OI ( 474 ) OL

oiun (ñ), comme οἷμος, poét.,propr. che- PAYS vignoble, vigne, campagne min, route; ordin, au fig. marche, allured’un vignes, Il. IX, 579. R. οἶνος, 730 récit; delà tradition, récit, chant, *Od, VIH, Ὀἰνοπίδης. ou (6), πὰ d OEaop

74, 481; XXII, 347. | Hélénus, Il. V, 707.

oëuoç, ou ὁ), poët. chemin, voie, route, oivorArbnss ἧς) ἐς») poét. où il

sentier; au /ig.*) bande, raie, lisière, ligne, quantité de vin, riche en vin, ép trait : οἴκοι χυάνοιο, 1. XI, 24, 1, baudes Syria,Zupin, Od. XV, 406, TR. d'acier eur un bouclier; Ῥ) marche, allure οἰνοποτάζω, POËL. P. οἱνοξοτέω d'un chant, air, mélodie, H. à M. 450. R. vin, Li. XX, 84; Od. VI, 509. R. "οἴω, snon. de φέρω. οἰνοποτήρ, ρος (5), poét. bur οἰλωγή» ἧς (4), lamentation, plainte, qui ne boit que du vin, Od. gémissement, cris lamentables, comme ceux

des mourants, 11. LV, 450; VIII, 64; Od.

XX, 353. B. éco. avaient déjà coutume de boire d

οἰμώζω Caor. 1 ὥμωξα; partic. οἰμώξας), vin rouge parait avoir été le se lamenter, gémir, pleurer, faire des la- naire, Od. XIE, 419; c’est av -mentations, déplorer son malheur, Il. 11], vin qu'Andromaque arrose ! 564; X, 522; ΧΗ, 162 ef passim; souv. au destiné aux cheoaux, It. VII partic. aor. avec χάππεσεν et πέσεν, 1]. V, Columelle, De re rusticà, V1, 50 69; Od. XVIIT, 598. R, οἴμοι, propr. crier, censercé dans des cruches, xiô

οἶνος» ou (δ), vins Les héros

out, γα mibi, C.-à-d. malheur à moi! 289, ou dans des outres, ἀσχοί, ] Oiveidns, ou (ὁ), fils d'OEnée, c.-à-d. οἰνοχοεύω poél. p. οἰνοχοέω. Tydée, IL V, 815. vin; usilé seul. au prés. À. IE, 1

Οἰνεύς, ἧος (ὁ), OEnée, fils de Porthée, ®lipse du sujet τίς : οἰνοχεύει, Od. roi de Calydon en Etolie, époux d'Althée, 92 verse du vin. père de Tydée, de Méléagre, etc., 11. XIV, oivoyoés (imparf. ὠνοχόει, à 413; Bellérophon était lié d'hospitalité avec 11. IV, 5; “ον. 1 inf. οἰνοχοῆσαι) lui; unjour, en faisant un sacrifice après la vin, servie d’échanson : -— τινί, à moisson, iloublia Diane, et cette déesse ir- 1). 1, 596; Od. IV, 233; avec dignée envoya pour le punir un sanglier véxrep, 11. 1V,5, verser de nectar. sauvage, I1. IX, 529. R. οἶνος, Lt. homme à oivoy Lacs où (3), qui verse-do

vip, ivrogne, | son, Il. 11, 198; θά. ΙΧ, 40; X οἰνίζομαι (seul. au prés. et à l'imparf. 418.R. οἶνος, géo. sans augm. οἱνιξόμην) , se procurer du vin : οἶνοψ,, οπος ἰὸ, ἡ} Ροέϊ. qui à

