L. lOVBERT. AN. DO. 1570. JET. S\JE

et plus bas: Alexis gavdini. medici. Regii et Reginaei archiatri., plus un distique latin.

III. Grav. sur bois, in-8°. Buste en contre partie du précédent, dans un ovale de 0,039 de L., entouré d'ornements et autour duquel on lit : L. lOVBERT. VAL. DELPH. MONSP. MEDICVS. Aïs. DO. M.D.L.XX. JET. SVE. XL.

et au bas, le même texte que dans le n" H.

IV. Grav. sur bois de 0,173/0,136. Buslo de 3/4 à D., coiffé d'une toque, avec cett»; légende: lavr. ioubert. medic. et prof.

REG. ACAD. MONSPESS. CANCELLARIVS. AN. DO.

M.D.Lxxix. JET. XLix. et au-dessous :

Effigiem cerilis Jouberti : cernere menlem Si vis, divina nunc monumenla lege.

V. Gr. sur cuivre. Copie du précédent, dans un ovale de 0,110/0,088, autour duquel

on lit: L. IOUBERT. MED. ET. PROF. REG. ACAD. MONSP. CANCELLARIVS. AN. DO.

M. D. LXix, et au bas, deux vers grecs avec la traduction en vers français. C'est une copie de ce portrait, dans un ovale de 0,095 de H. qui se trouve en tête de la notice d'Amoreux. On en connaît encore une copie grossière, au' bas de laquelle on lit ces vers :

Le peintre et le graveur représentent fort bien De ta face les traits; mais tu sçais encor mieux Par ta plume, exprimer et mettre sous nos yeux L'image de ton àme oii il ne manque rien.

VI. Gr. sur bois. Buste de 3/4 à D., coiffé d'une toque, dans un ovale de 0,071 de H., autour duquel on lit : lavr. iovbert.

VAL. DELPH. MEDIC. et. prof. REG. ACAD.

MONSP. CANCF.LLARiLS, au-dessous, sur uuc tablette : ann, dom m.d.lxxix. .et. slœ. XLIX, et plus bas, les quatre vers donnés ci-dessus.

VII. Buste de 3/4 à G., dans un médail. rond de 0,03, sur le titre des Œuvres pharmaceutiques dv sieur Jean de Renov, traduites par Louis de Serres. Lyon, Nie. Gay, 1637, in-î'ol. Enfin, on trouve encore le portrait de notre médecin en tète des deux notices historiques que l'on a sur lui, et dans la Chronologie Collée.

BIBLIOGRAPHIE. — l.Traité duris.contenant son essance, ses cavses et mervelhevs effais, curieusement recerchés, raisonnes et observés, par M. Lavr. Jovbert, conseiller et médecin du Roy et du Roy de Navarre, premier docteur régeant, chancelier et juge de l'université an médecirie de Montpellier. Item. La cause morale du Ris de Démocrite, expliquée et témoignée par Hipocras. Plus, un dialogue sur la cacographie fransaise avec des annotations sur l'orthographie de M. Ioubert. Paris, Nie. Chesneau, 1579 ; in-8" dédié à « Marguerite de France, reyne de « Navarre », en tête duquel se trouve un portrait de Joubert, à 49 ans. Suivant Dcsgenettes, la première partie de ce traité fut d'abord publiée en latin, à Lyon, en 1558 ; puis traduite en français par le fils du jurisconsulte Papon, qui la fit imprimer à Lyon encore, en 1560, dans le format in-8». Joubert ayant composé plus tard les deux autres parties, elles furent traduites en français par un de ses élèves, Jean-Paul Zangmeister, et le tout fut imprimé à Lyon toujours, en 1567, 1574 et 1579. Le second mémoire contenu dans ce volume n'est pas de

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Jouberl, mais de son beau- frère Guichard, et le Dialogue sur la cacographie, de Zangmeister lui-même avec des annotations par Christophe de Beauchastel, neveu de Joubert.

