livre. 2. Recueil, compilation
vJlu Séjour habituel, lieu auquel on est habitué.
sJ^y^ Auteur, — 4iJ^ composition de
l'auteur (du recueil). On rencontre souvent ce mot dans lei^ anthotàgies
ou recueilsJorsqueV auteur du recueil y introduit quelque morceau de sa composition.
^j^ Dans le Coran: ^^jUi^jUCeux dont leé cœurs ont été gagnés, c.-à-rf. ceuûD dés chefs arabes que Mahoinet avait gagnés, d'après l'ordre de
Dieu, à la cause de lUslamisme par des présents.
sJi^y^}J\^ En prosodie arabe, nom
technique du Cercle dans lequel sont rangés' les pieds consistant en sept lettres.
^î f. A. (n.d'act. ^\/sk) 1. Tromper, décevoir (se dit des éclaire qm ne sont pas suivis de la pluie quand totit
le monde s'y attend). 2. Briller.— jJI
Etre fon, être dans la démence. V. 1.
Briller (se dit de la coruacation des éclairs). 2. Briller par sa parure (se
dit d'ane femme parée). VIIL Briller, faire dei éclairs.
Jli Loap.
«Âil 1. GoruMation des éclairs. 2. Brillant, éclat.
^\ Démence.
«1^1 Esp^ de friandise faite de dattes et de orÀme.
J)£* Imbécile, idiot.
Jb^ Mteint d'aliénation mentale.
31 {.(pour wtte) Ronger son frein, le mors (se dit da cheval). 2. (pour 3n) envoyer.
les lettres des noms de J^^j^^^
Diôu,aabriel, Mohammed, ou de ^^ Dieu est bon et il exauce*
(" /" A: (n . d^act. f\ ) Éprouver
une douleur, souffrir dans quelque partie du corps, av. ,>•• IV. Causer de la
douleur, affecter. V. Ressentir une douleur^ souffrir, av. Ij, ou J, où ^
\ Kpl. f^ Douleur, mal, souffrance.
f^ VI Passion (de Jésus-Christ).
{• ' Qui éprouve une douleur.
«ISUM't X. Porter un message, une lettre; 4tre messager; se charger d'un messagel^t et H>^ Envoyé, messager.
*i:^, fit. 3U i Mission. 2. Lettre,
missive.
Jil (composé de f H de\) Est-ce
que.... ne...Jd(/^l Nevoît-tu pas?
piT Élif Um Mim. (?W ainsi qu'il fk^ pronane^r ce mot^ f&rmé de la réunion de < J^» M qu^on (tomm
dan^le Coron. La sijfnifioation en esi incOHnw. Selon les uns^ ce doit être une ahréciatimi de ^UH) Moi
Dit^u jd âtik Selon d'auires. ce sont
f^\ Qui fait souffrir, douloureux.-
^Iwlô^ Châtiment douloureux.
^^^\ 1 Vice, défaut 2. Abomination, œ qui est abominable.
Ul ou\\ Est-ce que. . . ne.
fh pour inJH L Jusqu'^ quand! 2. Jusqu'au moment où. . .
^jJiS\ Diamant
À\ (ti.«rac(. ;ft^>it,<»Jl) Adorer
(commeun dieu, comme une divinité).
— 4Î (pour 'i) /: il Cn. d'act. *)
1. Être dans la stupéfaction, rester interdit de la frayeur qu'on éprouve de la part de quelqu'un^ 09. ^ de la p.
2. Sa sauver, ae réfugier auprès de quelqu'un» chas quelqu'un, ira. J1 de
la p. 3. Accorder à quelqu'un protection et sécurité, av. ace. de la p. IL 1. Mettre quelqu'un ou quelque être au nombre des dieux, des divinitést le faire dieu, s'en faire un dieu. 2. Réduire \ rétat d'esclave; regarder comme son esclave. IV. Proftéger, assister, aider quelqu'un, V. Adorer, rendre les honneurs divins. X. Ressembler à Dieu, à un dieu.
