‹ Dictionnaire arabe-fran©ais contenant toutes les racines de la langue arabeChapitre 152 sur 2091 · Être porté au soupçon · texte numérisé non relu

Être porté au soupçon

es Couverture.

pour ns Qui a la rate collée à la‏ طن

paroi intérieure du côté par suite de la soif, etc.

PL 1. Qui a la rate collée à la paroi intérieure du côté. 2. Maladie des chameaux qui consiste en ce que la rate ow le poumon adhèrent à la paroi du côté.

Lab Adultère o% fornication.

0 1. N. d'act. de la 1. 2. Suspicion.

3. Cendres froides. 4. Maladie. 5. Mousse aquatique. 6. Vente o% achat d’un arbre ou du fruit d’un arbre.

7 7 كو‎ 0 طان‎ pour ab pl. طناة‎ Qui commettent le péché de l’adultère (comp.

Cf 2 طح‎ 1. interj. Chut! 2. ab Lettres qui se trouvent en tête du xx° chap. du Coran, et dont le sens est inconnu.

ra M b (n. d'act. AE) Traverser, parcourir un pays.

ot D — gb Homme grand et stupide.

ba. (n. d’act. on) Éloigner, écarter,

ôter. 2. f. O. (n. d'act. els cb) ) Être propre, o% pur; être dans l’état de pu-

reté, n’être pas souillé. 3. N’avoir pas ses règles (se dit d’une femme tout le temps qu’elle n’a pas l'évacuation menstruelle, opp. à gels). — kb (n. d'act. طبار‎

Voy. ci-dessus les signif. 2, 3. IL (n

hi. d’act. Sud) 1. Purifier, rendre pur, rétablir quelqu'un ou quelque chose dans l’état de pureté, av. acc. de la p. 011 de la ch. XII. 1. Purifier, rendre pur, av. acc.

2. par euphém., Circoncire une fille ow un gere con (comp. ختن‎ € et Les).

M et 54 ( (n. d'act. po) )1. Se purifier, être purifié. 2. S’abstenir du péché, se maintenir dans l’état de pureté. 3. Affecter la pureté, o% vouloir passer pour pur, chaste.

AQU طبر‎ État de pureté d’une femme, c.-à-d.

tout le temps qu’elle n’a pas ses règles.

Hd, pi. et SA Pur.

æb, pl. أَطْمَار‎ 1. Pur, qui n’est pas souillé (par quelque souillure légale), ef, en parlant des femmes >», qui actuellement n’a pas ses règles (opp. à | yæLa).

2. au pi, Li Purs. (Ce sont les jours où une femme n'a pas ses règles.) 3 Chaste. 4. Saint, vertueux.— طاهر الظاهر‎ Pur extérieurement, c.-à-d., qui observe les purifications, ef celui que Dieu préserve des péchés de commission, de la désobéissance de fait à ses commandements. — طاهر الباطن‎ Pur à l’intérieur, celui que Dieu préserve des péchés par la .

pensée et des suggestions de Satan. — AN AIR pl طاهر‎ Pur en secret et en public, c.-à-d., qui sait réunir Paccomplissement de ses devoirs envers Dieu avec.

عد‎ envers les hommes.

طاهرةٌ‎ 1. 7/8177. de sl Pure; sainte; exempte de vice. 2. Qui n’a pas ses règles

Pureté.‏ طهرة

#, 4 4 7 2 5 طمارة‎ 1. Propreté. 2. Pureté. 3. Purification, particulièrem. ablutions observées chez les mahométans.—5, ديث الطها‎ Latrines.

per (chez les chrétiens) Purgatoire.

AS et Bb, pl. tk 1. Tout vase employé aux purifications, aux ablutions, et tout ce qui sert à.entretenir la propreté. 9 0 . و‎ pa 2 ٠ ai 5 5 Ainsi l’on dit : A 8 be السوالك‎ Le cure-dent est un instrument de propreté de la bouche. 2. Maison où l’on fait les purifications, les ablutions.

pr Qui affecte la pureté, la chasteté, qui veut paraître chaste.

NT R er متطادر‎ Qui doit être purifié.