II. Paradoxarum demonstrationi>m medicinalium Lavr. Ioi>berti, philosoph. et niedi. Monspeliensis, Decas prima. Accessit eiusdem lovberti declamatio, quà illud paradoxe interpretatur, quod vulgo aiunt, nutritione vincere naturam, ex Platonis Timœo. Paradoxarum capita... Lugduni, Lud, et Car. Pesnot fratres, 1561,in-4°de 16 ff. non num. et 287 pp. C'est la première décade des Paradoxes publiée par Ennemond Bonnefoy {Voir ce nom), qui l'a dédiée à Cujas et dont il y a une édition de Lyon, 1565, in-4", et une de 1566, in-S". Elle a été réimprimée avec une seconde décade, sous le titre de : Paradoxa medica, seu de febrihus. Ludg., 1566, in-8° de 532 pp. Joubert y soutient, entre autres choses, que la putréfaction ne saurait avoir lieu dans le corps d'une personne vivante et que la bile a la plus grande part dans la production de toutes les affections fébriles, ce qui était hardi pour le temps ; mais celui de tous ses paradoxes qui fit le plus de bruit est incontestablement le 2° de la première décade qui a été traduit en français, par son fils Isaac, sous le titre de : Quil y a raison que quelques-uns puissent vivre sans manger. 11 est dédié à « Jean Papon, lieutenant général «au bailliage de Forest »; et, le 2' de la seconde décade, également traduit par son fils, sous le titre de : Si on peut limiter que les poisons ne peuvent estre balliés à certain jour, ne faire mourir à certain tams, est dédié au médecin Pierre Perreau le jeune. A la suite du 10° paradoxe de la première décade, on trouve le discours que l'auteur prononça en recevant le bonnet de docteur et qui est intitulé : Declamatio quà illud paradoxe interpretatur nutritionem vincere naturam ex Platone.

III. De Peste liber unus. Ad. Clariss. D. Ilenricvm Stapedivm Agrippinatem, medicum sapientissimum. Accesserunt duo tractatus : unus de quartana febre, aller de paralysi, in quibus scitu dignissimse qvestiones aliquot explicantur , eodem avthore. Lugduni, apud Johannem Frellonium, 1567. In-8°, avec deux dédicaces , l'une à Ilenrico Stapedio Agrippinati, médecin, l'autre aux personnes qui ont soin de leur santé, l'une et l'autre datées de Montpellier, le jour des calendes de mai 1566. Cet ouvrage a été traduit en français par Guill. des Innocents, sous le titre : Traité de la peste, composé en latin par M. Lavrent lovbert... Plus une qvestion de la paralysie et deux paradoxes de la Revvlsion du mesme autheur. Genève, Jacob Stoer, 1581, in-8° de 188+90 pp.

IV. Traicté des arcbvsades, contenant la vraye essence dv mal et sa propre curation, par certaines et méthodiques indications ; avec l'explication de divers problèmes touchant ceste matière. Paris, l'Huillier, 1570, petit in-8° de 12-|-66 ff., dédié au duc d'Anjou.

Cet ouvrage, qui donna lieu à des polémiques, a été réimprimé plusieurs fois sous différents titres, et la troisième édition (Lyon, J. de Tournes, 1581, in-12 de 8 ff.+372 pp.), contient de plus que les précédentes : Brief discovrs tovchant ta cvration des arcbvsades, (qui avait été déjà réimprimé à part, Paris, 1570, in-8» de 5 ff. + 26 pp. +5 ff.); Epitome delà thérapevtique des arcbvsades; Des bri'slures .soyent de fer commvn, ov avtre, et quelconqve chose brvslante ; I^e régime des blecés; Apologie de Nicolas Poget... contre M. Joseph Duchesne, (mémoire imprimé à part en 1578); Sentence de devx belles questions sur la cvration des arcbvsades et avtres playes, (traité déjà imprimé à part, Genève, J. Stoer, 1577, in-12 de 30 pp.); Censvre de devx opinions touchant les escrevisses et du nœud qu'on fait bouillir; enfin. Question des huiles, (mémoire imprimé à part, en 1578).

V. Op us en la olim discipulis suis publiée dictata, quee nunc Johan. Posthius typis excudenda curavit, ad sereniss. Dvcem Fran. Montmorencim Franciœ Parem... Lvgdvni, apud Salamandram, 1571, in-8» de 31 ff.

VI. De a/fectibvs pilorvm et curis, prxsertim capitis et de cephalalgia tractatus unus. De affectibvs internis partium thoracis, tractatus aller. Genève, 1571, in-8°. Ouvrage dont il y a une autre édition de Lyon, 1575, in-8°, et une autre de Lyon encore, 1578, in-16.

VII. Isagoge therapeutices methodi. Ejusdem de affectibus pilorum et cvris... Lugduni. 1599, in-16 de 12+32+9 ff.; ouvrage réimjîrimé dans la 3° éd. du précédent.

