‹ Dictionnaire apologétique de la foi catholique, contenant les preuves de la vérité de la religion et les réponses aux objections tirées des sciences humainesChapitre 57 sur 68 · I. 1 33 1-5, 1 336-7, i3'fo-i. 1657 firèce ancienne · texte numérisé non relu

I. 1 33 1-5, 1 336-7, i3'fo-i. 1657 firèce ancienne

II, .',00, 1 1 o. — Chez les Romains : iv, io3l-2, 10.V,.

TABLE ANALYTIQUE

— Chez les peuples de l'Europe du Nord : in, 1080, 1082, 1090, 1098, 11 12-3. — Culte païen des morls. Relations avec le culte des reliques des martyrs : iv, 910-1.

— Voir Ame, § Immortalité ; Catacombes ; Ciel ; Enfer; Enterrements; Incinération; Mânes; Purgatoire; Résurrection de la chair; Sépultures.

M:>rtara (Affaire). — Article. Historique. Examen juridique. Conclusions (J. Souben) : m, 9^0-2.

Mortier (R. P.). — Sur l'Inquisition espagnole : iv, 1096-8; — l'Inquisition romaine : iv, ii2i-3.

Mortification. — Vœu de victime ou d'hostie : iv, 1927. — La mortification dans l'Eglise russe : iv, i38o. — Voir Ascétisme; Jeûne et abstinence.

Motazélites. — Secte philosophique musulmane :

Motékallim. — Secte philosophique musulmane : n, 1 146-7.

Motifs de crédibilité. — Voir Crédibilité; Foi.

Motion divine. — Sur la prédétermination physique : îv, 445-74-

Mouanga, roi de l'Ouganda — Persécutions : m, 486-7.

Mouret (G.). — Sur l'énergie : 1, i36o-i. Mourret (Fernand). — Sur les martyrs au Canada :

III, 488. — Sur l'Eglise coréenne : in, 465.

Mousseaux (Gougenot des). — Sur les juifs : 11, i653, 1667, 1707.

Mouvement. — Théorie de la philosophie grecque : m, 64i-a. — Le mouvement et Dieu : 1, g44, 987-8,996-8, 1019-20, 1021, 102a, 1026-39. — Preuve de l'existence de Dieu : 1, 967. — Et la création : 1, 7a8-3i. — Le mouvement matériel et la théorie de la relativité : iv, 822-57. — Le mouvement perpétuel : impossibilité : 1, i355. — Voir Mécanisme.

Moxon (Dr). — n, i4'»7.

Moya (Mathieu de), dit Amédée Guiménius. — Sur l'infaillibilité pontificale : III, 1 463-4 , 1 465 .

Moyen âge. — Article (G. Kuhtii) : m, 942-8. — Thomisme :iv, 1667-713. VoirThomas d'Aquin (S).

— Histoire de l'Apologétique : I, 199-205. — Critique du témoignage des auteurs du Moyen âge : m, 669-70. — Propagation de l'Evangile : iv, 365-72. — L'Eglise, « grand diseur de droit n : lu, 19. — L'Eglise et la peine de mort appliquée aux hérétiques : II, 44"-57> — Inquisition. Voir Inquisition; Sainl-Ollice. — Rôle de la papauté: III, i3g2-4oi. — Pouvoir du pape sur le temporel : iv, 106, 107, 110.

— Rapports de la France et de la papauté : 11, 206ao. — Elections épiscopales : 1, l347"5a. — Les « rédemptions » du Moyen âge et les indulgences : n, 727-31. — Et la théologie morale : iv, |636 7, 1648- 9. — Et la natalité : nr, io4g. — Duel judiciaire : 1, 1196-203. — Condamnation du prêta intérêt: II, 108.V6. — Le Moyen âge et l'esclavage : 1, i5o6, l5o8. — La « servitude » juive : if, 1 7 4 4 -7 • — Idée de patrie :iii, i5qi. — Et la démocratie : 1, 916. — Bt le droit international chrétien : ni, 1273-5. — ■ Systèmes du inonde ; m, 869-73. France. L'Eglise et l'enseignement : 11, g4o-5g. L'éducation des femmes au moyen Age : II, 967. — L'Eglise et les

pauvres: nr, 1689-701. — Début. Religion des Germains : m, 1 io3-5. — La Renaissance : iv, 930-4 1 .

— Causes de la Réforme : iv, 583-go.

Voir Albigeois; Boniface VIII ; Chrétienté ; Croisades ; Droit du Seigneur; Hus (J.); Monachisme ; Papes d'Avignon ; Schisme d'Occident ; Scolastique ; Servage; Templiers.

Moyens (La fin justifie les moyens ?). — Voir Fin justifie les moyens.

Moyes. — Sur la liturgie et les ordinations anglicanes : m, 1175-6, 1226, 1227.

Mozarabes (Liturgie et Rite). — Origine : iv, 1089.

— Sources sur l'initiation chrétienne :n, 791. — Canon de la messe : m, 1 173. — Epiclèse : 1, i588.

Mùller (Max). — Sur l'origine de la religion : iv, 875. — Sur la religion des sauvages et des primitifs : 1, i3g, i4o, 142, i43. — Essai de reconstitution de la religion indo-européenne : n, 397. — Voir encore m, i8o3.

Multiple et un. — Voir Un et multiple.

Multiplication des pains (Miracle de la). — IVe Evangile. Valeur historique: 1, 1710-1, 1^1 4-5. — Rôle d'André et de Philippe : 1, 1739-40.

Mun (Gte Albert de). — Sur la vocation : iv, 1 9 1 3 .

— Sur la vocation religieuse : iv, 1907. — Plan de réforme sociale : n, 1775. — Sur la démocratie : 1,

Munoz (Gilles de). — Voir Clément VII, antipape.

Munnynck (R. P. de). — Sur W. James : iv,

4oo-i .

Muratori (Canon de). — Sur les Evangiles : 1, 1602, 1 635, 1647, 1662, 1770-1. — Sur la venue de S. Pierre à Rome : iv, 3o. — Sur les livres condamnés : 11, 702. — Voir encore 1, 443, 454.

Muret (M.). — Sur les Juifs : n, i685. — Sur Spinoza : n, 1672.

Murray (Patrice). — Sur l'infaillibilité pontificale : m, i523.

Musard (Nicolas). — m, 453-4, 454-5.

Musique religieuse. — Article. La musique et la religion. Musique religieuse (chant grégorien; polyphonie; Motu proprio, de Pie X). Musique sacrée (musique religieuse de concert et de théâtre) (C. Bkllaiour) : 111,948-64.

