‹ Dictionnaire biographique et biblioiconographique de la Drôme; contenant des notices sur toutes les personnes de ce département qui se sont fait remarquer par leurs actions ou leurs travaux avec l'indication de leurs ouvrages et de leurs portraitsChapitre 102 sur 153 · ROY · texte numérisé non relu

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Le savant archiviste de la Drôme, M. Lacroix, a publié, il y a vingt ans, une mauvaise pièce de vers tï'ouvée dans les papiers des Rouveyre et intitulée : Réponse de M. Eléonore-Fœlix- Fortunat-Acldlle-Gabriel de Rouveyre- Dupérot, âgé de trois jours, au discours que luy fit M. son père, après avoir reçu le baptême.

Ann. de Michel Forest, édit. Brun-Durand. — Bull, d'arch., xiii, 361. — Moniteur. — Notes de M. Etienne Mellier. — Etc.

ROYSSES (Philibert de), homme de guerre, dont le nom eut du retentissement pendant la première des guerres dites de religion, appartenait à une famille de pauvres gentilshommes du lieu de Piégros, remontant à noble Lantelme de Roysses, qui épousa, en 1339, Marguerite de Charens, du lieu de Suze, et dont un des membres, Girard de Royssiis, était notaire à Crest en 1425. Ayant pris le parti de la Réforme, en même temps que ses voisins, Mirabel et Quintel, il fit, avec eux, cette fameuse campagne de Saintonge, dans laquelle six régiments dauphinois, menés par Montbrun au secours de Condé et de Coligny, furent à peu près détruits par les troupes royales (1568-1569), et, de retour en Dauphiné, continua à guerroyer sous Montbrun , dont il épousa la fille cadette. En 1572, il était gouverneur de Dieulefit, et c'est lui qui signa, le 18 juillet de l'année suivante, une requête des protestants de la contrée à de Gordes, qui venait de s'emparer de Manas, village voisin , lui demandant une suspen -

sion d'armes, qui fut d'ailleurs accordée. Puis, comme cette trêve et la publication de la paix dite de la Rochelle aboutirent à une nouvelle levée de boucliers du parti huguenot en Dauphiné, de Roysses fut alors investi du commandement militaire du Valentinois, et c'est à ce titre qu'après avoir fait fortifier Livron, il défendit courageusement cette place contre les attaques successives du dauphin d'Auvergne et du maréchal de Bellegarde, jusqu'à sa mort, arrivée le 26 décembre 1574. « Pour se monstrer « trop souvent sur le rempart, il fust « attaint d'une arquebuzade à la tes- « te », disent les Mémoires des frères Gay, qui ajoutent : « et estant tombé « mort, fust soudain couvert d'ung « manteau, afin que les soldarts et « aultres de la ville ne se vinssent à « fléchir en le voyant mort. La nuict « venue, le corps dudit sieur fust « mis et inhumé dents le rampart de « la bresche. » Beau tombeau pour un soldat.

De Roysses n'avait pas eu d'enfants de son mariage avec Louise du Puy- Montbrun, qui, devenue veuve, se remaria avec Jean de Rauques, seigneur de Saint-Pardon; puis, avec Pierre de Rivière, receveur des greniers à sel du Dauphiné. Quant à ses biens, ils se partagèrent entre son frère Philippe et sa sœur Isabeau de Roysses, femme d'Olivier Arnaud, coseigneur de Gobonne, qui mourut vers 1620, léguant 45 livres à l'église réformée de Crest.

Arch. Drôme, E, 1627. — Lacroix. L'Arr. de Montélimar, m, iô6. — Mém. des frères Gay, 136. — Min. de Farsac, notaire à Crest. — Roman, Doc. sur la Réforme, 200.

SAG£ (Esprit), chanoinede Saint- Paul-Trois-Châteaux, auteur d'une histoire manuscrite des évêques de cette ville, qui « ne devoit pas leur être d'un « médiocre honneur, non plus qu'à « lui », à ce que nous apprend Guy Allard, à qui elle fut prêtée par lévêque Aube de Roquemartine; ce chanoine, disons-nous, apparaît pour la première fois en 1659, date à laquelle les consuls de Pierrelatte lui payèrent GO livres un inventaire raisonné des titres de la communauté. Neuf ans après, ce sont les consuls de Saint- Paul qui lui donnent 9 pistoles, pour rechercher certains actes dans leurs archives; cinq ans plus tard , les Pierrelattais, revenant à la charge, le priaient de vérilier et de transcrire leurs chartes de libertés et de franchises. Enfin, on le voit chargé de déchiffrer une transaction de l'an 1389, entre le prieur et les habitants de Suze-la-Rousse; puis,.de trancherun différend que le seigneur des Granges- Gontardes avait avec le seigneur et les habitants de Roussas, à propos de limites, parce qu'il était le seul à même de lire les vieux actes produits par les parties, ce qui est un irrécusable témoignage de la réputation de paléographe dont il jouissait dans le diocèse de Saint-Paul-Trois-Chàteaux. Mais cela ne nous renseigne guère sur sa vie, qui finit très probablement peu de iours après le 28 février 1679, date à laquelle il testa, léguant certaines choses au chapitre dont il faisait partie,

« à la charge de faire toutes ses fu- « nérailles suivant sa dignité de cha- « noine », et instituant l'hôpital son héritier principal. Quant à son histoire des évêques de Saint-Paul-Trois- Châteaux, dont le titre était : Recueil historique, elle n'a pas été imprimée et le manuscrit en est vraisemblablement perdu.