VIII. Erreurs populaires av fait de la médecine et régime de satité. Corrigées par M. Laur. Jovbert. .. Cette cy est de toulte l'œuvre la première partie contenant cinq livres, avec l'indice des matières qui seront traitées ez autres. A Bourdeaus, par S. Millanges, 1578, in-16 de 28 ff. + 603 pp. + 3 pp. A la fin de cet ouvrage se trouve un mémoire intitulé : Quel langage parleroit un enfant qui n'auroit jamais ouï parler, dans lequel il est traité : 1° de la médecine et des médecins ; 2° de l'acte vénérien, conception et génération ; 3° de la grossesse ; 4° de l'enfantement et gessine; 5° du lait et de la nourriture des enfants. La dédicace est à Marguerite de Navarre, « l'une des plus « chastes et des plus vertueuses prinoessesdu « moiide»; seulement, comme elle donna lieu à des réclamations et même à de violentes attaques, étant donné ce qu'il y avait d'inconvenant à dédier un livre qui traite de matières aussi scabreuses à une femme, Joubert supprima cette dédicace dans sa quatrièmeédition.quiest de Bourdeaux,1579, (in-8° de 56 + 648 pp.). et la remplaça par une autre au « seigneur de Pibrac, chance- « lier de la très illustre reyne de Navarre. « Cette quatrième édition renferme, en outre, les traités suivants que l'on dit y avoir été mis à l'insu de l'auteur par un de ses élèves : 1" Qu'un sourd de naissance est muet

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nécessairement ; 2° Consultation touchant un breuvage de Monseigneur le maréchal d' Anville, (donnée àBeaucaire, le 10 août 1573); À" La santé du prince; 4" Le serain qu'estce, et s'il tombe sur nous. La seconde édition est d'Avignon, 1578, in-8"; la troisième, de Paris, 1578, in-16; on en trouve une d'Avignon, 1586, in-12 de 4 ff. + 614 pp., et il y en a probablement plusieurs autres.

Cette première partie du traité des Erreurs populaires a été traduite en italien, par Abb. Luechi (Florence, Giunti, 1592, in-4°\ et en latin, par Borghesius, qui y a ajouté des notes et dont le travail, imprimé à .\nvers, en 1600, forme un volume in-S".

IX. Segonde partie des errevrs popvlaires et propos l'v/gaires touchant la médecine et le régime de santé, refutés ou expliqués par M. I^avr. Joi'bert... avec devs catalogves de plvsieurs avtres errevrs ov propos vvlgaires qui n'ont été mancionnés an la première et segonde édition de la première partie. Item, devs avtres petis traités, concernans les errevrs popvlaires, avec devs paradoxes du jnaime auteur. Plus l'apologie de son orthographie diuisée an quatre dialogues. Paris, Abel l'Angelier, 1579 ; in-8o de 54 -j- 287 pp. et 2 ff'. , dont quelques exemplaires portent l'adresse de Lucas Breyer, tenant sa boutique au segond pillier de la grand' salle du palais. Cette seconde partie est moins l'cruvre de Joubert que celle de Barthélémy Cabrol, chirurgien ordinaire du roi, qui la publia, avec le consentement du médecin valentinois et l'a dédiée à Antoine de (^lermont, baron de Montoison. Elle contient 25 chapitres sur différentes questions, plus 333 propos vulgaires, et on y a joint les écrits suivants de Jean Imbert, compagnon apothicaire : 1° Explication de quelques phrases et mots vulgaires touchant les maladies principalement ; 2° Remèdes métaphoriques et extravagans ; 3° Remèdes superstitieus ou vains ou cérémonieux ; Propos fabuleux.

Les deux parties ont été réunies sous le titre : La première et seconde partie des errevrs popvlaires, touchant la médecine et le

régime de santé avec plusieurs autres

petits traictez... Paris, Claude Micard, 1587, 2part. in-8". L'ouvrage entier devait comprendre six parties divisées en 30 livres, suivant le plan qu'en avait tracé Joubert; mais, dégoûté par les attaques dont il fut l'objet, à la suite de la publication de la première partie, notre médecin y renonça.

