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4778. Doué dès son enfance d'une grande facilité pour le dessin, il fréquenta pendant plusieurs années l'atelier de La Rive et compléta ses études à Paris sous la direction du célèbre David. Il se rendit ensuite à Rome, où il acquit en peu de temps la réputation d'un peintre distingué. S'apercevant toutefois qu'il ne réussirait jamais, au gré de ses désirs, dans la peinture historique, il l'abandonna pour se consacrer au paysage dans lequel il excella. Auriol revint à Genève en 1810 et y passa dès lors le reste de ses jours. Il mourut à Choully le 25 mai 1834. Cet artiste qui était membre de la Société des arts, dès 1816, a composé un nombre assez considérable de tableaux généralement recherchés. Nous citerons entre autres : Vue de la Faucille; — le Bac de Peney ; — Effet forage au bord de VAlondon; — Vues de Chillon ; — Paysage près de Saint- Gingolphe; — tes Lacs de Chède ; — Une vendange au Mandement; — Troupeau dans un bois prèss de Bex; — Vues de Magland, de Terracine, du Môle de Gaële ; — Platon enseignant ses disciples; — le Temple de Vesta à Tivoli; ainsi que quelques belles toiles représentant des paysages neigeux.

Sources : lilgaud, Des beaux-arU à Genève; — Galiffe, Notices généalogiques, IV.

AVENCHES ( Guillaume <f ), sei£neur de Cugy, issu d'une ancienne famille vaudoise, était chevalier du Saint-Sépulcre dès 1437 et reçut, à son retour de la terre sainte, un collier d'or du roi de Chypre. Bourgeois et conseiller de Fribourg, il fut élu en 1445 avoyer de cette république, mais ne conserva pas longtemps cette haute dignité. Ses concitoyens l'ayant convaincu d'avoir libéré des coupables à prix d'argent, il fut arrêté et mis en prison sur l'ordre des conseils. Quelques protecteurs influents réussirent cependanj à le faire gracier. Guillaume d'Avenches se retira alors à la cour du duc Louis de Savoie, qui le nomma châtelain d'Yverdon, 1446. Il s'efforça d'amener une rupture entre ce souverain et la ville de Fribourg. Lorsque la guerre eut éclaté, les Fribourgeois soutinrent, pendant sept mois, la lutte contre des ennemis très supérieurs en nombre. Quelques revers les ayant enfin obligés d'accepter une paix humiliante, ils durent permettre à Guillaume d'Avenches de rentrer dans leur ville. Un autre membre de la môme famille, Con-

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rad d'Avenches, avait été avoyer de Fribourg dans les années 1293, 1294, 1295, 1301 et 1334.

Sources : Berchtold, Histoire du canton de Fribourg; — Muller, Histoire de la Confédération suisse; — Guillaume d'Avenches et Antoine de Saliceto ; — Kuenlin, Dictionnaire géographique, etc., du canton de Fribourg; — Croltet, Annales de la ville d'Yverdon.

AVENCHES (Antoine <f ), chevalier, seigneur de Villarepos, parent des précédents, devint en 1455 conseiller du comte de Romont, puis en 1467 lieutenant général civil du comté. Il réunit plus tard à cette charge les fondions importantes de trésorier général, 1473. Lorsque le comte de Romont accompagna le duc de Bourgogne à la guerre de Flandre, 1471, il confia pendant son absence l'administration de ses états à Antoine d'Avenches, avec les pouvoirs les plus étendus. Ce dernier vit les difficultés de sa position s'accroître considérablement quand la guerre eut éclaté entre les Suisses et Charles le Téméraire; il parvint toutefois à maintenir l'ordre et mit, avec l'aide du bailli Cerjat, le pays de Vaud en état de défense, 1475. Il fut remplacé la même année par Jean de Vergy, seigneur de Montricher.

Source : Mémoires et documents, VIII.

