues de Payons. — iv, 1084.

Hugues de Saint-Victor. — Sur la Vulgate : iv, 196K — Sur la foi : 1, 204. — Sur l'esclavage : i,

Hulst CMgrd'). — Sur l'inspiration. : 11, 906. — Sur les martyrs coréens : m, 465, 466. — Sur le libéralisme catholique : il, 1828-9. — Sur la casuistique : iv, i65o. — Sur les vœux : iv, 1928, ig.'îi-a. — Sur l'esprit et la matière : 1, loaô. Sur le transformisme : iv, 1S45 — Sur l'origine du pouvoir politique : iv, 85. — Sur l'école neutre : 11,921. — Contre

le duel : 1, 1210, iai5. — Voir encore i, i4oo; n,

Humanisme. — La Renaissance : iv, 930-4 1. — L'Eglise et la culture littéraire et artistique (spécialement sous la Renaissance) : iv, 1275-7. — L'Eglise éducatrice en regard de la Renaissance et de la Réforme : n, 959-75. — Et la papauté : iv, 586, 932-4. — Et l'Inquisition : iv, no4-i3. — Et Savonarole : iv, 1217, 1218-9. — Et les Juifs : ir, 17 19. — L'humanisme païen (Renaissance) : cause de la Réforme : iv, 584-5. — Et Luther : iv, 591-2, 6o2-3, 793. — Et Calvin : iv, 625. — Et la Réforme anglicane : iv, 648-9. — Et la Réforme en Pologne : iv, 774, 777. — Et l'humanitarisme : m, 1610-1.

Humanisme (Pragmatisme de Schiller)- — Voir Schiller.

Humanitarisme. — Monisme humanitaire et sociologique : m, 883-4. — Et l'idée de patrie : m, 1597-8. — Et l'internationalisme : m, 1610-1.

Humanité. — Age. La Vie sur la terre. Dévelop. pement : iv, i6o5, 161 1-5, 1626-7, i63o-3. — Théorie sociologique de la religion : îv, 807-74. — La Franc- Maçonnerie, religion de l'humanité : n, 122-4. — La religion de l'Humanité selon le positivisme : iv, 5o- 2. — Ella doctrine sociale positiviste : iv, 3g-4i. — Droit international. Paix et guerre : 111, 1257-301. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : m, i5S8- 621. Voir Patrie ; Internationales (Questions). — Voir Franc-Maçonnerie; Homme.

Humbert (Card.) — n, 1095.

Hume(D.). — Idéalisme phénoméniste : n, 54 1-8. Déterminisme : 1, 929. — VSur la causalité : 1, 968-9, 995. — Contre le miracle : m, 524-g, 537-9, 546, 56 2 - 4 , 572. — Sur les protestants mis à mort pour leur religion : m, 394, 4 10. — Voir encore 1, .">o, ao8-g.

Humilité. — Article. Doctrine de l'Eglise. L'humilité dans l'Ancien Testament. L'humilité dans le Nouveau Testament. Le concept théologique de l'humilité. L'humilité et la magnanimité. L'humilité et la vie moderne (E. Hugoeny) : n, 519-28.

Humilité de Jésus-Christ. Et le messianisme : n, 1 38^. — Humilité des chrétiens, selon les inscriptions anciennes : 1, i453. — Et la servitude : 1, i4yg.

Hummelauer (R. P. de). — Sur le Pentateuque : ni, 734-5,749. — Sur le Deutéronome : m, 1 900-1. — ■ Sur Josué : m, 1917, 1919.

Hunéric, roi vandale. — Persécution des chrétiens : m, 386, 389-93.

Hupfeld (Hermann). — Sur le Pentateuque : m,

Hurgronje (Snouck). — Sur le mahométisme : 111,81.

Hurter. — Sur la casuistique : iv, 1651-2.

Hus (Jean). — J. fin* et le sauf-conduit de Sigismond. Article. Les faits. Les accusations. Réponse (A. Krobss) : 11, 528-33.

Condamnation (concile de Constance ; Martin V) : 1, 623. — Et l'Inquisition : iv, 1086. — Et la Héforme en Tchéco-Slovaquie : iv, 763-4 , 767-8 ; — en Pologne : iv, 774. — Sur la prédestination : iv, 232. — Et les

TABLE ANALYTIQUE

indulgences : n, 743. — Sur la légende de la papesse Jeanne : n, 1264. — Voir encore n, i83G ; m, i44y > iv, ',y8.

Hùss (Magnus). — Sur les hémorragies nerveuses : iv, i5o3.

Hutter (Leonhard). — iv, Gao.

Huxley (Henri). — Agnostici.-me : i, i, 3-4, ia, a4. — Contre le surnaturel : m, 5ao.

Hygiène. — Et la continence : iv, 1053-7. — Et le jeûne et abstinence : n, i538-4o. — Et l'incinération : ii, 638-4o.

Hyksos. — Et la Bible : i, i3o5, i3o6, i3n-a, i3i5.

Hylémorphisme. — Voir Matière et forme.

Hymnes. — Ste Vierge. S. Ephrem : m, 3o3. — Hymnologie mariale : m, 3og.

Hypatius. — i, 1871.

Hyperdulie. — Voir Marie (T.S.V.).

Hypnotisme. — Article (Dr R. Van der Elst) : H, 533-4. — Hypnose. Différente de l'extase : 1, 1866-7. — Hypnotisme et guérison miraculeuse : 11, 4ao.-3o. — El l'état mystique : m, 1019. — Et la suggestion : iv, i55a-6i. Voir Suggestion. — Et l'occultisme: iv, na4, liaô, 1138-9. — Et le spiritisme. Attitude de l'Eglise : iv, 1489-go. — Et l'hystérie, selon Charcot : 11, 536-9. — Voir Hystérie ; Possession.

Hypostases. — Selon Origène : m, 1237. — Les

h ypostases divines, dans la religion de l'Iran : 11, no4, M 10, u3a. — Voir Hypostatique ^Unio

Hypostatique Unions — Le «mystère de Jésus • (divinité) selon les protestants conservateu: catholiques : 11, 1391-400. — Selon S. Jean: 11, 1 . j a 1 .

— Selon S. Paul : 11, 1519-30. — Et le culte du Sacré- Cœur : 1, 569-70, 571. — Condamnation de l'eutychianisme : 1,611. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l'Incarna'.

iv, 1694-713. — Erreurs modernistes sur l'Incarnation : m, 6o3-6, 633,034-5,664. — Voir Eutyehès; Fils de Dieu; Incarnation; Jésus-Christ; Monolhélisme ; Natures en J.-C. ; Neslorius ; Personne en J.-C.; Verbe.

Hystérie. — Article. Définition. Descriptions et théories actuelles. Conception de Charcot : rôle de l'hypnotisme dans l'hystérie. Conclusion (Dr EL. Van dbr Elst; : n, 534-4».

Miracles de Jésus-Christ et suggestion. Répon-e : i465-g. — Et les guérisons miraculeuses : 11, 4a6-3o.

— Maladies nerveuses et guérisons de Lourdes : m, 49-5o, 52-4. — Et l'état mystique : 111, 1017-9. — Et les stigmates : iv, 1499, 'Soi, iôoa, i5.o3. — Et les conversions soudaines, selon W. James : iv, 4o4- — Et la suggestion : iv [55a-6i. Voir Sugjrestion. — Et la possession diabolique : 11, i46a ; iv, 53-8 1. — Et la subconscience : iv 1 .">27-s, 1 530-8. — El Mahomet: m, 85. — Voir Convulsionnaires.

Hyveraat. — Sur le Mémento des morts : iv, 5io.

Iahvé, nom divin. — Emploi de ce nom divin dans les Psaumes: iv, 47">-6. — Et la religion babylonienne : 1, 372-3.

Iaroslav le Grand. — Et lEglise russe : iv, i36i.

Iconoclasme. — Et la tradition chrétienne: iv. 1^55-6. — Et la dévotion à Marie : m, 3t»8. — Angleterre. Destruction des images et des peintures religieuses par les anglicans : m, uô5, 1 1 66. — Pays-Bas. xvie siècle. Destruction des images par les calvinistes : iv, 745. — Voir Conciles œcuméniques, §Nicée (II"); Images (Culte).

Idéalisme. — Article (H. Dbhovb) : », 541-69. — i° Notion générale et (ormes diverses. Idéalisme proprement dit. Origines. Espèces principales (idéalisme immatérialiste, Berkeley; idéalisme subjectif, Fichte; idéalisme puénomeniste, Hume et Stuatt Mil)) : i,54l-7 — a0 Critique de F idéalisme pkénêméuiste. Nécessité d'un fondement réel aux possibilités permanentes de sensations : 11, Ô'17-S. — 3' Critique de F idéalisme subjectif. Extériorité de la cause actuelle requise pour les sensations : iv, \" Critique de l'idéalisme immatérialiste. Matérialité de la cause actuelle et extérieure requise pour les sensations. Conclusion : 11, 558-OQ.

Définition : i, '198.— Contre le principe de finalité objections et réponses) : 1,990-100',. — Et le monisme naturaliste : m, 903-t3. — Monisme idéaliste : in, 88'r5. — Et la théorie pragmatiste de la

connaissance: iv, 117-32, i5î-63. — Et le thomisme: iv, 1675-713. — Et le dogme : i, 1 147 . — Et l'existence de Dieu : 1, 1024. — Idéalisme absolu : conséquence du kantisme : t. 757-8. — Idéalisme et panthéisme de Fichte : m, i3ia-ao, i33s, i333. — Idéalisme de Stuart Mill :1,97a. — Subconscient et inconscient : iv, 1507-03. Voir Subconscient. — Nécessité de l'idéalisme (Le Roy 1. Voj; — condamnation Encyclique Pascendi) 1. «»/*y-3i . — L'idéalisme de Le Roy ne l'empêche pas d'être agnostique : 1, 68. — Voir Hegel ; Intellectualisme ; Kant.

Idées. — Générales : valeur niée par les n- minalistes : iv, 583-4, 5g4-5. — Selon l'évolutionnisme : m, 646. — Et les images : réfutation du matérialisme sensualiste : iii.5ii-a. — Théories pragmatistes Méthodologie pragmatiste. Théorie pragmatiste de la connaissance : iv, 117-32. i5a-63. — Conscience et idée : iv, i54-'-5. — Subconscient et inconscient : îv, 1507-52. Voir Subconscient. — Et la suggestion : iv, i65a-6i. Voir Suggestion. — Voir Association des idées; Idéalisme ; Image ; humain .we (Doctrine); Immanence(Métho Je) ; Pensée ; Principes premiers.

Idées force (Théorie des (Fouilléet. — Et le

monisme naturaliste : m. 00 '-11. 916-8, <,a3-4-

Idéalité (Principe d). — Valeur. Et l'existence de Dieu. Source des principes premiers : 1. 983-1016.

TABLE ANALYTIQUE

Idolâtrie. — Polythéisme, hénothéisme, monothéisme : h, i566-q. — Origine, selon les animistes :

I, i35;— remarques: i43. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques. Statistique des religions : iv, 857-909. Voir Religion (et renvois) ; Religions (et renvois). — L'adoration des princes dans l'antiquité ; i, i543-5. — Et le brahmanisme :

II, 65o. — Les cultes païens de Canaan et les Israélites : iv, 1731-2. — Et le peuple juif: ni, 83ç- 4<>, 1897 -8. — S. Paul contre : m, iG44-5, 1648. — Attitude des chrétiens vis-à-vis de l'Etat romain païen. Persécutions : iv, 9-17. — Théorie des péchés réservés (ne-ni' siècle) : m, 1769-83. — Les Templiers idolâtres? : iv, 1596-7, i5g8. — Voir Rites chinois.

Idolothytes. — Directives de S. Augustin : iv, 3o5.

Ignace d'Antioche (S.)- — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 443, 45i. — Sur la critique biblique : 1, 761. — Sur les Evangiles : 1, 1606 7. — Sur l'Eglise : 1, ia64-5. — Sur la venue S. Pierre à Rome : îv, 3o. — Et la papauté : ni, 1372. — Sur les évêques:i, 1752, 1760, 1770, i774> !775-6, 1780, 1782-3. — Sur le presbyterium : i, 853. — Sur la Sainte Trinité : 1, 275-6; iv, 1864 6. — Sur Jésus- Christ : in, i634. — Sur Jésus-Christ et l'Eglise : 11, i5a4-5. — Sur la T. S. V. Marie : m, i564. — Sur la virginité de Marie : m, 200-1. — Sur le sceau baptismal : 11, 810-1 . — Sur le baptême de sang : n, 8i.3 — Sur l'eucharistie : 1, 1570, 1571. — Sur la pénitence : ni, 6 1 4-5. — Sur la prière et l'oraison, iv, 285. — Voir encore 1, 181, 533, 687, 1089; m: 368; iv, 1857.

Ignace de Loyola (S.). — Ascétisme. Enseignement sur la prière : iv, 279-80, 280-1 . ■ — Sur les diverses voies de perfection : 1, 3o4- — Sur la vocation : iv, 19045, 1910-1, 1915. — Et l'axiome : « La fin justifie les moyens » : n, i5. — Délivrant un possédé : iv, 79-81. — Voir encore n, i53i. — Voir « Exercices Spirituels » ; Jésuites.

Ignorance. — Vincible et invincible. Conscience douteuse. Et le probabilisme : iv, 3oi-6i . Voir Probabilisme. — Voir ; Certitude; Certitude Morale.

Ildefonse (S.), archev. de Tolède. — Et la fête de la Conception : 111,247. — Sur les Juifs : n, 1759. — Voir encore 1, 200.

Ildefonse (Pseudo-). — m, 245.

Ilgen (Karl David) • — Sur le Pentateuque : m, 704, 1888.

Iliade. — Données sur la religion grecque primitive : n, 396, 4°'-5.

Illingworth (J.-R.). — Sur Jésus- Christ : n, 1 3 j « j .

«Illuminés » (ou «Alumbrados »)(Espagne,XVI's .) — Quictisme : iv, .'■ "(

Ilotes.— 1, i465, i466.

Image. — Et idée : 1, 979-81. — Et action (selon déterministes;: 1,937-9. — Selon l'évolutionnisme : 111, G'|6. — Et la suggestion : iv, 1 55a -61. Voir Suggestion. — Et les pensées : erreurs sensualistes : in, ~u a. — Voir Idéalisme.

Images (Culte des) — Ella tradition chrétienne i\, 175.VG. — Images de la T. S. V. Marie. Et le culte

Tomb IV,

de la T. S.V.Marie : ni, 3o3-4, 306-7, 3o8,3i2,3i8- 9, 323-6,328. — Et le culte des saints : iv, n34. — Iconographie antique du martyre : m, 36i. — Profanation par les juifs : n, 1684. — La Réforme et le protestantisme contre : iv, 6o5, 618, 635, 700, 745. — Angleterre. Destruction des images par les anglicans : m, n65, 1166. — Voir encore 11,207. — Voir Conciles œcuméniques, § Nicée (IIe) ; Iconoclasme; Reliques.

Imagination. — Visions imaginatives et prophétisme : iv, 4n. — Cause des stigmates de S. François? : iv, i425-6. — Et les Exercices Spirituels de S. Ignace : n, 1285-6. — Et la chasteté : 1, 5o5-6. — Voir Extase.

Imbert-Gourbeyre. — n, 1704.

« Imitation de Jésus -Christ ». — Et l'amour de Jésus-Christ : n, i53o-3i. — Sur son ascétisme : i, 306-7. — Sur la prédestination : iv, 232-3. — Voir encore iv, 285.