— χαλνχῷ. I. VIL, 472, pour de l'airain, — οἶνον, Il. VII, 506, 546, apporter du vin; foncé, noir: voy. οἶνος; *) épith Hox. ne connaü que le moy. M. R. de la mer” agilée, comme πορ οἰνοδαρέω; partic. ép. οἰνοδαρείων , être al- foncé, d’un rouge noir, parce 6 lourdi, appesanti par le vin, être plein de. un aspect rouge foncé, quand vin, ivre; il n'est usilé qu'au partic. et sous battent le vaisseau avec plus de v la forme ép. Od. ΙΧ, 574; XXI, 504. R. πορφύρω), 1. V,771; Od. ΧΙΣ, δὲ οἰνοδαρής. | des laureaux : rougefoncé, noir, oivoBz of, M6 ἔς» poël. appesanti par le AI, 703; Od. ΧΗ, 82. R. οἷν vin ,pris de vin, ivre, 1]. 1, 225, 1. R. Οἴνωψ, omoçs (δ), OEuops, : | οἶνος, Expos. cien, père de Liodès, Od. XXL, ' | Οἰνόμαος» οὐ (ὁ), OEnomaüs,1° rom d'un Οὔοχλος, ου (δὴν OEoclus, fils Etolien, 11. V, 706; L 2° nom d'un Troyen, Pl Ascra et de Neptune, fond tué par Idoménée, Il. XIE, 440. R. οἶνος, ville d'Ascra, Ath. fragm. 2, ] μάω (Herx. trad. Vindemius). οἰνοω (part. aor. pass. ein oi | ivrer de vin; pass. être pris | οἰνόπεδος» 05. ov4 dont le sol est planté de ‘€nivrer ᾽ | vignes, signoble, fertile, abondant en vin, ‘© * Od. AVI, 292; XIX, 11. épith. d'un terrain, ἀλωή, Θά, 1, 193; XI, οἴξασα, part. aor. αἵ οἴγενμι. 493; Le neutr. οἰνόπεδον, comme subst. ? ᾿οἷο» ép. Ρ. οὗ, VOY. ὃς, 808.

la couleur du vin, vineux. €.

OI (475) ot

. poét. d'un seul côté; οι. qu'elle arrivera: — Kñpas, 1]. XIII, 985, Ι. ΥΙ, 59,226, propr. seul Pressenür les parques; || 4° il est intercalé é, c.-à-d. tout seul, compléte— souv. absol. à la 4. pers., comme en franc. : : lat. litt. solus ex solo. R. οἷος. pres je oo j'estime, pour exprimer uj. sous la forme épique ; sa- uie modesle : ἕν πρώτοισιν, ὀΐω, κείσεται, Tong. ll. 1/76. V, δι εἰ pas 1 VOL, 556; XIII, 165; Od. XVI, 560, ant à la première pers. il est il sera couché, je crois, parmi les premiers; core sous les formes οἴω, Il. LE une fois impers. ὀΐεται per ἀνὰ θυμόν, assiny , εἰ δίω, Il. 1, 59, 170, d. XIX, 512, j'ai dans mon cœur quelque deuxième pers. sing. dieu, P'eSsenUment, létt. quelque chose me croit, passim; δ. p. 8. drum, Od- "€ Pense dans le cœur; il à tou. l' long, { passim: À is, Od. ‘?<ePté φῇ. dans ὀΐω; voy. SrITzNER, Pro- P ? ° Pe pl. οἴύμεθα, . d 9 9 2”,

. p.s. opt. οἴοιτο, Od. XXII, #4: 5 2,2, a.

81; part. ὀιόμενος, ἡ, 1]. EV, οἷον» neutr. sing. de εἷος. δι; imparf. ὠϊόμην, seul. la 5. οἱοπόλος» ος» ον, poël, propr. qui est

Id. X,248; XX, 549; aor. 1 seul » Solitaire, abandonné, désert, en: , ὠξσάμην, seul. la 3. p. 5. ot- parl. des lieux, N. XII, 475; XVII, 54; , 213; ΧΙΧ, 590; part. dirä- ΧΙΧ, 577 ; Θά. XI, 574;X, 281. R. οἷος

, 539; X, 232, 258; «or. pass. πέλομαι. | ᾿ se trouve qu'Od. IV, 453; Xoioncos, ος, ον» qui fait paitre des

art. ὀϊσθείς, seul. 11. ΕΧ, 453 ', . 1 | lép. dont la signif. fondamen- brebis, H. à M. 514.R. οἷς, πολέω.

