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#0 LAC proche d’ayoir été peu scrupuleux dans les moyens employés pour suffire aux nombreuses commandes qui lui étaient faites et d’avoir vendu sous son nom les productions de ses meilleurs élèves. (Voy. Knebel.) |
Sources : Journal de la Société vaudoise d'utilité publique, 18368; —— Vulite-
min, der Canton Waadt; — Journal littéraire de Lausanne; — Bridel, Conservateur suisse, Y.
KNEBEL (François), peintre paysagiste, né à La-Sarra en 41789, annonça dès son jeune âge un talent remarquable pour la peinture à l'aquarelle. Appelé à Rome par Kæsermann, au mois d’octobre 1803, il fit sous sa direction des progrès si rapides qu’il égala bientôt son maître. Celui-ci abusa de lui en le chargeant non-seulement d’esquisser des tableaux, qu’il achevait et faisait ensuite passer comme ses propres œuvres, maïs en vendant aussi, sous son nom, ses meilleures productions. Ce jeune artiste mourut en 1822, au moment où ses succès paraissaient lui présager une brillante carrière.
SOURCE : Journal de la Société vaudoise d'utilité publique, 1835.
LA BELYE, voyez BeLye (Charles Dangeau de la),
LA CROIX (Isaac-Jacob), graveur vaudois, fils de Charles La Croix et de Susanne-Elisabeth Petitpierre, naquit à Payerne le 928 décembre 1751. Cédant de bonne heure à un vif penchant pour les beaux-arts, il apprit le dessin et la gravure à Bâle, où il resta pendant cinq ans et six mois. Il accompagna ensuite son ami, le peintre Ducros, en Italie et s'arrêta à Rome, où il noua des relations intimes avec le paysagiste Hakert et le graveur Volpato. Le climat de cette ville ne convenant pas à sa santé, il dut la quitter après deux ans de séjour pour retourner dans sa patrie, où il grava pour des libraires. On doit à cet artiste quelques vues d'’Italie, remarquablés par leur vérité, et les planches de plusieurs ouvrages estimés, entre autres de ù € Histoire universelle. »
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Sources : Etat civil de Payerne; — Fuesslin, Geschichte der besten Künstler der Schweiz.
LA FAYE (Anloine de), théologien, né à Châteaudun, se retira pour cause de religion à Genève, où il fut successivement régent de 6° classe au collége, en 1561, de 5e, en 1564, de 4e, en 1566, et de 1re, en 1567. Le Conseil de cette ville, désirant récompenser ses services, lui accorda gratuitement la bourgeoisie dans le courant de l’année suivante. Au mois d’août 1574, il renonça à l’enseignement pour aller prendre en Italie le diplôme de docteur en médecine, mais revint déjà, en octobre 1575, occuper la place de principal du collége. Devenu professeur de philosophie à l’académie de Genève, en 1577, La Faye remplit les fonctions de recteur, de 1580 à 1584, desservit en même temps une église de la ville et passa, en 1588, de la chaire de philosophie à celle de théologie. Après avoir accompagné son ami Théodore de Bèze au colloque de Montbéliard, 1586, puis à une conférence tenue à Berne, il fut chargé, en 1587, par la Compagnie des pasteurs, de composer, avec Perrot, Goulart et Rotan, la préface d’une nouvelle traduction de la Bible, à laquelle il avait contribué. La Faye mourut de la peste, en 1615, d'après Pieot et Senebier, tandis que Leu et Lelong reculent sa mort jusqu’au mois d'août 1616.
On a de lui : 1. Histoire des Juifs de Josèphe, trad. en français, Genève, in-folio, 1560; — 2. De vernaculis Bibliorum interpretalionibus el sacris vernacula lingua peragendis, dispulatio, Gen., in-4, 4572; — 3. l'Histoire romaine de Tite-Live padouan, assavoir les XXXV livres restans de tout l'œuvre, continuée dès la fonddtion de Rome jusques au tems d' Auguste, Gen., in-folio et in-4, 1682; — 4. Theses theologiae in schola Genevensi sub Theodoro Beza et Antonio Fayo propositae et disputalae, Gen., in-4, 1586; — 5. Dispulatio de Verbo Dei, Gen., in-4, 159; — 6. Dispulalio de Traditionibus adversus earum defensores pontificios, in-4, 1592; — 7. Dispulatio de Christo mediatore, m-4, 1597; -— 8. De legi: lima et falsa sanclorum spirituum adoratione, Gen., in-4, 1601; — 9. Disputatio de bonis operibus, Gen., in-4, 1604; — 10. Gei neva liberala seu Narratio liberalionis illius quae divinilus immissa est Genevae, Gen., in-8, 1603; — 11. Réplique chresiienne à la
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