Immaculée-Conception. — Article. Sens du dogme; l'attaque. La croyance à l'Immaculée-Conception de Marie dans les siècles post-éphésiens. Synthèse des fondements du dogme (X.-M. Lb Rachelet) : m, 209-75.

Déunition(i854):ni, 1527. — L'histoire de ce dogme et la tradition chrétienne : iv, 1779-80. — Sur le développement de ce dogme : 1, ii5i, 1162, n65, 1174. — Confirmation du dogme par les apparitions de Lourdes : m, 36-62. Voir Lourdes. — Dévotion à l'Immaculée-Conception ; et les Jésuites : n, 1286

— Selon l'Eglise grecque : n, 36g. — Et la sainteté de Marie : m, 206-9. — Selon S. Jérôme : ni, 184 ; — S.Augustin: ni, 186. — Et la médiation universelle de Marie : m, 3oi. — Et le culte de la Ste Vierge au cours des âges : ni, 309, 3i6. — Voir encore iv, i36.3.

Immanence (Doctrine de 1). — Article. Deux sens du mot. Exposé (principaux facteurs; formules; apologétique immanenliste). Examen (opposition de l'iinmanentisme et de la pensée catholique : causes de cette opposition; vérités que nie la doctrine de l'immanence, vérités qu'elle déforme ; persistance de cette opposition entre la pensée catholique et les méthodes apologétiques, qui ramènent indirectement à la doctrine de l'immanence) (Alb. Valbnsin) : n, 569-79.

Et le monisme : ni, 885, 92.5-6, 927-8. — Et la théorie monisle de la connaissance (Klimke) : m, 881. — Conséquence du kantisme: 1,758. — Et la théorie d'Hartmann sur la subconscience : iv, 1 .538- 52. — Et Rergson: m, 65i-5. — Attitude des modernistes : 1, 66, 69. — La philosophie des modernistes et l'immanence vitale : 111, 65i-5, 66o-5. — Le modernisme immanentiste et le panthéisme : ni, i32i-a. — Conception moderniste de l'infaillibilité de l'Eglise : 1, \?.r\2-6. — Théories modernistes sur la foi : n, 28-3.5. — El l'enseignement de l'Eglise sur Dieu : 1, g4g-56.

Voir Dogme; Expérience religieuse; Foi; Immanence (Méthode).

Immanence (Méthode d'). — Article : n, 579-613.

— Irc Etudr (Auo. Valknsin). i° Théorie de ht Méthode, Le conflit entre le principe d'immanence et la

notion du surnaturel. Des conditions d'un BOCOrd tt de L'apologétique capable de L'établir en fait. Le besoin du surnaturel et l'orthodoxie. La luélliode d'immanence : m, 599-90. — a0 Applicaiion.de lu méthode. Cette méthode a-t-elle été appliquée? Le livre / I tion, sa marche, ses conclusions : u, 5go-3. — 11' EtooH (J. db Tonquéokc). i° Exposé : u, 5<j3-6oo. — a0 Critique. Critique philosophique (valeur de la connaissance; valeur de l'action). Critique Idéologique (la connaissance de Dieu ; l'Apologétique : l'exigence du secours divin, sa nature, le terme d'apologétique, d'immanence, élude spéciale de l'argument du miracle). L'uscension à la foi. L'état intellectuel du croyant. Appendice : il, Goo-12.

Remarques sur l'interprétation des écrits de Blondel (J. de Tonqukdec) : 11, 532-3. — Le blondellisuie et le Décret Lamentabili : III, 619. — La méthode d'immanence ennemie de l'apologétique classique. Justilication de cette dernière : 1, 2 3 '( - '» 1 ; u, 572-4, 578-0. — La méthode d'immanence et les erreurs modernistes sur la révélation et la foi : m, 602-19, 07°-85 ; — et la philosophie moderniste : m, Gôi-5. — Voir Immanence (Doctrine).

Immatériilisme — Critique de l'idéalisme immatérialiste (de Berkeley) : 11, 54a, 543, 544-5, 546j, 558-69.

« Immensa » (Constitution Sixte V). — Sur les Congrégations romaines : 1, 853, 871, 872, 873, 883, 884, 886, 888, 8*9, 890.

Immer. — Sur S. Paul: ni, 1626.

Immoralisme (Nietzsche). — Exposé Réfutation: 11, 192 1-6.

Immoralité. — Dos Sectes du libre Esprit : ni. 1866. — Thèses antisociales des Cathares et des Vaudois : n, 8*3 4 -4"7- — Sociétés de sorcellerie en Espagne : iv, iii3-4- — Sur la moralité des Templiers : iv, 1 585-6, i588, 1091, i5(j3, 1Ô96-604. — E-icès d'immoralité provoqués par la Réforme et le protestantisme : iv, 585, 588, (>o'-.">, 606, 795-G.

« Immoriale Dei » (Enc. Léon XIII). — Sur le libéralisme: II, i838. — Sur l'Etat : 1, i533, i53&, i54&>

Immortalité. —Voir Ciel.

Immortalité de l'âme. — Voir Ame.

Immortalité du corps. — Don gratuit supprimé par le péché originel: îv, JâS.

Immunités ecclésiastiques. — Article. Définition. Division. Histoire. Origine. Immunités locales (Fglises et autres lieux sacrés, droit d'asile). Immunités réelles (biens ecclésiastiques) Immunités personnelles (privilège du for ecclésiastique, exemption du service militaire, privilège du cr7/jon)(L.CHOUiMN) [J.-B. Jaujky] : 11, &1

Immutabilité de Dieu. - Voir Dieu, § Immutabilité.

Impeccabilité. — L'infaillibilité pontificale n'est pas l'impecoabilité : m. 14S1.

Impératif catégorique (Kant) — Et la morale kantienne : 11, i<ji;-8.

Impies - - Voir Bons et méchants.

Implicite et explicite. — Voir Explicite.

Imposition des mains — Dans l'Eglise primitive : 1, ia53. — Et le sacrement de l'ordre : 1», io36, — Et l'essence du sacrement de l'ordre : difficultés nées du Décret aua Ai minuits (i43oj : m, 1 443-58, iao3. — Et la tradition des instrument-, : matière du sacrement de l'ordre. Controverses au sujet des ordinations anglicanes : 111, 1178- I 1202-4, 1208, 1209-10, 1220. — Voir encore iv,

Impôts. — Et les théories de l'Etal : 1, i535, ;

— J.iifs de l'Ancien Testament. Loi mosaïque Redevances sacrées : m, 808-9. — Propriété ecclésiastique. Régime fiscal : iv, "28, '00. — Immunité

Mastiques : 11, 618-9. — Eglise catholique. Tapes d'Avignon. Fiscalité : m, 10602. — Abus du pouvoir fiscal dans l'Eglise au temps du Schisme d'Occident : iv, 1 240-1. — Fiscalité pontificale (avant la Réforme). Abus : îv, 586. — Décrétés par Philippe -le Bel sur le clergé : opposition de ce dernier ; origine du conflit avec Boniface VIII : iv, 42G-7. — Voir Dime ; Droit du Seigneur; Répartition proportionnelle scolaire.

Imprimatur — Et les livres d'exégèse : m,

Imprimerie. — Voir Gravure.

Impureté. — Voir Adultère; Immoralité.

Impureté légale (Loi mosaïque)- — Et L'impureté dans la religion de l'Iran : u. 11

Incarnation — Article sur Jésus-Christ :u, ny^ 538. — Le « mystère de Jésus » (divinité) selon les protestants conservateurs el catholiques : n, i3<|i- 4oo. — Selon S.Jean : n, i5ai ; — S. Paul : 11. 20. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l'Incarnation : iv, 1694-713.

— Selon le Nouveau Testament : m, i32>9 — Selon Origène : m, 1236-7. "M5-6, 124.7-8, ia5i-2. 1255.— El les religions de l'Inde. Evangiles et Livres boudd biques : 11, 671-4, 686, 687-93. — Et le panthéisme : m, 1306-7, 1326-7, "33o-i. — Selon l'occultisme : m, Il 19. — Et la Révélation : 11, 1070-^. — La croyance à l'Incarnation et la foi nécessaire au salut: iv, 1 176 82. . — Marie, mère de Dieu : 111. u5-3oa. — Et la médiation universelle de Marie : m, 290-301. — Et l'eucharistie (tradition) : 1, i"'7o.

— Voir Eutycbès : Fils de Dieu : Jésus-Christ ; Monothélisme ; Natures en Jésus-Christ : Ne-torius ; Personne de Jésus-Christ ; Verbe.

Iucinération- — Article. La propagande en faveur de l'incinération. Attitude de l'Eglise. Justification de celte attitude (J Basson) : 11, 628-44. — Russie. Dans l'ancienne religion païenne russe : m, i>

Inconscient- — Subconscient et inconscient : iv. 1007-52. Voir Subconscient.

Incontinence des clercs. — Voir Clergé catho- Lique, §§ Célibat et suivants.

Incrédulité- — Différences et lien avec agnostieisn.c: 1. J-6 Les incrédules et la constatation

du miracle : 111. '*''■*<'■

Inde et Religions de l'Inde. — Article : 11, 645- 702. — i° Exposé historique. Vedismo. Brahmanisme. Bouddhisme (le Bouddha : le Dharma ou la Loi ; )r Sangha ou la Communauté). Hindouisme (A. Roissbi.) : u, 6,0-76. — 20 Prol/lèmcs apoloçé-

TABLE ANALYTIQUE

tiques. Origines et évolution. Comparaison avec la religion révélée. Question d'influence ou d'emprunt (L. db la Vallék-Poussin) : n, 676-702.

Et la religion de l'Iran : 11, 1110, 1112, in5-6, 1119, 1120, ii3i, n35. — Influence sur la religion chinoise (bouddhisme) : 1, on, 5ia, 5i3, 5i6, 5i8- 21, 522, 52^, 525, 526. — Et le christianisme, d'après la « méthode d'histoire religieuse » : m, 964.

— Et les Cathares : 11, 836. — Et la magie : in, 70.

— Et la théosophie : iv, 1657-8, 165.9-60, 1662. — Le yoghisme ou la divinisation de l'âme par le recueillement intérieur : iv, 1979-82. — Esclavage :

I, 1459. — Protestantisme : iv, 708.

— Bouddha (Câkjamuni ou Gautama, dit Le). — Histoire. Fondation du bouddhisme: 11, 654-6o. Voir § ci-dessous Bouddhisme. — Et le miracle : 11, i4o4, i4i6. — Culte de Bouddha : îv, u38.

— Bouddhisme. — Et les religions de l'Inde : 11, 645-702.— Culte de Bouddha : iv, n38. —Le yoghisme ou la divinisation de l'àme par le recueillement intérieur : iv, 1979-82. — Et le christianisme, d'après la « méthode d'histoire religieuse » : m, 96. — Et le christianisme. Le bouddhisme et la religion de Mithra : m, 587-8. — Introduction des héros d'un roman bouddhique dans le Martyrologe : iv, 1 1 4 1 - — Et les guérisons miraculeuses : 11, 43a- 3. — Le Bouddha et le miracle : 11, i4o4. — Croyance à l'enfer : 1, 1379-80, i38o-i. — Sur sa propagation : 't. 699» 700- — En Chine : 1, 5i6, 5i8-2i, 522, 524, 52.5, 526. — Et le shintoïsme, religion du Japon : 11, 1199-210. — Et l'occultisme : m, n 19-20, 1121, n4o. — Et la théosophie : iv, 1657-8, 1659-60, 1662. — Et le pessimisme : iv, 18-9. — Conversions en Russie : iv,i386. — Infériorité en tant que valeur d'art : 1, 288.

— Brahmanisme. — Et les religions de l'Inde :

II, 645-703. — Ascétisme : 1, 295. — Et le christianisme : 1, 83i. — Et Lao-tse, le philosophe chinois taoïste : i, 526.

— Ere chrétienne. — Evangélisation des Indes : iv, 374, 379, 38i. — Martyrs : m, 48o-4. — Rites chinois et syro-malabares ou rites indo-chinois. Voir Rites chinois.

Indéfectibilité de l'Eglise. — Selon l'anglo-catholicisme : iv, 710. — Voir Infaillibilité.

Index (Catalogue de 1). — Article. Définition et contenu. Esquisse historique. Valeur de l'Index et portée de ses interdictions. Qui peut imposer un Index ? Légitimité et nécessité de l'Index. Réponses aux objections (J. Forgkt) : n, 702-16.

L'Inquisition espagnole. Procès de Carranza. L'Index espagnol : iv, iio8-i3. — L'Index et l'Inqui sition romaine (ou Saint-Office) : iv, 1123.4, 112") lia*, 1129. — Non reçu en France au xvmc siècle '

m, i4ia-3. — Sur l'existence de Dieu : 1, 9^6.

Voir Index (Sacrée Congrégation).

j Index (S.C.del). — Fondation : m, 708 ; UT ' i'i"4. 1 Jo6 ; iv, 1 139. — Rôle. Organisation : 1, 868J 871, H-\, 882, 887-9. — Valeur de ses décisions' Autorité : », i-/rb;ui, 609-10. — Voir Index (Catalogi

Indiens 'Amérique;. — Voir Peaux-Rouges; Précolombiens.

Indiflérentisme. — Et le Syllabus : iv, 1569-82.

Indigents. — Faculté qu'ont les communes de secourir les élèves indigents des écoles libres : iv, I2Ô3, 1266.

Indissolubilité du mariage. — Voir Divorce • Mariage; Séparation de corps et de biens.

Individualisma. Individu. — Individualisme. Article (Marquis de La Tour du Pin La Charge) • 11, 716-8.

L'individualisme dans les Psaumes : iv, 482-3.

— Selon J.-J. Rousseau : m, 542. — Déclaration des Droits de l'Homme : iv, 1019-23. — Socialisme : iv, 1396-446. Voir Socialisme. — Conception individualiste du dogme : 1, 1127. — Théories sociologiques et psychologiques de la religion : iv, 857-907. — L'individu et la morale sociologique : iv, 1 465-6. — Primauté de l'individu sur la société ; fixité : 11, 5o3-4, 509-11, 5i3-4. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à la liberté de l'enseignement : iv, 1280-92. — L'idéal laïque: la liberté absolue de l'individu : 11, 17S1-4.

— Réfutation : ir, 1795-802,. 1807-9. — Individualisme et internationalisme : m, 1608.— VoirExpcrience religieuse ; Protestantisme ; Réforme.

Indo-Chine. — Martyrs : m, 473-80.

Indra. — Dieu du védisme : 11, 646.

Induction. — Déterminisme naturaliste inductif : contre le miracle : m, 524-9, 537-9 ! — doctrine catholique : m, 543-78. — Voir Raisonnement.

Indulgences. — Article (P. Galtier) : n, 718-52.

— i° Doctrine catholique. Définition. Condition des indulgences : l'œuvre indulgenciée, son rôle. Motifs des concessions d'indulgences. L'indulgence, paiement de dette : le trésor de l'Eglise. Efficacité des indulgences aux yeux de Dieu. Rôle du pouvoir des clefs. Indulgences pour les morts : n, 718-24.

— 20 Justification de la doctrine catholique. Fondements dogmatiques. Développement historique (point de départ : réglementation par les évêques de la discipline pénitentielle ; acheminement : les « rédemptions » du moyen âge; rémissions ou rédemptions et indulgences: ressemblances et différences; l'aboutissement aux indulgences; les indulgences pour les morts) : 11,724-37. — 3» Abus et réforme. Les indulgences a culpa et a pana. Vente des indulgence (faits ; condamnation et suppression par le concile de Trente ; doctrine toujours sauve). Conclusion (utilité des indulgences) : n, 737-52.