Commission du Chant sacré (Sacrée Congrégation des Rites) : 1, 889. — Ecoles de chant sacré sous Charlemagne : II, 948.

Musset (Alfred de). — Sur la vocation : iv, 1900.

Mussolini (Benito) — Traité de Lalran (1 1.2.2g), Règlement de la question romaine. Concordat Italie et St-Siège : Supplément, 3o-58.

Musulmans. — Voir mahométisme.

Myers (Eveleen). — iv, 1 48 1 .

Myers (Fréd.-W.-H.). — Théorie du subconscient ou de la conscience subliminale : îv, 1 '|8, (01, 899- 907, i,")o8. Et le spiritisme : IV, l48l 1,

Mystère. — Est partout dans la nature : II, ',iu.

TABLE ANALYTIQUE

Mystères — Sens mot fwmiptm dans les mystères païens et S. Paul : ni, 98/J.

— Mystères chrétiens, — El l'Ecriture Sainte : I, lBy5, — Et le dogme : 1, 1127, ii3a. Il38-g, m'i's , ,;,ô-6. — Objet de la foi : n, 7i-3. — Foi. Théories de Sully Pradbomme : h, 7.r)-8. — Mystères et Révélation : îv, 1006. — Le mystère eucharistique : I, 1578-84. — Voir Incarnation; Rédemption ; Révélation ; Trinité.

— Mystères païens.— Et Saint-Paul. Article. Exposé des systèmes: histoire de la question. Les mystères païens (Cybèle et Altis; Dionysos et Orphée; Osiris-lsis; Eleusis; cultes syriens, mystères de Mithra et écrits hermétiques; extension des cultes de mystères; connaissance qu'a pu en avoir S. Paul). Terminologie et doctrine pauliniennes et terminologie et doctrine des religions de mystères. Conceptions centrales des religions de mystères. Rites du baptême. Rites de l'eucharistie. Conclusion (E. Jacquier) : m, 964-1014. — Mystères païens. Et S. Paul : m, iG48. — Voir Esculape.

Mysticisme. — Article. Objet en question. Méthode. Notion générale. Description de l'état mystique. Explications pathologiques (hystérie; nervosisme; somnambulisme ; psychasthénie; monoïdéisme ; érotomanie). Mysticisme et subconscient. Etat mystique et doctrine catholique (L. Kourk) ; ni, 1014-24.

Principaux mystiques catholiques : III, 1017. — Religion de Jésus : 11, 1836-81. — Doctrine et vie mystique de S. Paul. Non inspirées des mystères païens : m, 998- 1000. — Le mysticisme païen et chrétien. Les mystères païens et S.Paul : m, 9G/1-1 oi4. — Sens mystique du mot Eglise : 1, 1*47-8- — La mystique et le dogme : 1, 1 181 . — Prière : iv, 270-301 . — Voir Prière. — Mystique et prière : îv, 276-85, 289,

3Q3'3, 1981 — Enseignement do Ste Thérèse sur la prière et l'oraison : iv, 280-a, 385. — Mystique et ascétisme : 1, 3i4- —Le culte de la Ste Vierge n'est pas le résultat d'une aveugle poussée mystique : m, 3)1. — Ouvrages sur la T. S. V. Marie : in, 3i3. — Théologie mystique. Ouvrages modernes : îv, — Mysticisme et folie : I, (gt.

Quiétisme : iv, bij-i*. — Mystique juive. Voir Kabbale. — Mysticisme protestant : iv, ">84, ' 628-9. — ^a Rédemptionelle mysticisme de Rilschl: iv, 570. — Mysticisme et connaissance de Dieu : erreurs des modernistes : 1, 72-3. — Mysticisme et immanence : 11, 576-7. — Mysticisme et méthode d'immanence : n, 571-2. — Mystiques musulmanes: n, ii44-°- — Le mysticisme japonais : 11, 1206-8. — Mysticisme des religions de l'Inde : 11, 645-702. — Le yoghisme ou divinisation de l'àme parle recueillement intérieur : iv, 1979-82.

Voir Apparition ; Expérience religieuse: Extase; Franeois d'Assise (S); Immanence (Doctrine): Immanence (Méthode) ; Marguerite-Marie (Ste . (Jui tisme; Révélations privées; Vie spirituelle.

Mystique (Théologie;. — Voir Mysticisme.

Mythes. — Selon la théorie animiste sur l'origine de la religion : iv, 880-1, 887. — Jésus-Christ n'est pas un mythe : n, i3io-3, i3i5. — L'Evangile de l'Enfance n'est pas un mythe : ni, 127-9. — La résurrection de Jésus-Christ est un mythe, selon Gunkel : n, i5o4-5 ; — réponse : n. i5©5-6. — Et les religions de l'Inde considérées dans leurs rapports avec les Evangiles et les livres chrétiens : 11. 696-700.

Mythologie — Selon la théorie animiste sur l'origine delà religion : iv, 880-1, 887. — Et les apocryphes : 1, n65. — Voir Religion (et renvois»; Religions (et renvois).

Nabuchodonosor. — Les découvertes assyro-chaldéennes et la Bible : 1 , 358-g.

Nabuchodonosor (Cité par le Livre de Judith).— Voir Judith.

Nahum. — Sur Dieu : n, 1595-9. — Voir encore iv, 407.

Naissances. — Voir Natalité.

Namèche (Mgr). — Recteur de l'Université de Louvnin : n, 1017.

Nantes (Révocation de l'Editde). — Article. En quelles circonstances avait été octroyé l'Edit de Nantes (i5()7-i5g8). La législation de l'Edit de Nantes (avril 1598). Accueil rencontré par l'Edit de Nantes (1598-1600) (France ; Rome). La disparition des privilèges politiques (1600-1629). De la Paix de 1629 à l'Edit de Révocation (Fronde; Compagnie do

Saint-Sacrement; conversions et résistances; premières dragonnades: dénouement 1. Edit de Révocation (octobre 1 685). Accueil rencontré par l'Edit de Révocation 1 France; Rome). Conséquences de l'Edit de Révocation (gain pour le catholicisme ; le

« Refuge » à l'étranger: vraies « dragonnades »: Consultation et Ordonnance de 1698 1. Responsabilités (Y. ub la Bhièrk) : 111, ioa3-48. — Œuvre du pouvoir séculier plus que de l'Eglise : 1, 703, 704.

Naples (Royaume de). — Et le gallicanisme : 111, iôo 1 .

