HUGUES DE LA GARDE

(Joseph), président en la Ghambre des comptes du Dauphiné, suivant lettres en date du 10 octobre 1783, et l'un des premiers membres de la société des Sciences et Arts de Grenoble, était le fils d'un riche armateur de Marseille qui, après avoir acquis, à beaux deniers comptants, les titres d'écuyer, conseiller du roi, maison et couronne de France, et contrôleur en la chancellerie près le parlement de Bretagne, acheta, des Villeneuve-Vence, la terre et seigneurie de la Garde- Adhémar, 672,000 livres, en 1784.

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Devenu lui-même seigneur de cette terre l'année suivante, Joseph d'Hugues s'y conduisit en grand seigneur libéral; car, on le voit écrire, le 6 octobre 1784, aux habitants de la Garde, qu'ils font « une partie intéressante « de sa famille » ,et cette terre ayant été érigée en marquisat pour lui, le 24 janvier 1789, il déclara, le 3 septembre suivant, à ses vassaux assemblés, que l'abolition des droits féodailx qui venait d'être votée par l'Assemblée nationale ne remplissant pas tous ses vœux, il leur abandonnait, « tant en général qu'en particu- « lier tous les droits universels, réels « et personnels, fixes et casuels, éta- « blis par les anciens titres et ter- « riers..., sans aucune indemnité ni « prix de l'achat. » Cet acte donna lieu à une manifestation des plus touchantes, la population ayant décidé, sur-le-champ, de prier son bienfaiteur « d'agréer l'inauguration de son « portrait, dans la chapelle, à l'église, « dans une salle du château et à la maii( son de ville, et la dédicace d'une « fêle solennelle au retour de Mme la « marquise; » Or, cette fête eut lieu les 23, 24 et 25 septembre suivants et, qui plus est, on en fit imprimer à 500 exemplaires le récit ou procès-verbal, dans lequel furent insérées plusieurs pièces de circonstance, dans lune desquelles se trouvent ces vers :

De nos liens, Hugues qui nous dégage, Double ses droits, car il a tous nos cœurs.

Cela n'empêcha pas que, cent trente-cinq jours après, M. d'Hugues fut contraint de renoncer au commandement de la garde nationale de la Garde-Adhéinar et vit ensuite la plus grande partie de sa terre confisquée et vendue au profit de la nation, sans protestation de la part des habitants, dont il implora plus tard, mais en vain, la charité.

Rappelons encore qu'à l'occasion de la fêle de C(; grand seigneur bienfaisant, on joua ("liez lui, en 1785, une pièce qui, après- avoir été çomposée^

pour la circonstance, par une Mine de Linant, fut imprimée sur les lieuxmêmes par P. Guillet, imprimeur du Bourg-St-Andéol, qui n'en tira que quelques exemplaires. Cette rarissime plaquette, qui forme une brochure in-8'' de 22 pages, a pour titre : Le plaisir du village. Divertissements pour la fête de St-Josepli, fêle de M. le Président d'Hugues , marquis de la Garde-Adamar , représentée par sa famille, au château de la Garde, le 19 mars 1785, dédiée à MM. les cliâte" lains, consuls, notables et habitants du bourg de la Garde- Adhémar . Imprimé au château.

BIBLIOGRAPHIE.— I. Lettre des officiers municipaux de la Garde-Adhémar, à Monsieur le marquis de la Garde, à Marseille, du 13 août 1789, suivie de la réponse du marquis de la Garde, du 11 août, et de la deli" bération de la communauté de la Garde- Adliémar, du 3 septembre 1789 . S.l.n.n.n.d., in-8" de 15 pp.

II. Renonciation au rachat des droits féodaux par M. Hugues, président de la chambre des comptes du Dauphiné, en faveur de la communauté des habitants de la Garde- Adhémar, et extrait des registres des délibérations de la communauté de la Garde- Adhémar, du 3 septembre 1789. S. 1. n. n. n. d., in-8° de 18 pages.

III. Procès-verbal de ce qui s'est passé à la Garde-Adhémar les 23, 24 et 25 septeni' bre 1789. Publié au désir et aux frais de la communauté et suivi de vers et chansons composés à cette occasion. S. 1. n, n. n. d., in-8" de 29 pp.

Inv. desarch. de l'hère, il. 85. — Bull. acdd. delph., I, 7 ; — Lacroix, L'Arr. de Montétimar, iv, 80, 88. — Vaschalde, L'impr. dans le Vivarais, n" ]4.— Etc.