Selon l'Eglise grecque : 11, 372. — Luther et les indulgences. L'« affaire des indulgences » :iv, 600-2.

— Conséquences de l'attitude de Luther sur la doctrine du purgatoire: iv, 498-502. —La question des indulgences et la Réforme en Suisse : iv, 734. — Compétence du Saint-Olfice : 1, 874. — Indulgence plénière : application aux Ames du purgatoire : 11, 722-4.

Indulgences et des Reliques (Sacrée Congrégation de»). — Sur cette Congrégation supprimée : i, 891. — Sur l'applicationsdes indulgences plénières aux Ame6 du purgatoire : n, 72'!.

Industrie. — Et le socialisme, : iv, i',o.^. 1 ',07-S, '«':, i'i'io, i',4a-4. — Industriels. Criminalité : 1, 56o-a.

TABLE ANALYTIQUE

« Ineffabilis Deus » (Bulle Pie IX). — Contenu. Attaques contre elle, Béponse : m, 209-19, 234,

« In eminenti «(Bulle Urbain VIII >■ — II, 1160.

Inerrance biblique. ■ — Article (A. Durand) : 11, 753-87. — i° Etat de la question. Inerrance et inspiration. Difficultés particulières de l'apologétique biblique. Méthode à suivre : 11, 7Ô2-7. — 20 Principes et procédé* généraux de solution. Données théologiques (analyse de la formule : t L'Ecriture ne fait pas erreur i> : langage humain de la Bible ; assertion de l'hagiographe ; assertion divine). Données rationnelles (erreur formelle ; erreur objective ; expression n'est pas assertion; paroles et sentiments d'autrui rapportes par l'écrivain sacré; sentiments personnels de l'auteur inspiré ; psychologie de l'hagiographe ; ses raisonnements; vérité relative). Données littéraires (genres littéraires; procédés rédactionnels) : 11, 757-73. — 3° La Bible et les sciences de la nature. Principe fondamental. Le concordisme scientifique. La Bible et la science : 11, 7;3-G. — 4° La Bible et l'histoire. Peut-on appliquer au récit biblique ce qui vient d'être dit des sciences delà nature? (analogie des matières; autorité de S. Jérôme: Encycliques Providentissimus Deus et Spiritus Paraclitus). Procédés pratiques pour résoudre les difficultés d'ordre historique. Dans les textes prophétiques : il, 77G-8/1 . — 5" Religion et Morale : ir, 78/1-7.

Et l'inspiration : 11, 906. Voir Inspiration de la Bible. — Valeur historique de la Genèse (spécialement ch. i-m). Voir Genèse. — Et l'eschatologie du Nouveau Testament : I, 1920. — Et les doublets : 1, 802 3.

— Fourmi biblique : 11, 9/4-0. — Lièvre biblique: n, 1879-80. — Erreurs modernistes m, 5g.">. — Voir Exégèse.

Infaillibilité des conciles. — Voir Papauté, § Primauté (et renvois).

Infaillibilité de l'Eglise. — Démonstration : 1, 1241-7, 1^96-7. — Et l'infaillibilité pontificale : ni, 1 ^aa-534 (spéc. i434). — Et l'immutabilité du dogme :

I, ii.j8 — Et le développement du dogme : i, 11;."'.

— Et la tradition chrétienne : iv, 1786 g3. — Et la valeur dogmatique du S\ Habits : iv, iJ^'S-tt. — Valeur des décisions de l'Eglise : 11, 174-5. — Valeur de Vlnie'x : 11. ;o3-5. — Et la croyance à l'Assomption : m, 283-4- — Non engagée par les Martyrologes : iv, ii4o-i — Ella béatification ou la canonisation des saints : iv, 11 3a, n33, — Elles réordinalions : m, u58-6a. — L'infaillibilité de l'Eglise et les diflicultés au sujet de l'essence de l'ordination nées du Décret aux 'Arméniens d'Eugène IV : ni, 11 43-58, !2o3. — Attitude de L'Eglise quant au prêt à Intérêt:

II, 1081-90. — Selon l'Eglise grecque : 11. 3(J.J-G. — L'indéfectibilité de l'Eglise, selon les anglocatholiques : iv, 7 m. — Etendue, suivant la Déclaration de lC8a : n i>.i'i. — Erreurs modernistes : 111, G07- 10, 637-8, 683-5, G88. — Voir Eglise catholique ; Galilée : Infaillibilité pontificale.

Infaillibilité pontificale — Article (S, Harbnt):

m, i422-">34- — Selon le concile du Vatican : 1, lu G,

6a5 j n. 168-70,514, 720; m, i4a4-3o, i"> >o, i5ag-Si,

', . — Primauté et autorité de S. Pierreet de la

papauté (origines et rôle historique de la papauté . exercice de l'infaillibilité doctrinale pontificale au cours des âges) : ni, 1.533-422. — Cas où le pape e*t infaillible : m, ,',M. Valeur des décisions du pape : n, 174-5.

Objection tirées de certains papes ayant eu certaines faiblesses doctrinales Liste de ces papes : 111, i3(ji, i534 — Question d'Honorine : 11, Voir Honorius. — Le pape Libère fut il arien?: Il, i84a-5i. — Et la légende papesse Jeanne : n, :

L'infaillibilité pontificale et la primauté du pape, niées par l'Eglise grecque. Histoire de cette Eglise : n, 344-g6 (spée. 35o-4, 356-7, 38o-i, 384-538;. 3yo-i). Voir Grecque (Eglise). — Et les Jésuites: 11, 1379. — Thèses des Jésuites et des protestants : n, 1272-3. — Doctrines, attitu le du jansénisme : n, n55, 1167-72, n;.">, u;6-84, 1186. — Thèse janséniste. Condamnation par Clément XI : m, 1224. — Selon A. Comte : iv,5i. — Erreurs modernistes : ni, 607-10, G88.

Ne diminue pas l'importance des conciles : 1. G25-7. — Valeur dogmatique du Syllabu* : iv, 156g, 77- — Et les Congrégations romaines : 1, 86S, 877. 8;8-83. — Valeur de l'Index : n, ;o3-5 — Et la béatification ou la canonisation des saints : iv, ii3a, ii33. — Dans la canonisation des saints, n'est pas vérité définie : n, 121 1 — Et la canonisation de S. Jean Népomucène : n, 12 10-2. — Et le 1 pour les Arméniens d'Eugène IV : difficultés nées de ce Décret au sujet de la définition de l'essence de l'ordination : l'infaillibilité pontificale est-elle enjeu ?: m, n 43-58, iao3. — Et la déclaration par Léon XIII de la nullité des ordres anglicans : 111, 122',.

Voir Gallicanisme (spécialement Article : 11. 220,212); Infaillibilité Eglise; Papauté.

Infanticide. — En Chine. Article L. V\ hger II, 787-8- Infessura (Stephanusi. — 11, Mo.

Inflièles — Salut des infidèles. — Article A d'Alks) : iv, 1106-82. — Position de la question. /'• réponse : l'k'vangélisation d'outre-tombe Arguments scripturaires. Pères. Benaissance dans le protestantisme moderne. Critique : îv, ii5G-02. — // Réponse : renvoi aux limbes. L'hérésie de Pelage. Ses apologistes catholiques, des xvic-xixe siècles. Digression sur un point de doctrine thomiste. Le cardinal Billot. Critique : îv, 1163-9. — ^'r réponse: tradition dogmatique de l'Eglise catholique. Universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle | documents scripturaires; documents patriotiques ; cas de Socrate ; S. Augustin et S. Jean Damascène ; documents ecclésiastiques : l'axiome seolsstique : f Pacienti quod in se est. Deus non denegat gratiam >). Baptême de désir. Adaptation au cas de l'infidèle adulte. Epitre aux Hébreux, xi, 6 ; S. Augustin : S. Thomas ; théologiens modernes). Synthèse : îv, 1 iGy-83.

— Divers. — Inli lèles m mranl sans baptême. Salut : iv, aGG-^1. — Mariage des infidèles : 111, 1 . 108, 110. — Privilège paulin : 111, 108, 110. — Voir Conversion; Paganisme.

Infini. — Le nombre infini : 1, 966-6, >027-3o. — Et Dieu: 1, g43, g44> 960, io38, io44-5, io77» ^o8z, ■io84-5. — Voir Eternité.

— L'infini et le fini: Relations : 1, n35-6. — Selon l'hindouisme : 11, 670. Et le panthéisme (exposé ; réfutation): 111, i3og, i324-6. — SelonS. Thomas : iv, 1 683. — Et le système cosmologique d'Haeckel : m, 5io. — Selon Fouillée : 111, 905. — Conception d'un Dieu uni, selon le pragmatisme : iv, 168-9.

Infralapsarisme. — Et le supralapsarisme : iv, a36.

Ingeburge. — Sur son mariage avec Philippe- Auguste : 1, 11 16-7.

Ingres. — 1, 286.

Inhumation. — Voir Enterrements.

Initiation chrétienne. — Article. Sources à consulter. L'institution baptismale. L'œuvre du baptême (le baptême selon la pensée de Jésus; le baptême selon S. Paul ; le baptême selon les Pères). Suppléances du baptême (baptême de sang; baptême de désir) (A. d'ALns) : 11, 789-823.

Erreurs modernistes: m, 616-7. — Et les initiations païennes : m, 964, 966-7, 969, 971, 972, 978, ioo4-8. 1011. — Et le culte de Mithra : in, 5go. — Voir Baptême.

Initiations païennes. — Voir Mystères, § Mystères païens.

Injures. — Voir Insurrection.

Innocence (Etatd). — Voir Justice originelle.

Innocent Ior (S.), pape. — Sur la tradition catholique et l'ordination : m, 1179. — Sur la confession : m, i8i5, i83i, 1840. — Voir encore i, 1871.

Innocent II. — Sur le privilège du canon : 11, 628. — Et les hérétiques : n, 83o.

Voir encore : 1, 612; 11, 245-6. — Voir Albigeois.

Innocent III. — Et Philippe-Auguste : 11, 247. — Contre la rupture du mariage de Philippe-Auguste avec Ingeburge : 1, 11 16-7. — Et l'Inquisition : 11, 848, 857, 872. — Et les Juifs : n, 1742, 1743, 1744-6, 1748 ; ni, i;3 >., 1733. — Et les Croisades : 1, 8a3-4.

Sur le pouvoir indirect : iv, 107, 1 10, 1 1 1. — Sur le baptême de désir : n, 822. — Sur le secret de la confession : m, 1863. — Et le probabilisme : iv, 3n-2, 3i'|. — Sur le duel : 1, 1202. — Sur la résurrection de la chair : iv, 1001. — Voir encore 1, 612 ; tu, 1 3g6.

Innocent IV. — Séjours hors Rome : m, 1 356. — Et l'Inquisition : 11, H-/>.-5, 87"), 876, 877-8, 880, 88a-3. —Sur les Juifs : 11, i-o<). — Sur les indulgences : il, j3i.

Innocent VI. — Papes d'Avignon : m, i.r..'54-63.

Innocent VII. — El l'humanisme : iv, g33-4- — Voir encore iv, ia3i .

Innocent X. — Rôle historique: m, 1 4 10-1 . — Et le jansénisme : 11, u64-5, 1166, 1167. — Et les querelles jansénistes et gallicanes au sujet de l'infaillibilité pontificale: m, i'|5',. — Sur S. Pierre et S. Paul : iv, ia-'ô. — Sur l'universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1171.

Innocent XL — Sur les controverses théologi-

ques : iv, 1715. — Condamnation d'une proposition niant la nécessité d'un jugement préalable et certain touchant le fait de la Révélation (2.3.1679) ■

I, 237. — Sur la foi : ta, 618. — Sur la foi nécessaire au salut : iv, 1181. — Et Louis XIV (gallicanisme) : n, 229, 260 ; m, 1466-78. — Et la Déclaration de 1682 : 11, 266. — Question de la régale : iv, 8io-5. — Et la révocation de l'Edit de Nantes : ut, 1039- 4i. — Sur le probabilisme : iv, 33o-a. — Sur la restriction mentale: ^,968-9,981. — Sur les vœux : iv, 1935. — Voir encore 1, 865.

Innocent XII. — Et Louis XIV (gallicanisme) : n, 23o, 267; m, 1478-80. — Et le jansénisme : n, 11 75. — Et le probabilisme : iv, 332-3. — Sur les Maximes des Saints, de Fénelon : ni, 1479-80.

Innocent XIII. — Et le jansénisme : 11, 1180.

Innocents et coupables. — Voir Bons et méchants.

Inquisition (en général). Inquisition du moyen âge. — Article. Inquisition du moyen âge. Origines. Etablissement. Doctrine des hérétiques. Organisation de l'Inquisition. Procédure de l'Inquisition (J. Guibaud) : n, 823-90.

Différentes sortes : n, 824. — Lutte contre l'hérésie au moyen âge : m, 944- — L'Eglise et le bras séculier : n, i835-6, 1837. — Et la tolérance religieuse : iv, 1720. — Met en lumière la liberté humaine : 1, 678-9. — Et la peine de mort contre les hérétiques : 11, 446-67. — Et les Juifs : n, 1677-9, 1682-3, 1707-8, 1717, 1738. — Et la suppression des Templiers : iv, i583-6o4- — Procès de Ste Jeanne d'Arc, condamnée et brûlée comme hérétique. Procès non d'Inquisition, mais de I'« Ordinaire ». Rôle de l'Inquisiteur. Procès et réhabilitation. Ste Jeanne d'Arc et l'Eglise : n, 1229-53. — J. Hus et le saufconduit de Sigismond : 11, 528-33. — Sur son souvenir mêlé à l'affaire Ferrer : 1. 1902. — Voir Bruno (Giordano); Galilée ; Savonarole.

— Inquisition du moyen âge. — Voir ci-dessus.

— Inquisition espagnole. — Voir Saint-Office.

— Inquisition romaine. Sacrée Congrégation ou Tribunal du Saint-Office ou de l'Inquisition romaine et universelle. — Voir Saint-Office.

Inscriptions. — Voir Epigraphie.

Insoumis. — Article. Définition. Causes. Remèdes (F. Giuon) : 11, 891-4.

Inspiration de la Bible — Article (A. Durand ):

II, 894. — i° Croyance en des livres inspirés. Chez les Juifs. Chez les chrétiens : n, 894-7. — 2° Nature de l'inspiration. Méthode à suivre. Notions erronées proposées par des auteurs catholiques. Notion orthodoxe (ce qu'est l'inspiration en Dieu qui la produit; l'inspiration rlans l'hagiographe ; l'inspiration dans son terme, qui est le texte biblique lui-même) : u, 897-906. — 3° Etendue de l'inspiration. Inspiration to'ale du contenu de la Bible. Inspiration verbale : 11, 906-8. —4° Critères de l'inspiration. Critères insuffisants. Critère traditionnel : n, 908-11. — 5° L'inspiration chez les Protestants. Les débuts delà Reforme. Rationalisme biblique. Positions actuelles : il, 91 1-7.

