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suite continué par une double élection des départements de la Drôme et de l'Ardèche, son rôle fut encore plus effacé qu'à la Convention ; et, revenu à Valence tout à fait découragé, après l'expiration de son dernier mandat (mai 1797), il se refusa absolument à reprendre ses fonctions épiscopales, disant que personne ne le reconnaîtrait et qu'aucun prêtre digne de ce nom ne s'associerait à lui. Confiné dans la retraite, il demanda seulement à faire partie du Conseil de préfecture de la Drôme, lors de son organisation en 1800, et sa demande ayant été accueillie, il fut jusqu'à sa mort, arrivée à Valence, le 27 février 1825, un auxiliaire des plus utiles pour le préfet du département, ainsi que l'on peut s'en convaincre en lisant ce passage d'une note officieuse que Descorches de Sainte-Croix écrivait en 1810 : « M. Marbos est fort exact à remplir « tous ses devoirs. C'est lui qui me « supplée dans les fonctions de la « préfecture, lors de mes tournées et « de mes absences, et l'on ne peut s'en « acquitter avec plus de zèle, de soins, « ni plus à la satisfaction de tous. » Après quoi ce préfet ajoute : « 11 « est d'une moralité exemplaire et « bien qu'ayant renoncé pour toujours « à toute espèce de fonction de son « ancien état, il conserve très exacte- « ment la décence extérieure. » Et de fait, l'ancien évèque constitutionnel de la Drôme, entré dans l'administration civile, eut, ainsi que le constate M. le chanoine Nadal, une conduite irréprochable, « bien qu'il n'ait « explicitement rétracté ses erreurs « et ne soit rentré dans le giron de « l'Eglise que pendant la mission prê- « chée à Valence en 1819. »

BIBLIOGRAPHIE. — I. Lettre pastorale de M. l'Evêque du département de la Drame, avril 1/91. S. 1.; in-8° de 8 pp., qui donna lieu à un Dialogue entre un curé et le maire de sa municipalité sur la lettre pastorale de M. Marbos, évêque constitutionnel du département de la Drôme, que l'on saisit au mois d'avril 1793, chez le libraire Dumas, de Valence, et que nous ne connaissons pas autrement.

II. Lettre pastorale du 18 mai 1791. Vài lenre, in-4" de 13 pp.

III. Un discours imprimé dans le Procèsverbal de la séance de vingt-deux sociétés, tant des amis de la Constitution que des surveillants, tenue à Valence, le 3 juillet 1791. S. 1., in-'l" de 6 pp.

IV. Mandement... pour le carême de janvier 1792. Valence, J. Aurel, in-4° de 7 pp.

V. Autre mandement. Valence, J. Aurel, s. d., in-4'' de 18 pp.

Biogr. Dauph., ii, 112. — .\rch. Drôme, D et E, 8,377. — Kocnas, Mém. d'un bourg., i, 53, 54,354. — Réimpr. du Moniteur, xv, 354; xvni, 60; xxii, 585, 699. — Nadal, Hist. hagiol., 450.

MARC - AUREL (Joseph-Marc- Emmanuel AUREL, dit), imprimeur, né à Valence le ISjanvier 1775, était fds de Pierre Aurel, de Castel près Toulouse, qui, s'étant établi iraprimeur-libraire à Valence en 1762, y fonda, en 1793, La Vérité au Peuple, journal des départements de la Drôme et de l'Ardèche, et dont la mort, arrivée en cette ville le 23 septembre de cette année-là, donna lieu à la délibération suivante de la Société républicaine : « Attendu que le citoyen Au- « rel était un des plus zélés et chauds « amis et soutiens du patriotisme à « Valence, tous les membres seront « invités au son du timbre, pour as- « sister au convoi et aux cérémonies « funèbres de sa sépulture..., et le ci- « toyen Tourrette sera invité à célé- « brer la liturgie en l'honneur de sa « mémoire. » Or, à ce moment-là, celui qui nous occupe était attaché comme imprimeur à l'armée navale de la Méditerranée, après l'avoir été à l'armée de Toulon, et l'on prétend même que c'est lui qui imprima Ze Souper de Beaucaire, cette fameuse brochure du commandant d'artillerie Bonaparte.

Ce qu'il y a de certain, c'est qu'il travaillait dans l'imprimerie de la veuve Aurel, sa mère, alors établie depuis peu dans la Maison des Têtes, quand son compatriote Sucy l'attacha, en qualité d'imprimeur en chef,à l'armée d'Egypte ( 6 floréal an VI ),