4T (pour 4lj ) Stupéfait, saisi de
frayeur et interdît, il et  pi. (^\ Dieu, divinité. —
îéJT^^WlW J«^ ^KS^A 0 Moïse! fais-
nous quelque dieu dans le genre des
dieux qu'ils ont. Le mot 4! réuni
à V article J1 fait^\ Le Dieu, le Dieu unique (de Mahomet ). — -û Pour
Dieu, pour Taraour de Dieu: /emploie au^i comme ecoclamation d'encouragement ou d'éloge: Bravo! a
merveille! allont!— 4i\»'< Nous som-
mes à Dieu, Ces deux mots s' emploient souvent à la place de ce passage du Coran, dont ils font partie:
0y^lj4JlV]i^4Û\»'i Certes, nous sommes
a Dieu, et nous retournerons \ lui,
passage qu'un musulman ne map.-
que jamais de prononcer à Vheure ni,»-a^
du danger, i)u lorsque quelque \ H** •
grand malheur V atteint. — -il,-ûlr
OU ^j (j'en jure) par Dieu! formu-
le de serment .Quelquefois f pour don'^ ner plus de force au serment, on se sert de ces trois mots l'un après l'autre.-^ mS'^ Au nom de Dieu
I \voy. sous j5-, ^i),^i-Jjlj Or, Dieu
est le plus savant; or. Dieu sait le mieux ce qu il en est, phrase incidente et parenthêtique, quelquefois aussi mise à la fin d'une période^ lorsque celui qui fait un récit n'en veut pas garantir V aiUhenticité ou l'exacti-* <wrfe.-4il»UU Exclamation d'éloge ou d'encouragement, comme: Dieu le veut! à la volonté de Dieu! — <îil»Uoi
Si Dieu le veut, s'il plaît à Dieu. — j^l 1. Interj. qui répond à ^'jj 0
Dieu!— fX^^rx^j^\C^\^\^^\^^
Leurs prièrss dans ces lieux (dans le paradis, consistent en ces paroles):
Gloire à toi, 6 Dieu! et leurs salutations (qu^ils s'adressent réciproquement), Paix! 2. Av0,nt % s'emploie
comme phrase corroborative du discourSj et en même temps sert d'introduction à une restriction ou ex^ ception, 3. S'emploie aussi avec les particules affirmatives ou négatives.
•^^Mf
^^\ Ëh! mon Dieu, oui.
ai
ji
qui en représente une. 2. coll. Idoles, divinités. 3. Culte, adoration. 4. Désir, passion qu'on éprouve pour l'objet aimé* 5. Serpent. 6. Croissant. 7.
SoleiL
iifcVl et <^' Divinité, état de ce qui est divin ou dieu.
^ï fèm. 4^.411 Divin, appartenant à
Diett oa à un diea. — OW^'i» Théolégie.
jk\ fèm. '*Si\ Divin.
i^^jjîet 4JI4IÎ Divinité, état de ce qui est divin ou dieu (comp. Cjj^'i sous
^ /: 0. il et Jl (n. «f'oci. 50'», J>)
d. Paire défaut à quelqu'un ou k quelque chose; n^étre pas de force k faire quelque chose ou à tenir tête à quelqu'un, av. ûcc. de la p. ou de la eh. —
ll^ilVJepuis vous tenir tête, je suis
de force a lutter contre vous. 2. Agir avec lenteur; être en retard. 3. Être fier, se montre^ fier, dédaigneux. 4.
(n.d^act.Jy,J\^ Abandonner, laisser . ace. de la cA.— Ji Avoir les fes-
av
ses charnues, n. j1 (n. d'act. Ùv\
Voy. la IL 2. 3. IV. J I Jurer, fài-
f • ttQ dlWBMnt On dit auêii: VU J \
jurer.-^ ^S^ÎjaJI II s'est engagé par
serment (k s'abstenir) de sa femme.
V.l. Etre impuissant, n^être pas de force à faire telle chose, ou à lutter contre quelqu'un. 2. Jurer, faire u a sernient. 3. Agir avec lenteur. 4. Etre fier, dédaigneux. VIIL 1. Jurer. 2. Voy. la 1. 1. 2. 3. X. Cesser, abandonner la partie.