L Entrer sous terre, disparaître. On

dit : ob va sl Lo — et au pas sif, à ; ab أدنى‎ Je ne sais ce qu'il est

oo (comp: .(طس‎ ليطن‎ (n. d'act. Dh) 1

rompre. 2. Etre dérangé, troublé dans son

. Gâter, cor-

travail au point de gâter l’ouvrage que l'on fait.

NEA cellent et beau.

2 4 7 و LE pl. Hennissement de chevaux.‏

mL SAINTE sb

flasque (se dit, p. ex.;, de la peau d’une

SANT CNE ' طبطاة‎ Cheval généreux, ex-

1. Etre lâche, outre). 2. Donner à quelqu'un une partie, . une portion de biens, départir, av. à de

la p.et من‎ des ch. 3. Etre d’une belle

croissance et d’une végétation luxuriante

Lib 115

(se dit des plantes surtout de celle .(صليان‎ On dit فى كلامه‎ seb, il a parlé avec facilité, couramment et clairement.

nuit an Espèce de plante qui croît dans l’Yémen, et qui renferme des grains semblables à la moutarde rouge, et que l’on emploie en guise de nourriture pendant la diseite. 2. Pain fait de millet EE mA 1. Mou, tendre; flasque, lâche.

LiEL 1. Fém. de زديل طيفة وطهن‎ Crême fraîche, beurre tout frais. 2. Parties les plus tendres des plantes, cimes de légumes, de la plante ia.

lb Partie, morceau (de toute chose).

HEC QUE Élevé, qui est bien haut dans د‎ airs (hnaëe):

à BL Peau à la surface du lait.

HE Marcher avec rapidité.

ES Marche rapide.

+2 Hi Le 2 dit de l’eau). V. 1101726 signif. — nn manger des légumes tendres.

ML jt Gâté, corrompu quant à

la 000 et au goût (se dit de l’eau).

— JHÈ f. A. Être gâté et fétide (se

ML 1. Petite quantité de fourrage. 2.

Légume tendre et bon à manger.

LL Grumeau de boue qui se détache des Haras du réservoir.

ol et EU 1. Voy. AL, 2. Petit ER ib السما‎ (3 Le Pas un petit nuage sur le ciel (voy. sb). 3. Sot,

stupide.

116 me

(n. d’act. ab), Traverser‏ ست un pays, des pays.‏

un — 11: cb (n. d'act. ds) )1. S'é-

pouvanter, et se presser en foule les uns sur les autres sous l'impression de la peur.

2. Fuir devant quelqu'un a. من‎ de la p. 3. Être gros, épais. V. تطهم‎ Avoir de la répugnance pour un mets av. ac. de la fig. avoir de l’antipathie contre quel-

u’un, trouver la société de quelqu'un

insupportable, av. عن‎ de la 72.

| عن 00 ووحشس ما ادرى On dit: EN‏ طبه re‏

ne sais quelle espèce d'homme‏ 6[الطهم هو c’est.‏ f 2 98‏ كو Qui a peu de chair aux‏ طهية Jém.‏ طهم joues, des joues dégagées.‏ els 1. N. d’act. de la II. Épaisseur,‏ obésité. 2. Beauté de formes.‏ gb Qui arrange tout à merveille, et‏ dont toutes les actions plaisent.‏ SEX‏ Parfait, complet. 2. Bien fait,‏ .1 م aux formes parfaites. 3. Beau de visage.‏ Rond comme la pleine iune, joufflu‏ .4 (visage). 5. Qui est d’un embonpoint ex-‏ cessif qui le rend difforme. 6. Gras (che-‏ val). 7. Contr. maigre (cheval).‏ 4h 1. Couleur jaune sale tirant sur le‏ brun. 2. Couleur où le blane se mêle au‏ rouge.‏ L Ver :‏ Aller sans rien‏ تطهمل II‏ — 0 porter à la main, aller comme un désœu-‏ vré. 3. Employer la ruse pour tirer quel-‏

que chose de quelqu’ un, av. ل‎ de la p.

10 Jém. deal 1. Gras, DATE

au point d’être difforme. 2. Uni, qui ne présente sous la main aucune inégalité.

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