Embarqué sur le vaisseau amiral

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L'Orient, Marc Aurel imprima pendant la traversée, sous forme d'affiches, la proclamation du 4 messidor an VI, et, dès qu'il eut été débarqué sur la terre des Pharaons, s'installa au Caire où le premier ordre du jour, composé par lui, fut tiré le 28 thermidor aux applaudissements de Monge, de Berthollet et des autres savants qui accompagnaient le corps expéditionnaire. Le 12 fructidor suivant, il publia un premier journal, le Courrier d'Egypte, et, \e 10 vendémiaire an VII, un second intitulé La Décade égyptienne; puis, ayant cédé son imprimerie au gouvernement (28 floréal an VIII), il rentra à Valence, où tout en s'occupant de son industrie, il fut un des premiers partisans de la politique bonapartiste, ce qui lui valut d'être l'un des quatre représentants de sa ville natale au sacre de Napoléon 1^' . Trois ans après, La Vérité au Peuple ayant cessé de paraître depuis le 12 mars 1797, notre imprimeur fondait, avec l'appui de l'autorité préfectorale, le Journal de la Drame, feuille hebdomadaire dont le premier numéro est du 3 juin 1807, qui devint bi-hebdomadaire à partir du l^r janvier 1809 et qui subit ensuite d'autres changements. Seulement, Marc Aurel, qui était le directeur de cette feuille en même temps que son imprimeur, ayant commandé en 1815 le détachement de la garde nationale de Valence, qui marcha contre le duc d'Angoulême et les volontaires royaux du Midi, sous les ordres du général Debelle, et fut battu le 29 mars, sous les umrs de Montélimar, par le vicomte d'Escars, le gouvernement de la Restauration lui enleva, quelque temps après, son journal pour le donner à l'imprimeur Joland; et, comme il avait, avec cela, une feuille d'affiches, créée en 180.5, on lui opposa, six ans plus tard, une feuille similaire. Enfin, les Tablettes de la Drômc, publication périodique de Dourille(de Grest), qu'il édita en 1823, succombèrent à leur huitième numéro, sous le poids des condamnations judiciaires. Par con-

tre, le gouvernement de Louis-Philippe fut naturellement favorable à notre imprimeur, qui devint aussitôt membre du conseil municipal de Valence, puis premier adjoint au maire de cette ville, et fonda en 1832 le Courrier de la Drame et de l'Ardèche, journal tri -hebdomadaire qui devint quotidien en 1852 et fut remplacé, le 28 mars 1871, par L'Ordre et la Liberté. Indépendamment de cela, Marc Aurel se disposait à donner une grande extension à son imprimerie, quand la maladie le contraignit à la laisser à ses fils, pour se retirer à Avignon auprès d'une sœur, chez laquelle il mourut le 21 septembre 1834.

Biogr. Dauph., u, 113. — Colomb de Batines, Mélanges biogr., i, 64. — Bull, d'arch., x\, 91. — Notice biographique sans titre de 2 pp. in-12.

MARCEL (Jacques), religieux de la Doctrine Chrétienne vivant dans la première moitié du xvii^ siècle, n'est connu que par un certain nombre d'où vrages,pour la plupart complètement oubliés aujourd'hui, mais qui eurent, de son temps, un véritable succès; car, c'est par ces ouvrages seulement que nous savons que ce religieux naquit dans la partie du bailliage du Buis, — autrement dit dans l'arrondissement de Nyons, — qui faisait autrefois partie du diocèse de Gap, et qu'il habita successivement Avignon, Lyon et Nîmes.

Ces ouvrages, qui sont d'un réel mérite sous tous les rapports, sont :

I. La Vie du R. P. César de Bus, fondateur de la Congrégation de la Doctrine Chrétienne érigée en Avignon, nouvellement unie à celle des Clercs Réguliers de Somasque, composée sur les propres déclarations, mémoires de sa Vie et fidèles rapports de ceu.r qui l'ont familièrement connu. Lyon, Claude Morillot, 1019, in-8°. — Nouvelle édition corrigée et augmentée. Lyon, 1640, in-8°. — Il y a de cette vie une traduction « in lingua Toscana. » Bologne, 1852, in-8°.

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II. L' avant-triomphe de la Foi catholique : contenant quatre petits traitez tirez du Triomphe entier dressé par Response au Bouclier de la Foy huguenotte de Pierre Dumoulin. Lyon, Simon Arnoullet, 1624, in-12.

m. Le Triomphe de la Foy catholique, pour Response au Bouclier de la Foy huguenotte de Pierre du Moulin,cydevant ministre de Charanton, reveu, corrigé et augmenté de la moitié en ceste édition. Lyon, Muguet, 1625, 2 part, en un vol. in-8°. Font suite, sous le même titre, trois volumes sans tomaison, renfermant un certain nombre de traités ou factums de controverse, ayant chacun une pagination distincte et une dédicace particulière. Il y a, de cet ouvrage, trois éditions, dont la dernière « reuëue, corrigée et augmentée « de beaucoup, » est d' « En Avignon, « chez Jean Piot, imprimeur du Saint- « Office », 1637, trois vol. in-S", sans tomaison.

IV. Les marques de la vraie Eglise, évidentes en l'Église Romaine et incogneues de la Réformée, despuis leur première origine jusques auj'ourd'huy, à Messieurs les prétendus Réformés, intérieurement appelés à la Foy catholique. — Discours solide, facile et divertissant, non moins utile aux catholiques qu'aux prétendus ré formés. Chines, par la vefve de François Martel, 1644, in-8°.

V. La Sage-Folie, par Ant. -Marie Spelta, traduite par J. Marcel. Lyon, Nie. Gay, 1649, in-S". Traduction dont nous ne connaissons que le titre, — le livre lui-même ne se trouvant pas à la Bibliothèque nationale ni dans aucun autre dépôt que nous connaissions.