J I fém. iJ \ pi. fèm. liljl UnsufR-
sant, qui n'est pas de fbrce à faire, \ exécuter quelque chose; trop faible pour. . . 2. Fessu, qui a les fesses charnues. 3. Qui a la qiïeue grosse et grasse (mouton).
"^eDil coll.,''^dcil.ousing.\n.d*u-
nitèV"^ Espèce d^arbre au feuillage vôrt et d^une belle apparence, mais dont le fruit est ftmeri et sous lequel, selon les croyances populaires, les
démons s'abritent.
Jt 1. Bienfait, faveur, grâce. 2. Don,
présent. 3.Boule de fiente, crottin
Ji Bienfait.
jl pi. '^^ Bienfait-— ûlife^
Lequel des bietifaits de votre Seigneur réroquerez-vôus en doute (ô hommes et Rénies l) ?
Jl, fèm. 'Ul 1. Qui a la queue grosse et grasse. 2. Qui a les fesses charnues.
'jt Taureaux sauvages.
Jl
ij\ 1 Serment, 2. jet d'une flèche; distance égale au jet d'une flèche, 3. Abondance de biens, richesse. 4. Grand nombre. 5. Bois employé comme en-
cens.
iJi pi. CiLH et W 1. Queue grasse • • •
d'une espèce de moutons. 2.. Mollet, gras de la jambe. 3* Gras de la cuisse» partie charnue des cuises ou des fesses. 4. Gras du pouce.
JÎ 1. Quiala queue grosse et gr^^sse
(mouton). 2. Pessu. 3. Grand jureur, qui jure beaucoup.
»^\ Marchand de queues grasses de moutons.
y*>l^Lv' Serment.
j\- Fait de récorce de l'arbre i (outre, etc.).
l^ pi. J U Mouchoir, linge fin que
les pleureuses tiennent II la main quand elles suivent le convoi funèbre.
^etU^t pour jjl Ceux-ci. — Ottî
Ceux-ci, celles-ci.
Jl prèp. 1. k,^^xi%(\^%pour%ndiq^uer
le terme, la tenda?ice, le hut^ ex. Ji A moi.— ^1 A toi.— JJII Jl Jusqu'à la nuit. — if^ifj>Ji jusqu'au (moment du)
jour de la résurrection. Quelque^ fois aussi Jt c&mprend le temps ou
UlieU'j ea?.»ij5J|^j^Jlj»Cu-^ Cîertes il
VOUS réunira (pour vous trouver) au jour de la résurrection. — ^J' Jus-'
qu'à quand .^ — jîjl Jusqu'à quelle
quantité?— ù*(i"^J' Jusqu'à ce que, 2. Vers, auprès, chez, at?ec mouve^ ment. 3. Chez, au près de. .., sans mou--
r ô wen^; eœ. <. Ji^^^coLCiilw»» i^;^ I
Le cachot m'est plus doux (à supporter) que la chose à laquelle ils m'invitent. 4. Pour indiquer V apparie^ nance ou la dépendance d'une cho"
se) eco. aJI^VI La chose dépend de lui.
5. S'emploie encore dans quelques idiùtismes par ellipse] ex. toTjV Te-
nez, voilà pour vous. — i!AJIw^^i Mêlez-vous de vos affaires, — J' A moi!
venez ici! — i)4 Faites attention! prenez garde!— ^iUl Laissez-moi tran-
quille !
4L^iJI {Alg. vulg.. de Vital) Bientôt.
>t Particule interroffative.Esl-'ce . ..?
On ne met f I seul que dans les phra--
ses interrogatives composées de deux
parties, et comme particule corres^ pondante à l'interrogation inchoa^
tive * (Voy,sottt *)'-4;fp'<i[UtJjjjî
Est-'ce Z&ïà qui est dans la maison, ou bien Amr?— J^^ l Est-ce que. . . ne. . . ?
fi f.OXn. d'act. f*) 1. Se diriger,
tendre vers un lieu, av. ace. 2. Se proposer, avoir en vue telle chose, av.
aoc. ou av. j\ et le verbe. 3. (n. d'act.