Napoléon I". — Et la papauté : m, i4>~>-6. — Et le gallicanisme (infaillibilité pontificale) : n, 23»-3: ni, 1016-7. — Rupture de son mariage svss Joséphine: 1, 1119-21. — Napoléon et 1 Inquisition espagnole : iv. 1119. Et le protestantisme: iv.

693. — Et les Juifs : 11, 1731. — Rôle de Bonaparte durant la Révolution : iv, 1012, IOl3-é, ioi.">. Napoléon et le calendrier révolutionnaire: 1, 1096-7. — Napoléon et la Franc-Maçonnerie : n, 109-10. — Sur la vocation : IV, 1900, — Contre le duel : 1, 1 ■•17. Contre l'insurrection : 11. 1057. — Voir Concordats, § France (1801 ; Loriqucl.

Napoléon III. — Contre les conciles provinciaux : ni. iV>2-3 — Et l'enseignement libre : n, 992. — Et le protestantisme : iv, S98. — Et la Franc-Maçonnerie : n, 1 is -5.

TABLE ANALYTIQUE

Natalité. — Article. Théorie de Malthus. Valeur scientitique. Malthus au regard de l'apologétique catholique. Le néomalthusianisme. Etat de la question en France. Lutte contre le néomulthusianisme (J. Rambaud) : m, io48-66. — Natalité et esclavage : i, 1 468, 1471-2, i4-8i .

Nation. Nationalité. — DéQnilion : m, iSgg, 1601. — Société, nation, patrie, Etat : m, 1601-6. — Et idée de patrie: m, i5g4-5, 1597-8. — Développement de l'idée de nationalité au xivc siècle : m. i4oi-2. — Nationalité et paix. Principe des nationalités : m, 1295-7, i63o-4- — Patrie. Patriotisme et internationalisme : m, i588-Ô2i. Voir Patrie. — Caractère national de la législation mosaïque : lit, 833-4- — Cité du Vatican. Etat des personnes, selon le traité de Latran 11. 2.29 : Supplément, 43-5. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à la liberté de l'enseignement : iv, 1280-

— Principe des nationalités . — Et la paix. Appréciation : m, 129.5-7, i63o-4- — Et l'idée de patrie : m iGo3-4- — Voir Amérique, § Brefs.

Nationales (Eglises). — Voir Eglises nationales.

Nationalisation. — Industrialisée. Et socialisme : iv, 1 4 1 7 ■

Nationalisme. — Définition. Et idée de patrie : m, 1G02-G. — EtlesSchismes orientaux (spécialement le schisme bulgare) : iv, 1347-9. — Voir Eglises nationales ; Gallicanisme.

Nationaux (Conciles). — Voir Conciles.

Nativité de Jésus-Christ. — D'après l'Evangile : m, >4o-3.

Naturalisme. — Le naturalisme et le Syllabus : iv, i5t'>g-82. — Monisme naturaliste : ni, 900-13. — Et l'humanisme : iv, 585. — Le naturalisme et Savonarole : iv, 1219. — Et la Révolution française : iv, 1010, ion, ioi5, 101G-7, 1019-23. — Et la libre pensée : m, 1870-83. — Et l'humanitarisme : ni, 1610. — Naturalisme et modernisme : in, 637-8, 660. — Le modernisme, forme du naturalisme : m, 591-695. — Religion. Théories sociologiques et psychologiques : iv, 857-907. — Science et religion : iv, 1 '1 1-53. Voir Foi. — Explication des naturalisas sur la conversion de S. Paul: m, iG3g-42. — Et prédestination : iv, 255, 256. — Théories naturalistes de la Rédemption : iv, 5;3-Si. — Le naturalisme contre le miracle : m, 520-9, 534, ^7-9. — Doctrine catholique : 111, ">'|3-78 . — La mort devant la philosophie naturaliste : iv, 983-4. — Voir Humanisme; Libéralisme ; Mysticisme ; Naturisme ; Pélagianisme : IVhigianisme (Semi-) ; Rationalisme ; Renaissance.

Nature (en général). - De Dieu et du monde. Panthéisme : tu, i3o3-33. Voir Panthéisme.

Nature (Naturel. Ordre, loi et droit naturels). — Sens des mois naturel, nature, pour Hii-ckel : ni, 5n. — Loi divine : 11, 1898-926. Voir Lois. Religion naturelle Voir Religion, § Religion naturelle; Théodicée. — La nature en l'homme. Et le péché originel 111, 1986-55, 17V.1 Voir l'écho. Vie naturelle. Pouvoir indirect de l'Eglise sur la formation des baptisés n, 918-20. — Le mariage considéré

comme contrat de droit naturel : m, 87-115. — Voir Libéralisme, § Libéralisme catholique: Naturalisme; Préternaturel ; Surnaturel.

Nature divine. — Voir Arius ; Dieu; Esprit- Saint; Fils de Dieu; Père; Trinité (Sainte); Verbe.

— Nature divine en Jésus-Christ. — Voir Natures en Jésus-Christ (et renvois).

Natures en Jésus-Christ. — Le «mystère de Jésus» (divinité) selon les protestants conservateurs et les catholiques : n, 1 391 -4 00; — selon S.Jean :ii, i5ai ; — S. Paul : u, iSig-ao. — Méthode théologiquede S.Thomas. Application à la théologie de l'Incarnation : iv, 1694-713. — Selon la Confession d'Augsbourg : iv, G14. — Et le panthéisme: m, i3oG~7, 1326-7, i33o-i. — Et Marie, Mère de Dieu : m, 187-98. — Voir Eulychès ; Fils de Dieu ; Hypostatique (Union) ; Incarnation ; Jésus-Christ; Monothélisme ; Verbe.

Nature humaine. — Création, caractères : n, 45g, 46o, 5o4-i4- — Nature morale. Et la morale sociologique : iv, 1446-70. — Les trois états du genre humain, état de nature innocente, état de nature déchue, état de nature réparée par la grâce, d'après le baïanisme : u, 1157-9. — Et le libre arbitre : u, i85i-62. Voir Liberté. — Voir Homme; Infidèles.

— • Nature humaine en Jésus-Christ. — Voir Natures en Jésus-Christ (et renvois).

Nature matérielle (extérieure). — Théorie de la relativité : iv, 822-57. — Et la nature morale, selon la morale sociologique : iv, i45i-3, i458-Go. — Naturisme : m, 10G6-8. Voir Naturisme. — Sentiment de l'homme religieux à l'égard de la nature : 1, 285-6. — ■ Nature matérielle et religions sémitiques : iv, 1299-300. — Guérisons miraculeuses. Comment elle dépassent les forces de la nature : ù, 42i-38.