Notes de M. Perrossier.

la France.

Le Long, Bibl. de

MARCEL (Pierre de) , coseigneur de Savasse, magistrat protestant du XVI* siècle, que l'on croit être de même souche que les Marcel-Blaïn, du Poët- Célard, mais d'une autre branche, était

de Monlélimar, où son frère Josserand et lui firent construire, rue des Taules, une maison qui est encore une des curiosités de cette ville, puis la dédièrent « au Dieu très bon et très grand, »

le 4 septembre 1560, à ce qu'apprend une inscription sur marbre, ayant des figures mythologiques pour supports. Fils d'un Claude de Marcel, gentilhomme de Marsanne, qui prêchait la Réforme du côté de La Tour-du-Pin, en 1563, ce personnage, qui était avocat et docteur en droit, fut lui-même un des premiers et des plus fervents adeptes de Calvin, ainsi que le prouve une lettre que quatre autres Montiliens et lui adressèrent à Genève, le 10 août 1561, pour demander un ministre, ceux qui leur avaient été envoyés de Berne leur étant suspects, « pour n'avoir receu « la discipline ecclésiastique et pour « estre fauteurs de certaines erreurs » (|u"ils abominent. Nous en avons une autre preuve dans ce fait, que c'est « es « maison du seigneur de Savasse », (jue les gentilshommes protestants de Montélimar et des environs donnèrent, le 17 janvier 1562, tout pouvoir au juge Gabet, de Vienne, pour solliciter du roi l'autorisation « d'avoir « temples pourprescher la pure parole « de Dieu. » Aussi des Adrets s'empressa-t-il d'établir Pierre de Marcel « visénéchal de Valentinois et Diois, « Montélimar et ressort, pour le ser- « vice de Dieu et du roy », lorsqu'il fut devenu maître de la contrée , ce dont ce dernier se prévalut moins pour rendre la justice à ses compatriotes que pour faire lever les contributions demandées par le farouclie baron. Redevenu simple avocat, dès que l'autorité royale eût été rétablie à Montélimar, c'est-à-dire au mois d'avril 1563, il défendit alors opiniâtrement les intérêts de ses coreligionnaires dans le conseil de ville dont il faisait partie , mettant une telle aigreur dans ses rapports avec ses adversaires que, le 19 juillet 1568, il fit des « bravades »

à l'un des consuls et à plusieurs conseillers, parce qu'ils le priaient de

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prêter quelques meubles pour le nouveau gouverneur, Dorgeoise de la Tivolière. Homme de lutte, Pierre de Marcel prit, du reste, les armes peu de jours après cette scène de violence, pour accompagner Montbrun en Saintonge. Il s'agissait, on le sait, de secourir Gondé et Coligny, aux pris«s avec le duc d'Anjou, et il tint vaillamment la campagne, jusqu'à ce qu'ayant perdu une jambe à la bataille de Moncontour, les huguenots le nommèrent alors gouverneur de Montagnac en Languedoc. Le resta-t-il longtemps, ou bien revint-il en Dauphiné avec Montbrun au commencement de 1570? On l'ignore. Tout ce que nous

f)ouvons dire, c'est qu'on parla de ui dès qu'il fut question de créer au parlement de Grenoble, une chambre comportant des magistrats protestants, et que, quinze jours après la signature de l'édit de Poitiers (17 septembre 1577), il fut nommé à l'une des charges de conseiller créées à cet effet. Mais ce n'est que le 10 décembre 1581 qu'il fut reçu dans cette charge, et encore sa réception ne lui permit-elle pas de siéger dans le Parlement, attendu que la chambre spéciale à laquelle il était affecté ne fonctionna, en réalité, qu'après la publication de l'Edit de Nantes (18 avril 1598). Or, à ce moment-là, Pierre de Marcel, retiré à Sauzet, n'était plus conseiller au parlement de Grenoble, ayant résigné sa charge, deux ans auparavant, en faveur de Jean de Barry, dont le fils devait être une illustration montilienne. Mais il n'en avait pas moins été, jusque-là, une des personnalités les plus importantes de la magistrature protestante en Dauphiné, car on le trouve surintendant pour le fait de lajustice,àMontélimar,en 1588 et 1589, et cela tout en faisant partie du Conseil suprême de justice que Lesdiguières établit à Die en 1587, sous la présidence d'Innocent Gentillet, et qui y fonctionna jusqu'en 1598.

Il y a de grandes raisons de croire que le seigneur de Savasse mourut peu de temps après avoir résigné sa charge,

et conséquemment ne vit pas son fils unique, Louis de Marcel , hériter du brave du Poët, (Voir Blaïn ou Blayn (Louis de) puis épouser une fille de Gouvernet.

Brun-Durand, Chambre de l'Edit, H6. — Lacroix, L'Arr.de Montélimar, m, 129, 251.— Arch.Drôme, E, 5, î88. — J. Roman, Doc. sur la Ré/orme, 42, 137, 281. — De Cosfon, Hist. de Mont., 241, ^00.

— Pithon-Curt, Hist. de la nohl. du Cotntat, 11, 238.