f ») Frapper quelqu'un, ou porter un
coup au milieu de la tête (^ ») \ quelqu'un, av. ace. de la p. 4. Marcher en tête, k la tête, ouvrir la marche et donner l'exemple que d'autres auront a suivre, av. ace. des pers. b.av^^ de
la p., Apprendre, enseigner a quelqu'un. 6. Prescrire, ordonner en sa
qualité de chef. — ^\ pour A (n. d^act.
quelqu'un, le suWre comme chef ou comme modèle, a».»-» de la p. 8. Prendre quelqu'un pour guide ou chef, le suivre et l'imiter. X. 1. Prendre quelqu'un pour chef, surtout pour son imam^Ul av.acc.de la p. 2. Regarder
une personne comme sa màre« av.acc.
de la p.
^\ Dessein, projet, ce qu on se pro-
pose
•î) i. Etre mère. 2. (n. d'acte A) Arriver tout près, s'approcher. II. ^»
pour ^ Faire faire, ordonner qu'on
fasse.III. 1. Etre clair, manifeste, évidente. 2. Être proche, se trouver tout près. 3. S'approcher. 4. Acquiescer, V, 1. Regarder une femme comme sa mère, ou l'avoir ou prendre pour mère, av.acc.delap.2.Se diriger vers quelque chose, avoir en vue telle chose. 3.
Faire faire quelque chose d'après un exemple donné. 4. pour ^ (Voy. ce
mot sous) ^ V.) VIII. y\ et quelque-
fois ^^ï 1. Faire faire quelque chose d'après un exemple donné. 2. Imiter
fi 1. Mère. (Duel ùUl LLes deux
mères. 2. Les père et mère. 3. La mère et la belle mère. PI. ûU et ûV^-»
Selon qeulques'uns, la première de ces deux formes de pluriel s'emploie en parlant des hétes, et la seconde en parlant du genre humain).— ^«.'(j
0 ma mèrel- 3fW Tu n'as pas de mère; expression qui peut Remployer comme éloge ou comme injure, {comp. :Mi sous y}.) 2. Mère, au fig'i source, principe, tête, prototype; au pl. <iw.t Mères, éléments, principies des choses créées.— ^\j\f\ et ^Uilf* Fia mater, mem-
Irane du cerveau.— fiV' Kcchymose. Le mot (.1 réuni à différents mots, forme des métonymies et des expressions métaphoriques. En voici quelques-unes: Ij^Jyi'^k^ CMère de la
Ul
vingt et unième) Poule, — ûjiWI^I (Mère
de trente œufs) Autruche. — liîjr^ V
Maîtresse de Thôtel, de la maison. — y^^\ Chamelle. —jU>.fï Hyène.—
^^i^y (Mère de l'armée) Drapeau,
étendard.— ^.^^V» et dx\f\ (Mère
des turpitudes) Vin. — i>-jûjlj«jjyi Mille-pieds^ insecte (Voy. ç-\jy - f * ilaj^l BAÏe^ pcnsson. — Jj^J^'f' 1.
Grand chemin. 2. Hyène. — ^/^^ * * -l^f ' et jcyîfl Hyène. — J^'f' Hyène. — ù\j!A\^\ Mère du Coran, e.-à-d. le
premier chapitre du Coran, — kS/^^^^
(Mère de l'hospitalité, d'un impromptu offert aux hôtes) Peu. — iS/^'^'
(Mère des cités)La Mecque. — Jl—î^^l
1 Mort. 2. Malheur, adversité.— ji-lî^l 1. Malheur, adversité. 2. Mort.- fL^l(**
Mère de la tribu. Cette eûopression, appliquée à un homme, se prend en mauvaise part. — ^^f' Hibou. — ft
o\53< (Mère du livre) 1. Première
chapitre du Coran. 2. Table des décrets de Dieu éternels et préexistants. 3.
prototype du Coran, gardé dans le ciel. 4. L'intelligence éternelle, rèp. à Jj^ljiJI.-i.îjiJlf»l(Mèredu repentir)
La précipitation. — J>J'f ' (Mère de
la lumière) Marie, la sainte Vierge.
^\ 1. Situé à distance moyenne (c.-à-
d, plus éloigné que celui qu'on peut appeler proche(. — j^' j-* 1. Non loin.