Selon le concile do Vatican. : m, 693. — Erreurs modernistes condamnées par le Décret I ' amentabili :

TABLE ANALYTIQUE

m, 5fj3-6o2. — Et rinfaillilulité pontificale : ni, \',2(j-'io. — Et l'inerrance biblique : II, 702-87 1*4). Voir Inerrance. — Et l'exégèse : I, l833-4. • — Et l'aullienticité : 1, 790-1. — Inspiration de la Genèse. Voir Genèse. — L'affirmation de Moïse sur le lièvre ne porte pas atteinte à l'inspiration : 11, 1879-80. — Inspiration du Livre de Josué : ni, 1917-20. — Du Livre de Judith : 11, 1 563-4 • — Livres snpientiaux. Canonicité : iv, 119,4. — Inspiration du Livre de Job : 11, i5.'|2-4. — Du Cantique des Cantiques : 1, J5g.— Prophétisnie israélile : îv, 386-425. — Inspiration du langage prophétique : iv, ', i3-2o. — Inspiration et eschatologie du Nouveau Testament : 11, 1920. — Inspiration de l'Apocalypse :

I, 157-8. — L'inspiration chez S. Paul : m, i6V, — Voir Canon catholique.

iDstinct. — Chez les animaux : seulement «empirique » ; suffit à expliquer leur activité : i, 117-22.

Instituts catholiques. — Paris, Angers, Lille, Lyon, Toulouse : 11, io35-53.

Instituts religieux. — Voir Religieux.

Instituteurs. — Et les lois sur l'enseignement de i85o à nos jours : 11,976-7, 979-80, 989. — Voir Enseignement (et mots suivants).

« Institution chrétienne » (J. Calvin). — Histoire. Analyse : iv, 633-4, 636, 644.

« Institutiones juris canonici ». — Sur cette addition à certaines éditions du Corpus juris canonici : 1, 720.

Instruction. • — Voir Enseignement (et mots suivants).

Instruction reUgieuee. — Voir Enseignement ecclésiastique.

Instruction chrétienne (Frères de 1'). — Voir Frères de l'Instruction chrétienne.

Instruments de musique- — Et la musique religieuse : m, 9Ô2-3.

Insurrection. — Article. En face des pouvoirs légitimes (solution négative ; solution affirmative ; thèse : question de droit, question de perfection; l'initiative des fidèles et l'autorité des pasteurs ; conclusions). En face des gouvernements de fait (M. de la. Taillb) : 11, io56-66.

• Intellectualisme. — Article. Le mot. Intellectualisme contraire à la foi. Intellectualisme garanti par la foi (théologie naturelle ; motifs de crédibilité ; dogmes révélés). Intellectualisme librement discuté . Conclusion (P. Roussklot) : 11, 1066-81.

Thomisme : iv, 1667-713. Voir Thomas d'Aquin (S.). — Erreurs modernistes sur la foi : 11, aS-35. — Et l'immanence d'après Hlondel : iv, 59.5-6. — Voir Agnosticisme; Dieu; Dogme ; Expérience religieuse; Foi ; Hegel.

Intellectuels. — Les Universités catholiques et l'élite intellectuelle du clergé : II, io44-5. — Palestine. Etut intellectuel au temps de Jésus-Christ :

II, i3a4-3o. — Voir Enseignement (et mots suivants) ; Universités.

Intelligence. — Selon S Thomas : iw i6gi>a. — Kl l'inspiration de la bible : 11, 901-',. — Et la foi :

'•; 73- — Rôle dans l'acte de foi. Pari de Pascal : ni, i">82-7. — Erreurs modernistes sur la foi : n, 28-3"). — Valeur intellectuelle du dogme: 1, u33-4a.

— Et le développement du dogme : 1, 1 165-6. — Elles preuves de l'existence de Dieu: 1, 1

— Défauts intellectuels et athéisme : 1, 3ig. — Intelligence et ascétisme : i, 297-K, 299, 3oa, 3o3, 3i4-'..

— Et chasteté : i, 5o5-6, 507. — Agrandissement durant l'extase : 1, 1 865-6.

Matière et intelligence dans leur connexion avec la vie et l'esprit : théories de Bergson (évolution créatrice). Critique : 1, 1790-2. — Etl'évolulionnisme : 11, 64')-5 — L'intellectualisme et les erreurs m nés : 11, 1066-81. — Et l'unité de l'espèce hun..- 11, 497, '198-9. — Du primitif: iv. 88G-7, 888-j — Intelligence et cerveau : 1, 492-3. — Et la pensée, selon les matérialistes : m, $g3, 4o4-S, '196-7, 5o4-5. 5n-3. — Et la volonté, d'après les déterministes : i, 937-g. — Et la liberté : m, 1878-83. — Rapports avec l'obligation et la responsabilité morale : n. 941-57. — Puissance transcendantale : i, 1007-8. — Subconscient et inconscient : iv, i5o7-5a. Voir Subconscient. — Et la suggestion : iv, i55a-6i. Voir Suggestion. — Grandeur de l'homme (argument scolastique contre l'esclavage) : 1, 1496-7, 1498. — Obéissance de jugement : pratique par les Jésuites : 1, 1280, 1281-2.

Voir Association des idées ; Cause ; Certitude ; Certitude morale; Empirisme; Expérience religieuse: Idéalisme; Pensée; Principes premiers; Raison.

Intelligence de Dieu Voir Dieu (spécialement

§ Attributs).

Intention. — Baptême de désir : 11, 8iS-23. — Voir Fin justifie.

Intérêt (Prêt à) — Article. Exposé des faits. Explication (A. VBRMBKnsr.H) : n, 1081-90.

Dans l'Empire romain : m, i663, 1664. — Doctrine du Coran : n, 1 1 4 1 - — L'usure juive. Ce qu'elle fut. Jugement de l'Eglise : n, 1694-703, 1716-S. — L'Eglise et le prêt à intérêt : 11, 1699-701.

Internationales (Questions et Organisations Patrie. Internationalisme : m, i5S5-6ai. — Etal pontifical. Droit de souveraineté du Saint-Siège. Pouvoir indirect : iv, g4-u5. — Portée internationale de la Question romaine : iv, io3-5. — Solution internationale de la Question romaine repoussée par le traité de Latran (1 1 .2.29) : Supplément, 4o. — Clauses du traité de Latran (u.a.ag) concernant les affaires internationales : Supplément, 4g-5o. — Ella Révolution française : iv, 1016. — Organisation internationale de la libre-pensée : ni. 1868-9. — Internationalisme maçonnique : 11, 117-22. — Le socialUme et l'internationalisme : iv, i',oi|-io, i'( 10,-21. — Internationales protestantes : i\. Paix et

guerre. Théorie catholique du droit de guerre et de l'ordre juridique international : ni. Voir

Paix el guerre. — Droit international Voir Ll Lois civiles.

— /r0 Internationale. — Fondation par K. Marx |), Vieéphémère : iv. [{og.

— Internationale ouvrière (If' Internationale, Londres). — Et l'internationalisme antipatriote : m. 1612-1. — l'.t le socialisme : iv, ifig-ftl.

TABLE ANALYTIQUE

— Internationale syndicale ouvrière (Amsterdam)

— Et le socialisme : iv, i 4 20-1 .

— Internationale communiste (111° Internationale, Moscou). — . Et l'iateroationalisme antipatriote : m, 1612-4. — Et le socialisme : iv, 1420.

— Internationale syndicale communiste (Moscou).

— Et la Confédération Générale du Travail Unitaire : iv, i4a 1.

— Internationale catholique. — L'Eglise est une « Internationale » : m, 1616-21.

— Voir Amérique, § Brefs ; Boniface VIII ; Canossa; Concordats; Conciles; Question romaine.

t Introduction à la vie dévote » (S. François de Sales)- — Sur son ascétisme : 1, 3o8-io. — Voir encore n( i53i.

Intuition. — De l'intelligible : sa négation par les empiristes et Kant ; son existence : 1, 977-83. — Et la certitude: I, 49-5-8. — Théories de Bergson. Critique : I, 1786-92. — Voir Immanence (Doctrine); Immanence (Méthode).

Intuitive (Vision). — Voir Béatitude.

Invasions des Barbares. — Voir Barbares.

Inventions de corps de saints. — Aux ive-v° siècles : iv, 9i3-4-

Investitures (Querelle des). —Article. Notion de l'investiture. Origine de l'investiture laïque. Conséquences. Préludes de la Réforme. Condamnation de l'investiture laïque. Opposition aux décrets condamnant l'investiture. Solutions de la querelle des investitures en France et en Angleterre. Solution de la querelle dans le Saint-Empire (E. Lesnb) : 11, 1090io3.

Et le rôle historique de la papauté : ni, 1395. — Et les concordats : 1, 633. — Et les élections épisoopale s (féodalité) : 1, i3',8-5o. — Sous les premiers Capétiens : u, 243 4. — Voir Canossa.

Iran (Religion de 1'). — Article. Réforme attribuée à Zoroastre. Ancienne religion des Perses. Influences réciproques (M.-J. Lagrangb) : n, no3-35.

Etle judaïsme : 11, i33G-7- —Et les Livres sapientiaux : iv, 1211.— Et le christianisme d'après «la méthode d'histoire religieuse » : m, 964, 966, 971, QQ4-8, iooô. — Idées sur la purification des âmes après la mort. Et le dogme du purgatoire : iv, 5i3.

— Et le culte de Mithra : ni, 078-91. — Et les hérésies musulmanes (chiisme et religions dérivées) : II, 1 148-54 — Mazdéisme. Amesha-Spentas : analogie avec les Anges : réponse à cette erreur : 1, 120-6. — Le mazdéisme et l'enfer : 1, i38o. — Le mazdéisme et le vcdisme : il, 647. — Le mazdéisme en Chine: 1, 5ao, 5ai. -- Mazdéisme. Voir Milhra.

— Zoroastre. Article (F. Nau) : iv, 1983-4. — Voir encore iv, 1 138.

Irénée (S.)- — Et le canon du Nouveau Testament : 1. J5a, J54- — Et la critique biblique : 1, 761.

— Et I exégèse : 1. 18.12. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : m, 697. — Sur les Evangiles : 1,

1, 1611-2, 1616, iiii7, t6a 1, 1623, i695, [638, 1646-7, [654, 1662-3, [668-70.— Sur les paraboles : m, 1574 — Sur la date de l'Apocalypse : I, i53. — Sur l'Eglise : 1, ia63.— Et la papauté : III, 1872-4.

— Sur S. Pierre et S. Paul à Rome : iv, 29. — Pre-

miers évêques de Rome : 1, 1772-6. — Sur les évoques : 1, 1770, 1783-4. — Sur la foi : m, 677. — Sur sa règle de foi et le Credo romain : 1, 278. — Et la tradition chrétienne : iv, 1743. — Sur Simon le Magicien et les gnostiques : 11, 3oo, 3oi,3o2. — Sur la Trinité : iv, i858, 1860-2, 1869. — Sur la Rédemption : iv, 565, 567. — Sur la T. S. V. Marie : m, 159-60. — Sur la virginité de Marie : m, 201-2. — Sur le martyre : m, 33g. — Sur le baptême de sang :

II, 8i5. — Sur l'épiclèse : 1, 1090. — Sur la pénitence : m, 1772. — Sur la confession : m, 1818, 1864. — Sur le don des langues : 11, 1819. — Sur la résurrection de la chair : iv, 992-3. — - Sur le ciel : 1, 533. — Voir encore 1, ig3, 443 ; ni, 6i4-

Irlande. — Celtes insulaires ; religion : Supplément, 9-13. — Propagation de l'Evangile : iv, 363-4. 365. — vne siècle : et l'esclavage : 1, i488. — Et la fête de la Conception : ni, 247-5o. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : n, 944- — Protestantisme : iv, 708, 718. — Concile de Thurles (i85o) : sur l'infaillibilité pontificale : ni, i525. — Universités catholiques : n, I023-5.

Isaac ben Jasus. — Sur la Genèse : ni, 699.

Isabelle, reine de Castille. — Et l'Inquisition espagnole : iv, 1091-102. — Voir Amérique, § Brefs.

Isaïe. — Date du Livre d'Isaïe : n, i5g3. — Prophétisme : iv, 397-8, 4o8, 4i4-5, 416-7, 4i8, 4I9-20 » 423. — Sur l'esprit prophétique : n, i4io-i. — Sur le Pentateuque : ni, 727-8. — El le monothéisme juif: in, i58o-2, 86-7,1593, 1595-9, 1600. — Messianisme: n, 1617-8, 1618-20, 1624-8, i632. — Les prophéties et l'histoire de Jésus-Christ (messianisme d'Isaïe) : n, i345, i382. — Sur le royaume de Dieu : n 1327-8. — Sur la fin du monde et les temps messianiques : n, i435-6. — Sur le Fils de l'homme : n, i343-4- — Sur la Rédemption : iv, 54a, 543-4, 545, 553, 577. — Prophétie (vu, i4) appliquée à la T. S. V. Marie : ni, 119-22. — Sur la confession : ni, 1849. — Sur le châtiment du péché : 111,1809. — Sur la charité dans l'ascétisme : 1, 296. — Sur la résurrection de la chair : iv, 989. — Sur ses prophéties et les découvertes babyloniennes : l, 356 ; iv, 419. — Voir « Ascension d'Isaïe ».

Isidore de Péluse (S.).— Sur le péché originel :

III, a33. — Voir encore I, 437 ; iv, 52i .

Isidore de Séville (S.). — Sur le Pentateuque : 111,1891. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : ni, 698. — Sur la prédestination : iv, 220. — Sur le feu du purgatoire : iv, 523. — Voir encore 1, 200 ; iv, 1967.

Isidorus Mercator. — Voir Décrétâtes (Fausses).

Isis et Osiris. — Mystères d'Isis et Osiris. Description. Et le christianisme (S. Paul) : m, 972, 973. 977-8,980-1, 1001,1002-3, 1012. — Rôle dans la religion égyptienne : 1, 180S, i332, i3a4-5. i33o-i, 1 .335, i336, i338, i33g, i34i, ■ 34a, 187g.

Islande. — La Réforme en Islande : iv, 7.55.

Ismaéliens — Religion dérivée du chiisme : 11, 1 i5o-a.

Isolanis (Isidore de). — Sur l'infaillibilité pontificale : m, i44o.

TABLE AN A M ll'jU.

Islamisme. — Voir Mahométisme.

Israélistes. — Voir Judaïsme.

Italie. — Etals pontificaux. Droit de souveraineté du Saint-Siège. Pouvoir Indirect : iv, g4-ii5. Voir Pouvoir spirituel et pouvoir temporel, i; Pouvoir temporel (BtatB). — Séjours des papes (xm'-xiV siècles) hors Rome, en Italie, et hors d Italie, à Avignon. Causes, conséquences relatives à l'Italie : m, 1 534- G3. Voir Papes d'Avignon. — Prise de Home (1890). Attitude du clergé français. Griefs du laïcisme : n, '773-4. — Le traité de Latran (11.3.2g). Règlement de la Question romaine. Concordat : Supplément, 3o-58. — L'Eglise et les pauvres : m, 1707. — Ses rapports avec l'Islam et la renaissance de l'esclavage : 1, 1006 8. — Servage : 1, i5o/|-5. — Ecoles chrétiennes au moyen âge : 11, 945-G ; — au temps de la Renaissance : 11, 960-2. — Accueil fait aux Fausses Décrétales : 1, 909. — Inquisition : 11, 855-0,884, 889-90 ; iv, io85, 1119-29. — Templiers : procès :

iv, l6g4. 160a. — La Renaissance : iv, g3o ', 1 . — Humanisme italien : îv, 58',-5. — Luther contre la papauté (l'Allemagne contre l'Italie): iv, 585-C, 092, 5</>, 6oo-4. — Et le gallicanisme: m, i5o3 16,

— Jansénisme italien. Synode de Pistoie : 11, 1186- 7, V"ir Synode janséniste de l'istoie. — Le quiétisme au xvir siècle : iv, 5Sl-5. — Conciles provinciaux (xix siècle) : sur l'infaillibilité ponUfii

111, 1V2G--. — Concordats : 1, G'ji-5. — L'uivei catholiques : m, 102G-7. — Unité. Voir Garihaldi. — Situation légale religieuse : iv, 1 tj r, 3 . — Décret contre le duel entre militaires (nov. 1908) : 1, 1

— Natalité : 111, 10C1.