Naturelle (Histoire). — Voir Histoire naturelle.

Naturelle (Loi). — Voir Lois; Nature; Religion. Naturelle (Religion). — Voir Religion, § Religion naturelle; Théodicée.

Naturelle (Théologie). — Voir Théodicée.

Naturisme. — Article (A. Lu Roy) : m, 1066-8. — Et animisme : iv, 882, 887. — Et fétichisme. Voir Fétichisme. — Le naturisme et l'origine des religions. Voir Religions, § Religions non chrétiennes, spécialement : sur le naturisme parmi les Celtes : cultes naturistes : Supplément, 10; — les peuples de l'Europe du Nord : m, 1080, 1081-2, lo83, io8'|-<j3, 1097, i io5-g.

Nau (Abhc). — Sur les persécutions en Perse : m. S77,

Naville (Edouard). — Sur le Pentatetique : m, 1900. — Sur les écrits prophétiques : IV, 421. — Découvertes en Egypte : 1, i.'.i ». -Sur la religion égyptienne: 1, idab, 1 '.'>■» \, i33o, i3',n.

Naville (Ernest) — Sur le monisme : m, ., (G. — S«r l'un et le multiple : rît, 92G.

Nazareth. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1 6 -79.

Néanderthal (Race de). Elude : u, 4G8-73 ; iv, 1842-3.

TABLE ANALYTIQUE

Néant. — Le bouddhisme, religion du néant : n, 662-4, 669.

Nécessité. — De Dieu : 1,740-2, 75-2,754, 961-7, ioo.")-(), 1019, 1020, 1021, iO'.>2-3, 1035-6, n>4i-5, io53- 63. — Et la création (nécessité de Dieu) : 9*6-32.— ■ Examen de la théorie de la prédétermination physique (la Providence et le mal) : iv, 445-74. — Déterminisme naturaliste Philosophie de la contingence : contre le miracle : ni, 522-34, 53Q-4I, 543-4, .r» ', 8 ; — doctrine catholique : ni, 543-78. —Et évolutionnisme : m, 645-7- — Et linalité : 1, 1067-70.

— Obligation et responsabilité : iv, o,4i-57.

— Voir Contingence; Déterminisme.

Necker (Jacques). — Et Louis XVI : m, 3o, 3i-a.

— Et les pauvres: m, 1721-2.

Nectaire. — Le « fait de Nectaire » et la confession : m, 1829-30.

Neercasssel (Pierre de). — n, n85.

Nègres —Et l'unité de l'espèce humaine : il, '192- 5oi. — Afrique centrale, Ouganda. Missions. Martyrs : 111, 486-7. — Voir Fétichisme.

— La traite des nègres et les missionnaires. Article. Situation des missionnaires en face de la traite des nègres. Action directe des missionnaires. Action indirecte (J. Bruckbr) : in, 1068-73. — Et l'unité de l'espèce humaine : 11, 4o3-4- — Esclavage moderne : 1, i5i 2-4. — Opposition de l'Eglise : 1, 1016-7, i5i8-22. — Voir encore iv, 373.

Nelke. — Sur l'affaire du baptême des hérétiques: 1, 393, 4o6.

Néolithique (Période). — Et l'homme quaternaire : 11, 484-8.

Néoplatoniciens. — Voir Platoniciens (Néo).

Népotisme. — Et les papes d'Avignon : iu,i547-5o.

Néron, empereur romain. — « Redivivus » de la légende romaine : type d'adversaire du Christ : 1, 147-8. — Persécutions : 111, 346, 348, 35o ; — Rôle des Juifs : n, 1657-8. — Voir encore 1, i48.

Nerveuses (Maladies). — Voir Maladies, § Maladies nerveuses.

Nestlé. — Sur la Vulgate : iv, 1970.

Nestorius. Nestorianisme. — Tradition grecque postéphésienne sur la Ste Vierge : ni, 222-4, a3o-2, 243-6. —Et le tteréroi. Témoignage. Tradition contre les erreurs de Nestorius. Concile d'Ephèse : m, 187-97. — L'affaire des Trois-Chapitres et l'origénisme : 111, ia34, 1 235-6, 1238-9, ia4o, ia48. - Réponses de S. Thomas à Nestorius : îv, 1697.

l'eucharistie:!, 1 5^ 1 , 157

Et Pépiclèse : 1, 1 "«91 .

— Le nestorianisme et le culte du Sacré-Ccrur : 1. 5«It — Le nestorianisme en Chine : 1, .V20, 521, ..'i. — Rituel de l'ordination des nestoriens : III, , 1 ',,,. — Voir encore 1, 1 162. — Voir Conciles ivcuméniques, § Ephèse.

Netter (Thomas), dit Waldensis. — Sur l'infailli bilité pontificale : III, 1 439-40.

Neuenburg (Mathias de) —Sur Clément VI : m,

Neumann (Thérèse) Stigmates : îv, i5oo.

Neutralité religieuse et scolaire. — Laïolsme (doctrine; réfutation) : 11, 1667-811'. Voir Laïolsme. —

L'Etui et le libéralisme religieux : 11, i*-'.'»-4-'. Raison d'être des écoles confessionnelles : 11. 930-1. — Droits et devoirs de l'Elat. Impossibilité d'être entièrement neutre : 11, 921-9. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la p< 1 catholique (l'Eglise et l'enseignement). Fondement du droit en matière d'enseignement : iv, ia"i3-92. — L'école laïque contre l'école libre. Lois de i8'>" à nos jours : n, 97.V1006. — La neutralité scolaire et l'Université de Dublin : 11, io23-.">. — Voir Enseignement (et mots suivants).

Névroses — Voir Hystérie ; Maladies, § Maladies nerveuses ; Suggestion.

Newbridge 'Guillaume de) —Répression de l'hérésie par Henri H, roi d'Angleterre : 11, 83 1-2.