HUMBERT, dit de Romans et de Bourgogne, un des plus illustres chefs de l'ordrede Saint Dominique, naquit, dit-on, à Romans, dans les commencements du XIII* siècle, d'une famille assez riche pour l'avoir envoyé faire ses études à Paris. Or, à Paris, il rencontra le dominicain Hugues de Saintr Chef, autre dauphinois, qui, après lui avoir enseigné la théologie et le droit canon, le fit entrer dans un couvent de i^on ordre, celui de la l'ue St-Honoré,

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suivant certains biographes, qui vont jusqu'à préciser le jour où il y entra disant que ce fut le 30 déc. 1224. Quoi qu'il en soit, ayant pris l'habit de religieux, il professa 1 histoire sainte dans difTérentes maisons de Dominicains, notammentà Lyon, oùl'on croit qu'il remplit aussi les fonctions de prieur, puis à Toulouse, où il fut élu provincial en 1242 ; et partout il se fit une si grande réputation de science et de sainteté que, la charge de provincial de France étant devenue vacante, en 1244, parle faitde l'élévation d'Hugues de St-Ghef au cardinalat, il futappeléàlui succéder, etque, dix ans plus tard (1255), le chapitre général de l'ordre,assemblé àBude,ayant à remplacer Jean le Teutonique comme supérieur général, fît choix de sa personne. Seulement, telle était son humilité qu'ayant gouverné avec laplus grande sagesse l'ordre de Saint-Dominique pendant neuf ans, il voulut redevenir simple religieux, ce qu'il fut ensuite jusqu'à sa mort, arrivée à Valence le 14 juillet 1279.

Il avait été le parrain de Robert , fils du roi saint Louis, et avait refusé le patriarcat de Jérusalem que lui avait offert le pape Urbain IV . Soixante et onze ans après, le dauphin Humbert II, qui se disposait à prendre l'habit de dominicain, « fit déterrer « le corps de Humbert de Romans, « cinquième général de l'ordre des « Frères prêcheurs, à qui il fit faire « une bière magnifique, pour être ré- « véré comme un saint, » raconte Guy Allard. Un fac-similé de son épitaphe se trouve dans les Etudes d'anaglyptique, de M. Didelot (p. 18).

BIO-BIBLIOGRAPHIE. —.4(/im sapientix ordinis sacri FF.Predicatorum, seu beaix mémorise vcnerabllis F. Humberti V, magistri ord. prxd. Montibus, Waudrei, 1645-1646, deux vol. in-4°.

BIBLIOGRAPHIE. —l.Epistola de tribus votis religionis substantialibus , Hagenoae, 1508 in-4°;ouvrage réimprimé a vecles6er/Hones, en 1603, et dont il y a une traduction en français par W. Guoult. Douai, 1604, in-16.

II. Expositioregalse Sancti Àugustini.Uagenoae, 1505, in-4» ; commentaire auquel on a joint un traité sur le même sujet, par Hugues de St-Victor,etdont il y aune autre édition sous ce titre : Régula D. Augusdni, Ugonis de sancto Victore et Humberti V,ord. Prxdic. gen. magistri commentariis doctissimis illustrata. Opus ut antiquum ita diu desideratum omnibus que religiosœ vitx institutis valde accommodatu/n. ..Bilingse, 1581, in-4°. Autres édit. de Gôme, 1605, et de Mons, 1645.

III. De modo prompte cudendi sermones circa omne hominumet negotiornm genvs. Ilagenose, 1508, in-4° ; ouvrage réimprimé sous le titre de : Sermones B. Humberti Burgundi PrsL'dicxitorum ordinis magistri quinti... Venetiis, 1603, in-4°; et derechef, avec des additions considérables sous ce titre : De cruditione prœdicatorum. Barcinone, 1607, in-4''. Ouvrage que Tritbème appelle la 5o/«/Me des prédicateurs.

IV. — Liber de institutiorie officialium ord. prœdic. Imprimé en 1505 à la suite d'un traité cité par Ecbard.

On attribue encore à Humbert de Romans le Liber eruditionis Religiosorum in quo quidquid utile Religiosorum instructionibus continetur ; mais bien qu'imprimé plusieurs fois sous son nom, notamment en 1512, à Paris, par Henri Estienne, cet ouvrage est de Guillaume Pérault. Quant à une histoire abrégée de la vie de saint Dominique et une petite chronique de son ordre, de l'an 1208 à 1254, travaux dont on lui faitégalementhonneur, ils sontde Gérard Frachet, de Limoges; et, pour ce qui regarde le Dies ir« qui lui est encore attribué, il est peut-être du cardinal Malabranca, neveu du pape Nicolas III. Par contre, notre savant dominicain a laissé un certain nombre d'ouvrages qui sont restés manuscrits :