Voir Garihaldi : Louhet, § Voyage ; Pensée (Libre) ; Savonarole ; Yanini.

Italique de l'Ecriture Sainte (Version). — Et la Vulga te latine : rv, 1944. 19G1 , 1964.

Izoulet (Jean). — Sur l'Etat : 1, i54i. — Sur la responsabilité: 1, G5G, G.">7-8, GG3.

Jaccard (Abbé). — Martyr au Tonkin :ni, 477.

Jacks — Sur les Eglises protestantes : m, G91 .

Jacob. — Et ses fils en Egypte : ni, 777-85.

Jacobi. — Influence de ses doctrines sur l'apologétique protestante allemande : 1, 21 G. — Contre Kant : i, 753.

Jacobins (Révolution Française). — Histoire : iv, 101 1-2.

Jacobis (Mgr de). — Sur les martyrs d'Abyssinie : m, 485.

Jacobites (Monophysites). — Rituel de l'ordination : 1 149.

Jacobs (D.-D.) (Henry Eyster). — Sur le totémisme : iv, 1731. — Voir encore: ni, 1225

Jacques le Majeur (S.), apôtre. — Sur son « apostolat », selon S. Paul : 1, 206.

Jacques le Mineur (S.), év. de Jérusalem. — Premier évêque de Jérusalem : I, 17G1, 1777, 1778. — « Frère du Seigneur » : 11, i3i-48. — Voir Epitre de S. Jacques.

Jacques (Epitre de S). — Voir Epitre de S. Jacques.

Jacques (Evangile de). — Voir Evangiles apocryphes.

Jacques (Pseudo-). — Voir Pseudo-Jacques.

Jacques I r, roi d'Angleterre. — Sur l'origine du pouvoir : 1, 1189; iv, 87, ga-3. — Sur le pouvoir indirect : îv, 10G-7. — El la Réforme anglicane: iv, 6G4-8. 07!"), 717. — Voir Conspiration des poudres.

Jacques IL — Politique religieuse : m, 4<>4- — Et la révocation de l'Edit de Nantes : m, io4o. — Voir encore ni, 1200.

Jacques ou Jayme Tr, roi d'Aragon- — Et l'Inquisition : it, 854, 882. — Voir encore iv. 108G.

Jacques Clément. — iv, 1887, 188

Jacques de Sarng. — Sur la Ste Vierge Immaculée-Conception) : m, a32.

Jacques de Vérone. — Sur les Lieux Saints : w 1 865.

Jaeger (Johann». dit Crotus Rubianus. — Sur Luther : iv, T>.j2.

Jaime I,r, roi d'Aragon — Voir Jacques I . roi Aragon.

Jalaguier (P.-F.i. — Surla primauté deS. Pierre: 111,1309, i36a. — Sur le protestantisme et l'Eglise: 1, 122"), 1242, ia4G, 1274.

James (William). — Œuvres: rr, 170-1. — Sur la causalité : i, 973-4. — Sar la Logique : ni, 644-5.

— Sur son pluralisme :i, 730. — Pragmatisme: iv, 115-72. — Et le monisme : 111, gi5. — Théorie du subconscient ou de la conscience subliminale : iv, 899-907, i.'iog, i5io. — Sur l'expérience religieuse : 1, 1848-9, i85i-5, 18G0-4 ;iv, 869, 870, 874.

— Sur les prophètes : rv, £oo-4. — Sur le dogme '- I, 1129, ii33-4a. — Contre la preuve de l'existence de Dieu par l'ordre du monde : i, 106G-9. — Sur la conversion : m, iG4i. — Sur l'étal mystique : m. 1021-2. — Sur l'ascétisme : 1, 3oa, 3o4, 3ll, 3 1 3. — Voir encore i, 218.

Janet (Paul). — Sur la finalité : 1, 1070, 1071. — Sur le mouvement; 1, io33, — Conlre la foi aux ni) stères : 11.77. — S"1" le péché originel: m, ■ 7 ^ ' "• . 17'iS, 1753-4. — Sur Suarez : m, 12Ô3. — Sur le matérialisme de BÛchner : m, 4'.I7- — Sur la philosophie de Vacherot : 111. ^87, Bgi. — Théorie du «ubconscient ou de la conscience subliminale : n 399*907, l5a7-8, i53i-3, i53G, i544 — Sur les désordres cérébraux : 1, (172. — Sur la suggestion : rv, 1 5.">3, i558-g. — Sur l'hystérie : 11, 535-6 — Sur lesstigmate> : iv, i.'(i|8-g. i5oi, i5o3, i5oG. — Sur l'obligation et la responsabilité : iv. g44< — Sur les persécutions en Arménie : m, 442. — Sur le prêt à intérêt : 11. 1088, 108g.

Jansénisme. — Article (A ob Bhci>blii;vrb) : 11, ii55-qi. — i* Les antécédents tin jansénitme. Battu et le hatanùme. Histoire. Doctrine : 11,

TABLE ANALYTIQUE

i i55-g. — 2° Ite Période : le baianisme après Baïus et le jansénisme jusqu'aux cinq propositions. Histoire : L'Augustinus et sa doctrine : il, n5g-64. — 3° IIe Période : le jansénisme depuis les cinq propositions jusqu'à la paix de Clément IX. Question de droit. Question de fait (le fait de Jansénius; intervention de Pascal : les Provinciales ; l'autorité de l'Eglise dans la décision des faits ; l'inséparabilité du fait et du droit : le Formulaire; paix de ClémentlX ; lasignalure du Formulaire et les Religieuses dePort-Royal) : h, 1 164-72. — 4" IIIe Période : le quesnellisme. Les Réflexions morales et le Problème ecclésiastique. Le Cas de Conscience et la suppression de Port-Royal. La Bulle Unigenitus. Acceptation et enregistrement de la Constitution. Premières démarches pour rallier les opposants ou pour les réduire. L'appel des quatre évoques et l'accommodement. La dernière série des négociations. Soumission du card. de Noailles : 11, 1 172-81 . — 5° Dernière période; le déclin. Les Convulsionnaires. Le jansénisme parlementaire. La fin du jansénisme en France et sa survivance. Le schisme janséniste de Hollande. Le jansénisme italien et le Synode de Pistoie. Conclusion : 11, 1 181-92.

Condamnation par Clément XI : 111, 1 aa4- — Bulle de Clément XI Vineam Domini : m, i48<>-4. — Synode de Pistoie : m, i5o6-i6. Voir Synode janséniste de Pistoie.

Et l'infaillibilité pontificale :m, 1224, i45o, 1 45^-5, 1457-8, i45o-i, i463, i468, 1471-2. «474, i48o-5i6.

— Sur le pape Libère, arien : 11, 1842 ; — réponse : 11, i842-5i. — Et le gallicanisme : 11, 23o, 23 1, 262-4. — Erreurs sur l'origine du cardinalat : 1, 85g-6o. — Sur la prédestination : iv, 2i4, 236. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 570-1, 572, 5^5, 576-8, 679, 58o. — Contre l'Immaculée-Conception : m, 216, 219. — Et le cuLe de la Ste Vierge : m, 3i5, 3i6. — Et le culte des reliques : iv, 928. — Sur la grâce et l'action divine : iv, 46 1. — Et les controverses « de auxiliis » : 11, 1861. — Et la théologie morale : iv, i638.

— Et la théologie morale au XVIIe siècle : iv, i64i- 6, i6/t8, 1 65 1 - 4 , 1 655-6. — El le probabilisme : iv> 3i8-2o, 3a6 5,3a, 3a8, 329, 33o, 335, 337,34o,34a. — Sur le péché originel : m, 1740-1. — Sur la liberté : 11, i85<S. — Et la responsabilité : 1, 679. — Sur les vœux : iv, kj35.

Et le fidéisme : 11, 57-61. — Et l'expérience religieuse : 1, 1846-7. — Jansénius et l'immanence : 1, 95a, y55. — Elles Jésuites : 11, 1273-5, 1282-6. — Rôle dans la suppression de la Compagnie de Jésus par Clément XIV : 1, 54 2. — Rôle dans l'affaire du chevalier de la Barre : 1, 420. — Hors la France : m, i5oa-i6.

Voir encore m, i4i2, 1 4 1 4 ; iv, 553-4. — Voir Convulsionnaires.

Jansénius. — Voir Jansénisme.

Janson (Jacques). — 11, nSg.

Janssen (J). — Sur les études catholiques au xvr siècle: II, 970-3. — Sur la persécution des Juifs: 11, 1717. — Sur les martyrs faits par calvinistes : m 398, 399-400, — Sur le servage: 1, i5o3.

Janvier (S.). — l.e miracle de S. Janvier. Aiti de. En quoi consiste ce miracle. La cérémonie dn

miracle à Naples. L'histoire du miracle depuis 3i5 jusqu'à nos jours. Témoins oculaires ; témoignages privés et officiels. Essais d'explication naturelle (L. Cavène) : 11, 1 192-9.

Janvier (R. P.). — Sur le clergé français: îv, 1896.

Japon. — Art de. Le Shinto. Importations chinoises. Confucianisme. Introduction du bouddhisme. Le Panthéon japonais. Le nirvana. Les sectes. La vie monastique. La morale du xnie au xixe siècles. Situation actuelle (A. Brou) : 11, 1 199-210.

Influence sur les religions chinoises : 1, 52i. — Missions : iv, 373, 374-5, 379, 38o, 38i, 382. — Martyrs : m, 467-73. — Canonisation des martyrs japonais (1862) : m, i528. — Universités catholiques. : 11, io35. — Opinions de japonais sur Jésus-Christ : 11, 1 364 - — Voir encore îv, ii38.

Jastrow (Morris). — Sur la religion babylonienne : i, 371, 377, 379, 382. — Voir encore 1, 334-5.

Jatho (Karl), pasteur à Cologne. — Libéralisme : îv, 684-5.

Jaugey (J.-B.). — Sur la certitude morale : 1, 882-3. — Voir encore 1, 543.

Jaune (Race). — Et l'unité de l'espèce humaine : il, 492-5oi.

Jaurès (Jean). — Sur les vocations : îv, 1921 . — Sur le socialisme et le catholicisme : iv, 1 433. — Sur la libre pensée : m, 1873. — Sur le laïcisme : 11, 1781-2. - Sur l'école neutre : 11, 926.

Java (Ile de). — Accroissement de la population va, io5a Voir Pithécanthrope.

Jayme Ier, roi d'Aragon. —Voir Jacques I", roi d'Aragon.

Jean (S ), apôtre. — « Presbytre » dont parle Papias au sujet du II« Evang.? : 1, 1637-40. — Valeur historique de ses écrits : 11, 1307-10. — Organise les Eglises: 1, 1769-71, i784-5. — Et la tradition chrétienne : iv, 1743.

Sur Jésus-Christ: 11, i52o-4. — Sur la Rédemption : iv, 553-4,578— Sur la T. S. V. Marie: m, i3o-2, i5i, i53-4. — Sur la grâce : 11, 34o-3. — Sur la fin du monde : 1, iyi3-5. — Sur la résurrection de la chair : iv, 990. — Voir Actes de S. Jean; Apocalypse (S. Jean); Epitres de S. Jean; Evangiles canoniques.

Jean (Epitres de S.). — Voir Epitres de S. Jean.

Jean (Evangile selon S.). — Voir Evangiles caneniques.

Jean le Presbytre, « disciple du Seigneur ». — Auteur de l'Apocalypse? Examen de la question : 1, i5i-3.

Jean-Baptiste (S.). — Mission. Précision hislo. rique «lu IV'- Evangile : 1, 1738-9. — Précurseur de Jésus Christ : Témoignage sur Jésus-Christ : 11, i337-4o, i35o-i. — Visitation : m, 1 39-40. — Sur son baptême de pénitence : 11, 792, 79.5. — Envoyés de S Jean-Baptisteà Jésus-Christ : et miracles de Jésus- Christ : 11, i45'i, i4r>g. — Sur la confession : m, 1796, — Fête de la Conception de S. Jean-Baptisle dans l'Eglise grecque : m, 237, 240-1. — Bibliographie : i338.

TABLE ANALYTIQUE

Jean Baptiste de la Salle (S). — Fondation des |r, ret l'-s Ecoles chrétiennnes : n. 964, ij6'). — Et renseignement : iv, 1269. — Et les écoles normales primaires : iv, i 272.

Jean Cbrysostome (S.)- — Sur les paraboles : m, i f> 7 4 - ^ • — Sur la primauté de S. Pierre et la papauté : III, l385-6. — Sur la prédestination : IV, 201, 9 >■">. 225. — Sur le salut des infidèles : iv, ii('u. — Sur Jésus-Clirist et sa mère : m, i4<j-5o. — Sur les reliques : iv, .j '',-5. — Sur le baptême de désir : n, 8ao, — Sur l'eucharistie : i, 1 5^ i , iô-3. — Sur l'épiclèse : i, i5gi. — Témoignage sur la pénitence et la confession et silence de l'antiquité sur la confession : m, 1847-60. — Sur la confession : 111, 182G-9, i832, i8G4, i865. — Sur le péché originel : m, 233, 1739-40. — Sur le jeune et l'aumône : ni, 1676. — Sur la richesse et la pauvreté : ni, 1667. — Contre l'esclavage : 1, 1^82, 1483-'). — Sur le respect des femmes esclaves: 1, 1477-8. — Sur le purgatoire : iv, 509, 5io. — Sur la résurrection de la chair : iv, 998-9. — Contre les Juifs : n, 1677. — Et l'origénisme : m, ia3o-i. — Voir encore 1, 1409.

Jean Chrysostome (Liturgie byzantine de S.). — Epiclcse : 1, 1 585.

Jean Damascène (S.). — Sur son apologétique : 1, 199. — Sur la tradition chrétienne : iv, 1756. — Sur la Providence : iv, 45o. — Sur la prédestination : îv, 225-6, 227, 228-9, a38-24o. — Sur l'universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1170. — Sur la connaissance de Dieu : 1, 64-5. — Sur l'union hypostatique : iv, 1704-5. — Sur Marie, mère de Dieu : m, 198. — Sur la T. S . V. Marie (Immaculée-Conception) : 111,226-8, 23i. — Sur l'Assomption : m, 276. — Sur l'épiclèse eucharistique : 1 , i5g2- 3. — Sur la résurrection de la chair : îv, 999. — Voir encore : m, 699.

Jean de la Croix (S ). — Sur l'état mystique : m, ioi5-G. — Sur la connaissance mystique : m 620-1. — Sur les révélations privées : iv, 4''.

Jean de Dieu (S.). — Charité : 111, 1695. — Voir Frères de S. Jean de Dieu.

Jean de Matha (S.). — Voir Trinitaires.

Jean Népomucène (S.). — Article [J.-B. Jaugby] : 11,12 10-2 .

Jean III, pape- — i, 469.

Jean VII — n, 1257.

Jean VIII. — Et Photius : 11, 357-8. — Et la légende de la p.ipesse Jeanne : 11, 12.");.

Jean XI. — Et la légende de la papesse Jeanne : n, ia58.

Jean XII. — n, 1258-9.

Jean XV . — Et l'affaire d'Arnoul, archevêque de Reims : n, 209-1 1 .

