‹ Dictionnaire arabe-français, contenant toutes les racines de la langue arabe, leurs dérivés, tant dans l'idiome vulgaire que dans l'idiome littéral, ainsi que les dialectes d'Alger et de Maroc (volume 2)Chapitre 70 sur 2038 · NA · texte numérisé non relu

NA

réfugier auprès de quelqu'un, chez quelqu'un, av. dÙ de la p. 3. Accorder à quelqu'un protection et sécurité, av. acc.

de la p. II. 1. Mettre quelqu'un ou quelque être au nombre des dieux, des divinités, le faire dieu , s’en faire un dieu. 2. Réduire à l’état d’esclave ; regarder comme son esclave. IV. Protéger, assister, aider quelqu'un. V. Adorer, rendre les honneurs divins. X. Ressembler à Dieu, à un dieu.

à) (pour af) Stupéfait, saisi de frayeur et interdit.

A] et st, pl. K4)\ Dieu, divinité. — L Li 5 Lie MIE de O Moise!

fais-nous quelque dieu dans le genre des dieux qu’ils ont. Le mot A] réuni à l’article ) fai «ll Le Dieu, le Du unique (de Mahomet). —

de Dieu : s'emploie aussi comme exclama-

à) Pour Dieu, pour l'amour tion d'encouragement où d'éloge : Bravo!

à merveille ! allons 1) H Nous sommes à Dieu. Ces deux mots s PRE souvent à la place de ce passage du Coran, dont ils font partie: |. pat s Mi Ë ls \ [ | | Certes, nous sommes à Dieu, à nous tone à lui, passage qu'un musulman ne manque jamais de prononcer à où lorsque quelque grand malheur l’alteint.

—, “e où at; ( (J'en jure) par Dieu ENT Le serment. Quelquefois, pour donner plus de force au serment, on se sert de ces trois mols l’un après l'autre. D AE S Au nom de Dieu (voy. sous | cy) pb:

— de RUR Or, Dieu est le plus savant ; or, Dieu sait le mieux ce qu'il en est,

phrase incidente et parenthétique, quelque-

à l'heure du danger, |

fois aussi mise à la fin d'une période, lorsque celui qui fait un récit n’en veut pas garantir l'authenticité ou l'exachtude. —, NL: Le Zxclamation d'éloge ou d’encouragement, comme : Dieu le veut! à la volonté de Dieu! — \ Le Oo! Si Dieu le veut, s'il plaît à Dieu. — +4} 1. Fnter.

qui répond à ni] G O Dieu LS Pts pY- HE, pri Net Le Leurs prières dans ces lieux (dans le paradis, consistent en ces paroles) : Gloire à toi, 6 Dieul et leurs salutations (qu’ils s'adressent réciproquement), Paix! 2. Ævant Y s'emploie | comme phrase corroborative de RO et.

en même temps sert d'introduction à une restriction ou exception. 3. S’emploie aussi avec les particules affirmatives ou négatives. F5 Ho) Eh! mon Dieu, oui. | $ 1 1. Déesse , divinité femelle; idole qui en représente une. 2. coll. Idoles, divinités. 3. Culte, adoration. 4. Désir, passion qu'on éprouve pour l’objet aimé. 5, Serpent, 6. Croissant. 7. Soleil.

EN et A] Divinité, état de ce qui est En ou dieu.

|, fém. A] Divin, Re à He ou à un dieu. — OLNT De Théologie.

SN, fém. EN Divin.

ee sis et cel] Divinité, état de ce qui

na ie ou dieu (Comp. = D Ù Sous sYŸ).

Ni; 0. JL et JL (n. d'act. JS, a

1. Faire défaut à quelqu'un ou à quelque chose; n'être pas de force à faire quelque

chose ou à tenir tête à quelqu'un, av. acc.

de la p. ou de la ch. — OAI Y Je puis vous tenir tête, je suis de force à lutter contre vous. 2. Agir avec lenteur; être en retard. 3. Être fier, se xnoper fier, dédaigneux. #. (n. d'act. ais 31) Abandonner, laisser, av. acc. de la Ch. — Avoir les - fesses charnues. IT. dt ( n. d'act. Ab) Voy. la I. 1.2. 3. IV. dt Jurer, faire un serment. On dit aussi : E 4 Jurer.— a, a DVI s'est engagé par serment (à s'abstenir) de sa femme. V. 1. Être impuissant, n’être pas de force à faire telle chose, ou à lutter contre quelqu'un. 2, Jurer, faire un serment. 3. Agir avec lenteur. 4. Être fier, dédaigneux. VIII. 1.