Newman (Card. John-Henry). — Sur l'inspiration : n, 906. — Sur la prophétie de Siméon : m. i'(4- — Sur son apologétique : 1, 220, :>4i-2. — Sur l'Eglise : m, 683. — Sur le magistère de l'Eglise : 1, 1170. — Intellectualisme de l'Eglise : 11, 10S0-1. — Sur l'Eglise et la culture littéraire : iv. i37">-6. — Et les erreurs modernistes sur l'assentiment de foi. Newman et le Décret Lamentabili : ni, 618-9. — v»r la croyance des foules et les hérésies : 1, 1171. — Sur la tradition ; iv, 1777-9. — Sur le dogme : 1, 1 124, 1 ia.5-6. — Et erreurs modernistes sur le développement du dogme : 111,629. — Sur la T. S. V. Marie : 111, 1 54, 3a 1, 3s6. — Sur le miracle: 11, \\ \~- 8; m, 546-5o. — Sur le paganisme et le culte chrétien : 1, 84 1-2. — Et le mouvement d'Oxford : iv, -oa-5. — Et l'Université catholique de Dublin : 11, 1023-4- — Voir encore 1 , 1 1 38.

Newton. — Système du monde : 111, 189: 111. ^-!\. — Loi de gravitation. Et la théorie de la relativité : iv, 823. 848-5i.— Théorie de la masse : iv, 84o-2. — Sur Dieu. Athéisme de Laplace? : 11, 1819-31. — Voir encore iv, i5i5. iô44.

Nicée (Conciles œcuméniques de). — Voir Conciles œcuméniques.

Nicée (Symbole deV — Voir Symboles de foi. Nicétas de Byzance. — i, 200.

Nicétas Paphlago. — m, >(i.

Nicétas de Remesiana. — Sur son Credo : 1, 280-1. — Voir encore 111,58 l.

Nicodème. — Entretien avec Jésus. Sur le baptême : il, 8oi-4.

Nicodème, moine byzantin. — u, 379.

Nicodème (Evangile de). — Voir Evangiles apocryphes .

ÎNicolardot iFirmhi!. — Sur la primauté de S. Pierre : ni, k> Jo.

Nicolas (S.), évéque deMyre iLycie. Asie Mineure .

Reliques. Culte : iv, 920.

Nicolas I-r (S), pape. — Et les Fausses Décrétales : 1,908-9. —Sur la torture et l'Inquisition : n, 878. Contre le duel : 1, 1201. 1302. — Et l'Eglise de Fiance (Hinemar de Reims) : 11. 208-9. — Contre la rupture «lu mariage de Lothaire, roi de Lorraine, avec Teutberge: i, m5-6, 1201. — El l'Eglise bulgare : iv, 1 344-5 • — Voir encore 111, 1396.

TABLE ANALYTIQUE

Nicolas III. — Et les Juifs : in, 1738.

Nicolas V. — Et l'humanisme : n, 960; iv, 933. — Et les arts : iv, 934.

Nicolas Ier, tzar de Russie. — Persécution des catholiques : ni, 43s-7, 443.

Nicolas II. — Persécution des catholiques : m, 44 i-a. — Et les Conférences internationales de La Haye (1899, 1907) : m, I283-5.

Nicolas (A.). — Sur le dogme : j, 1143.

Nicolas de Cuse. — Sur son apologétique : 1, 20a.

Nicolas de Damas. — Sur les Perses et la religion de Zoroastre : 11, 11 14.

Nicolas e Mirabilibus. — Sur la prédestinationiv, a33.

Nicole (Pierre). — Sur l'infaillibilité pontificale : m, 1488-9. — Voir encore iv, 53o, 535.

Nieon, patriarche russe- — Et l'Eglise russe : iv, i364-5, 1371, 1393.

« Niebelungen ». — Origines : m, 1101. Niel. — m, 1608.

Nietzsche (Frédéric). — Immoralisme. Exposé. Réfutation : 11, 1921-6.

Nikel (J.). — Sur les « écoles de prophètes » : iv, 3<j4 . — Voir encore 1, 38s.

Ninive. — Conversion par Jonas. Livre de Jonas Valeur historique : 11, i54o-6. — Conversion, figuré de la conversion du monde après la résurrection de Jésus-Christ : 11, ijio.

Nirvana. — Selon le brahmanisme et le bouddhisme: n, 052-3, 654, 656-7, 658, 660, 683-4.— Selon le bouddhisme japonais : n, iao3-4. — Et les Cathares : n, 836.— Et le pessimisme : iv, 18-9. — Selon la théosophie : iv, 1662.

Nitti. — m, iod2,

Nitzsch(F.-A.). — i, 22.3.

Noailles (Card. Loois-Autoine de), archevêque de Paris. — Et Fénelon : m, 1479-80. — Et l'infaillibilité pontificale (querelles gallicanes et jansénistes)ni, i48i-3, i484, i485, i486, i49o-i. — Et Les Réflexions morales de Quesnel (jansénisme) : n, i,74, 1176, 1177-81. — Contre les protestants : m, 1087.' — Et les convulsionnaires de Saint-Médard : 1, 707.

Nobili (Robert de). — Missions aux Indes' : iv, 37/1.

Noblesse. Nobles. — Part dans les causes de la Réforme : ,v, 588-9. - Pologne. Et la Réforme en Pologne : iv, 775-80.

Noël (Fête de). — Origines. Et la religion de Mithra : m, 588. — Voir Nativité.

Noél (R. P. François). — Sur les possessions diaboliques : iv, 7.5-6.

Nogaret (Guillaume de). — Rôle dans le conflit entre Philippe le Bel et Boniface VIII: i, 438-9. — Et l'Inquh ition : 1080.

Noire (Ludwigj. — Monisme matérialiste • m

Noldeke (Theodor) -- Sur le Pentateuque: m 7o5.

Tow, iv.

Nombres (Livre des). — Pentateuque. Question du Pentateuque. Œuvre de Moïse et de Josué : m, 695-8G0. — Décret du Saint-Office (23.4.2o) sur le Pentateuque : m, i883-4. — Pentateuque et Hexateuque : m, 1884-920 (spéc. 1886). — Voir Pentateuque.

Noménoé (Duc), métropolitain de Tours (IX* siècle). — 1, 907-8.

Nominalisme. — D'Occam : et l'essence divine : 1, 1077. — Le nominalisme d'Occam et la Réforme (et la philosophie moderne): îv, 583-4, 594-5. — Sur la primauté du Saint-Siège : iv,'648. — Erreur sur les attributs absolus de Dieu : 1, 4i . — Nominalisme et agnosticisme : 1, 53-4, 67,69. — Et le fidéisme : 11, 57-61. — Voir Empirisme.

