causer une luxation

dissoudre (un marché, pacte), av. acc. 5. Disperser. 6. Oter les habits de son corps, av. acc. et .عن‎ Te Être faible, débile. 8. Ignorer une Chose,

*) Être IV. Oublier,

désapprendre, .م‎ ex. ce qu’on avait appris

av. ACC. — فسن‎ (n. 0*1

gâté, A détruit.

par cœur, surlout son Coran. V. 1. Se séparer, se disjoindre et se défaire, se disloquer, se détraquer. 2. Tomber, se séparer du corps (se dit, p.ex. du poil sur le cadavre). 3. Succomber sous le poids de la charge (se dit surtout d’un animal très-jeune), av. Es? du fardeau. VIT.

1. Être dissous, résilié (se dit d’un contrat, d’un marché, d’une alliance). 2. Se séparer, se détraquer, se défaire, être en désarroi {se dit de tout ce qui était lié, d’un livre relié qui se défait, etc.). 3. Être excommunié, exclu de la communion des fidèles. 5

Faible d'esprit ou de corps ; homme‏ ف sans énergie, qui ne sait pas maintenir‏ l’ordre dans ses affaires, ni conduire bien‏ une affaire,‏

Ke, masc. 7 0y. le précéd.

(de l’hébreu pasah)‏ ) الفابيخ — فسا rique, fête des juifs.‏ (Ca Rejetons d'arbre.‏

1 7 و Qui se sépare, qui se détraque‏ .1 5

facilement et se dissout, se défait. 2.

Qui est en charpie (se dit des viandes trop cuites). 3. Faible, débile, sans énergie, mou, mollasse. #. Poisson salé.

Luis 4. Détraqué, défait. 2. Résilié,

dissous (contrat, etc.).

DA f. A. (n. d'act. SL, 5,25) Être

gâté, Re être atteint par la cor- Les TERME Même signif. (opp. à TA IT. (n. d’act. Si) 1. Gâter, corrompre. 2. Faire des ravages, causer des dégâts (se dit p. ex. du loup qui ravage un troupeau), av. فى‎ de la ch.

IV. 1. Gâter, corrompre, abîmer quelque chose, av. acc. De là, av. acc. du pays el 2e de la p. Mettre une province en état de révolte contre le souverain légitime. 2. Æbsolum. Semer la corruption, la dépravation, le désordre. — 8 anis فى الارض‎ 115 propagent la corruption, ve) 3. Tomber en trop petite quantité (se dit

limmoralité sur la terre (opp. à

d’une pluie insuffisante pour tremper le sol). VI. Être brouillé (se dit de plusieurs

Personnes entre lesquelles la bonne inte]-

ligence a été détruite). VII. Se gâter, être

Il,

593 فسر gâté. X. 1. Cherther à gâter, à corrompre,‏ à détruire l’ordre, av. acc. De là 2. Semer‏ des mésintelligences, la zizanie.‏

fêm. sb, pl. SAS 1. Gâté,‏ وفاسك corrompu (se dit de toutes choses, p. ex.‏ des humeurs dans le corps, du caractère,‏ des mœurs). 2. Vicieux, dépravé, corrompu‏ (homme, humeur dans le corps, sang).‏

SL: 1. Corruption, état de ce qui est corrompu, gâté. 2. Dépravation, corruption (de mœurs, etc.). 3. Oppression, violences exercées contre les plus faibles. 4.

Dégâts, ravages. 5. Stérilité de Fannée,

pénurie de vivres.

PE AT. a 4

au, pl, ES Foy. Bu.

d'act. de la IV. Corruption‏ .27 أفساد que l’on propage, ravages ou violence que‏ l’on exerce contre les plus faibles; exci-‏ tation au désordre, à la sédition.‏

ms 1. Qui gâte, qui corrompt. 2. Qui commet des désordres, des violences et détruit l’ordre, la morale publique. 3. Qui excite aux désordres.

A 2 se ع و‎

Cause où germe de‏ مفاسدك pl.‏ ,مفسدة

la corruption, de la dépravation.

f. 1.0. (n. d'act y) 1. Découvrir‏ فسن De là‏ .(كشف ce qui était caché (syn.‏ Expliquer clairement, donner une in-‏ .2 terprétation de quelque chose, av. acc.‏ Examiner l'urine d’un malade (se dit‏ .3 d'un médecin). IL. (n. d’act. Jet,‏ Découvrir ce qui était caché.‏ .1 [الفسرلا De là 2. Expliquer, interpréter surtout le‏ ,اويل sens d’un passage du Coran (syn.‏ el D Le Ja 5 s'applique‏ 01

cependant plutôt aux difficulés de la

‘langue, le لفسير‎ à celles du sens: le 36 est plutôt la paraphrase et s'applique aussi dans un sens plus général à l'explication de lout ouvrage ou au récil des événements).

X. 1. Demander à quelqu’un l'explication d’un passage difficile, surtout du Coran.

9. En gén. Interroger, questionner quelqu’un, s’enquérir de quelque chose auprès 5 quelqu” un, av. acc. de la p.

Fri 1. IV. d’act. de la 11. 2. Commen- Rues) surlout sur le Coran.

ces 1. NN. d’act. de la II. 2. Urine du malade 0 16 médecin examine.

re pl. مقس رون‎ En gén. Qui explique le sens d’un passage, et surlout commentateur du Coran.

jus 1. Expliqué, commenté d’une manière précise, qui ne laisse aucune ambi-

guité (mot du Coran).