X. Question des hviles traictée problématiqvement... Item, censure de quelques opinions touchant la décoction pour les arquehuzades. S. 1. (Genève), Jacob Stoer, 1578, in-12 de 36 pp., à la fin duquel il y a : Censvre de devx opinions tovchant les escrevisses et du nœud qu'on faict bouillir. De cet ouvrage qui a été reproduit dans la troisième éd. du Traité des arcbvsades, il y a une éd. de Lyon, 1588, in-16 de 90 pp,

XI. Pharmacopea... edente J. Paulo Zangmaistero. Lugduni, Michael, 1579, in-8° ; ou-

vrage dont il y a une traduction française, avec notes marginales, intitulée : La pharmacopée de M.Lavr. lovbert... Ensemble les annotations de Jean-Paul Zangmeistervs, conseiller de ladite université , mises en marge. Le tout mis de nouveau en français Lyon, Ant. de Harsy, 1681, in-4° de 16 fl'. + 377 -f- 13 pp. 11 y a de cette traduction, deux autres éd., toutes les deux de Lyon : l'une de 1588, in-12; l'autre de 1592, in-16.

Xn. Oratio de prœsidiis futuri excellentis medici, habita in celeberr . academiâ Valentinâ cum D. Christophoro Schillingo Silesio, et D. Danieli Galarsio Parisiensi, supremum dignitatis in arte medica gradum conferret, postridie cal. decemb. anno Christ, mdlxxix. Genève, 1580, in-8»,

XIII. Operum latinorum tomus primas et seciindus. Steph. Michael, 1582, deux vol. in-fol. de 554 et 312 pp., réimprimés à Francfort, en 1599 et 1645, et à Francfort ou Bàle, en 1668. Indépendamment des ouvrages de Joubert dont il a été question, ce recueil en comprend d'autres, notamment : 1° Gulielmi Rondeleti vita, mors, epitaphia, cum catalogo scriptoriun ab eo relictorum, qusp ad D. Jouberti manus pervenerunt ; 2° De gymnasiis et generibus exercitationum apud Antiquos celé brium, liber unus. — De Batneis Antiquorum tiim Grsecorum, tum Romanorum, liber aller ; deux livres qui avaient été publiés, dit-on, à son insu, par son frère François Joubert, juge mage de Valence, du temps que leur auteur était auprès de la reine femme d'Henri III, et que Sallengrea insérés dans son Nov. Thés. Antiq. Roman. ; 3° Des réponses aux attaques que lui avaient suscitées des opinions émises dans ses Paradoxes et dont une est intitulée : Disputatio de iterandâ ssepius phlebotomiâ eodem in morbo ; 4" De variolâ magna sive crassâ Gallis dicta, liber prior, qui veramet perfectam hu- /us morbi theoriam complectitur, mémoire dont la première partie avait été déjà publiée parles soins d'un médecin «Marc de la « Croix », et dont la seconde est restée à publier.

XIV. La grande chirurgie de maistre Guy de Cauliac, médecin très fameux de l'Université de Montpellier, composée l'an de grâce MCCCLXiii, restituée à sa dignité par Laurent Joubert. Lyon, Estienne Michel, 1579, in-8». Cet ouvrage dont la dédicace à «très vertueuse «ethonorable dame Catherine Gênas, yeufve « de feu messire lean loubert, chevalier du «St-Sépulchre de Jérusalem», est en date du 1"'" août 1578 et dont Laurent Joubert donna ensuite une traduction en latin (Lugduni, 1580, in-8») à laquelle son fils Isaac ajouta : Jnterpretatio dictionum D. Guidonis, de Cauliaco, cum figuris instrumentorum chirurgicorum inejus memoratorum mutuatisut plurimum ex operibus D. Parei... a eu un nombre considérable d'éditions ; car Amoreux en fait connaître dix-sept et il n'est pas complet. Enfin, tout ce que L. Joubert a ajouté à l'œuvre de Ghnuliac a encore été imprimé à part sous le titre -.Annotations de

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M. Lavrent Jovberi svr iovte la chirurgie de Guy de Chauliac, avec l'interprétation des langues dudict Guy (c'est-à-dire l'explication de ses termes les plus obscurs) divisée en quatre classes, la chascune estant rengée selon l'ordre de l'alphaheth. Tournon, Claude Michel, 1598, in-8» de 32 + 403 pp. et3 ff.