mer, croire, penser : d'où par οἷος, οἴη, οἷον, pot. seul, abandonné, ἢ venir *) pressentit , présumer, renforcé par un adj. : εἷς οἷος, un toutseu/; lon que la chose attendue es ὃ οἴω, 1. XXIV, 473, deux tout seuls; ) vaise, espérer, craindre, soup- ‘vec le gén. : τῶν οἷος, Il. XI, 693, seul nger à, avoir l'intention, le d entre eux ; ou avec la prép. ἀπό : — τινος, ojet de, se proposer, vouloir, Il. ΙΧ, 458; Od. XXI, 564, seul loin de . ΧΗ, 465; renforcé par Auelqu'un; || ὃς δέ μοὶ οἷος ἔην, Il. XXIV, V,453, dans le cœur; χατὰ 499, et celui qui me restait seul, leseul vail- X, 590; on trouve aussi θυ-- lant qui merestät; i/ n’est pas nécessaire d’'enθά. ΙΧ, 243, dirt. le cœur me ‘endre ici par oix,unique, c.-à-d. excellent, le zur pense; la construction dif- plus distingué; selon un schol. οἷο. est employé absol. 1]. E, 561; ordinair. avec 240. 1. 1X, 555, dans le sens de : une fois ; , lequel infin., selon la diffé- Mais E USTATH. l'entend avec plus de raison ; se mel, *) au prés. quand il dans le sens ordinair. : μόνον ἐμέ, moi seul, : de présent, I. XIII, 263ou CUMME pour un combat singulier.

ses futures, 11. V, 894; Od. . oiog, oïn, oioy, de quelle qualité, quel!

l'aor., lorsqu'il s'agit de cho- avec exclamation, ou simpl. tel que, en lat.

᾿ὀΐω χατανεῦσαιγ 1], 1, 558; X, qualis, et correlatif du démonstratif τοῖος,

ζ, 569, je crois que tu as con- tel; οἷος ἀρετήν, II. XIII, 274, quel homme

8 fréq.au futur; dans tousces en vertu! pour le courage! souo. il peut se

l'inf. est souo. omis; mais il traduire par : que ou combien, Il. V, 605;

sppléer : disaro θεὸν dv, Od. θά. E, 22; en lat. ut, quim, quantèm! ait que c'était un dieu qu’il οἷος καλόςτε μέγας τε, Il. XX1,108(ce vois-tuσθαι ὀΐω, 1]. XII, 66, je crois pas) combienje suis beau et grand, litt. quel

d'entre eux (les cavaliers)sera beau ? il se trouve 1° dans des propositions

lse construit avec l'inf. seul, indépendantes pour exprimer l'élonnement

& devrait lui servir de sujet, qu'inspire quelque chose degrandet d'extra-

e principal et l'inf. ontle méme ordinaire, soi en bien, soit en mal; surtout πεισέμεν ὀΐω, ἢ. V, 251; Od. dans l'exclamation : οἷον δὴ τὸν μῦθον ἐπεφρᾶσϑη

" crois que je ne te persuaderai , ἀγορεῦσαι Od.V,185,quel distourst'es-tu avisé 5; à faudrait grammatical, deprononcer! ou peut-étre sans exclamation, ἔμεν σέ; || 3° trans. avec l'acc. : à en juger par les paroles que tu n’as pas » estimer, joger : — rt, Od. craint de prononcer, qualem sermonem in croire quelque chose, croire animum induxisirproloqui; tel est le sens de

TaiersCn, δ 517,5 et de Nrrrscu ; cf.

Hi. XV, 95; Θά. IV, 611: iest surtout fréq. au neutr. οἷχν, 1]. VW, 601: Od. I, 32; [| 2° plus fréq. dans des phrases dépendantes pour exprimer la similitude, la ressemblunce d'un objet avec un autre détersiné : *) soit précédé de son corrélatif τοῖος, ‘omme Od. 1,371; IX, 4; XXI, 175 et passim; soit seul, eomme Il. 1V, 264;!) souo.

ilse rapporte à une phrase entière, et est pour aïnsi dire équiv. à ὅτι τοῖο; : οἵ ἀγορεύεις, οἷα p'éopyas, A1. XVIII, 93; Od. 1V, 611, c/. θα. V, 185, proiis, quæ dixisti, fecisti, puisque tu as dit, puisque tu as fait de telles choses; οἷος ἐχείνου θυμὸς ὑπέρθιος, οὐχ ἐθελήσει, eic., 11. XVIII, 262, commeson esprit est si indomptable, telle est la violence de son caractère, il ne voudra pas; on dit aussi en lat. quæ ejus est atrocitas, elc.; Ὁ ὁπ liaison avec d'autres particules : οἷος δὴ, tel en effet; οἷός περ, justement comme ; οἷός τε, comme à peu près (ré πὸ fait souv.