« Non expedit ». — Et le pouvoir indirect : iv,

Nord (Religions de l'Europe du). — Article. (H. Froidkvaux) : m, 1073-116. — 1° Vite générale'. Délimitation géographique de l'Europe du Nord. Variété des races humaines de l'Europe du Nord. Variété des religions de l'Europe du Nord. Le domaine des religions de l'Europe du Nord : m, 1073. 9. — 2° Religions éteintes et religions existantes de l'Europe du Nord. Les Hyperboréens (Samoyèdes; Lapons). Peuples de race finnoise : Finlandais ; Finnois de la Russie orientale (Zyrianes ; les païens de la vallée moyenne de la Volga; les Votiaks; les Mordves; les Tchérémisses; les Tchouvaches; les Esthoniens; conclusion). Au Sud-Est de la Baltique. Slaves (Russes; Polonais ; Slaves de l'Ouest). Germano-senndinaves (observations; les Germains; les Scandinaves ; culte ; croyance dans la vie future; idées cosmogoniques). Conclusion : in, 1079-116.

Nordau (Max). — Sur les bienfaits du sacrifice : 1, 3 16. — Sur l'origine du pouvoir politique : iv, 85.

Norden (Ed.). — Fausse méthode critique littéraire : 11, i33i. — Sur l'Evangile de S. Matthieu, xi, 25-3o (Jésus-Christ, Fils de Dieu) : n, i35i-2.

Nordenskjold (A.-E.). — Sur la religion desSamoyèdes : m, 1080, 1081.

Noris (Card.) — Sur la prédestination :iv, a5i.

Norvège. — Peuples germano-scandinaves : religions : m, 1074-9, noi-i5. — Lapons. Religion : m, 108 1-2. — Evangélisation : iv, 367-8. — La Réferme en Norvège : iv, 754-5. — Martyrs faits par les luthériens : m, 397. — Voir Luthéranisme.

Nosaïris : 11, 1 152.

Nosocomium. — m, 1679.

Notes de l'Eglise. — Voir Eglise catholique § Notes.

Notre-Dame de la Mercy (Ordre de). — Et l'esclavage : i( 1509.

Noumènes. — Voir Kant.

Nouveau Testament. — Auteurs. Méthode d'exégèse : 1, 1817-20.— Livres admis par Marcion : n, Sio. — La Vulgate latine et S. Jérôme : iv, i943- 80 (spécialement 1 <.»/, /,-.r>>. — Apocryphes : i, i73- 89.— Sur l'inspiration : 11, 896, 900, 910. — Sur Moïse et le Pentateuque : m, 7.'., i8q5-6, 19 1<-5, Citations de la Genèse : 11, 280. —S. Paul et le

TABLK ANALYTIQUE

paulinisme : ni, 1621-54. — Le Nouveau Testament et les Inscriptions chrétiennes : i, i/|i8-3i. — Références sur l'Eglise : I, l sa 1-48, ia5l-6a, 1281-21, i a86- 7. — Sur l'infaillibilité pontificale : 111, 1 3^4-^7 - — Sur la primauté de S. l'ierre : m, 1 333-71. — Sur la venue de S. Pierre à Home : iv, 3i-3. — Sur la Révélation : 11, 1075-7. — Et la tradition chrétienne : iv, 1 7/1 1-2. — Sur la tradition et le magistère de l'Eglise: iv, 1787-8, 1789. — Contre l'hérésie : 11, 443-6. — Sens des mots ô-.fa et &6yp« : 1 , 1122. — Sur la Trinité : iv, 1850-7, 1878. — Sur la prédestination : iv, 196-204, 206, 207-9, 2,2-3, 2 1 3-4. 216, 219, 222, 226, 227, 24O, 25a, 253, a54, 269-70. — Sur l'universalité de l'appel à la béatitude surnaturelle: iv, 1169-70. — Sur le salut des inlidèles : iv, ii.">X, 11G0. — Sur l'Incarnation : iv, 1713. — Sur Jésus- Christ : 11, 1291, 1297-310, i3ig, i338, i34i-2, [345- 60, 1376-90, 1417. i420-32, i436-46, i448-5i, i454-6i, i465, 1469, 1472, 1474-84,1487-90, 1492-3,1497-9, i5oa, i5o6-ia, i5i3-a4. — Sur la Rédemption : iv, 544-54» 557, 56i, 571, 577-8, 58o. — Sur le règne de Jésus-Christ : îv, 817-8. — Sur les Lieux Saints : 11, 1866, 1872, 1873, 1874, 1875, 1876. — Sur la T. S. V. Marie : m, n5-6, 127-55, 178-9. — Sur le martyre : ni, 332-3, 344. 35o, 35g. — Sur la prière ; iv, 370-2. — Sur la grâce : II, 33o-43. — Sur le baptême : 11, 792-807, 810-1, 814, 8i5, 823, 1004-7.

— Sur l'eucharistie : 1, 1548-67. — Sur l'épiclèse eucharistique : 1, 1089. — Sur la confirmation : 1, 65i. — Sur le sacrement de pénitence : ni, 1756-63.

— Sur les indulgences : 11, 725. — Sur le sacrement de l'ordre : m, 1 1 47- — Sur le Sacerdoce et le sacrement de l'ordre : iv, 1035-7. — Sur l'humilité : 11, 5a 1-2. — Sur le support des injures : 11, 1062-3. —

Sur le mensonge : iv, >/,:',. — Sur le prêta intérêt : 11, 1 n82-3. — Sur les droits et le pouvoir politique : iv, 81-2. — Et les origines de l'Index : 11, 708. — Sur le purgatoire : iv, 499. 5o4-6. — Sur le feu du purgatoire : iv, 5iu-20, 5a'(. — Références sur le ciel : 1, b'ij.. — Sur la lin du monde : 1, 1911-98. — Sur la résurrection de la chair : iv, 990. — Sur la communion des saints : iv, 1 1 (6-0.

— Soliveau Testament et ancien Testament. Lut ancienne et loi nouvelle. — Voir Lois, § Loi divine positive.

— Xouveau Testament et paganisme. — D'après la « méthode historique et religieuse • : m, 966. — Les mystères païens et S. Paul : m, 964-1014. — Le Nouveau Testament et la religion de Milbra : ai, 087-8.

— Se reporter à : Evangiles canoniques : Actes des Apôtres ; Epltres de S Jacques r'et mots suivants); Apocalypse (S. Jean). — Voir Apôtres; Ecriture Sainte; Frères du Seigneur; Judaïsme. § Après Jésus-Christ ; Paul (S.).

Nouvelle Zélande. — Dénatalité : m, 1061.