— Bull, d'archéol., v, 462. — Etc.

MARCEL -BLAIN (Louis de).

Fo//-: BLAÏN ou BLAYN (Louis de).

MARQUET(Barthélemyj, magistrat protestant, né à Valence, vers le milieu du xvi® siècle, était vraisemblablement fils de ce procureur François Marquet, un des premiers et des plus ardents propagateurs des doctrines de Calvin dans cette ville, que le parlement de Grenoble condamna à mort pour cause de sédition, étant dit, en outre, que sa maison « seroit razée; « fors la murailhe au devant, où seroit « placée une grosse pierre escripte de « ces mots : Icy estoit la maison de « François Marquet, secrestaire des « séditieux et rebelles , qui furent « exécutés le 15 may 1560. » On ne saurait, en effet, expliquer, sans cela, la rapidité avec laquelle celui qui nous occupe devint un des hommes les plus importants du parti huguenot en Dauphiné, n'ayant jamais pris qu'une faible part aux luttes de ce parti et même en 1578, c'est-àdire en pleine guerre civile, ayant logé successivement chez lui, moyennant finance, le lieutenant du roi dans la province, Raimbaud de Simiane de Gordes, et Aymar de Chatte-Geyssans, gouverneur de la ville, qui était un ardent ligueur. Et malgré cela, il jouissait alors d'une telle considération chez ses coreligionnaires, qu'il représenta à lui seul toutes les églises protestantes du Dauphiné

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dans l'assemblée politique de St-Jeand'Angély (juin 1582), et qu'il fut nommé, le mois suivant (21 juillet 1582), conseiller en la Chambre de l'Edit de Grenoble, sur résignation de Soffrey de Calignon,qui passa alors à la présidence de cette Chambre , chargée , on le sait, de prononcer souverainement sur les causes intéressant les protestants dauphinois et provençaux.

Puis, comme ce tribunal d'exception ne fonctionna, en réalité, qu'après la publication de l'Edit de Nantes, et que, pour remédier à cela, les protestants dauphinois créèrent, en 1586, une organisation judiciaire, la province étant divisée en six grandes circonscriptions, dans chacune desquelles un magistrat de leur choix était chargé de prononcer en premier ressort sur les causes de ses coreligionnaires, qui pouvaient ensuite appeler de leurs sentences devant un conseil établi à Die, Marquet alla résider à Die, et fut chargé, en outre, des fonctions de garde des sceaux près ce tribunal suprême. Tous ces faits sont d'autant plus significatifs, qu'il devait être encore bien jeune, attendu que c'est en 1575 (24 février) seulement, qu'il prit le grade de docteur en droit, en l'université de sa ville natale, et que ce n'est qu'en 1589 qu'il se maria. Seize ans plus tard, Barthélémy Marquet devenait président en la Chambre de l'Edit, malgré les sollicitations de son collègue Marc Vulson, protestant passionné, qui prétendait à cette charge et qui, ayant réclamé, en cette circonstance, les bons offices du synode provincial, obtint, pour toute réponse, que cette assemblée le trouvait « ac- « compagne de toutes les qualités né- « cessaires pour exercer l'office de « président en la Chambre, mais que « néanmoins, elle prétendoit ne rien « altérer au droit que M. Marquet « pouvoit avoir audit office. »

Nommé à cette charge, le 6 février 1603, notre Valentinois en fut mis en possession le 3 juin suivant et la conserva jusqu'à sa mort, arrivée en

1600; et malgré cela, il serait certainement passé inaperçu, sans la fondation qu'il fit, le 5 avril 1605, d'un prix « des lettres humaines » à décerner chaque année aux élèves des quatre premières classes de l'académie protestante de Die, et pour le payement duquel il laissa une rente annuelle et perpétuelle de 10 écus, ce qui fut exécuté jusqu'à la suppression de cette académie (1685), bien que les héritiers de notre président, convertis au catholicisme, aient cherché à s'affranchir de cette charge en 1640.

Ayantépousé,le 12 septembre 1587, Jeanne de Dorne,fdle d'un professeur en l'Université, veuve de Jean Reynard, seigneur de Saint-Auban, près Die, Barthélémy Marquet devint ainsi possesseur de la Maison des têtes, une des principales curiosités de la ville de Valence, dans le jardin de laquelle on voit ses armoiries accolées à celles des Dorne , et eut deux fils et une fille. Celle-ci, appelée Claudine et mariée, en 1620, avec Pierre Faure des Blains, capitaine au régiment de Roussillon, lesta, quarante ans plus tard, en faveur de couvents où ses filles avaient pris le voile; les deux fils, qui étaient jumeaux et dont un seul se maria, furent l'un et l'autre militaires. Ajoutons que notre président était beau-frère de Louis de la Pierre, avocat de Die, l'un des hommes qui contribuèrent à la fondation de l'académie protestante de cette ville, dont il était recteur en 1610.

Dans le temps que notre magistrat valentinois habitait Die, c'est-à-dire en 1594, les intérêts temporels de l'évêque de Valence dans cette ville et dans le Diois étaient représentés par un Barthélémy Marquet. Si ce personnage ne fait qu'un avec lui, le fait est à noter et, dans le cas contraire, il y a là une singulière coïncidence.