gu’augmenter la force conjonctive du relatif; [] 3° οἷος suivi d'un inf, signifie : être de delle qualité, être tel, c.-à-d. capable , en état, à même de : ox Ὀδυσσεὺς ἔσχεν ἀρὴν ἀπὸ οἴκου ἀμῦναι, Od. Il, 59; cf. νυ. 272 (car il n’y avait pas d'homme) tel qu'était Ulysse pour écarter la malédiction de la maison; de même οἷός rs, Od. XIX, 160; XXI, 117; [| 4° le neutr. sing. et pl. οἷον. οἷα s'emploie ado, : que, combien : 5) avec'des adj. Il.

XXIV, 419; :) avec des verbes, 1]. XII, 635, Od. I, 52; en lat. ut, quàm; ) dans des comparaisons, il signifie : comme, de même que, Θά. III, 75; 4) gfois le sens est : puisque, en effet, vu que; cf. le n° 2 L) ci-dessus; 1]. XVII, 587; Od. ILE, 75.

[| La première syllabe est qfois employée comme brèce, par ex. Il, XIII, 275; Od.

οἷός, δὲ ὀϊός) voy. οἵς.

οἰοχίτων. ὠνος (6, ἡ), poét. qui n’a qu'une tunique pour tout vétement: vêtu d’une simple tunique; Κ 055 trad. : vêtu à la légère, leicht bekleidet, θά. XIV, 489, +. R. οἷος»

οἰόω (il n'est usité qu'à l'aor. pass. ἐρ. οἰώθη), laisser seul , isoler; au pass. étre abandonné, laissé seul, rester solitaire , * Il. VI, 1; XI, 402. R. οἷς.

ὄϊς. ion p. os, gén. Gi, δἰ ὁϊός; ACC. ιν) gén. pl. δίων et oi; dal. ὀΐεσσιν, οἴτασιν, ὄεσσιν, acCaüis, par contr. p. otxç (4), brebis;

(Ὁ. mouton; on dit aussi ὅε; &prm , | 451, brebis mâle, bélier.

ὀΐσατο, ἐρ. VOY. ὀΐομαι.

οἶσε, οἱσέμεν, οἱσέμεναι» ΨΟΥ. qù ” cia0x,2. Ρ. 8. d'eida; voy ElAN.

ὀϊσθείς9 νογ. ciopar,

bigrevw, poét. (aor. À ὀΐστευτα, d

pér. ὀίστευσον εἰ le part. ὀϊστεύσας), décocher des traits, des flèches : — τ qu, 1. 1V, 100; — τόξω, Od. À tirer de l’are. R> ὀϊστός.

ὀϊστός, οὗ (δ), ép. p. οἱετός, traï

le trait était de bois ou de roseau, pointe en métal avec des crochets, 151, εἰ qfois trois pointes, 1]. V est aussi parlé de traits cmpoisont 1, 261. R. οἴω.

ὀΐστοος, ou (6), taon, en lat. œst XXI!,300, +.

οἱσύϊνος. n, ον», de sanle , d'o!

d'osier, Od. V,256, - R. οἱσύα.-

οἴσω, fut. de φέρω; voy. ce πιοί.

οἶτος» ou (δ), ép. sort, destin, ordin. en mauvaise part : malbet le plus souv. wuxds οἶτος, I. VII, sans xxx, 11. IX, 565; Od. VII οἴω, syn. de φέρω; comme fors de fe

Οἴτυλος, av (ἡ), OEtylus, ville nie, située sur la côte; * auj. Vitÿl 583; selon STRAB. ὁ Οἴτνλος-

Οἱχαλεύς, %05 (δ)» OEchalien 596, 730; Θά. VIII, 224.

Οἰχαλίηβεν, ado. comme ἐξ d'OEchalie, 11. 11, 596.

Oiyahin, ne (ἡ), OEchalie, 4° τα salie sur le Pénée; d'après l'Il.