1° Officium ecclesiasticum universum tam nocturnum qaam diurnum ad usum ordinis prœdicatorum, qui était autrefois dans la bibl.des Dominicains de la rue St-.Iacques, à Paris ; 2° Expositio super constitutiones ord. fr. prxdic., ouvrage achevé; 3° Liber de prxdicaiione Crucis, ouvrage ayant pour objet la prédication d'une croisade contre les Sarrasins et dont le mss. était, au xyii° siècle, chez les Dominicains d'Anvers; 4» Liber de /lis qux tractanda videbantur in concilio generali Lugduni celebrando, programme de questions devant être traitées dans le concile de Lyon (1274) qui, après avoir fait partie de la bibl. de Ghristine de Suède, est passé dans celle du Vatican ; ho Libellus septem gradibus contemplationis, ou\rixge que les Franciscains attribuent à saint Bonaventure.

Biogr. Dauph., i, 44$. — Moreri, Dict. — Touron Hist.des hom. illust. de l'ord.de St-Domtnique. I ^'20. — Echard, Script, ord. prœdic, », 989- — Michaël Plus De vir. ill. ord. prxd., I.5.— Du Pin, Bibl. des aut.ecclés. du-niu'siéde. — Htsl.lill.de la France, xix, 340- — Théoph. Reynaud, Hagiol. Lugdunense, 105. — Etc.

JACOMIN (Jean- Jacques -Hippolyte), membre de la Convention et du Conseil des Cinq-Cents, né à Nyons ou dans les environs de cette ville, le 13 août 1764, d'une famille de notaires, fut d'abord administrateur des biens des religionnaires fugitifs et s'intitulait « homme de loi », lorsqu'il entra dans la vie publique en qualité de membre de l'assemblée électorale du 25 août 1791. Quinze jours après, il devenait administrateur du département, et, dix mois plus tard (2 juillet 1792), sur la nouvelle que 500 fédérés marseillais marchant sur Paris devaient, par suite, passer à Valence, on l'envoya à leur rencontre, pour leurfaire observer que leur marche était contraire à laloi et leur adresser toutes les « représentations que le civisme et « l'amour du bien public et delà cons- « titution peuvent suggérer»; ce qu'il fit, paraît il, avec succès. Aussi, les membres du directoire départemental, ses collègues, s'empressèrentils de lui confier une autre mission du même genre, le 14 août suivant. Comme il était question, disait-on, de rassembler à Valence les compagnies franches de trente départements, ce qui épouvantait les habitants de cette ville, on le dépêcha au général en chef de l'armée du Midi, pour lui représenter que lesValentinois étaient incapables de recevoir un aussi grand nombre d'hommes,et, cette fois-ci, Jacorain put dire à son retour, que le général n'ayant jamais ordonné ce rassemblement, n'a-

vaitpas de contre-ordre à donner. Enfin, il fut chargé dans le même temps, conjointement avec Aymé, Payan et le président Bérenger, d'élaborer la réponse à faire aune sorte de mise en demeure des Marseillais qui, après avoir inutilement demandé à l'Assemblée législative d'armer le peuple, pour acheverl'œuvre de laRévolution, voulaient l'y contraindre en provoquant un mouvement dans ce sens, dans les départements du Midi. Or, tout en étant flatteuse pour les Marseillais, qu'il fallait ménager, cette réponse fut en réalité un refus.

Elu membre delà Convention, le huitième sur neuf et par 261 suffrages, contre 152 donnés à Payan, le 10 septembre suivant, Jacomin y vota la mort de LouisXVI,sans expliquer son vote, et, envoyé en mission dans ledépartement de l'Oise, au printemps de l'année 1795, pour y prendre des mesures en vue d'assurer l'approvisionnement de Paris, il faillit y être mis en pièces par la foule. Elu au Conseil des Cinq-Cents, le 23 vendémiaire suivant (15 oct. 1795), il composa avec quatre autres députés obscurs, dont son compatriote Martinel, la commission dite des Inspecteurs, après la journée du 18 fructidor, ce qui l'amena deux fois à la tribune: la première, le 4 vendémiaire an VI, poury lire différentes pièces se rapportant à la révolte de Brémond de St-Christol et à celle de Duclaux de Bésignan ( Voir ces noms); la seconde, le 17 ventôse sui-