Qui est en rut (chameau). #. Foy. Ses

— Au pl. AS 1. Insensés, aveugles, fig.… Ignorants, sots. 3. Déserts, pays où l'on

ne trouve ni habitations, ni signes à l’aide

desquels un voyageurs puisse se diriger:

(Foy. (.عمناء‎ 4. Grands, longs, de grande

taille. On dit pour donner plus de force:

Aveugles des aveugles, ou 8‏ ماه عامية

dés sots, très-aveugles, très-sots.

Césss| D'aveugle, qui appartient à un

aveugle.

١‏ ون و 200 أ Aveugles‏ عمى pli‏ و(أعمى ils (fém. de‏

(femmes).

معياة‎ pl. st Lieu où l’on ne voit rien, où l’on ne reconnaît et netrouve rien.

Au pl. el Pays où Jon ne voit ni habitations, ni traces de cultures, ni signes

pour guider le voyageur.

Obscur, inintelligible. 2,‏ .1 معد وى Enigme.‏ Qui choisit, 2, Qui se propose‏ .1 معت Lion.‏ المعتمى — chose.‏ ل prépos. qu régit le nom el exige qu'il‏ عن correspondant au‏ الجر soil mis aux cas‏ gémtf et datif ; elle s'emploie pour rendre‏ l’idée de la séparation; de l'éloignement ;‏ de la privation; de la distance qui exisle‏ entre les personnes ou les choses ; de l'a-‏ bandon; de la postériorité; du point de dé-‏ parl; pour exprimer quelquefois qu'une‏ personne ou une chose se trouve en arrière,‏ elqui, pour ainsi dire, recule par rapport‏ à une autre. Les exemples suivants en‏ indiquent les principales acceptions. ——‏ Il s'est écarté de la‏ عند عن & Il s’isola des‏ !3,5 عن الباس — route.‏ pile Pour voyager,‏ عن hommes, — cn‏ EE‏ السهم عن il a quitté son Pays.—‏ La flèche est partie, a été déco-‏ القوس رمم sb Les)‏ عن قسبى — chée de l'arc.‏ al Un de mes regards lancés, par-‏ لق tis des arcs de mes yeux, l’atteignit. —‏ Absence de tout orne-‏ خاوص عن الزينة Cle 11 mourut‏ عن ولد ment. de ou‏ laissant un enfant en bas âge. On dit aussi:‏

cb 11 mourut âgé 6‏ عن سثئين سنة

soixante ans, pour ainsi dire, laissant Ià ses soixante ans. — ,»Y| عاجز عن‎ Trop impuissant pour remédier à cela, pour le faire (proprem.), qui est trop en arrière pour pouvoir y faire quelque chose (Foy.

pet 0 عن‎ ps Il sourit de (ses dents pareilles aux) perles, c.-à-d. enfaisant briller ses dents blanches. — عن‎ ds قلب ميلوه بالغيظ‎ 11 se mit à rire (de son cœur), ayant au fond le cœur rempli de en ne à . Sas يملكون‎ Y Ils ne sont pas en état d’éloigner de vous aucun mal (Foy. HS) — الله فدنى‎ Las دن‎ Dieu est riche, assez riche pour pouvoir se passer de tout l’univers.— طاعم عن طعامكم‎ L51 Je suis assez rassasié, j'ai assez mangé pour pouvoir me passer de votre repas, — عن نفسة‎ Ja 11 65) avare de sa personne, ne se prodigue pas. — (y لم | خل بنفسبى‎ ضيفى‎ Je ne serai pas avare de ma personne au point de refuser d’en faire le sacrifice pour mon hôte. — عن‎ CPI 2% Elle désira posséder (jouir de) sa personne, — الاسلام‎ Les عن‎ 01 Il combattait (uniquement) pour la précieuse foi de l’islamisme (Xttéralement, pour l'œuf de l'islam). À a عق العند عن‎ L’esclave a été affranchi à la mort (de son maître) (Foy. 55).— Jai, حرب‎ or) JEzS عن‎ La guerre de Waïel a conçu (a porté des fruits, de funestes fruits) après avoir été stérile. (Dans celle locution poétique, la métaphore est fondée sur cette autre loculion mélaphorique, qui consiste à re-

présenter la querrecommeune femelle stérile

ou plulôt comme un être ennemi à la pro-

pagation de l'espèce humaine). سب‎ sa Les الله‎

Le Dieu est trop élevé, trop au-‏ يصغون تكبرس dessus de ce qu'ils lui attribuent.‏ était trop fier pour l'ap-‏ 11 عن TA‏ prendre, il dédaignait de l’apprendre. —‏ Tu n'es pas tellement‏ 2 أفضليت Meniné‏ supérieur à moi qu'on ne tienne aucun‏ Avec ta‏ عدن آذ بنك — compte de moi.‏ d’abord demandé‏ لك permission, après‏ De bon gré,‏ عنى ta permission. — se)‏ Sous‏ عدن قريب — de bonne volonté.‏ Le Avant peu, avant qu’il‏ قليل — peu.‏ انا عن — s'écoule beaucoup de temps.‏ LS Y‏ نفس ب De père en fils.‏ حك Pas une âme ne saura sa-‏ عن نفس La‏ tisfaire à la place d’une autre âme, la‏ remplacer (quand il s’ pres de la rétribu-‏ sieste‏

Que Dieu te PATES à ma place, 01

sb عنى دزرى‎ Je

Porteras-tu À ma place mon‏ وم القيامة

tion éternelle). —

ne le pouvant pas!

fardeau (le fardeau de mes péchés) au jour de la résurrection? — عن‎ Li 5 الافهام‎ Ce qui est caché aux intelligences (des hommes). AE عمى عن‎ Il ne voit pas cela: ilestaveuglé, tropaveugle pour le voir. six, عد ن الرضا عن كل عيب‎ L'œil de la satisfaction (læil de celui qui veut être bienveillant) est émoussé pour toutes les fautes. — دق عن الم‎ Trop eubtil pour être compris.— عن أن‎ ges à Trop paresseux pour 8 lever et marcher. 11 s'emploie dans des cas où l'on pourrait également se servir de (y, و2[‎ €%.:

(Dieu) reçoit‏ 11 هو b | JE‏ 0 عبادة

RÉ le repentir (des mains) de ses serviteurs.

On l'emploie encore avec les verbes dire, demander, informer , s'informer au sujet de.….; .م‎ ex. : كناك سيل عنه رسول الله‎ C’est une question au sujet de laquelle l’envoyé de Dieu a été interrogé. — 5x | عن السر المصّون‎ Il lui communiqua ce

: , secret soigneusement caché. — روى عن‎ el On raconte comme ayant été dit par le prophète ou à son sujet. — | ما شان هذ‎ الصبى الذى قال لى الوزيرعنه انه ال‎ Quelle est donc l'affaire de ce jeune homme au sujet duquel le vizir me disait que, etc.

On l'emploie dans le sens de au delà. —

Au delà du se-‏ زبادة عن ble‏ ميقانة

cours, du subside fé. On l émplet dans |

celle locution : por ع | واحعن‎ Ils ontété

tués tous jusqu’au dernier. — وعن‎ chez \

la tribu des Temim, est souvent employée

en لان‎