596, elle était la résidence d'Eu Eÿpuros). D'après un mythe P Hercule la détruisit, parce qu'E refusa sa fille lo: cf. OTTFR. 1 Les Dor. 1, p. 413: 12° ville de appelée plus tard Carnésion, à rapporte également le mythe « c'est ce qui semble ressortir de [ 994: ef. Pausan. IV, 2, À; Su tendait aussi de la ville messéhies 596; || 5° plus tard on transport

ς d'Hercule et d'Eurytus dans d'Eubée; |] delà l'ado. οἰχαλίηβεν,.

Οἰχαλιεύς, ἧος. [] La prise d'OË le sujet d’un poème du Crcl ἀρ λίας ἅλωσις; on en trouve des fres

l'Homère DibOT; voy. sur la poette ville les fragm. ὅ et 5. | |

(3. p. pl. οἰχνεῦσιν, Od. 111, 522; sec forme üéral. οἴχνητχονγ Il. V, . P. οἴχομαι, aller, venir,

ι (imparf. oyipr), mor. dép. usité à l'imparf., propr. être loia, ètre 1. 1,281: IV, 164 et passim ; rar.

partir; δἰ C'est le plus souvent à qu'il a ce dernier sens; il signific lement aller, venir: 1° en parl.

4) εἰ construit avec les prép. ἔς, [, 294; HN. VIIT, 460; ἐπὶ, Bi.

1; zard, Ï1. V, 495; παρά, θα, ; μετά, 1), XIX, 346, εἰ l'acc.; il surtout par euphémisme pour siourir, comme en lat. decedere; — 11. XXIT, 213, s'en aller chez aux enfers; — χατὰ χθονός, Il.

01, aller sous terre, comme en lat.

nterire ; || 2° en parl. des choses

> Par ex. destempétes, des trails:.

nvoler, s'en aller, partir, 1]. 1, 53:

5; Od. XX, 64; || δ᾽ pour exprises silualions : πῆ σοι μένος οἴχεται;

2, où est allé ton courage, qu'’est-il

on di de méme en lat. qu cessit, virtus tua ἢ ποῦ τοι ἀπειλαὶ οἴχονται, 220, où sont allées tes meraces; 2 ποῦ Qui suppose dans οἴχεσθαι abmouvt.; cf. 1|. XXIV, 201; souo.

à un partic. dont il renforce la R y ajoutant l'idée d'absence ou de

n : οἴχεται φεύγων, Od. VIII, 556,

n va fuyant, il s’est enfui; οἴχεται y ΠΟῪ, 546, la tempête s’en va

t, ἃ emporté, entrainé; — ἀνάγων,

CHER ὄρ. P: ὀΐομαι.

τύ 4, OÙ (0), augure, celui qui préir, d'après le vol ou le chant des 1. ΧΗΙ, 70; en parl. d'Ennomnus, as; comme adj.habile dans la science res ou des auspices, ἢ], II, 858; 18. KR. οἰωνίζομαι, qui n'est point Rére. |

όλος», ος» ον») qui observe le vol ux; comme subst. avgure , Il. E, 26, en parl. d'Hélénus, de Calοἰωνός, πολέω.

, οὔ (δ), prapr. oiseau qui vo!e seul, iseau de proie tel que l'aigle, le l'autour, 11. ΧΙ, 455; Od. XVI, ient des oiseaux sacrés dont on ob- > vol surtout pour apprendre l'is-

sue heureuse ou malheureuse d'une chose; le vol vers la droite, c.-à-d. vers l' Orient, présageait du bonheur; le volvers la gauche annonçait du malheur, I. VII, 239; d'autres circonstances encore étaient significatives, par ex. la voix, Ii. XIII, 200:

delà || 2° en gén. présage, pronostic; augure: εἷς οἰωνὸς ἄριστος ἀμύνεσθαι, elc., 1". XI], 248, un présageestle meilleur (c.-à-d. le meilleur présage qu'il y ait), c'est de combattre pour la patrie; cf. Nirzsca sur l'Od. IL, 146.

KR. οἷος.

ὑχνέω» ἐρ. éxwiw imparf. ὥκνοον), Il. V, 255, s'arrêter, hésiter, balancer, temporiser, tarder, avec l’inf. 11. XX, 155, * IL R.