Biogr. du Dauph., ii, 121. — Brun-Durand, La Chambre de l'Edit et Les Amis de Jean Dragon, <)(). — BulL d'archéoL, xv, 216 et xvi, yj^. — Nadal, L'Univ. de Valence, J87. — Arch.mun. de Valence, BB, 9. — Roman, Docum. sur la Ré/orme, 615. — Mém. de François Joubert, 50. — Arch. de la Dr., 3,242 et 8,105.

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MARSANNE (Jean-Louis-Char-

les-François de), seigneur de Fontjulianne etde Saint-Genis,naquità Montélimar, en 1741, d'autre Jean-Louis et de Justine de la Coste-Maucune. Il était l'arrière-petit-fils d'un Pierre de Marsanne, seigneur de Saint-Genis, qui fit construire, en 1593, la maisonforte de Fontjulianne sur Sauzet, et d'une famille qui, bien qu'elle ne remonte qu'à Guy de Marsanne, damoiseau vivant en 1301, a ses armoiries : de gueules au lion d'or, au clief de même chargé de trois roses du champ, à la salle des Croisades, grâce à la production que fît, en 1760, celui qui nous occupe, d'une charte fausse, suivant laquelle un Humbert de Marsanne aurait pris pai't à la première croisade.

Après avoir fait partie de l'Assemblée de Vizille, M. de Marsanne assista à la réunion que la noblesse dauphinoise tint à Grenoble, les 25,20 et 27 août 1788, sous la présidence du comte de Morges, et, qui plus est, il y fît un discours dont la phrase suivante peut donner le ton : « La suite des événe- « ments, Messieurs, ne doit-elle pas « nous faire prévoir que le fouet de « Louis XIV peut devenir, entre les « mains des ministres actuels, une « verge de fer. »

Aussi ne manqua-t-il pas d'assister aux assemblées, puis aux états provinciaux de Romans; et, élu député de la noblesse du Dauphiné aux états généraux du royaume, le 5 janvier 1789, fut-il des premiers à se joindre aux députés du tiers état. Mais il n'en fit pas moins de l'opposition à certaines réformes décrétées par l'Assemblée nationale , ce qui lui valut d'être violemment attaqué par la Chronique de Paris (n^OO), et, comme il revint en Dauphiné sur ces entrefaites (18 novembre 1789), d'être accusé de trahison par la foule.

Le 19 août 1789, la gai'de nationale de Montélimar, dont il était le colonel élu, alla le chercher à Fontjulianne où il s'était retiré et, l'ayant amené en ville, le gardait à vue, depuis douze

jours, dans son hôtel, lorsqu'une lettre du président de l'Assemblée nationale arriva, donnant l'ordre de lui rendre la liberté. Il n'en fallut pas davantage pour retourner l'opinion en sa faveur, et, relâché aux cris de :

« Vive notre colonel ! Vive le comte « de Marsanne ! », il répondit à ces acclamations par une harangue dans laquelle il disait qu' « avilis par huit « cents ans de despotisme, nos pères « avaient perdu jusqu'aux sentiments « de leurs fers. »

De retour à l'Assemblée nationale, M. de Marsanne demanda l'abolition des droits d'aubaine, et fît décréter, le 10 juillet 1790, que les biens des religionnaires fugitifs, encore entre les mains de la régie, seraient rendus à leurs héritiers, ce qui est à son honneur.

Emigré ensuite, il se rendit à l'armée de Condé, où il fut très mal reçu. La confiscation de ses biens acheva sa ruine, déjà commencée par son père, et, pour refaire sa fortune, il s occupa alors de magnétisme , croyant découvrir des trésors au moyen d'une boule magnétique.

Il mourut à Montélimar, le 19 novembre 1815 , ne laissant pas d'enfants de Marie-Anne de Faret de Fournès, qu'il avait épousée le 17 mars de l'année 1773.

ICONOGRAPHIE.— I.Poitr. dans un méd.

de 0,08; cadre de 0,1(50/0,084. Buste de profil à D., grnv. à l'eau-forte par Paris. Gros, (tel; Courbe, sciilp. Déjahin, édit.— 11. Ovale de 0,146/0,125 ; cadre de 0, -200/0,158. Buste de 3/4 à D. , avec chapeau à plumes sur la tète. (Le Vachez, édit.)

BIBLIOGRAPHIE.— I. Discours prononcé par un menihre de la noblesse à l'Assemblée tenue à Grenoble le 25 août 1188. S. 1. n. d., in-8<> de 7 pp.