XV. Traicte des eaux de M. Lavrcnt lovbert, docteur et professeur en médecine, en l'Université de Montpellier. A. M. Pappon, lievtenant général au bailliage de Forêts. ï^aris, 1603, in-12 de 49 pp

XVI. Réflexions sur l'idée outrée qu'un dorine de la contagion de la peste, par M. J... Grenoble, Giroud, 1721, in-8°.

Quant à la traduction française de l'IJistoire entière des poissons, par Guill. Rondelet, bien que généralement attribuée à Laurent Joubert, elle est de Du Moulin, le traducteur de ÏHist. des plantes , de Dalechamp.

h'wgr.Dauph.,\, 452. — Castellanus, Vitœ llluslr. mcdic. — Moreri. — Astruc, Mém. sur la Facul. de Montpellier. 243. — Desgenettes, Dict. des se. midic. — Haag, France prot. — Barjavel, Dict. Vaucluse, 1, TJf. — Bull, d'archéol., xi, 445. — Inv. Ch.des Comptes de Grenoble v" Crest.— Ed.Maignien, Mém. dé Fr. Joubert, '-, . — Etc.

JOUBERT (François), frère puîné (lu précédent, né à Valence, le 15 novembre 1534, étudia le droit, prit le grade de docteur on l'université de cette ville et fut dabord juge des appeaux, autrement dit juge du second degré, dans les terres de l'évêché de Valence ; puis, cette charge ayant été supprimée, il devint juge mage ou bailli épiscopal, du 15 novembre 1568 à 1587, qui est la date de sa mort. Mais ce n'est pas tout ; car, indépendamment de son rôle de magistrat, il fut de très bonne heure un des hommes les plus m^lés aux affaires de sa ville natale. Ainsi il n'avait pas encore vingt ans lorsqu'on le chargea tout à la fois, étant à Paris, de s'assurer des dispositions du nouvel évêque de Valence, Jean de Monluc, à l'endroit de l'université de cette ville, et de recruter quelques professeurs en renom pour cet établissement, — double mission dont il s'acquitta fort bien, à ce que nous apprend une de ses lettres du 4 juin 1554, portant que le prélat est des mieux disposés en faveur de l'Univer-

sité, qu'il estime être « la plus belle « rose » que les Valentinois aient « à « leur chapeau », et qu'il espère obtenir de Ferrerius et de Coras, deux fameux professeurs du temps, qu'ils enseignent alternativement le droità Valence ; ajoutant qu'en cas de refus, il aura « moyen d"y faire venir M. Go- « veanus, homme de grand bruict et (( sçavoir », ce qui arriva en effet. Il insiste surtout, dans celte lettre, sur ce qu'il faut faire bon accueil au nouvel évoque, conséquemment laisser dormir certain procès pendant au sujet de la leyde et du péage, attendu que ce prélat « homme bien entendu et débon-

« naire de grand crédit et pou-

« voir », veut être non le seigneur des habitants de Valence, mais leur « bon père et bon amy. » D'où l'on peut conclure que notre jeune homme fut séduit au premier abord par l'habile Monluc. Seulement, il faut remarquer aussi que, même après qu'il fut devenu un des premiers officiers de l'évêque, François Joubert ne craignit pas de rendre ce dernier responsable des troubles que les divisions religieuses amenèrent à Valence, en 15(50, disant que tout cela provient « de ceux qui ont ordonné la chière à « M. Fillo, auquel il a ouy prescher « propos hérétiques, qu'il veutsoubs- « tenir. » Et une autre remarque à faire, c'est que, tout en étant un adversaire intraitable des nouvelles idées religieuses, il fut toujours un défenseurrésoludel'Université, soutenant à rencontre de la municipalité valentinoise, qui en voulait suspendre les cours, parce que des « escoliers s'este toient par le passé meslés parmy les « huguenots », que « la faulte des « troubles n'est pas provenue des es- « coliers », et qu'on remettrait toutes choses au point, en décidant que « les « escoliers qui viendraient après se « matriculeroient et jureroient de vi- « vre selon les constitutions de l'es- « glisecatlrolique, apostolique, romai- « ne et ordonnances royaux sur ce « faictes, aultrement seroit défendu « aux hostes de les loger. »

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C'était le 22 mai 1560, el, dix-huit mois après (2 décembre), notre valenlinois se rendait auprès du roi, pour le prier de faire exécuter les édits interdisant l'exercice du culte réformé, voyage d'où il revint le 27 février de l'année suivante, « non sans estre pru- « demment estonné des misères de ce « siècle. »

Enfin, bien qu'il ne le dise pas dans ses mémoires, nous savons qu'il retourna encore à Paris, au mois d'avril 1571, pour obtenir du roi quelque soulagement à propos d'un impôt de 8,000 livres mis sur la ville deValence. Mais, ce qui nous intéresse bien plus encore, ce sont ses mémoires, qui ont été si souvent cités par Chorier et qui semblaient perdus, lorsqu'ils ont été mis au jour par M. Ed. Maignien ; car on y trouve quantité de renseignements pour l'histoire des guerres dites de religion, que l'on chercherait vainement ailleurs.