Οχνος. | ὄχνος. ou (ὃ), propr. arrêt, retard, hésitation, lenteur, surtout par suite d’épuisement corporel;indolence, paresse, négligence, 11. V, 817; ὄκνῳ εἴκων, Il, X, 429, cédant à la paresse , vaincu par l'indolence, * Il. R.

ἔχω, dans le sens de contenir, retenir.

ὀκριάω; poét., propr. rendre pointu, ai guiser ; au fig. aigrir, exaspérer, irriter, animer, envenimer; au pass. être excité, irrité, exaspéré (imparf. ép. 5. p. pl, ὀχριόωντο, Ρ' ὀχριῶντο, Od. XVIII, 53, +. R. ὄχρις, syn. d'œxn. | OXPIGELS> ἐσσα, ἐν» poël. qui a plusieurs pointes, pointu, qui a des dents aiguës, hérissé de pointes, épith. d'une pierre à lancer : — χερμάδιον, μάρμαρος, 1]. IX, 5185 XIE, 580; Ud. IX, 499; dans d'autres passages, on lit maintenant ὀκρυόεις. M. R.

ὀχριόωντο» vor. ὀχριάω.

᾿ ὀχρυύεις, ἐσσὰ» εν, poët. froid , glacé ; au fig. horrible, effioyable, terrible, épouvantable :— χύων; El. VE, 344, chienne dont l'aspect glace de terreur, en parl. d'Hélène; — πόλεμος, Îl. IX, 64 , guerre qui fait frissonner. * 1. R. xpoç, d'où χρυδεις et avec ἴο prépositif ὀκρυόεις. ὀχτάχνημος» 065 Vs Qui ἃ huit rais ou rayons, garni de huit rais, en parl. de roues, χύκλα, Il. V,7235, T.R. ὀκτώ, χνήμη.

oxtanous, modos, qui a huit pieds, Batr. 269. R. ὀχτώ͵ πούς.

ὀχτώ» indéel., huit, Il. ef Od. passim.

ὀχτωχαιδέχατος» ἢ, ον» le dix-huitième ; seul. ὀκτωχαιδεχάτη, sous-ent. ἡμέρᾳ, * Od. V, 279, le dix-huitième jour. | ὀλδιοδαίμων, ονας (ὁ, ἡ)», poét., qui ἃ une destinée heureuse, bienbeureux, 1]. I, 182,7. KR. 516106, δαίμων,

ὄλδιος, ἢ» ον, poët. , heureux, bienheureux ,fortuné, {ouj. sous le rapport des biens extérieurs de la fortune par conség.en parl.

des personnes : riche , fortuné, opulent : δῶρα : ὄὅλδια ποιεῖν, Θὰ. XII, 92, ἐπί. rendre les présents heureux, c.-à-d. les bénir, les faire prospérer ou profiter; leneutr. pl. est employé comme subst. : ὄλδια δοῦναι, Θά. 111, 415; VII, 148; H, à Α., 466, accorder des biens, de la fortune, de la prospérité.

ὄλβος; ou (δ), prospérité, fortune, bonbeur, surtout en parl. des biens extérieurs de la fortune, 11. XVI, 596; Od. XIV, 206; en gén. salut, bonheur, félicité; 0)60v ἐπικλῶσαι, Θά, III, 208; IV, 208, filer le bonheur; “- τιν, pour 46, en parl. des dieux; — νέμειν, Od. VI, 188; — ὁπάζξειν, Od. XVII, 49, l’accorder, le donner en partage. R.ila de l’anal. avec ὄφελος.

ὀλέεσθαι, fut. ép. ἀὄλλυμι.