Jurer. 2. Voy. la I. 1.2. 3. X. Cesser, abandonner la | partie.

J, fêm. &J jf, pl, fêm. un 4. Insuffi-

sant, qui n est pas de force à faire, à exé-

cuter quelque chose ; trop faible pour. 2.

Fessu, qui a les fesses charnues. 3. Qui a

la arque grosse et ii de (mouton).

Mi et Ni coll.

S Fe nité 8 V1) Espèce d’arbre au feuillage vert

et d’une belle apparence, mais dont le fruit estamer, et sous lequel, selon les croyances populaires, les démons s’abritent.

Es 1. Bienfait, faveur, grâce. 2. Don,

présent. 3. Boule de fiente, crottin.

Ps LL Bienfait.

+ — s PPRUNE or pl. AN Bienfait. — ) SN! sb

JL SK Lequel des bienfaits de votre Seigneur révoquerez-vous en doute (ô hommes

et génies !) ?

A coll. ou sing. (n. d'u- :

s) 49 A1, fêm. a 1. Qui à la queue grosse et grasse. 2, Qui a les fesses charnues.

w Taureaux sauvages.

an || 1. Serment. 2. Jet d’une flèche ; distance égale au jet d’une flèche. 3. Abondance de biens, richesse. #. Grand nombre. 5. . Bois employé comme encens.

ti, pl. EU [ et EN 1. Queue grasse d’une espèce de moutons. 2. Mollet, gras de la jambe. 3. Gras de la cuisse, partie charnue des cuisses ou des fesses. #4. Gras du pouce.

si 1. Qui a la queue grosse et grasse (mouton). 2. Fessu. 3. Grand jureur, qui jure beaucoup.

A Marchand de queues grasses de DES ssl, & En ]) sil Serment.

Pots Fait de l'écorce de l'arbre NI! (ouue êtes h È + pl. JE Mouchoir, linge fin que les + tiennent à la main quand

.£les suivent le convoi funèbre.

\ et NT pour vo RUN)

Ceux-ci, celles-ci.

À prép. 1. À, jusqu'à, pour indiquer le

terme, la tendance, le but ; ex. a) A moi.

5 À toi. —JA si Jusqu'à la nuit.

— 9 6 soi Jusqu'au {moment du) jour FE la résurrection. Quelquefois aussi di: comprend le temps ou le lieu; ex.

Lea) eo ur Are # Certes il vous réunira (pour Le ARTE au jour de la

résurrection. — LS : à Jusqu'à quand ?

50 gl

eu A Jusqu'à quelle quantité? —

Oo! ct, L ni Jusqu’à ce que. 2. Vers,

auprès, Chez, avec mouvement. 3. Chez,

auprès de... sans mouvement ; € ex. Éux pal LG At Le A) ub Le cachot m 4 plus doux (à supporter) que la chose à laquelle ils m'invitent. #. Pour indiquer l appartenance ou la dépendance d'une io ex. we] Ji La chose dépend de lui.

S” ie encore dans quelques idiotismes par ellipse; ex. \5S (1\Tenez, voilà pour VOUS. — AJ J} L»5| Mèlez-vous de vos

affaires.— ä À moi! venez ici! di

Faites attention! prenez garde! — 4 2£ Laissez-moi tranquille !

bu \\ (4lg. vulg., de l'ital.) Bientôt.

" Particule interrogative, Est-ce...? On ne

a ç) seul que dans les phrases interro-

gatives composées de deux parties, el comme

. particule correspondante à à l'interrogation ‘ s07%

inchoative Î (Foy. sous Î. te) (5)! L3 D 5 Er ç\ Est-ce Zéid qui est 2 la maison,

ou bien Amr?— > ç Est-ce que... ne...?

20: (n. d’act. eh 1. Se diriger, tendre ps un lieu, av. acc. 2. Se proposer, avoir

en vue telle chose, av. acc. où av. Y! el

le verbe. 3. (n. d'act. el) Frapper quelqu’ un, ou porter un Coup au milieu de la tête ce) à quelqu'un, av. acc. de la p. 4.

Marcher en tête, à la tête, ouvrir la marche

et donner l’exemple que d’autres auront à

suivre, av. acc. des pers. 5. av. © de la |

p., Apprendre, enseigner à quelqu'un. 6.

Prescrire, ordonner en sa | qualité de chef.