II. Motion faite à l'Assemblée nationale par M. de Marsanne, député du Dauphiné. S. 1. 11. d., iu-8" de 4 pp.

Rochas, II, 124. — Bull, d'archùol., v, 4Û5. — De Coston, Hist. de Montélimar, i, 57.— P. Roger, Lanobl.de Fr.aux Croisades, 182.— Lacroix, L'Arr. de Montélimar, v, 9?. — Ed. Maignien, Bibliogr. histor., I, 60. — Réimpr. du Moniteur, u, 9? ; iv, 257; V, 9?-

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MARTIN(Gabriel), ecclésiastique et controversiste catholique, né à Valence, suivant Chalvet, fut d'abord religieux de l'ordre de Saint-Dominique, puis bénédictin, et, passé ensuite dans le clergé séculier, était enfin curé de Nyons depuis quelque temps, lorsqu'il redevint moine dans d'assez singulières conditions. Ce fut en 1606. La ville de Nyons avait alors un prieuré de filles de l'ordre de Saint-Benoît et de la dépendance de l'abbaye de St-Césaire d'Arles, — à qui appartenaient les dîmes de la paroisse et le patronage de la cure, — dont la titulaire s'appelait Gabrielle de Gommiers; il se fit abandonner par celle-ci tous ses droits à ce prieuré, moyennant une pension viagère de 100 à 125 livres ; puis il obtint de l'autorité ecclésiastique la conversion de ce monastère de religieuses en un prieuré d'hommes suivant la règle de saint Benoît; après quoi, tous ces changements ayant été reconnus et confirmés par arrêt du 14 décembre, il s'installa paisiblement dans ce prieuré, dont il fit restaurer l'église et trouva, plus tard, moyeu de recouvrer une partie des biens perdus. Seulement, une ancienne religieuse de ce prieuré, Antoinette L'Empereur de la Croix, s'étant avisée, treize ans plus tard (10 juin 1619), de se faire nommer quand môme prieure de Nyons, par le légat d'Avignon, il s'ensuivit un long procès que semblait devoir terminer une transaction donnant gain de cause à cette dernière sous certaines conditions , mais qui recommença api'ès la mort d'Antoinette L'Empereur, labbesse de Saint- Césaire d'Arles ayant nommé, à sa place, Claudine de Gausans, tandis que d'autres, y compris les fils d'un conseiller au parlement de Grenoble, se faisaient pourvoir ailleurs du même bénéfice. Porté devant tous les tribunaux possibles, ce procès, qui dura vingt-deux ans, fut à la fin gagné par les religieuses, grâce à l'appui que leur prêta l'évêque de Vaison, Suarez; car, en dépit d'un arrêt du Conseil du roi, de lan 1041, réintégrant Gabriel Mar-

tin dans son bénéfice, l'arrêt du parlement de Grenoble, qui le condamnait à vider les lieux, fut exécuté l'année suivante. A ce moment-là, du reste, l'ancien curé de Nyons était depuis longtemps pourvu de la petite abbaye de Clausonne, au diocèse de Gap, où il résida, paraît-il, puisqu'on y avait un calice orné de ses armoiries, et il la conserva jusqu'à sa mort, arrivée, croyons-nous, à Gap, vers 1655. Mais ce qu'il y a de plus surprenant chez cet ecclésiastique, c'est que, pendant qu'il plaidait ainsi devant toutes les juridictions, pour être maintenu dans la possession du prieuré de Nyons, il soutenait non moins ardemment, un peu partout, des controverses théologiques contre les pasteurs protestants, car on a de lui :

L La banqueroute du sieur Mestrezat, ministre de Cliarenton, Faicte à Messire Gabriel Martin, abbé de Clausonne en Daup/iiné, cy-deuant prieur de Nyons. Auec les noms et surnoms de ceux qui estaient présents en ladite assemblée, tant cat/ioliques que ceux de la religion. Paris, Mathiev Colombel, 1632, in-8° de 16 pp.

\\. Le triomphe glorievx de la vérité catholique sur l'heresie du calvinisme.

Auec la sentence définitive obtenue en contradictoire iugemenl, par messire Gabriel Martin, abbé de Clausonne au diocèse de Gap en Dauphiné, cy-devant prieur de Nyons, contre le sieur Boulle, ministre de Vinsobres, tant en son nom que des autres ministres, et faisant pour eux, donnée par iuge convenu entre les parties. Paris, Mathieu Colombel, 1632, in-12 de 22 ff. -h 178 pp.

III. Grand devil sans effusion de sang, arrivé entre le sieur Mestrezat, ministre de Charanton,et le sieur abbé de Clausonne en Dauphiné. Paris, Maihiev Colombel, 1633, petit in-8« de

IV. Inscription en faux , par messire Gabriel Martin, abbé de Clausonne, contre le livre intitulé: De la puissance du Pape et des libertés de l'Eglise Gallicane, mis en lumière par le sieur Marc Vulson, jadis conseiller en la

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Chambre de l'Edict de Grenoble

Grenoble, Ph. Verdier, 1640; in-S» de .'Ul pp. -[- 1 ^-5 dédié « A très haute « et très puissante Marie, royne du « ciel et de la terre ».

V. La religion enseignée par les démons aux Vaudois sorciers. Vdir\B,HSk\, in-S".

Guy AUard lui attribue encore un Diurnal à l'usage des catholiques, que nous ne connaissons pas autrement.

Rochas, n, 126. — Guy Allard, Bibl., 14$. — Lacroix, L'Arr. de Nyons, 11.— Arch. de la Drôme, B, 2590; E,488j, 4891, 4922. — Bull.d'arch., xx, 400. — Ladoucelte, Hist. des H. -A., 3J2.