OÂÉETXE, vor. ὄλλυμε. |

ὀλέθριος» 05, ον» pernicieux, funeste, qui cause Ja ruine, la pertes plein de malheur :

ὀλέθριον ἥμαρ, H. XIX, 4924, 499, le jour de la perte, du malbeur, jour fatal. R. ὅλοθρος. ὄλεθρος» ou (ë), perte, malheur, ruine, mort; souv. ὀλέϑρον πείρατα, 1]. et Od., le terme de la mort, c.-à-d. la mort qui est le terme de tout, ultima linea rerum, HOn., ou plutôt l'extrémité de la ruine, c.-à d. la ruine complète; expression synon. de cette autre :

αἰπὺς ὄλεθρος qui revient si souv. dans Hom., el qui signifie : summa pernicies, ja ruine . totale, le plus haut degré de la ruine; — ψυχῆς, Εἰ. XXII, 525, la perte de l'âme, l'anéantissement de là vie; — λυγρὸν ὄλεθρον, I1, XXIV, 735, triste ruine, mort déplorable, ajouté comme apposition à l'acc.; cf.

Rosr. gr. p. 400; Kozaner, $ 500, I.

KR. ὄλλυμι. .

ὀλεῖται, 5 p.s. fut. moy. d'olupe.

ὀλέχω» forme ép. équiv. à ὄλλυμι, formée du parf. ὁλώλεχα el usitée seul. au prés. et à l'imparf., 1" act. perdre, anéantir, tuer, ΠΟΥ, 712; Od. XXII, 505 ; || 2° mor.

être ruiné, perdu, périr, mourir, Al. 1, 10; XVI, 17.

ὀλέσαι, Tags ὀλέσθαι; vor. ὄλλυμι.

ὀλέσται» ὀλέσσας; ép. Ρ. ὀλέσαι, ὀλέσας.

X ὀλέτειρα; ἧς (ἡ), destructrice; — μυῶν, Batr. 117, exterminairice des souris, épüth.

de la souricière, À. ὀὁλετήρ.

ὀλετήρν» ἦρος (δ). destructear , 1. XIE, 414. Ἀ. ou.

ὀλέω; forme radic. inusitée de temps du verbe ὄλλυμι.

ὀλεγηπελέω, être faible, impais:

force , dans cet état où lavie ne qu'à un souffle; il n'est usité qe’ prés., 11. XV,34, 245; Od. 5, 43 15, πέλομαι. | ὀλιγηπελίην ns (ἡ), état de celc peut plus, faiblesse, impuissance ment, Od. V,468,t. MR.

ὀλιγοδρανέω; ne pouvoir faire n’en pouvoir plus, étre faible, ir il n'est usilé qu'au partic. prés 146; XXI,845, * II. R. ὀλέγος, dp ὀλίγος, ἡ, ον (superl. irrég. 5) XIX, 223, f),1° sous le rapport d {ἐξ il est opposé à πολύς, quisignif comme en lat, multus au sing. :

μός, Il. 1, 593, peu de vie, un faib vie; || 2° sous le rapport de l'étenc peu étendu, étroit : — χῶρος 2, Il.

XII, 423, espace peu étendu; || ἃ rapport du temps, court, br χρόνον, Il. XIX, 157, peu de tem] gen. petit, peu considérable, faible; sing. ὀλίγου s'emploie ado. : peu très-peu, il. V, 800; XI, 592; Batr. 192, pas vn instants Lg employé adv., Od. XIV, 57, sign ‘près, presque, peu s'en faut; sy non pression ὀλίγου δεῖν; le superl. oi XIX, 225, signif. touj. le moindre Pour compar. usilé μείων.

Ολιζών,ὥνος(ὁ), Oliron, ville « gnésie (Thessalie ) au-dessous de AL. 11, 717... ὀλίζων, adj. petit.

ὀλισθάνω (aor. 2 ὄλισθον, ép. p.

glisser, broncher, tomber, Il.

᾿ ἐχδέ οἱ ἧπαρ ὄλισθεν, 11. XX, 470,

tomba, c.-à-d. glissa, tomba, d un coup d'épée.

ὄλλυμι ( ACT.: part. ὀλλύς ύντος fut. dico, Θά. XIIT, 599, ép. ss; J1. HE, 418, ép. ὅδεισα, Od. XII ὄλεσσα, Od. XXI, 284; Mor.:; μενος; fut. ὀλοῦμαι; inf. ép. dm ὠλόμην, ép. ὁλόμην; inf. ὀλέσθαι; per, imparf. ép. avec forme itérath Hi. XIX , 135, f; selon d'autres Paor. 2 act. ; Burrau.(Gr. com ᾿ ὄλ)υμι) préfère la variante ὀλέχεει

moy. ὁλόμενος ép. οὐλόμενος, D.