Biogr. Dauph., ii, 377. — Guy .\llard, Dict., 11, 524. — Arch. Drôme, É, î?68, ?4I4, 5418, 5874 617578. — .\rch. hosp. de St-Paul-Tr.-Ch., E, 6.

SAILLANS (Gaspard de), écrivain, né à Valence en 1513, appartenait à une famille de cette ville, dont Guichenon donne la généalogie dans son Histoire de Bresse. Seulement, tandis que cette généalogie commence avec le père de notre écrivain, Jean de Saillans, seigneur de Saint-Jullien, que « ses vertus et bonnes qualités »

firent anoblir en 1512, nous voyons ce Jean, qui était « granetier du Pontce Saint-Esprit » et mari de Jeanne de Johannis, qualifié noble dès 1511, date à laquelle il fit une reconnaissance,conjointementavec noble Christophe de Saillans, son frère, vicaire général de lévêque, prévôt du chapitre et officiai du diocèse de Valence ; et l'on trouve, du reste, en 1508, noble Louis de Saillans, que nous croyons être un troisième frère. Quant à l'ancienneté de la famille, elle est tout autre que ne le dit Guichenon,

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attendu qu'un Humbert de Saillans fonda, antérieurement à 1332, une messe quotidienne dans l'église du prieuré du Bourg-lès-Valence, et qu'on rencontre ensuite quantité d'autres Saillans à Valence, notamment Pierre, précenteur du chapitre, et Jean, son frère, en 1394; Garin, mari d'Anne de Crest, en 1447; et Jean, mari de Louise de Combes, en 1452. Mais, revenons à Gaspard de Saillans, dont le frère Jacques était docteur es lois : il fut pendant trente ans trésorier des salpêtres du roi, ce qu'il était encore en 1560, date à laquelle. Valence commençant à être en proie aux dissensions religieuses, les catholiques de cette ville le choisirent pour chef. Ce fut, à ce que rapporte Ghorier, de l'avis du comte de Clermont, lieutenant général au gouvernement de Dauphiné; et cet historien ajoute que Gaspard de Saillans ayant été élu « capitaine « général » fit faire une revue générale « des habitants, dont il pouvoit s'as- « seurer et qu'il s'en trouva douze « cents, tous bien armez. » C'était le 17 avril 1560.

Treize jours après, le même Gaspard de Saillans était appelé à faire partie du conseil de ville pour les affaires extraordinaires, et c'est à ce titre qu'il fît décider, le 30 décembre suivant, que les édits du roi « sur le faict « de la religion », autrement dit l interdiction du culte réformé à Valence, auraient leur plein et entier effet, dût-on employer la force pour cela.

Cette attitude est d'autant plus digne de remarque, qu'un des fils de « M.

« le Trésorier », comme on l'appelait, comptait parmi les plus chauds partisans de la Réforme à Valence (i>oir Bertrand de Loque), et qu'il en était de même de son beau-frère, le professeur Ennemond Bonnefoy (voir ce nom). Or, une des conséquences finales de cette interdiction fut la prise de Valence par les huguenots commandés par des Adrets, au mois d'avril 1562, et c'est chez Gaspard de Saillans que se trouvait La Motte- Gondrin, lorsqu'il fut assassiné le 27

de ce mois. Quant à lui, jeté alors en prison, il n'en sortit, au bout de quelque temps, que pour trouver ses biens saccagés et pillés. «Aucuns de l'infecte « religion nouvelle ne m'ont laissé, « dit-il, ne riphe ny raphe de ce que « j'avois en trois miennes maisons, « l'une à Lyon, l'aultre à Valence et « l'aultre à Beaumont, près là; et n'y « ont laissé chose qu'ils ayent pu em- « porter, oultre les fractions de tou- « tes portes et vitres d'icelles. »

Indépendamment de cela, sa femme mourut de la frayeur que lui causèrent semblables violences. Mais ce n'est pas, quand même, à ce momentlà que Gaspard de Saillans s'éloigna définitivement du berceau de sa famille ; car, il habitait encore Valence le 2 décembre 1563, date à laquelle on le chargea de représenter cette ville dans les Etats du Dauphiné, et tout porte, du reste, à croire que ce n'est qu'après son troisième mariage (7 juillet 1564) qu'il alla habiter Lyon où, souvent contraint « de garder la « chambre, pour cause d'une humeur « ou goutte », il ne trouva rien de mieux à faire que d'écrire, « pour ne finir « sa caducque vie soubs silence, en « abolition de mémoire de lui , au « moins sans monstrer quelque œu- (( vre faict par labeur de son pe- « tit esprit, afin de laisser en quelce que endroit son nom vivre après « une vie corporelle. » Et de fait, c'est au seul de ses écrits dont on n'a connu jusqu'ici autre chose que le titre, que Gaspard de Saillans doit de ne pas être complètement oublié, bien qu'il n'y ait là, semble-t-il, que de quoi le couvrir de ridicule, ce Premier livre étantlerécit de ses amours, deson mariage avec une jeune femme, et^e sa lune de miel, à lui, vieux mari goutteux.