— El pour & a] (n. d’act. FAN ÈT Être

Fu

mère. 2. (n. d'acl. F1) Arriver tout près,

s'approcher. I. F1 pour s 5 Faire faire, ordonner qu’on fasse. III. 1. Être clair, manifeste, évident. 2. Être proche, se trouver tout près. 3. S'approcher. 4. Acquiescer. V. 1. Regarder une femme comme sa mère, où l'avoir ou prendre pour mère, av. acc. de la p. 2. Se diriger vers quelque chose, avoir en vue telle chose. 3.

Faire faire quelque chose d’après un exemple donné. 4. pour ne (Foy. ce mot sous F NV) NIET FL et quelquefois ET 1.

Faire faire quelque chose d’après un exemple donné. 2. Imiter quelqu'un, le suivre comme chef ou comme modèle, av. = de la p. 3. Prendre quelqu'un pour guide ou chef, le suivre et l’imiter. X. 1. Prendre quelqu'un pour chef, surtout pour son imam et av. acc. de la p. 2, Regarder une personne comme sa mère, au. acc. de la p-

el Dessein, projet, ce qu’on se propose.

n ge

e\ 1. Mère. (Duel oi 1. Les deux mères. 2. Les père et mère. 3. La mère et la balemtes PL Let et ls |. Selon quelques-uns, la première de ces deux formes de pluriel s'emploie en parlant des bétes, et la seconde en parlant du genre hu main. si L O0 ma mère! — al A Y Tu n’as pas de mère : expression qui peul s’employer comme éloge où comme imjure.

(Comp. À LUY sous #1.) 2. Mère, au fig.; source, principe, tête, prototype; au pl. US Mères, éléments, principes des choses créées. — ds) | el et gel el

Pia mater, membrane du cerveau. — e* (a

Ecchymose. Le mot |, réuni à différents

mols, forme des métonymies et des expres- |

sions métaphoriques. En voici quelquesunes : : Qyre ie sis el ( (Mère de la vingt et unième) Poule. rte ;| Fu de trente œufs) Autruche. — 6 Abe f Maîtresse de l'hôtel, de la maison.— ant Chamelle.—, Las el Hyène. AL el (Mère de La Drapeau, étendard. — (CRE ç et Ce] ci (Mère des turpitudes) Vin.— 74 , \, =)! je | Millepieds, insecte (Foy. €) )- —ib spé el

Rae, poisson. — (à pal ç! 1 ae

chemin. 2. Hyène. — pole ea let Ji e\ Hyène.— , sû)| ç! Hyène. —.l CU Mère du Coran, c.-à-d. le premier chapitre du Coran. — À ç (Mère de lhospitalité, d’un impromptu offert aux hôtes) Feu. — 6 "il ele (Mère des cités) La Mecque. Ji Na 1. Mort. 2. Malheur,

adversité.—<xi3 11. Malheur, adversité.

2. Mort.—esñl e1 ‘ Mère de la tribu. Cette expression, appliquée à un homme, se prend en mauvaise part.— 893 9 ç Hibou. nel LUS | (Mère du livre) 1. Premier chapitre du Coran. 2. Table des décrets de Dieu éternels et préexistants. 3. Prototype du Coran, gardé dans le ciel. #. L'intelligence éternelle, rép. à JW Mixil.— if sl el (Mère du repentir) La précipitation. — | ) si (Mère de la lumière) Marie, la sainte Vierge.

A 1. Situé à distance moyenne (c.-à-d.

plus éloigné que celui qu'on peut appeler

g 51 proche). — pl Q 1: Non loin. 2. Sous peu, en peu de jours. at Le 1. A dessein, exprès. 2. Situé en face, vis à vis.— 5 ne rl " 1 Ma maison est en face de la sienne.

HA Le devant, ce qui est situé ou se trouve en face, devant nous. — ,Ls acc.

adv. Devant. — &kélel 1. Devant toi. 2.

inter. Prenez garde! gare à vous!

eut, pl. eq 1. Chef, guide qui marche à la tête d'une troupe, chef de file, comme chamelier qui conduit une caravane de chameaux marchant à la file ; chameau qui marche en tête des autres. 2. Président d’uneassemblée, et particulièrem. 3. Iman, imam, celui qui, dans la mosquée, se place en face du peuple assemblé, récite les prières à haute voix, pendant que l'assemblée les répèle à voix basse el dit Amen. Chez les mahomélans orthodoxes, celui qui récite les prières au peuple est imam par délégation de l’imam suprême, successeur de Mahomel; chez les schismatiques, l’imam visible

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