« Nouvelles-Catholiques ». — Fondation : 11, 9G9-

Novatien. NovatiaDisme. — Sur la Trinité : iv, 1869-70. — Condamnation par les évoques d'Afrique et d'Asie Mineure (m* siècle) : 1, 391. 3g.V-6. 3g8, 399-400, 4°i.4o6, 4o8, 4ia. — Retour à l'Eglise sans réitération du baptême : 1, '(i6. ',17. — Voir encore 1, 277.

Noyades de Nantes. — m, /(6o-i.

Numismatique. — Voir Monnaies.

Obéïd Allah. — 11, n5i.

Obéissance. — Au pape. Et la vie chrétienne : ni, .1419. — A lEglise. Exemple : S. François d'Assise: iv, i3i5-6. — Et les Jésuites : 11, 1278-82. — La soumission à l'autorité, signe spécifique de l'« expérience religieuse» catholique: 1, i863. — Et l'humilité : il, 5a5. — Vertu de l'ascète par excellence : 1 , 3o3-4, 3i4-5. — Due au pouvoir politique : îv, 81-94. — Aux pouvoirs légitimes : contre l'insurrection (doctrine de l'Eglise) : 11, io56-66. — Voir Foi.

— Vœu d'obéissance. — Voir Vœux.

Objectivisme. — Voir Sujet.

Objet. — Voir Sujet.

Objets bénits. — Distincts des amulettes et des talismans : 1, ia4 .

Objets inanimés. — Certains sauvages leur attribuent une aine semblable à celle de l'homme : 1, i33; — critiques: 1, 1 4 1 -2 .

Obligation morale. — Et la responsabilité : iv, y ', 1 - "> 7 . — Morale sociologique : iv, 1446-70. — El le criticisme kantien : 1, 7 4 3-5 , 75Ô-7, — Voir Murale; Probabilisme.

Obligation de l'enseignement. — Fondement : ii, 928-9. — Voir Enseignement (et mots suivants).

Obsèques. — Voir Enterrements.

Occam (Guillaume d') — Sur l'essence divine : 1, 1077. — Sur la primauté du Saint-Siège : iv. oi\ — Et les origines du gallicanisme : 11, 116-7, '•<" nominalisme d'Occam et la Réforme (et la philosophie moderne) : iv, 583-4 1 5ii4-5. — Voir Nominalisme.

Occasionalisme. — Et le miracle : m, 5 Occident (Empereurs d') — Voir Empereurs d'Occident et d'Orient.

Occultisme. — Article (R. Van dkr Elst) : 111, 1 1 i.V',3. — 10 Principes. Essence. Existence. Contenu. Intérêt : ni. Mi5-a3. — 20 Bilan. Prétendues révélation des temps éloignés sur le passé. Sur l'avenir (divination ; état divinatoire : objet de la divination : méthode delà divination ; intervention préternalurelle; hypnose et occultisme ; charlatanisme; astrologie; oonolusion) Action à distance : préten actions sur la matière (inanimée, vivante), sur l'esprit (télépathie et télesthésie, action à distance de la matière sur l'esprit), sur le composé humain

TABLE ANALYTIQUE

(influences, bénéfiques, maléfices, envoûtement, prétendue création d'hoinoncules) ; prétendue communication avec les morts. Conclusion : m, 1 1 23- 43.

Et les guérisons miraculeuses : n, 433. — Et l'hystérie : n, 54o. — Voir Possession diabolique; Spiritisme ; Théosopliie.

Océanie. — Missions : iv, 38 1. — Martyrs : ni, 489-91.

Octave-Auguste (Jules-César), empereur romain. — Voir Auguste.

Odes de Salomon, apocryphe. — Sur la T. S. V. Marie : m, 167.

Odyssée. — Données sur la religion de la Grèce ancienne : n, 366, 4oi-5. Date composition : n, 4oa.

Œcuméniques (Conciles). — Voir Conciles.

Œuvres. — Selon le quiétisme : iv, 527-42. Voir Quiétisme. — Voir Indulgences.

— Les œuvres et la foi. — Voir Foi, § Foi et œuvres.

Œuvres charitables. — Catholiques, — Réalisées par des religieux : 111, 865-7. — xixc-xxe siècles. Et les pauvres : m, 1724-33, — France. Institutions complémentaires de l'école primaire : 11, ioo6-i5. — Et les Universités catholiques : 11, io4o-2.

— Protestantes. — Etats-Unis : iv, 788, 791. — France : iv, 691-2.

Œavre catholique internationale pour la protection de la jeune fille. — ni, 1730.

Œavre des Sœurs aveugles de Saint- Paul : m,

Œuvre dominicale de France. — Fondation. Activité : 1, 1 102.

Œuvres serviles. — Abstention le dimanche : 1, 1 ogo-5.

Offices (Curie romaine). — Rôle. Organisation: 1, 871, 872, 896-7.

Office (Saint-). — Voir Saint-Oflice.

Office central des Œuvres charitables. — Fondation : m, 1 - 3 1 .

Officiers. — France. Démissions provoquées par la persécution religieuse : 11, 1790.

« Offlciorum «(Constitution de Léon XIII). — Sur l'Index : 1, 888, 889.

Ogilvie (Jean). — Martyr : m, \oS.

Olcott (H. -S.). — Et la tbcosophie : iv, 1657, 1659, i663, if>05.

Oldenberg. — Sur la magie : 111, 70 religions de l'Inde : n, 65y, 660, 663-4 11 19, n 20. — Sur l'enfer des Vétlas : Voir encore : 11, ma.

01ier(Abbé Jean-Jacques) — Sur la vocation : iv, i'ii i-

Olivétan (Pierre Robert). — Et Calvin : iv, 626, 627, 6a8, 63o, I

Ollé-Laprune. — Sur la raison et la foi : 1, fi ; m, [881-2. — Sur son apologétique : 1,2,34. — Sur le rationalisme : 1, 1081. — Sur l'athéisme de Vacherat: m, 888.

Ollivier (Emile). — Sur la vocation : tv, 1905.

— Sur les 692, 11 12, 1. i38o. —

Ollone (Commandant d'). —Sur la polyandrie: m, 96-7-

Olympe. — Dans la religion de la Grèce ancienne: n, 4oa-3, 407.

Onanisme. — Gravité : m, 95. — Malthusianisme : m, 1048-66.

Onction. — Et confirmation : ni, 11 55-6.

Oniromancie. — Et divination : ni, na5.

Ontologie. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-5, 1681, 1682-94. 1703-8. — Preuve ontologique de l'existence de Dieu : 1, 958-61,975, 976-7, io43-4.