Ayant testé le 29 juillet 1565, en faveur d'un enfant dont sa femme était alors enceinte, Gaspard de Saillans mourut neuf ans après. Il avait été marié une première fois avec Catherine de la Colombière; laseconde, avec Romaine de Chareton, veuve d'un hom-

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me de loi, et la troisième, avec Louise de Bourges, « la belle Loyse », comme il l'appelle, fille de Claude, seigneur deMyons et de Villeurbanne, général des finances en Piémont, qui fit reconstruire à Lyon une partie de la rue Bonneveau, appelée ensuite, à cause de cela, rue des Générales.

Quant à ses écrits, sur lesquels on n'a donné jusqu'ici que des renseignements erronés ou incomplets, ils comprennent : L Premier livre de Gaspar de Saillans, gentilhomme citoyen de Valence en Dauphiné , le contenu duquel et des deux autres qui s'en suivront se trouvera cy derrière. A Lyon, par laques de la Planche, 1569, petit in-8° de 63 pp. chiffrées-|- 13 pp. non num.pour la table.

C'est dans ce volume, divisé en trois parties, que G. de Saillans raconte d'abord comment il fit la connaissance de Louise de Bourges, sa troisième femme; puis, ses fiançailles; enfin, ses noces, la grossesse qui s'ensuivit, etc. On n'en connaît que trois ou quatre exemplaires. — II. Le deuxièsme livre qui est triomphant, composé par Gaspar de Saillans, gentilhomme citoyen de Valence en Dauphiné. A Lyon, par Jean d'Ogerolles, m.d.lxxiii. Cet ouvrage porte sur le titre les armoiries des Saillans entourées de la devise :

La paix de Dieu en toute saison, Veuille loger en ceste maison.

et se compose de 223 pp., à la quatrième desquelles est le portrait de l'au teur, plus 1 feuillet non chiffré. De même que le précédent, il est divisé en trois parties, dont la l""* traite de « l'heur, félicité et grandeur des Bote mains »; la 2*, de « l'infélicité qu'ils « eurent après le changement de leurs « Boys», et la 3«, de « trois autres « conspirations et séditions qui sont « advenues en païs de Bohême et « Taberie, sur les frontières d'Alle- « magne, et en nostre France, qui ont « esté semblables ou pires que celles « des Bomains »; tandis que nous sa-

vons, par l'exposé placé en tête de son Premier livre, qu'il se proposait tout d'abord d'y traiter « de la loy et des « cérémonies des gentils et payens « envers leurs faulx dieux ; de la pros- « périté et infélicité des Bomains; de « nostre foy catholique, apostolique « et romaine et de la différence du « mariage spirituel au mondain; en- « fin, de plusieurs enseignements « faits et donnez par maints auteurs, « pères hermites très dévots demeu- « rans par les desers d'Egypte, Pa- « lestine et autres contrées » : ce qui est assez différent. On ne connaît pas d'autre exemplaire de ce Deuxièsme livre que celui de la bibliothèque Méjanes, à Aix. Quant au troisième, dont il est également question en tête du premier, comme devant contenir « trois parties : la première des- « quelles parlera de la louange du ma • « riage corporel; la seconde, de la « discrétion qu'il faut avoir lorsqu'il « est question de s'y mettre; et la « troisième desduira comment l'on se « doit gouverner en tel estât », il y a d'autant plus de raisons de croire qu il resta à l'état de projet, que Gaspard de Saillans mourut un an après la publication de son Deuxièsme livre; et, pour ce qui est du livre des Marguerites, qu il aurait publié en 1572, suivant Guy Allard, M. le président Baudrier le nie, bien que le marquis de Méjanes ait écrit sur la garde du Deuxièsme livre: « Le même auteur a « fait imprimer en 1572 un livret qu'il « intitule les Marguerites, où il traite « de plusieurs pierres prétieuses; il « n'est pas commun. » Terminons en disant que le portrait qui se trouve à la 2" page du Deuxièsme livre ne donne guère que le trait du buste légèrement tourné à D., dans un ovale autour duquel on lit : gaspar de saillans : DiEv LA ainsi pebmis, et, au-dessous : « C'est le portrait de la teste de « Noble Gaspar de Saillans autheur « de ses premier deuxièsme et troi- « siesme liures, Estant en son aage de « soixante ans, auquel temps il a com- « posé iceux liures, plus par hazard

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