Jean XXI. — Sur le nom de ce pape qui aurait pu s'appeler Jean XX : 11, 12 V(.

Jean XXII. — Papes d'Avignon : ni, 1 534-63 . — Sur ses l.rtrav agonies : 1, 714, 719-20. — Sur S. Thomas d'Aqnin : iv, 1669-70, 1671. —Condamnation de Marsile de Padotie : 11, 26',. — Et la musique religieuse : m. 954, 955. — Sur l'Inquisition : n, S">;. — Voir encore 1. Bg4 : m, Su.

Jean XXIII. -Kt le Schisme d'Occident : iv,

— Voir Schisme Occident.

Jesn VI Cantacuzène, empereur d'Orient. — 1.

Jean sans Terre, roi d'Angleterre — Différend avec Philippe-Augu.-t" : intervention du pape: iv,

i"7, in.

Jean I • le Persévérant, Duc-Electeur de Saxe — Et Luther : iv, Go7-\ GiJ.

Jean d'Antiocbe. — Et Nehtoriu-. : 111, 1 fj3- 't, 195. 196, 197.

Jean de Bernières. — Quictisme : n. 53">.

Jean Burgundi. — Sur Clément V : ni, i53

Jean dEubée. — Sur la Sle Vierge : 111, 24 — Sur rimiuaculée-Conception : m, 230.

Jean le Géomètre. — Sur la Ste Vierge (Immaculée-Conception) : m, b3l.

1 Jean de Jérusalem. — Et l'origénisme : m, i23o. Je ai de Luxembourg. — Et Ste Jeanne d'Arc : 1, 1 229-30.

Jean de Saint-Thomas. — Sur la prédestination : iv, 239. — Sur le don de Sagesse et la connaissance de Dieu : 1, g 5 /| . — Sur l'analyse de proportionnalité : I, 45, ioi3. — Sur le mensonge : iv, j

Jean de Saint- Victor. — Sur les Templiers : iv. i586, i5S;.

Jean de Salisbury. — Sur le tyrannicide : iv.

Jean-Marie-Baptiste Vianney (S.). — Casu iv, i654.

Jean-Marie-Robert de Li Mennais (Vén.). — Fondateur des Frères de l'Instruction rhrétienn?. Œuvre scolaire de cet Institut : Supplément, iO-2'i

Jeanmaire. — Sur les protestants libéraux : iv

Jeanne d'Arc (Ste V — Article. Enfance et première jeunesse. Mission : signe et appel d'Enhaul : les Voix. Phase guerrière. Du siège d'Orléans à la sortie de Compiègne. Sacre de Charles VU. S conde partie de la mission île J. d'Arc. Le procès. Suppliée. J. d'Arc et sa « mission de survie ». Expulsion des Anglais. Réhabilitation et glorilication. L'histoire de. T. d'Arc et la critique (Pu. Dunand) : n, uu53.

Procès par l'Inquisition. Prépondérance du point de vue politique : rv, io83-4 — Vote encore iv, 191 G.

Jeanne de Valois (Bse) — Rupture de son mariage avec Louis XII : 1. 1117-6

Jeanne Ir', reine de Naples- — Faux statuts de la reine Jeanne réglementant la prostitution en Avignon : m, 1. V<<| .

Jeanne (La papesse). — Article. Origine de la légende Développement, Destruction de la légende. Conclusions (F. Vi rnkt'i : 11, 1 l53-;ou

Jeanne d A'bret — Calvinis'.e. Persécution des catholiques : m, 4oo-i .

Jeannolla (Charles). — iv. (1 Jébuséens. —Peuple palestinien : ni, 7

TABLE ANALYTIQUE

Jednota Bratrskâ (Union fraternelle). — Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, yG3, 764-5, 766,

Jednota Katolického du cbovenstva (Union du clergé catholique) (Tchéco-Slovaquie, 1902). — Et le Schisme tchéco-slovaque (1920-1) : iv, 769-73.

Jéhovah. — Nom divin dans la religion d'Israël : u, 1674.

Jellinek. — Sur la nation : m. i5gg.

Jensen (P.). —Sur la Bible et l'épopée babylonienne de Gilgamès : 1, 336-7- — Voir encore 1, 785.

Jenzenstein (Jean de), arch. Prague (XIVe s.). — Sur S. Jean Népomucène : 11, 1210-2.

Jephté. — Article (A.. Condamin) : 11,1270-2.

Jeremias (A.). — Sur Abraham et Chodorlahoraor : 11, 294. — Sur les découvertes babyloniennes et la Bible : 1, 335-6,339-40, 34i, 349, 35a> 357- 367-

— Sur la circoncision : 1, 538. — Voir encore 1,

Jérémie. — Messianisme :it, 1G18, 1620-1. — Prophétisme : iv, 398, 4oa-3, 4o5, 4o8-g, 4n, 4i2, 4i3-4, 4i5, 4i6, 4i8, 4^2, 4a3. — Sur Dieu : 11, 1595-9. — Sur la T. S. V. Marie (xxxi, 20-2) : m, 122-3. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 359-60. — Voir encore iv, 407. — Voir Paralipomènes du prophète Jérémie.

Jéricho (Prise de). — Selon Josué. Commentaires : m, 826-7.

Jérôme (S.). — Sur l'inerrance biblique : 11, 753, 756, 760, 764, 767, 776, 778-9. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 446, 447. 453. — Critique biblique : 1, 762, 763. — Et l'exégèse : 1, 1826-7. — La Vulgate latine et S. Jérôme : 1, 781 ; n, i55g ; iv, ig'i3-8o. Voir Vulgate. — Sur les chronologies bibliques : 1, 347. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : ni, 698, — Sur le Pentateuque : in, 1886. — Sur les Livres sapientiaux : iv, 1192, 1193. — Sur les titres des Psaumes : rv, 478. — Sur le livre de Jonas : n. ir>'|8, i55o, 1557. — Sur les paraboles : m, i564- — Sur l'Evangile selon les Hébreux : 1, 181.

Sur la papauté : m, i386. — Sur le pape Libère et l'arianisme : n, i843-4- — Sur les docteurs et les hérésies : 1, 1171. — Sur sa profession de foi et le Credo romain : 1, 280-1. — Sur la T. S. V. Marie : m. i'ii, i'|2, i43, i4q> i8i-4. 191-2. — Sur la virginité de Marie : m, 2o4-5. — Sur les « Frères du Seigneur » : n, i35-4i, i42. i44-6. — Sur les Lieux Saints : u, i865, 1869. — Réponse à Vigilantius, ennemi du culte des reliques : iv, 926-7. — Et le pro" bnbilisme : sur les ordinations de bigames : iv, Bo4'S — Sur la confession : 111, 1787, 181 5-6. — Sur la charité de Fabiola envers les pauvres : m, 1679-80 .

- - Sur l'extase : iv, \\x. — Sur le feu du purgatoire : iv. 5*1 ■ — Sur la résurrection de la chair : iv, 997,

Et l'origcnisme : 111, 1228, 1229, iai3i, t*Ss, ia45, ta5l. — Sur les Juifs : 11, 1 7 -r> 7 . — Sur le Talmud : II, 1691. — Sur les cro3'ances des juifs de l'Ancien Testament sur la vie future : 11, i."mj3. — Sur L'étude des classiques païens : II, 9.38. — Sur le culte de Milhra : m, "«79 — Voirencore t, 161, 273, 4iO, 8ao, <i'3; 11, 123; ni, 568, 1 '«37 ; iv, 388.

Jérôme (Pseudo-). — m, 245.

Jérôme de Sainte-Foi (Josua Lorki) (XIVe s.). — 1, 201.

Jérôme Gratien (R. P.). — Sur les quiétistes des Pays-Bas : iv, 52g-3o.

Jérusalem. — La ruine de Jérusalem (Ancien Testament) et la captivité de Babylone. Et le monothéisme juif: 11, i58o-i, i582-3, i585, 1588-9, '596-7, 1602, 1607-g, i6i3-4, 1620, 1622-4, 1628-30, i649-5o. — Ruine. Et le discours eschatologique de Jésus- Christ : 11, 1427-46. — Le signe du Temple rcédifie et la résurrection de Jésus-Christ : n, i5io-2. — Premiers évêques : 1, 1777-8. — Concile de Jérusalem (Actes des Apôtres, xv). Et le christianisme parmi les Gentils : n, i655. — L'Eglise de Jérusalem et les pauvres : m, 1G70-2. — Juifs de Jérusalem. Canonicité des deutérocanoniques : 1, 44°-'- — Temple. Et les Juifs de la Dispersion : 11, 1316-7. — Eglise grecque de Jérusalem : 11, 346. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — Voir Croisades.

Jérusalem (Chevaliers de Saint-Lazare de). — Voir Chevaliers de Saint-Lazare.

Jérusalem (Ordre de Saint-Jean de). — Voir Saint- Jean de Jérusalem.

Jésuites. — Article. La « légende » contre les Jésuites. Histoire (pays protestants; France : gallicanisme et jansénisme; antijésuitisme moderne). La légende savante (l'Eglise romaine esclave des Jésuites, l'esprit de servilité, la morale relâchée; la vie chrétienne) (A. Brou) : n, 1272-88.

Fondation : 11, 969. — Suppression au xvme et au xixe siècle : u, 1273-5; m, i4i3, i4i4-5, i4i9, i4»o, 1497-8 ; iv, 326, 379. Voir Clément XIV.— Les Monita sécréta : Supplément, 24-3o.

xviie-xvme siècles : attitude vis-à-vis de l'agnosticisme : 1, 54 . — Sur l'infaillibilité pontificale : ni, 1 444- 5. — Et le baïanisme-jansénisme : n, 1 1 55-6, 1 159-62, 1166-7,1173,1175,1184,1273-5, 1282-4 .— Et les controverses gallicanes et jansénistes sur l'infaillibilité. Lutte du Parlement de Paris contre les Jésuites : m, 1 494-5, i497-8. — Sur la prédestination : iv, 240-7. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 58o-2. — Et le culte de la Ste Vierge : m, 3ig. — Et la théologie morale: iv, 1637-8. — Et la théologie morale au xvna siècle : iv , i64i-6, 164.8, i65i-4, i655-6. — Attaques au xix« siècle contre la théologie morale des Jésuites : iv, i644-8. — El le probabilisme : iv, 317, 3ig-2o, 32i, 326-7, 3a9. 33o> 33l"4, 33g,3/|0. — Grande-Bretagne. Et la Réforme Anglicane : iv, 663-4, 666-7, D0<*' 009' 670. — Et le quiélisine : iv, 52g, 533. — Et Galilée : n, 107, i58, 160, i63-4, 173, i84-6, 188. —Sur le tyrannicide : iv, i883-go.

Et l'enseignement au xvie siècle : il, g65, 967, 97 >, 973; — aux xixe-xx<s siècles : n, 990-7. — Et la liberté d'enseignement aux xixc-xxe siècles : iv, ii55, i2.">6.

— Et les universités catholiques de Georgetown (Etals-Unis) : n, 1028-9 ; — Saint-Louis (Kl.) : n, 1029; — Beyrouth: n, to3a-5 : — Shang liai et Tokio : II, io35. — Missions: iv, 3 7^-9, 3^o. — Missionnaires et Martyrs en Abyssinie : ni, 4^'t > — En Amérique : ut, 487-g ; — aux Indes : III, r

— au Japon (xvi* s.) : m, 467-7» — Les Jésuites et les pauvres : ni, 1706. — El les Hôpitaux généraux

TABLE ANALYTIQUE

(xvn' siècle) : m, 1708-10. — Et la traite des nègres : in, 1068-73.

Voir Clément XIV ; Conspiration des poudres ; Fin justifie; Loriquet; Molina ; Suarez.

Jésus-Cl.rist. — Aiticle (L. db Granomaison) : n, 129 1-538. — Introduction : i* But et extension de l'article (présupposés de philosophie et de méthode). 2° Sources de l'histoire de Jésus (sources non chrétiennes, païenne*, juives ; sources chrétiennes non canoniques, canoniques, S. Paul, Evangiles). 3" La question préalable : l'existence historique de Jésus. Caractère du présent travail. Bibliographie : 11, 1291- 3i5. — Chapitre Ie'. Le milieu Evanubliqub. Généralités. i° L'état politique du monde juif (la Dispersion; Israël en Palestine). 20 Le milieu social (Classes et Castes; Hérodiens et Zélotes; Esséniens- Sadducéens et Pharisiens). 3° Le milieu intellectuel (les sources : littérature historique et sapientielle, les Apocalypses; les notions maîtresses : le Règne de Dieu, le Messie). 4° Les infiltrations étrangères (dans la Dispersion ; en Palestine). Conclusion. Bibliographie : n, i3i5-3;. — Chapitre II. Témoignage du Fils. Transition. i° Les débuts de la Prédication et l'économie du message (la prédication de Jean- Baptiste, la venue de Jésus ; la manifestation messianique ; conceptions populaires et attitude de Jésus, le Fils de l'Homme, les Paraboles). a° Le témoignage du Fils considéré en lui-même (teneur et progression du témoignage : le réformateur et le médiateur, le Fils, la confession de Pierre, les attributs divins, la « responsio mortifera » ; le témoignage de Jésus d'après l'Evangile johannique ; conclusion). 3° Le témoignage considéré dans le Témoin. Le problème du Christ (données ; essais de solutions païennes, juives, protestantes libérales, religion de rationalistes). Le Christ des Evangiles (religion de Jésus, conversation de Jésus avec ses frères ; vie intime de Jésus). Le mystère du Christ (hypothèses sur l'union des éléments divin et humain, dans le Christ ; la Kénose; la divinité et le subconscient; autres essais ; la solution traditionnelle des « deux natures » dans une Personne unique). Bibliogr : 11, 1 337-4o4 ■ — Chapitre III. Les preuves ou tkmoignagr. Généralités. i° Les signes divins en général (obscurités et confusions à ce sujet et d'où elles viennent ; les éléments du signe miraculeux : élément corporel, tératologique, spirituel et signifiant) a0 Les signes divins en particulier. La prophétie (but, nature, caractère probant). Le miracle (définition, double transcendance ; présupposés philosophiques et caractère probants). 3" Jésus prophète. Le don prophétique en Jésus. Prophéties de Jésus à son sujet. Prophéties de Jésus touchant son œuvre. Prophéties touchant la (in des temps (textes ; conclusions école eschatologique ; carac:ère du langnge prophétique et des choses prédites; condition littéraire des textes ; conclusions certaines ou probables) 4" Jésus thaumaturge. Les conditions apolog. du miracle ; la collection des mir. évangél. Vérité histor. des miracles (distinctions et évasions rationalistes) Vérité relative des miracles (les signes et la mission) Vérité philosophique des signes considères somme œuvre divine (nombre, variété des mir.; l'élément Spirituel et démoniaque ; L'élément humain : guérisons et ré-

surrections ; objections rationalistes). Valeur religieuse des miracles Conclusion. Bibliogr. : n, 1 ','<!,- 72- — Chaplin IV. Lu témoignage ou Pèrb. Généralités : double aspect de la hksumrbction, comme fait d'histoire et mystère. La question. i° Vérité historique de la résurrection La mort réelle et la -épullure. La résurrection comme fait d'histoire. Témoignage de S. Paul (texte ; sens et portée ; preuve). Les récits évangéliques (textes canoniques ; fragments non canoniques ; la condition littéraire et historique des textes; les faits certains; conclusion). Les objections principales (objections pratiquement abandonnée- : mort apparente; enlèvement; objections contemporaines ; la réduction des textes, nature des apparitions; infiltrations mythologiques) Conclusion a* Valeur apologétique de la résurrection. La résurrection et la mission ; prophéties générales et spéciales (signes de Jouas et du Temp'.e) Conclusion Bibliographie : 11, 1 '172-Ô1 '». — Conclusion Lb ti-moignagb du S.vint-Espiut. Les promesses. L'accomplissement charismatique. Le témoignage ordinaire Inspiré. 1 Le témoignage des premiers disciples (S. Paul ; Evangiles synoptiques ; témoignages Jean), a' Quelques témoignages postérieurs (S Ignace d'Antioche; S. Augustin ; S. Patrice ; Saints du moyen âge ; S. Bernard; S. François d'Assise ; Y Imitation de Jésus-Christ; Exercices spirituels; Introduction à la vie dévoie; S. Alphonse de Liguori; Pascal; Ste Marguerite-Marie ; témoins contemporains). Conclusion. Bibliographie : 11, i5i4-38.