BADIUS ( Conrad), fils du célèbre imprimeur Josse Badius et de... Treschel, né à Paris vers 1510, embrassa jeune la carrière de son père, qu'il surpassa, comme auteur, par son savoir et, comme imprimeur, par la beauté de ses éditions. Il lui succéda dans son imprimerie dès 1535, se convertit aux doctrines calvinistes et vint en 1549 s'établir à Genève où, devenu ministre du saint Evangile, il acquit la bourgeoisie en 1555. Conrad Badius forma d'abord une association avec l'imprimeur Jean Crespin, puis avec son beau-frère Robert Estienne. Ils publièrent ensemble plusieurs éditions rares et recherchées, non-seulement remarquables par la beauté de l'impression, mais aussi par une correction de

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texte à peu près parfaite. On cite parmi leurs travaux une édition de la Vulgate, qui est la première où les chapitres sont divisés en versets. Th. de Bèze et, après lui, Senebier rapportent que C. Badius succomba aux atteintes de la peste, à Orléans, en 1562, d'autres auteurs placent sa mort peu avant Tannée 1566; la Biographie universelle prétend, sans toutefois indiquer ses sources, que les conjectures les plus probables sont qu'il mourut à Genève en 1568. Ce célèbre imprimeur traduisit en français et enrichit de notes l'ouvrage latin d'Erasme Albère qui a pour titre : VAlcoran des cordeliers, c'est-à-dire Recueil des plus notables bourdes et blasphèmes impudents de ceux qui ont osé comparer saint François à Jésus-Christ, tiré du Livre des Con for mitez, jadis composé par frère Barthélémy de Pise, cordelier en son vivant, Genève, in-12, 1556. Il en fit paraître plus tard une nouvelle édition, augmentée d'un second volume tiré aussi du Livre des Conformitez, Genève, 2 vol. in-8, 1560. On a encore de lui : les Vertus de nostre maistre xYostradamus, en rime, in-8, 1562. Joly lui attribue, dans ses « Remarques sur le Dictionnaire de Bayle, » les Satires chrétiennes de la cuisine papale, Genève, in-8, 1560, ouvrage très rare, tandis que Senebier le considère comme l'auteur d'une Comédie contre Castallion, dont il ne fait connaître ni le format ni l'édition. La plupart des livres sortis des presses de Conrad Badius sont enrichis d'excellentes préfaces de sa composition.

Sources : Senebier, Histoire littéraire de Genève; — Biographie universelle; — tlaag, la France protestante.

BADOLET (Jean), fils de Pierre Badolet, né à Genève au commencement du XVII e siècle, fut consacré au saint ministère et professa les humanités dans sa ville natale. Il a publié quelques ouvrages d'une certaine valeur, entre autres : 1. la Harangue de Frédéric Spanheim ( Geneva restituta), traduite en français, in-8, 1635; — 2. Conscientiae humanae anatomia, Genevae, in-4,1659; — 3. De rexcellence de Vhorlogerie, in-12; — 4. Secrets sur diverses choses de la nature et de Part, in-8. — Badolet eut un fils, appelé Jean comme lui, qui fut régent de la seconde classe du collège de Genève de 1678 à 1708.

Sources : Senebier, Histoire littéraire de Genève ; — Biographie univer-

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selle ; — Haag, la France protestante ; — Bulletin de l'Institut national genevois, IX.

BADUEL {Claude), professeur à l'académie de Genève, né à Nîmes à la fin du XV e siècle, fut élevé aux frais de la reine de Navarre, sœur de François I er . Nommé professeur de philosophie à l'université de Paris en 1539, il se fit remarquer par de profondes connaissances et par des talents supérieurs, de sorte que le roi le jugea digne d'occuper la place de recteur du collège des arts à Nimes, lors de sa création, 1540. Après avoir embrassé les doctrines du calvinisme, Baduel se retira à Genève, où on l'admit au ministère du saint Evangile et l'appela, vers 1557, aux fonctions de pasteur d'une église de campagne. Il obtint, en 1560, une chaire de philosophie qu'il occupa toutefois peu de temps, car il mourut déjà l'année suivante. Ce savant a publié plusieurs ouvrages écrits en un latin élégant et correct. Nous citerons : 1. C. Baduelli oratio funebris in funere Floretlae Sarrasiae habita, Lugduni, 1542; — 2. De ratione vitae studiosae ac lilteratae in matrimonio collocandae ac degendae, Lugduni , in-4, 1544 ; — 3. Oratio funebris in morte Johannis Albenatii;— 4. Liber de offirio elmunere professorum et eorum qui juvenlutem erudiendam suscipiunt; — 5. Annotationes in Citer onis orationes pro Milone et Marcello; quibus adjunctae sunt ejnsdem orationes aliquot , ab ejus discipulis in gymnasio Nemausensi pronuncialae, Lugduni, in-8, 1552;