Pour ce qui le regarde personnellement, François Joubert y apprend, enire autres choses, que le 6 avril 1569, « arriva dans la ville de Vallence M.

'( Denis Paléologue, prélat grec, arec chevesque de Rico, venant de Rote me et allant en France, qui logea au « logis du Mouton et avoit un mandat « du Roy aux consuls des villes, pour « lui fournir vivres et chevaux pour « fere son voyage, car il avoit esté « voilé des brigans et avoit esté chas- « se par les Turcs, de ses terres, et M faict prisonnier un an. Et pour ce « qu'il estoit procureur général du pa- « triarche de Hiérusalem, avec puis- « sance d'instituer chevalliers du St- « Sépulchre, il feist cest honneur au « sieur François Joubert, juge de Val- « lence, de le fere chevallier du Saint- « Sépulchre, comme avoit esté sieur « Jean Joubert, son père, et lui en « bailha lettres patantes, luy mettant « la croix d'or de son père au col, la- « quelle ledict sieur Jean Joubert « avoit portée plus de cinquante ans, « et après luy bailha l'espée nue en la « main, pour deffendre la foy de Jé- « sus-Christ, et luy mit à la main gau-

« che la chandelle ardente, pour série vir de lumière. »

De Pernette de Laube, sa femme, François Joubert n'eut qu'une fille appelée Jeanne, qui épousa noble Etienne de Lafont.

Ses Mémoires, qui furent vraisemblablement commencés par son père, puisqu'ils partent de 1512, et que continua jusqu'en 1644 Salomon de Mérez, ont été publiés sous le titre de : Mémoires de divers événements en Dauphiné, notamment pendant les guerres de religion, par M. Edmond Maignien, conservateur de la bibliothèque de Grenoble. Grenoble, 1888, in-16 de 95 pp.

Arch. Valence, .4.\, lo; BB, 6 et 7 . — Guy AIlard, Bibl. du Dauph., 132. — Chorier, Hist. gén.. Il, 364, 557. — Etc.

JOU'VE (Esprit-Gustave), ecclésiastique, archéologue et musicien, né au Buis, le l""" juin 1805, se destina d'abord au barreau et étudia le droit à Aix, puisy renonça pour entrer au séminaire d'Avignon. Delà, il alla à St- Sulpice,et c'est enfin en 1829 qu'il fut ordonné prêtre à Valence. Nommé alors vicaire delà paroisse Saint-Jean de cette ville, il devint, peu de temps après, secrétaire particulier de l'évêque, Mgrde la Tourette, qui le lit chanoine titulaire de sa cathédrale à trente-quatre ans (1839), et il semblait destiné à de plus hauts postes encore, quand la mort de ce prélat le fît renoncer à l'administration diocésaine, dont il s'était jusque-là occupé.

Tout en restant chanoine de Valence, il s'adonna à la prédication et parut avec succès dans les chaires de Saint- Eustache de Paris, de Lyon, de Genève, d'Arles, d'Avignon et d'autres villes ; mais c'est encore de musique et d'architecture qu'il s'occupa le plus; et, pour étudier l'une et l'autre, il visita non seulement toute la France, mais encore l'Italie, l'Angleterre, l'Autriche, la Belgique et l'Allemagne du

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Nord. En musique, il était « pour la « défense des mélodies grégoriennes « et des grands principes qui, depuis « le XVI® siècle, ont maintenu la succe cession des compositeurs de niusi- « que religieuse » ; en architecture, il appartenait à l'école dite gothique et, comme presque tous les hommes qui ont vécu seuls, « il était absolu dans a ses vuesetsyslématique surbien des « points. Car, ainsi que le remarque « judicieusement un de ses biogra- « phes, avant la fondation de la Société « d'archéologie et de statistique de la « Drôme, dont il fut vice-président, « l'abbé Jouve remplit à lui seul l'of- « fice d'une société savante dans notre « département, étant, en même temps « cpie l'un des membres les plus im- « portants de l'Institut des provinces « et correspondant de l'Académie del- « phinale, inspecteur régionnaire de « la Société archéologique de France a pourlaconservation des monuments « historiques, et membre de la Gom- « mission de la bibliothèque et du mu- « sée de Valence et du Conseil déparie temental des bâtiments civils, et « partout se dévouant sans mesure. »