MARTIN (Jea>'- Claude), dit MARTIN DE CLANSAYES, archéologue et historien, né à Grenoble le 4 mai 1760, mais appartenant à notre département par un long séjour et par sa mort, se disposait à entrer dans le sacerdoce, quand éclata la Révolution, et ne le lit probablement que plus tai'd; il ne semble pas, en effet, avoir quitté sa ville natale pendant la Terreur, et y était, dans les commencements du Directoire , précepteur de celui qui devait être le célèbre hiéroglyphiste Ghampollion.

Devenu ensuite professeur de langues anciennes dans un pensionnat, à rile-Barbe, il profita du voisinage de Lyon pour se livrer surtout à sa passion pour l'archéologie et l'histoire locale. Car, indépendamment de ce que la plupart de ses ouvrages imprimés datent de cette époque, on sait par sa correspondance avec cei'tains membres de la Société littéraire, qui remplaça pendant assez longtemps à Grenoble l'Académie delphinale, qu'il en écrivit alors d'autres, notamment une Histoire de Lyon, à laquelle il attachait d'autant plus d'importance que, celle du P. Ménestrier exceptée, il trouvait tous les ouvrages sur ce sujet « mal digérés, sans métho- « de ni critique et assez mal écrits; » témoignage irrécusable d'une confiance en lui qui lut toujours le côté

faible de son caractère. Pour pouvoir fréquenter tout à son aise les biblio-, thèques publiques, dont il signalait, à ses amis de Grenoble, les manuscrits intéressant le Dauphiné,et courir facilement les bouquinistes, chez qui il découvrait de temps en temps quelques livres rares, qu'il lui fallait céder ensuite à de plus fortunés que lui, faute de ressources, notre abbé finit par abandonner son pensionnat et s'établir à Lyon, sous prétexte que; le climat de l'Ile-Barbe ne convenait pas à sa santé. Seulement, comme il devait d'autant moins trouver là des moyens d'existence, qu'après avoir refusé six louis de son Histoire de Lyon, fruit de plusieurs années de travail, il ne les trouva plus, il lui fallut bientôt en chercher ailleurs. Dès le 25 prairial an XII, il était à la recherche d'un emploi quelconque, à ce que nous apprend une lettre du préfet du Rhône recommandant à « la bienveillance des « autorités et du gouvernement » M.

Martin, dont les ouvrages « ont mé- « rite les applaudissements de tous « les amis des arts. » Mais, bien que ce haut fonctionnaire affirmât encore dans sa lettre « les talents distingués « de cet artiste », J.-Cl. Martin fut réduit à accepter la tâche ingrate de faire la classe à quatre jeunes Lyonnais, et ce n'est enfin qu'après avoir décliné l'offre dérisoire d'un emploi de maître d'études au lycée de Grenoble, qu'il devint en 1808, grâce à la protection de Crétet, professeur de 3** et de 4*^, puis de 2*= et de .3" au collège de Saint-Marcellin. Moyennant 1,200 livres par an, il devait là instruire et teniren bride 25 écoliers fort peu disciplinés, à ce qu'apprennent ses lettres, desquelles il résulte également qu'il ne continua pas moins à s'occuper surtout de ce qui lui plaisait, c'est-àdire d'archéologie et d'histoire locale, et qu'il eut même alors, dans cet ordre d'idées, certaine mésaventure. En effet, le Moniteur du 9 juin 1809 contenant un article daté de Saint-Marcellin, le 27 mai, dans lequel sept inscriptions dauphinoises étaient don-

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nées comme ayant été découvertes par «M. -J. -G. Martin, de Grenoble » , GhampoUion-Figeac protesta, disant que ces inscriptions étaient connues avant M. Martin, qui ne trouva rien de mieux alors que de se défendre d'être l'auteur de l'article en question, ce qui équivaut à dire qu'il mentit deux fois.

Trois ans plus tard, notre abbé, descendu au rang de professeur de 6*^, était au petit séminaire de Valence, où il resta bien de neuf à dix ans, et n'oublia pas moins qu'ailleurs ses devoirs professionnels, pour s'adonner à ses goûts; c'est même pendant ce tempslà qu'il ajouta le plus à la liste déjà fort longue de ses médiocres écrits.

Ghargé, en 1821, de desservir la petite paroisse de Glansayes,il fut comme curé, pour ses paroissiens, ce qu'il avait été comme professeur, pour ses élèves. Au lieu de s'occuper d'eux, il se mit à parcourir la contrée, toujours à la recherche d'inscriptions, de chartes et d'autres documents, dont il prenait copie , de restes antiques et de pétrifications, qu'il collectionnait , n'interrompant ses visites aux villes et aux villages environnants que pour composer de nouveaux écrits , dans lesquels il traite non seulement de l'histoire et des antiquités du pays, mais encore de sa topographie et de la composition géologique du sol. Telle était sa manie d'écrire, qu'il alla jusqu'à faire des vers, bien qu'il n'eût çuère de dispositions pour cela, à en juger par ce que nous connaissons d'un très pitoyable poème intitulé: Baruch à Babylone, qu'il se proposa un moment de publier par livraisons, mais pour lequel il ne trouva pas plus de souscripteurs que pour la plupart de ses autres ouvrages qui, disons-le vite, sont tous, plus ou moins, de ceux à qui l'on peut appliquer ce qu'il disait lui-même des histoires de la ville de Lyon, c'est-à-dire des ouvrages « mal digérés, sans critique ni « méthode. » Or, cette manie d'écrire était malheureusement doublée chez