— Selon l'Ecriture et la Tradition. Doctrines diverses. — Livres sapientiaux. La Sagesse, figure du Verbe et de Jésus-Christ : iv, iao5-S. — La T. S. Vierge Marie dans l'Ancien Testament : m, 116-^7.

— Christologie des Actes des Apôtres : 1. 270-1. — Et S. Paul : m, 1G24, iGj5, 1627 S, i6ao-S8, iGJ2-4. — Doctrine d'Origène : m, ia33-'i, 1236-7, \:>\%, i2'f3. ia45, 1 a4t>-8, ia5o-4, 1255. — Selon les peintures et les sculpiures des Catacombes : 1, 1 7 5 - 7 . i;s, [fit, — Selon les inscriptions anciennes : 1, 1 Îi3. — Et les mystères païens, d'après la t méthode d'histoire religieuse» : m, 968-9, 971, o83, 1001, 1002-1 . — Attaques des Juifs contre Jésus-Christ. : n, l66a-3, 1673-G, iG83, 1689-90. — Selon la gnose : 11. 3oo-2, 3o3-7, 309-10. — Selon la confession d'Augsbourg : iv.Gi'i. — Selon les Réformateurs suisses : iv. 738; — les protestants des Etats-Unis : iv, 783. — Selon les protestants libéraux :in. I

iv, G76. G77, 670, 68 i, 685, 687, 697, 699, 700, 72a.

— Selon les modernistes : 111, 5

6S0, 633, 634-5, 664, 679-80, 681-a, 687, 68s. - — Nature et rôle, selon Kant : 1, 7'(8. — Selon théo- Bophie : iv, 1 664-6. — Selon L'ooeultisms : m, 1119, liai. — Selon la doctrine d'immanence Sehmledel 11, 578. — Objet de l'Apologétique : i, 2$5 — thode apologétique à son sujet : 1. a3o-i. — Jésus- Christ et la Révélation : 11. 1075-8 — Jésus-i et le dogme; 1, Iia6, 1128, ii3o. n3i, ii3.i-4, 1137-S, n52, iK'3-7, 1159, 1170

— Divinité. — La divinité de Jésus-Christ : « Article fondamental » (-eus protestant) ; note protestante de l'Eglise : 1, 127'r ' . Négation parles protestants Libéraux : it, 677. 670, 68">, . 690, 700, 722 ; — par certains protestants îles Etals lins

TABLE ANALYTIQUE

iv, 783. — Erreurs modernistes : m, 6o3-6, 633, 634-5, 664, 679-80, 687-90. — Démonstration de la divinité de Jésus-Christ : 11, 1288-538. Voir aussi 1, 1702, 1703-4. — Témoignage de S.Pierre : 1, u55.

— Selon les Evangiles apocryphes : 1, 176-6, 179. — La T. S. V. Marie, mère de Jésus-Christ et mère de Dieu, dans l'Ecriture Sainte et la Tradition. Prérogatives : nr, u5-3o2. — Miracles de Jésus-Christ. Voir Miracles — Résurrection de Jésus-Christ. Voir Résurrection Jésus-Christ. — Jésus-Christ. Messie. Fondateur du christianisme, qui a réalisé le messianisme : it, i63g-5i. — Voir Messianisme. — Voir Arius ; Fils de Dieu; Prophéties ; Verbe.

— Incarnation. Humanité — Analogies du dogme de l'Incarnation dans les religions de l'Inde. Evangiles et livres bouddhiques : 11, 671-4, 686,687-93. — La T. S . V. Marie, mère de Jésus-Christ. Voir Marie (T. S. V.). — L'humanité de J .sus-Christ selon les Synoptiques : 1, 1686. — Selon le IVe Evangile : 1, "î^g. — Méthode théologique de S. Thomas. Application à la théologie de l'Incarnation : îv, i6g4- 71 3. — L'homme en Jésus-Christ (grandeur morale et religieuse) : 11, 1376-91, 1397. — Corps et âme. Incarnation et panthéisme : 111, 1306-7, 1326-7, i33o-i. — A ne. Grandeur religieuse et morale de Jésus-Christ : 11, 1376-91, 1397. — Science. Erreurs modernistes : m, 6o3, 606. — Volonté divine et volonté humaine. Liberté. Voir Monothélisme. — Absence de péché en lui: 11, 1379 81. — La sensibilité en J.-C. : 11, i38o-i, 1388-9, '389-90, 1397. — Voir Eutychès ; Fils de Dieu; Hypostatique (Union); Incarnation ; Monothélisme; Natures en Jésus-Christ ; Nestorius ; Personne en Jésus-Christ ; Verbe.

— Rédemption. — Sacerdoce de J sus-Christ : iv, io35, 1039 — Passion. Liberté du sacriQce : 1, 1702-3. Voir Passion Jésus- Christ. — Mérites. Voir Indulgences; Rédemption. — Règne : iv, 8i5-ai. — Corps mystique. Voir Corps mystique; Communion des Saints. — Et la médiation universelle de la T. S. V. Marie : m, a85-3o2. Voir Marie (T. S. V.), § Médiation universelle. — Retour pour In jugement selon le luthéranisme : iv, 616. — Voir Rédemption ; Sacrifice ; Croix.

— Enseignement. Vie et OEuvre sur Terre. — N.<i-sance. Voir Mages. —Tentation : 11, 656-8, 133g, i';"'. — Passion. Voir Passion Jésus-Christ. — Enseignement de Jésus- Christ. Erreurs modernistes : m, 6o3-6. — Sur son apologétique : 1, iji-2. — Et la transmission de la Révélation : iv, 1775-7. — L'enseignement de Jésus-Christ et l'enseignement de S. Paul : m, 1629-38. — Paraboles : m, i563-82. Voir Paraboles. — Méthode d'exégèse : 1, 1816-7. — Sur ^e Pentateuque : m, 7*5, 189."», 1914"). — Allusion à Jonas. Conclusion sur l'historicité du livre de Jonas : 1, 1 554-0. —Institution de 1' « Apostolat » : 1, 25a-6, 257-8, 258-9.

— Contre l'hérésie : 11, 443. — Sur la Trinité : iv, 1860-7. — Sur la souveraineté de Dieu et la responsabilité de l'homme : 1,675-6. — Sur la Providence : iv, 434. — Sur la Rédemption : iv, 545-8.

sur la Rédemption universelledes hommes : m, 1000- 1. — Fondation de l'Eglise. Primauté de S Pierre dans le Nouveau Testament : m. i333-;i. — Sur la prière: iv, 270-1. — Modèle de la prière :

iv, 293. — Institution des sacrements. Erreurs modernistes: m, 61 1-8. — Institution jdes sacrements : iv, io63, 1071, 1073-7. — Institution du baptême : 11, 792-800. — Le baptême selon la pensée de Jésus-Christ : 11, 8oi-4< — Institution de la confirmation: 1, 65i, 652-4 ; — de l'eucharistie : 1, 1 548-54 ; — delà pénitence : m, 1756-8; — de la confession : m, 1794-5; — de l'extrême-onction : 1, 1 870-1 ; — de l'ordre : iv, io35-6; — du mariage : m, io3, io5-8. — Sur la communion des saints : iv, ii46. — Loi morale : iv, i636. — La justice de Jésus-Christ et l'obscurité des paraboles: 111, 1570-9. — Charité envers les hommes. Et l'obscurité des paraboles : ut, 1570-9. — Et l'humilité : 11, 52 î -2, 525-6, 1 384 . — Fondement de l'ascétisme chrétien : 1, 3oo, 3o2, 3o8, 3 12. — Sur les aumônes dues à l'Eglise : 1, no5-6. — Et la propriété ecclésiastique : îv, 426. — Et les pauvres : m, i665-6. — Et les possédés : iv, 6.J-71. — A séparé le temporel du spirituel : 11, i8o5-6. — Sur le pouvoir direct et le pouvoir indirect de l'Eglise : iv, 108.

— Sur le droit international (paix et guerre) : ni, 1257-9. — Prophéties sur la fin du monde : '1911-28.

— Voir Didascalie de Jésus-Christ.

— Divers. — Propagation du christianisme : iv, 352-86. — Jésus-Christel le culte chrétien : 1, 832-6.

— Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — L'esprit de S. François d'Assise et l'Evangile : îv, i3og-i5.

— Voir Apôtres ; Antéchrist ; Arius ; Christianisme; Cœur Sacré de Jésus; Corps mystique; Eglise (et mots suivants); Evangiles canoniques; Eucharistie ; Evangiles ; Frères du Seigneur ; Grâce ; Nestorius; Tradition dogmatique ; Trinité.

Jeûne et abstinence. — Au point de vue de l'hygiène. Article. (A. Bkiot) : 11, i538-4o. — Compétence de la Sacrée Congrégation du Concile : 1, 874, 885. — Obligation. Doutes. Application du probabilisme : iv, 356-7, 358-g. — Et l'aumône : m, 1676. — Dans l'Eglise russe : iv, i38o.

Jeûje eucharistique. — Directives de S. Augustin : iv, 3o5. — Et l'heure légale. Application du probabilisme : iv, 358-g.

Jeunes filles. — L'Eglise et l'instruction de la jeunesse féminine : 11, 962, 967-70, 976-7, 997-1000, 1009-10. — Et les Universités catholiques : 11, io4a- 3. — Voir Jeanne d'Arc (Ste).

Jeunesse. — L'enseignement de la jeunesse et l'Eglise : 11, 917-1055. — Vocation : iv, 1891-924. — CEuvres protestantes françaises : iv, 691-2. — La théorie laïque des deux jeunesses : iv, 1257-8. — Voir Chasteté ; Enfants ; Enseignement.

Jeux et divertissements. — Voir Théâtre

Jeux romains. — Part dans la religion romaine : iv, io3o-i .

Jevons. — Sur le miracle et la magie : ni, 67. — Sur le totémisme : îv, 873, 1729-30, 1737.

Jewell, évêque anglican de Salisbury. — Nullité de son ordination: 111, 1206.

Joachim (S.) — Et l'Imniaculée-Conceplion : m, 21.1-3,227, 241, a'i'i. — Voir encore m, 166.

TABLE ANALYII'M E

Job (Livre de]. — Art, de. Aperçu et divisions générale! du livre. Auteur et dute. Caractère divin. Historicité de Job; son scepticisme. Historicité du poème de Job (G. Chauvin) : n, i54o-6.

Livres sapientiaux : iv, 1182-214 (spécialement n84). — Sur la Providence : iv, 43y-4o. Sur le problème de la souffrance et la justice divine : n, i5o,i . — Sur les Juifs et le meurtre rituel : n, 1708

— Sur la résurrection de la chair : iv, y8<j. — Voir Sapientaux (Livres).

Joël. — Messianisme : 11, i632-3. — Sur la pénitence : 1, 290.

Jôergensen (Johannès). — Sur la libre pensée : in, 1877-8.

Jogues (R. P.). — Martyre (Canada) : ni, 488.

Johns (C.-H.-W.). — 1, 367.

Johnston (C). — 1, 36G.

Joinville (Jean, sire de).— Dialogue avec S. Louis sur la lèpre et le péché mortel : n, 1698.

Jolly (Jules). — Sur la criminalité de l'enfance : 1, 1371, i3;4

Joly (Henri). — Sur la criminalité de l'enfance: 1, 1368-9, 1374, 1376.

Jonas. — Article. Objections (objection populaire: Jonas dans la baleine; objection littéraire : le cantique de Jonas; objection historique : la conversion de Ninive ; objection théologique : les sentiments du Prophète). Réponses dans l'exégèse traditionnelle. Solution dans l'hypothèse d'un écrit didactique. Arguments pour et contre l'historicité (témoignage de Noire-Seigneur ; tradition des Pères de l'Eglise; textes de S. Grégoire de Nazianze et de Théophylacte ; preuves intrinsèques). Conclusions (A. Conda.min) : n, i546-59.

Messianisme : n, i63o. — Le signe de Jonas et la résurrection de Jésus-Christ : 11, 1507-10. — Le signe de Jonas et la Rédemption : iv, 547. — Voir encore iv, 759.

Jones- — Sur les mystères païens et S. Paul : 111,

Jonnet. — Sur le Yoghisme : iv, 1980.

Jordan. — Sur le néo-malthusianisme : 111, ioC3, ioG4-5.

Joseph (S.). —Et la T. S. V. Marie : m, i3a~7, i4o- 7, 178-9,. 182-8, i85, 199-206. — Apocryphes à lui relatifs : 1, 174-8. — Voir Frères du Seigneur.

Joseph l'Hymnograpbe (S.) — m, i".

Joseph, fils de Jacob (Genèse). — En Egypte : 1, i3o5-7> i3ia, 1 3 1 5, 1461-2.

Joseph II, empereur d'Allemagne. Joséphisme- — Le joséphisme : m, i.*>o3. — Joseph II et la papauté (joséphisme): ni, i4i3-4- — Sur la tolérance religieuse : iv, 1723. — Ella Réforme en Tchéco- Slovaquie : iv, 767. — Et le gallicanisme : 11, 2^1-2. — Le joséphisme et le jansénisme italien : n, 1 18O-7. — Le joséphisme et l'Inquisition espegnt le : iv, 11 19.

— Le joséphisme et le fébronianisme : ni, i5oa*S,

— La Ré\ olulioD et l'emprise de l'Etat sur l'Eglise : iv, 1017, 1018-9.

Josèphe ^Flavius). — Les sources: 1, /-"j-go. — Sur les livres inspirés : 11. ! i — Sur le canon des Saintes Ecritures: 1, 4(0-<- — Sur le Pentatrii m, 755. — Et l'évangile de S. Luc: i, 8i2-3, i425, 1 Js6, t'i-i-. — Sur Jésus-Christ : n, iao.5-6, i3i3-'t, i32|-3o. — Sur les « Frères du Seigneur » : 11, l3a.

— Sur les Lieux Saints : n, i&ù\-î>.

Joséphine de Beauharnais- — Rupture de son mariage avec Napoléon : 1, 1119-21.

Joséphisme. — Voir Joseph II, empereur d'Allemagne.

Josiaa- — Et la découverte du Deuléronome : 111, 1896-901.

Josua Lorki. — Voir Jérôme de Sainte-Foi.

Josué et Livre de Josué. — Voir Pentateuque et Hexateuque.

Joubert. — Sur les idées : iv, i5*4 •

Jcuffroy. — Sur la Dualité : 1, 1070. — Sur le dogme : 1, 1 175, 1 180. — Voir encore 1, igS".

Journalisme Journaux. - De la libre-pensée : m, 1868-70. — Revues et journaux protestants en France : iv, 6g2. — Périodiques religieux tchécoslovaques : iv, 768-9.