Pendant vingt-cinf{ ans au moins, on le vit « étudiant et signalant nos mo- « numents, compulsant nos bibliothè- « ques et nos archives, recherchant « et publiant les titres et les débris de « notre passé » avec une véritable l)assion, sans obtenir toujours des résultats proportionnés à ses efforts. On peut s'en convaincre en lisant les procès-verbaux du Congrès archéologi- <jue tenu à Valence, sous la présidence de M. de Caumont, en 1857, et dont il fut l'âme. Son grand mérite, sous ce rapport, est donc d'avoir été plutôt un précurseur.

Ajoutons que son Dictionnaire d' esthétique « un des plus savants et des « plus remarquables ouvrages qui « aient été publiés à notre époque sur « les arts », suffirait pour fixer sa réputation, et que plusieurs autres de ses écrits ont une incontestable valeur.

Il est décédé à Valence, le 20 fé-

vrier 1872, étant alors depuis trois ans et demi doyen du chapitre cathédral.

ICONOGRAPHIE. —Portrait, lith., in-4», buste de 3/4 ù G. A. Lecot/, d'après phot. P. Petit. E. Repos, éditeur.

BIO-BIBLIOGRAPHIE. — I. liio^nupkic (le l'abbé Jouve, chanoine de lu Cathédrale de Valence, par Louis Roger. Paris, s. d., grand iii— 8° de 15 pp., avec portra/t, plus 3 pp. de musique. — II. Notice bio-biblio^raphiqiie sur M. l'abbé Jouve..-, par M. Cyprien Perrossier. S. 1, n. d., in-8° de 40 pp.

BIBLIOGRAPHIE. — I. Quelques mots sur la Cathédrale de Valence et sur les travaux de restauration qui ont été exécutés dans cette église depuis 1835. S. 1. n. d. (1839), 111-4" de 4 pp. Autre édit. considérablement augmentée, sous ce titre : Notice historique et descriptive sur la cathédrale de Valence (Dauphiné). Paris et Caen, 1848, in-8° de 40 pp.

II. Aperçu historique sur l'origine et l'emploi des vitraux peints dans les églises. Aix, 1841, in-8».

III. Exposition canonique des droits et des devoirs dans la hiérarchie ecclésiastique, considérés en eux-mêmes et dans leur application au régime actuel de l'Eglise de France : suivie d'un appendice sur les concordats intervenus depuis 1801 entre le Saint-Siège et divers états de l'Europe. Paris et Lyon, Périsse, 1850, un vol. in-8°. Ce livre fut accueilli avec faveur par l'école libérale, à laquelle l'auteur était cependant loin d'appartenir, mais donna lieu par contre à uu Mandement de Monseigneur l'évéque de Valence, portant condamnation d'un livre intitulé : Exposition canonique des droits et des devoirs dans la hiérarchie ecclésiastique, considérés en eux-mêmes et dans leur application au régime actuel de l'Eglise de France, par M. l'abbé Jouve. Valence, 1852, in-4° de 72 pp. ; mandement qui ne reçut pas de publicité et fut même supprimé, l'abbé Jouve ayant accepté sa <;ondamnation et retiré son livre.

IV. Guide valcntinois, ou description delà ville de Valence en Dauphiné et de ses environs, avec l'indication raisonnée de ses établissements publics, religieux , scientifiques et industriels. (Anonymej. Valence, Marc Aurel, in-12 de viii-134 pp.

V. Du chant liturgique. Etat de la question. Quelle serait la meilleure manière de la résoudre. Avignon, 1854, in-8° de 1G2 pp.

VI. Dissertation critique sur la basilique de Saint-Pierre de Home. Nîmes, 1854, in-8" de 90 pp.

VII. Etudes historiques et philosophiques sur les principales écoles de composition musicale en Europe durant le moyen dge, de 13r>0 jusqu'à la première moitié du xwi* siècle. Rennes, 1855, in-8° de 23 pp.

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VIII. Philosopliie du chant liturgique, ou modes ecclésiastiques. Rennes, 1855, in-8" de

\\. Question d esthétique. Peinture chrétienne. Dissertation historique et critique sur les écoles de peinture en Italie durant le moyen âge...'!i\mes, 1855, in-S" de 39 pp.