lui, ainsi que nous l'avons déjà remarqué, d'une très haute opinion de lui-même. L'impossibilité de trouver des souscripteurs ne l'empêchait pas de se croire un personnage important dans le monde de la science et, c'est vraisemblablement pour l'affirmer qu'il agrémentait d'ordinaire tout document qui lui passait par les mains de quelques lignes rappelant qu'à telle date J.-Gl. Martin, « archivio- « graphe du Midi », ou « antiquaire « de France », en a pris ou non copie.

Gela dit, il serait superflu d'ajouter que les rapports de l'abbé Martin avec ses supérieurs ecclésiastiques manquèrent de cordialité, et rien d'ailleurs ne saurait mieux donner une idée de ce que furent ces rapports, que le passage suivant dune lettre de l'abbé Âf azelier (voir ce nom), son archiprêtrc, en date du 30 août 1839 :

« M. Martin, curé de Glansayes, ne « fait guère le catéchisme que pen- « dant le Garême, ou au moins pen- « dant l'hiver. Il ne le fait jamais le « dimanche. Ge pauvre homme, qui « n'a guère d'énergie que dans ses « susceptibilités, fait gémir sur la fai- « blesse de l'instruction qu'il donne.

« I/évêché lui a donné autrefois « des avertissements ; il serait néces- « saire d'y revenir. Je les animais faits « moi-même, mais je n'espère pas de « rien avancer. » Et, malgré tout, l'abbé Martin ne resta pas moins curé de Glansayes jusqu'à sa mort, arrivée le 11 avril 1847. Mais il y a d'autantplus lieu de croire qu'à l'heure suprême, cet homme qu'avait toujours hanté le désir d'être au premier rang, vit les choses d'un autre œil, qu'un sentiment d'humilité chrétienne lui fit demander alors d'être inhumé sous le seuil du cimetière de son village. Et c'est là qu'il repose en effet.

ICONOGRAPHIE. — I. Portr. in-8" au physionotrace, par Bailly, en 180.=). Buste de profil à G., avec la légende: Jean-Claude Martin, né à Grenoble le tt mai 1166, et, audessous un sixain de Jean Turde Nîmes. — II. Autre, portr., rfess. et gravé par Roy.. .,à Pans,

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l'an 1810. Buste de profil, dans un méd. rond de 0,058 , sans légende. Le portr. se trouve en tète de Vllist. de Charles Dnpuy. — III. Autre portrait. Buste de 3/4 à G .., dans un encadrement de 0,120 de hauteur.

BIBLIOGRAPHIE. — I. Notice des antiquités de la ci-devant province du Dauphinc et de ses hommes illustres. S. 1. n. d., in-8" de 16 pp.

II. Histoire abrégée delà vie de François de Bonne, duc de Lesdiguières , pair et dernier connétable de France. On a joint à cette histoire celle du chevalier Bayard: une notice sur Vaucanson, Mably, CondiUac, etc. Grenoble, David, an X (1802),in-8° de 180 pp., avec les portr. de Lesdiguières et de Bayart.

\\\. Histoire militaire et politique de François de Beaumont, baron des Adrets, avec notes. Grenoble, Peyronnard, 1803, in-8" de 63 pp. 4- l'J9 pp. pour les notes.

IV. Précis de la vie de Madame de Chdteaudouble, avec notes. On y a joint une notice sur le chimiste Dupré et la vie du président Expilly. Grenoble, J.-H. Peyronnard, 1803, in-8" de 15 pp. pour la vie de Mme de Chàteaudouble ; plus 24 pp. pour celle d'Expilly, qui a un titre particulier et 24 autres pages pour les notes; enfin, 2 pp. non chiffrées pour la notice sur Dupré.

V. Coup d'œil rapide sur le Dauphinc et les exploits de ses héros, jusqu'aux temps du chevalier Bayard et du connétable de Lesdiguières. Lyon, Villeprend, 1804, in-S" de

VI. Histoire chronologique de lovinzieu.r, de nos jours Saint-Donat, bourg du département de la Drame, ancienne résidence des évéques de Grenoble, et notice de Peyrins. Valence, Marc Aurel, 1812, in-8° de 39 pp.

VII. Histoire de Charles Dupuy, surnommé le brave, seigneur de Montbrun. Nouvelle édition, revue, corrigée , considérablement augmentée, avec notes. Paris, Michaud , MDCccxvi, in-8° de 172 pp. Nous ne connaissons pas la première édition et doutons qu'il y en ait une autre que celle que nous signalons.

VIII. Antiquités et inscriptions des villes de Die, d'Orange, de Vaison, d'Apt et de Carpentras. Nouvelle édit. Orange, Jos. Bouchony, mdcccxviii, in-S" de 122 pp.

IX. Fragments inédits de l'histoire duDauphiné. Orange, EscofBer, 1838, in-S" de 69 pp.