Séparation, p. ex. dans les cheveux

séparés en deux boucles sur la tête, où

M O dans la barbe quand elle forme deux parties, où dans la crinière du cheval, ou dans le collier du coq. 3. Espace compris entre les bords de la patte du chameau, etc.

4. Défaut dans les hanches du cheval qui consiste en ce que vas est plus haute quo l'autre. 5. Voy. La

re 1. Tout ce qui distingue et sépare lo bien du mal, le licite de l’illicite. De là 2. Tout code sacré (mais seulement des peuples non idolâtres). Et 3. Particul.

Le Coran.

(Sp, fêm. 5 1. Qui a peur; surlout qui, n'étant pas peureux de sa nature, est effrayé par une chose qui survient inopinément (70y. doi. 2; Séparé, qui ju des intervalles çà et là. — Le RER js Herbes qui sont encore petites, et qui ne couvrent pas encore suffisamment la sur-

NE € Dei

face du sol. — UE D) el simplem. a

Terre dont la surface n’est pas tout à fait:

couverte par les herbes et où l’on aperçoit le sol à travers la verdure.

GS Timide, Dr de sa nature.

51. PI. o is, Bi, At, Sy Gi Troupe d'hommes. 9, Outre remplie de lait et tellement pleine que le lait nya pas assez de jeu pour qu’on puisse faire du bourre.

#1 à 5 on Ge amis, des compa-

BU, Er SL 1. N. d'act. FES 2, Tout ce

qui sert à indiquer la séparation et la

FRA } (eyn.

différence entre le bien et le mal, le licite

et lillicite. — JB! es Journée de la

GP

distinction, c’est la bataille de Bedr, première victoire de Mahomet sur les paiens.

De là 3. Tout code sacré (mais seulement

des peuples non idolâtres) comme le Pen-

tateuque, l'Évangile et particulièrement le Coran. 4. Argument concluant et décisif.