X. Notice sur la chapelle funéraire monumentale et sur l'église romane de Saint-Restitut. Paris et Caen, 1855, in-S" de 15 pp.

XI. Rapport sur un antiphonaire mss. de Sainte-Tulle (Provence). Paris et Caen, 1850, in-8° de 16 pp. Il résulte de ce rapport que le chant du Lauda Sion était appliqué à d'autres proses, cent ans avant saint Thomas d'Aquin à qui l'on attribue ce chant.

XII. Dictionnaire d'esthétique chrétienne, ou théorie du beau dans l'art chrétien, l'architecture, la musique, la peinture et leurs dérivés, établie par deux dissertations préliminaires, l'une, sur le beau idéal humain, l'autre, sur le beau idéal surnaturel ou divin ; confirmée par la description ou l'analyse de plusieurs des chefs-d'œuvre respectifs de l'architecture, de la musique, de la peinture et de la sculpture, et par l'histoire philosophique de chacun de ces quatre arts libéraux ; suivie d'un résumé analytique, logique et chronologique des matières contenues dans l'ouvrage et d'une table générale alphabétique de tous les noms d'auteurs on d'artistes qui y sont cités et dont il y est fait mention. Paris, Migne, 1856, in-'i» de 1292 col.

XIII. Lettre sur le mouvement liturgique romain en France dans le xi.x' siècle. Paris, 1858, in-8» de 40 pp. Brochure dont il y a une seconde édition complètement refondue sous le titre : Du mouvement liturgique en France durant le xix» siècle. Paris, s. d., in-8° de 58 pp.

XIV. Esthétique chrétienne. Musique. Style libre ou idéal. De son emploi dans la composition des messes, psaumes, motets et autres textes liturgiques. Paris, 1859, in-S" de 45 pp.

XV. Rivarol, sa vie et ses oeuvres, par M. Léonce Curnier, ancien député, receveur général du Gard. Compte rendu de cet ouvrage, ou coup d'œil historique et philosophique sur les dernières années du xviii" siècle. Valence, 1859, in-8o de 36 pp.

XVI. Notice sur l'ancienne cathédrale d'Apt. Paris, s. d., in-8° de 14 pp.

XVII. Du théâtre et de ses diverses conditions durant le moyen tige. Paris, s. d., in-8'' de 22 pp.

XVIII. Notes archéologiques sur quelques églises nouvellement bâties ou actuellement en construction dans le diocèse de Lyon et dans les environs. Lyon, 1864, in-8'' de 14 pp.

XIX. Du réalisme dans la littérature et dans les arts. Discours prononcé en séance publique dans la grande salle de l'Hôtel de

Ville, à Troyes, le 5 août 186^1. durant la xxx.i* session du Congrès scientifique de France. Valence, 1864, in-8'' de 16 pp.

XX. Notice historique et descriptive sur l'ancienne église cathédrale, aujourd hu pa-

roissiale de Saint-Paul-Trois-Châteaux (Drame}. Caen, 1865, in-8'' de 23 pp.

XXI. Statistique monumentale de laDrôme, ou notices archéologiques et historiques sur les principaux édifices de ce département. Valence, 1867, un vol. in-S» de xn-331 pp., avec 6 lith. ; ouvrage qui donna lieu à une polémique entreM. l'abbé Perrossier et l'auteur et pour lequel celui-ci préparait un supplément lorsqu'il est mort.

XXII. Troisième Congrès général des catholiques à Matines (Belgique).^ Septembre 1861. Discours sur l'hypocrisie du vocabulaire libéral et révolutionnaire. Valence, 1870, in-8o de 40 pp.

XXIII. Exposition canonique des droits et des devoirs dans la hiérarchie ecclésiastique considérés en eux-mêmes et dans leur application au régime actuel de l'Eglise de France: avec diverses pièces justificatives. Valence, 1872, un vol. in-S" de vii-389 pp. C'est une réédition de louvrage indiqué sous le n° 111, soigneusement expurgée de tout ce qui 1 avait fait condamner et qui peut, à cause de cela, être considérée comme un ouvrage nouveau. L'abbé Jouve étant mort avant d'avoir pu faire imprimer ce volume, c'est par les soins de son successeur dans le Chapitre, M. l'abbé Bron, qu'il fut imprimé.