— Argument ontologique pour l'existence de Dieu et criticisme kantien : 1, 741-2, 754. — Ontologisme. Condamnation et fausseté : i, 945, 959. — Valeur ontologique du principe de causalité : 1, 968-83, 995, ioo4-6. — Monisme : m, 878-929. Voir Monisme.

— Panthéisme : m, i3o3-33. Voir Panthéisme. — Voir Etre.

Opérations divines. — Voir Dieu.

Oppert. — Sur les découvertes babyloniennes et la Genèse : 1, 342, 346-7, 34g.

Opportunisme. — Et confucianisme : 1, 5i5.

Optât de Milève (S.). — m, 363.

Optimisme. — Thèse de Malebrancbe sur la Providence : iv, 433. — Optimisme socialiste : iv, 1425-7, 1429. — Voir Pessimisme.

Or. — ■ Essais de fabrication, selon les principes de l'alchimie (occultisme) : m, n34- — Voir Intérêt (Prêt).

Oracles. — Dans la Grèce ancienne : 11, 417-8. — Voir Divination ; Occultisme ; Sibylles.

Oraison. Voies d'oraison. — Doctrine de S. Ignace et Ste Thérèse : iv, 279-81. — Quiétisme : iv, 037-42. Voir Quiétisme. — Ouvrages modernes : iv, 282-3. — Révélations privées. Songes. Extases et prophétisme : iv, 4io-3. — Prière : iv, 370-301. Voir Prière. — Voir Extase ; Mysticisme.

Oraison dominicale. — Commentaire (Origène) : iv, 273-4.

Oratoire (Congrégation de 1'). — Fondation. Et l'enseignement au xvi* siècle : n, 96.5, 969. — Et les origines de l'oratorio : in, q58-Q.

Oratorios. — Histoire : ni, 958-60.

Orbigny (D')- — Transformisme : iv, 1798.

Ordination. — Article. Essence du sacrement de l'ordre (position de la question; enquête historique; discussion théologique). Réordinations (objet de la controverse; histoire). Conclusion (A. d'Alks) : 111, 11 ',3-6 s.

Formes primitives : iv, 713, n>36. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Et le Schisme d'Occident : iv, 1237-8. — Réordinations: in, Ii43-6a, n63, ii(j3, 1 197, 1202 ;iv, io65-6, 1067, 1073. — Ordinations de bigames : solution de S. Jérôme : iv, 3o4--r>. — Voir Dispenses.

Or.Hnations anglicanes. — .trticle (Syonry P. Smith) : m, 1162-338. — ■ i° Origine du schisme cl' Henri VIII. Séjiaration d'avec le Pape. Maintien de* formée liturgiques <lu culte. Nouveaux changements sous Edouard VII : m, 1 162-6.— i° Innovations

TABLE ANALYTIQUE

liturgiques. Doctrine nouvelle que ces changements visaient à exprimer. Sources du nouveau l'rayer liook. La Formula l/i.«.r de Lullier.Le premier Prayer Book. Le deuxième Prayer /look: m, 1166-77. — 3" Introduction de V Ordinal d'Edouard VI (1 Les Eglises nationales et les rites sacramentels. Type ancien commun à toutes les formes d'ordination. La forme d'ordination de Bucer sert de modèle à l'Ordinal anglican. Evoques consacrés sous Edouard VI d'après l'Ordinal nouveau. Marie Tudor. Réconciliation avec Home. Elisabeth Rétablissement du schisme. Installation d'une nouvelle lignée d'évèques et d'un nouveau clergé. Les ordres des nouveaux évêques dérivent tous de l'archevêque Parker : m, 1 177- 1 8q. 40 f{ejet formel et absolu des ordres anglicans par le Saint-Siège sous Marie Tudor, sous Elisabeth ei depuis. Attitude pratique des autoritéscatholiques à l'égard de ces ordres anglicans : m, 1189-200. — 5' Nouvel examen officiel de l'ordinal anglican en 1685 et en 1704. Rapports de Genetti, du cardinal Gasanata et d'autres consulteurs. La décision de 1704 n'est pas fondée sur l'absence de la tradition des instruments dans le rite anglican : ni, 1200-4. — 6° Histoire de la controverse théologique sur les ordres anglicans. Légende de la Tête de Cheval. Sauf quelques points superflus, les arguments apportés dès le début contre les ordres anglicans sont identiques en substance à ceux que devait sanctionner le Saint-Siège. Historicité de la consécration célébrée à Lambeth en 1059. Examen de la question de la consécration de Barlow : m, i2o/,-i8. — 7° Résumé delà conduite officielle de l'Eglise envers les ordres anglicans. Stade final (1896-1897). La Bulle Apostolicae Curac (1896). Accueil fait par les anglicans à la Bulle Ordines A'iglicani. Relation de la commission instituée par le cardinal Vaughan. La liesponsio. La Vindicalio des évêques catholiques. La Bulle déclarée irréformable par Léon XIII : m, 1218-28.

Léon XIII et les ordinations anglicanes : m, 1 i5a ; iv, 1 172. — Question de leur validité : iv, 656, 65g, 670, 707, 717-8, 724.

Ordre (Pouvoir d')- — Et réordination : in, 1169.

— Voir encore iv, io36.

Ordre (Sacrement de 1'). — Sacerdoce ea tholique.

— Article. Essence du sacrement de Tordre. Sacerdoce et célibat (H. Auffroy) : iv, io33-6a. Voir Sacerdoce catholique.

— Ordination. — Voir Ordination ; Ordinations anglicanes.

— Divers. — Selon S. Augustin : iv, 1065-7. — Selon L'Eglise grecque : 11, 373-4- — Selon L'Eglise russe : iv, \'S-\. — Selon la Réforme et le protestantisme : iv, 616, 638-9, 7 1 3-.^ . — Le sacerdoce universel, selon Luther. La Réforme et le proies tantisme, et la hiérarchie ecclésiastique : iv, 6o3,

7«3, 707-8, 709-14, 7iS-(j. ~':-^ ;''.'• 7r>-°. ;i° «.

783. Voir Ordinations anglicanes. — Err. 111 > modernistes : 111, 5l5-6. — Institution des diacres : m, 1671-a; — Matière et forme. Imposition des mains ei tradition des Instruments. Controverses sa suji t

dn Décret des Arméniens d'Eugène IV : 111, Il4l

— au sujet des ordinations anglicanes : 1178-86, I 189, 1202-4, ISOS, 1209-10, 1220. — Vocation : iv, 1891-924. — Les sacrements en général : IV,

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