Jovinien. — Sur la T.S.V. Marie. Réponse de S. Jérôme : ni, iS3— 4- — Sur les « Frères du Seigneur » : n, i36.

Jubaïen, év. en Maurétanie IIP s >■ — Rôle dans l'affaire du baptême des hérétiques : 1, 3g2, 399-402, 4o3, 4o5.

Jubilaire (Li'AnDée). Loi mosaïque). — Et l'année sabbatique : in, 854-5.

Jubilés (Eglise catholique). — Et les indulgences : n, 739-44.

Jubilés (Livre des). — El les démons : 1, 921.

Judaïsme et Juifs. — A. En général. — Et te canon des saintes Ecritures : I, 44o-2, 4J6. — La Vulgate latine et S.Jérôme : iv, 1943-80. — Sur le Livre de Josué : ni, 1916. — Théories des rabbins sur Jonas dans la baleine: n, i54;|. — Tradition juive sur le Ganlique des Gantiques : i, 4 •>.>• 4'Jo. — De la Dispersion : et la réalisation du messianisme (christianisme): il, i65o. — Rédemption des juifs et des gentils : ni, 1000-1. — L'apostolat n'est pas une institution empruntée au judaïsme :i, a5i-a. — Ignore l'emblème de la croix: 1, N>o. — Ascétisme: 1, 295. — Et la croyance aux démons : 1, 917-9, 923.

— Et les exorcismes : 11, l46a-3. — La Sibylle juive : iv, i335-4o, 1 34 a . — Le totémisme dans la religion d'Israël : îv, 1731-6. — Sens des ruot> « Israélites » et « Juifs » : n, i653. — Voir Circoncision.

— //. Avant Jcsua-Christ. — le Peuple Juif dans l'Ancien Testament. Article i.l. ToBXABD) : 11, 1J65- 65l. — 1. I.i; monotukismk Jl'ii :i Al DM' i/ut <S prehm:naiie.-i. Polythéisme, hénothélsme, monothéisme. Les BOSM divins dans la religion d'Israël : IL, i565- 77. — 20 Le fait du numutliéisme a Israël. Les documents les plus explicites (Deuléronome ; Isaie : l'./ciliiel). Le monothéisme post-exilien 1 Aggée, /ailiarie. Malachie ; le Judaïsme; la justice diTine cl le problème des rétributions). Le monothéisme

TABLE ANALYTIQUE

chez les prophètes préexiliens (Elie et Elisée ; Amos, Osée, Isaïe, Michée, Jérémie, Sophonie, Nahurn, Habacuc). Le monothéisme depuis Moïse jusqu'au neuvième siècle (Moïse ; Juges et premiers Rois). Les Patriarches; it, 1.577-606. — 3» Origine du monothéisme juif. Le monothéisme juif, fait unique dans l'histoire (chez les Cananéens ; les Araméens ; les Assyro-Babyloniens ; les Egyptiens ; les Grecs). Le monothéisme juif ne trouve pas son explication dans les conditions naturelles du peu. pie israélite. Conclusions : les déclarations des prophètes : 11, 1606- 1 4. — n. L'espérance messianique. 1" Remarques préliminaires : 11, iGi 4-5. — i" Le fait de l'espérance messianique. Les Livres historiques. Les Prophètes préexiliens (remarques ; Amos ; Osée ; Isaïe et Michée ; Jérémie et Sophonie). Ezécbiel. Isaïe XL-LXVI. Les Prophètes poslexiliens (Aggée, Zacharie, Malachie, Jonas). Les Livres sapientiaux. Ecrits apocalyptiques. La doctrine de la Sagesse : 11, i6i5-38. — 3° Idée messianique et monothéisme hébreu : 11, 1638-9. — k° Idée messianique et christianisme. Remarques. Réalisation de l'espérance messianique. Prophéties littérales et prophéties spirituelles : 11, i638 5i.

Méthode d'exégèse : 1, 18 12-6. — Le Prophétisme israélite : iv, 386 425. — Le Pentateuque et la Genèse. Idée centrale : histoire des origines du « peuplede Dieu » : 11, 276-7, 279. — Moïse et Josué. Sources (Pentateuque ; Livre de Josué). Œuvre de Moïse et de Josué : nr, 6g5-86o. — Décret du St-Offlce (23.4.20) sur le Pentateuque: m, i883-4. — Le Pentateuque et l'Hexateuque : m, 1884-920. — Selon les Psaumes : iv, 492-3. — Selon les prophètes : 11, 1098-9. — Le culte extérieur de la religion d'Israël et le monothéisme juif : 11, 1624, 1638-9, lG45> i65o. — Le monothéisme : m, 594. — Préparation de la Rédemption : 1 v, 542-4 . — Conditions du salut : iv, 1 175-6. — Culte : a) Loi mosaïque: m, 8o4, 827-60, 1901-8. — b) Le culte selon les prophètes : ' i">(j8-9; — c) Lieux de culte : m, 710-2, 8o4, 84o, 855-6, 1905-8 ; — d) Usage d'instruments dans le culte : m, g52. — Communion des Juifs et communion chrétienne : 1, i565-6. — Le Sacerdoce lévitique:iv, io35. — Vœux : iv, 1928. — Apocalypses. Sur l'union mystique de l'homme avec Dieu: m, 999-1000. — Les Ascètes: m, 861. — Le patriotisme : m, i58g- 90. — Les pauvres et le peuple juif : m, 1657-9 — L'esclavage : i, 1 ',6a-4. — Et le paganisme (religions païennes). Voir Religions. — Fondation réelle : promulgation de la loi par Esdras(444 ?). Monothéisme: 11, i58g. — Les Juifs de la Dispersion (Siaampâ) : 11, 1.316-9. — Le Judaïsme et l'institution de l'Eglise : i,i225-6, [3*6-8, i23o-2, 12.34, 1253-6, 1258-9, 1281, 1286. — Ancien Testament: sens du mot tt^W/m. : 1, 1753. — Voir Ancien Testament (et livres de l'Anl -statuent indiqués à Ecriture Sainte, § Se report' 1 1 Hons et méchants ; David ; Messianisme ; Prophéties.

— C. .fprès Jésus-Christ. — Section I. Au temps de Jésus-Christ. — Etit politique, social, intellectuel

(inlilliM lions étrangères) du monde juif au lemp-i Jésus-Christ: .1 iBiS-S?. - Dispersion et infilt. lions religieuses païennes dans la pensé,- Juive au temps de Jésus-Christ : „, ,331-7. - Partis juifs

de tra-

Description (IVe Evangile) : 1, 1746-7. - Sources juives, histoiie de Jésus-Christ : 11, 1295-7, i3i3-4, t324-3o. — « Couleur juive » du Tu es Petrus m, i35o-3, i355-8.

Section IJ. Temps apostoliques. Eglise primitive. — Prédication des Apôtres, d'après les Actes des Apôtres : 1, 270-1. — Les apôtres envoyés aux circoncis; S. Paul et S. Barnahé envoyés à la gentilité : 1, 255-6, 258, 259. — Tendances contraires de S. Pierre et de S. Paul d'après l'école de Tubingue : 1, 775-6. — Méthode d'exégèse des Juifs. Influence sur S. Paul : 1, 1819-20. — Opposition des Juifs contre S.Paul: 1, i428-3o, i43 1. — L'auteur du Ie' Evangile est un Juif et écrit pour des Juifs convertis : 1, 1609-1660. —L'auteur du IIe Evangile est un Juif: 1, i644-6. — L'auteur du IV' Evangile est un Juif d'origine : 1, 1672-3. — Le Judaïsme et les origines du culte chrétien : 1, 834, 836, 838-9, 85 1 . — Le Sabbat et le dimanche (Eglise primitive) : 1, 1088-9, 1091. — Voir Epîtres de S. Paul, § Epilres aux Hé,breux.

Section III. Judéo-Chrétiens. — Différend d'Antioche entre S. Pierre et S. Paul : m, 1370-1.— Evoques : i, 1756. — Jérusalem. Premiers évêques de Jérusalem : 1, 1777-8. — Et l'Evangile de S. Mathieu : m, 1356-7. — Guérison de l'aveugle-né (IV* Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1» 1711, 171 5-6. — Résurrection de Lazare (IVe Evangile). Interprétation symbolique du rôle de Marthe. Réfutation : 1, 1711-2, 1717. — Le christianisme, réalisation du messianisme : n, 1 63g-5 1 . — Juifs et chrétiens (conduite des Juifs envers les chrétiens, conduite des chrétiens envers les Juifs) : 11, 1 65 1-64.

— Et les origines de l'islamisme : 11, 1 1 36, 1 1 37 . — Voir Ep. S. Paul, § Epitreaux Hébreux.

Section IV. Des origines à nos jours. — § 1. Juifs et chrétiens. Article (F. Vernet) : 11, 1651-764. — Introduction. I. La conduite des Juifs envers les chrétiens. 10 Des origines au triomphe de l'Eglise (3i3). La séparation du christianisme et du judaïsme. Les actes (les Juifs et la persécution des chrétiens). La polémique (diverses formes; fonds) : 11, i65i-63.

— 2° Les actes (3i3 à nos jours). Les Juifs et l'Etat. Les Juifs et l'Egliie (3i3-i 100; 1 100-1789; 1789 à nos jours: le judéo-maçonnisme et l'antichristianisiue révolutionnaire): 11, i663-8.— 3° La polémique antichrétienne (313 à nos jours). — Les écrits. L'apologétique juive. Conversions. Attaques contre le christianisme et le ton de la polémique : 11, 1668-87. — 4° Le Talmud. Contenu (état de la question ; le Talmud contre les chrétiens; contre le christianisme). Ce que l'Eglise a pensé du Talmud : 11, 1687-94. — 5" L'usure. Ce qu'a été l'usure juive. Ce que l'Egise en a pensé : 11, 1694-703. — 6° Le meurtre rituel. L'existence du meurtre rituel (état de la question ; la vraisemblance du meurtre rituel ; la réalité du meurtre rituel strict ; la réalité du meurtre rituel au sens large du mot et du meurtre dans un but superstitieux). Ce que l'Eglise a pensé de l'existence du meurtre rituel (documents défavorahlesaux Juifs; documents favorables) : 11, tnoS-iï.

II. La conduite des chrétiens envers les juhs, i" L'Elut ri 1rs Juifs. 9 1 3-1 100 (l'Etat chrétien : le peuple chrétien). iioo-i5oo (grandes violences et

TAULE ANALYTIQUE

expulsions; cause des persécutions: rois, peuple). i."ioo-i-S(j (adoucissement «lu sort des Juifs: causes). i-Sij à nos jours (émancipation civile des Juifs; l'antisémitisme) : ii, 1713-25 — 20 L'Eglise et les Juifs. Le» grau 'et lignes de la conduite de l'Eglise. En gé. néral (unité de conduite de l'Eglise ; diverses époques : 3i3 à nos jours). L'Eglise et les Juifs des Etats du Saint-Siège. L'esprit qui anime L'Eglise (duretés contre les Juifs; la bienveillance pour les Juifs) : 11, i-36. — 3° L'Eglise et les Juifs. La législation de ÏKglisc. Situation religieuse (liberté des Juifs; restriction à la liberté religieuse). Situation civile (liberté d'être ; liberté d'aller; liberté d'agir). La « servitude juive » : 11, \-jZd-l\-j. — 4° L'Eglise et les Juifs Lu polémique antijuive. Controverses orales. Les écrits. L'apologétique ebrétienne. Conversions. Attaques contre le judaïsme et le ton de la polémique (duretés contre les Juifs ; bienveillance pour les Juifs). Conclusion : n, 1747-64. — Apologétique de Jésus-Cbrist, des Apôtres, des Pères et des théologiens du moyen âge contre eux : 1, 191 -5, 199- 200-1. — Haine contre les empereurs romains : i, i54">- — Le Judaïsme et l'Inquisition : II, 868-70; iv, 1078, 107g; — Et l'Inquisition espagnole : iv, 1087-9, 1091-100, 1102, no3, iio/J, 1116, ii25: — Et l'Inquisition romaine (ou Saint-Ollice) : iv, ii25. — § //. Divers, — Croyance en des livres inspirés : 11, 895-6. — Méthodes d'exégèse : 1, 1820-1. — Sur le Pentateuque ; ni, 699-700. — Interprétation du vœu de Jephté : 11, 1270-1. — Rapport des idées johanniques (IV Evangile) avec les idées et les faits postérieurs à Jésus-Christ. Réfutation du symbolisme : 1, 1729-30. — Et récit des noces de Cana (IVe Evangile). Interprétation symbolique. Réfutation : 1, 1710; 1712-3. — Et le paulinisme: m, 1627 iG5i-3 — L'idée m. ssianique et le christianisme : 11, 1639-5 1 . — Sur Jésus-Christ : II, 1 364-5. — Sur la conception virginale de Jésus-Clirist en la T. S. V. Marie : m, i5j. — Et le chant grégorien : ni, <j5 1 . — Saints qu'ils honorent : îv, 1137. — >< Prohibitions juives » en art. Leurs raisons d'être: 1, 288, 290-1. — Pratique de l'Index : 11, 707.— Et le mahométisme : m, 74, 79, 80-1, 83. — Et l'esclavage:

I, 1487-8, i4g4, 1498. — La Kabbale : 11, 1763-8. Voir Kabbale. — Internationalisme juif : m, 1G12, i6i4-o. — Et la Franc-Maçonnerie : 11, 98-99, ia5, — Antisémitisme moderne. Les origines. Les formes :

II, 1722-4. — Statistique des religions : iv, 907-9. — En Chine : 1, 5a 1. — En Hongrie : iv, 759-G1. — En Italie. L'affaire Mortara : ni, 940-2. — En Russie : iv, i386. — En Tchéco-Slovaquie : iv. 771-2. — Voir Maïmonide.

Jude (S). — « Frère du Seigneur » : 11, i3i-48.

Jude (Epitre de S). — Voir Epltre de S. Jude.

Judéo- Chrétiens- — Voir Judaïsme, £ Après Jésus-Christ (3").

Judith. — Article. — Texte et versions du livre. Sujet. Canonicité. Historicité. Moralité (A. CoNDAmin) : it, i55g 65. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 358.

Jugan (Jeanne) — Fondatrice des Petites Suurs des Pauvres : 111, 1729.

Jugement (Après la mort). — Dans la religion égyptienne : 1, 1 33

— Jugement particulier. — Selon Platon : iv, "-i3. — Et la médiation de Marie : m, 32J-5.

— Jugement dernier. — Selon les Psaumes : iv, 4^7. — ■ Prophéties eschatologiques de Jésus-Christ (discours escbatologique) : 11. 1127-46. — Selon l'Evangile de S. Matthieu : m, 1666. — Résurrection de la chair : iv, 982-1004. Voir Résurrection de la chair. — Selon le luthéranisme : iv, 616.

— Voir Rétribution.

Jugement Faculté de juger. — Genèse : i, 981-2.

Jugement (Feu du)- — Voir Feu du jugement.

Jugement de Dieu Epreuve judiciaire;. — Duel judiciaire : 1, iig6-2o3. — Jugement ou épreuve du feu (moyen àgei. Et Savonarole : iv. 1222.

Juges d'Israël. — Et le monothéisme : 11, 1602- 3. — Voir Jephté.

Juges Livres des). — Sur le Pentateuque : m, 726. — Sur Jephté : 11, 1270-2.

Juifs. — Voir Judaïsme.

Jules II, pape- — El le divorce d'Henri VIII : iv. 64g, 65o. — Et les arts : iv, 935-6. — Sur la question de Lorette : m, 23.

Jules III. — Et les ordinations anglicanes : m,