— 6. De collegio et universitate Nemausensi, Lugduni, partirai 1544, partim 1552; — 7. Orationes ad instituendum gymnasium Nemausense de studiis lilterarum; — 8. Orationes duae comparationem habenles vitae QsupyTixrx; y.ù 9. Orationes quatuor yr>t(thaxod, hoc est naiâlitiae, de ortu Jesu Christi; — 10. Oratio de Ecclesiae christianae nobililate; — 11. Instituta litteraria, quibus demonstratur quemadmodum disciplina juventutis in gymnasio sit inslituenda; — 12. Orationes duae consulares, hoc est pro consulibus designalis habitae; — 13. Epistola paraenelica ad Paulum Felicem, de vero patrimonio et haereditate quam Christiani parentes suis liberis debent relinquere: — 14. De morte Christi meditanda orati o; — 15. Oratiode laudibus artis medicae.

— 16. Praefalio Thesauri linguae graecae a Johanne Crispino

BAL 27 edili, 1554; — 17. Acla martyrnm nostri saeculi, Genevae, 1556;

translalae, Genevae, in-8, 1557; — 19. Libri apocryphi juxta crfiiionem Complulensem, Genevae, in-8, 1557.

Sources : Haag, la France protestante ; — Biographie universelle -, — Senebier, Histoire littéraire de Genève.

BAGNYON (Jean), citoyen de Lausanne , était bachelier ès lois et notaire dans cette ville, où son nom figure dans les actes publics aux années 1469, 1480, 1481, 1482 et 1483. Ce fut probablement à cette époque qu'il vint habiter Genève, dont il acquit la bourgeoisie le 3 avril 1487. Il composa la môme année un mince volume, in-8 de 48 pages, imprimé en caractères gothiques sans lieu d'impression, dédié à François de Savoie, archevêque d'Auch, et ayant pour titre : Tractatus potestatum dominorum et liberlalum subdiiorum. L'auteur s'attache à démontrer dans cet écrit que Genève est une ville libre, qui n'est soumise ni au duc de Savoie, ni même à l'empereur , lequel n'en est le protecteur qu'en sa qualité de chef de l'empire.

Sources : Mémoires et documenta de la Suisse romande, VU (î e partie); — Mémoires et documents de la Société d'hist. et d'archéologie de Genève, XVII.

BALARD (Jean), fils de Balthasar Balard, naquit à Genève vers 1490, et exerçait en cette ville la profession de marchand de fer, lorsqu'il entra en 1515 au conseil des L. Devenu membre du Petit Conseil en 1523, il fut élu syndic en 1525, remplit de 1527 à 1529 les fonctions de contrôleur des travaux publics, et fut porté dans le cours de cette dernière année au nombre des quatre auditeurs qui, avec le lieutenant, devaient remplacer le tribunal du vidomne. Réélu syndic en 1530, Balard obtint l'année suivante la place de lieutenant de justice. Il se montra peu favorable aux progrès de la réforme; aussi, quoique désigné pour occuper de nouveau la charge de syndic, en 1536, il ne fut pas nommé. Le Conseil, ayant égard aux services signalés qu'il avait rendus à la république, respecta quelque temps ses convictions religieuses, puis voulut le forcer de mettre par écrit sa profession de foi. Sa déclaration ne satisfît pas; exclu du Conseil, il reçut l'ordre de quitter la