n est pris adj.), |. act. 4° perperdere, pessumdare, détruire, er, avec l'acc. de l'objet, soit aniaimé : — στρατὸν, Il. VII, 472, mée; — Τρῶας, Il. VIE, 449, les f. X, 201; — νῆας, Od. XIX, isseaux ; πόλιν, Il. VII, 498, la ἤν», Od. IV, 446, chasser ou déar; |] 2° perdre, c.-à-d: faire une privé de , en lat. amittere; souv. :

- I, 205, perdre la vie; ---- ψυχήν, 763, méme sign.; — μένος, Il.

méme sign.; — ἦτορ, ||. V, 260, ; [LIL as moy. 1° se perdre, pé- -du, anéanti, détruit , s’en aller sourir : — ὑπό τίνος», de la main

un ou par l'effet de 4086, Il.

avec l'acc. du subst. qui précise : κακὸν οἶτον ὀλέσθαι, 11. 111, 416, 16 mort misérable, ou avee le dat. :

fé, Od. IV, 489, d’une mort ivatopinée; vor ὥλετο πᾶσα κατ᾽ ἄκρης III, 773, Ilion est maintenant ruilen comble, totalement anéantie; rdre, s’évanouir, disparaitre, s'éeto χλέος, νόστος, νόστιμον Auap , Il.

.. 415; Od. [, 661, la gloire, le jour du retour est perdu; c'en est le parf. 2 ὄλωλα, je suis perdu; est fait de moi, Il. IV, 164, 89; IV, 518. R. kw, rad.

ou (ὁ), primilio. pierre ronde, lique Hesrcu.; selon d'autres, °st le sens adopté par l'édi. Dr Burru. Lexil. X, p. 195; ὅλμον κυλίνδεσθαι, Π], ΧΙΎ, 147, T,il le comme un mortier. R. fo, sw.

506> ὧν» ép.p. ὁλόος, H. à V. 225, ‘0x. B. lue. |

19 ἧς (ὁ), 4° propr. cri à haute voix s; csi perçant, burlement; partidouleur ou de désespoir que font eux quisont dant la et détresse, inne divinité, 11. VI, 501; || 2° ent à haute voix, jubilatien, gaité cri d'allégresse, H. à V.19. KR.

> (aor. ὀλολύξα, louj. sans augm.), | élever la voix vers les dieux, les baute voix; propr. en parl. des "ρόδα à des sacrifices : supplier x, θά. III, 450; IV, 767; ἢ) se es cris de joie, tressaillir, pousers

des cris d'allégresse, Od. XX, 408, 411; H. à À. 118; d’après EUSTATHE, c'était un

usage sacré de crier ὁλολοὶ quand la victime

était frappée; on croyait par ce criobtenir un présage favorable, HëroporTe, 1V, 189.

ὀλόμην» ép. p. ὠλόμην, voy. ὄλλυμι.

ὀλοοίτροχος, ép. p. éloirpoyos où p. δλοοίτροχος, propr. qui roule la perte, la ruine ou plus exactement dont la course est fupeste, funeste dans sa course, en pari.

d'Hector qui s’élance, terrible comme s'il se détachait d'un rocher, comme un bloc de ro-

"cher lancé sur l'ennemi (on voit par H#RoOD.

VILT, 52, qu'on en roulait souv. sur les ennermiis. R. probabl. d'après Burrx. Lexil.

IL, p. 254, avec App. et l'Errx. M., de ὁλοός el τρέχω, qui court funeste; Δ ΤΖΒΟΗ͂ (sur l'Od. 1, 52) dérive l'autre forme avec l'esprit rude, de ὅλος, entier ef rpôyoe;, roue, litt. roue pleine et entière,massive (volrad), pour la distinguer de la roue de bois; mais cette étymol. n'est guère acceptable.

ὀλοός» ἡ») cv (comp. ὀλοώτερος, El. ΠΠῚ, 565 et passim; superl. ὁλοώτατος, El. XXI, 15, et passim; forme ép. équiv#loto;, οὕλιος, perpicieux, destructeur, nuisible, qui cause des malheurs, cruel; *) en parl. des personnes :

de la Parque, Μοῖρα, 11. XXI, 83; de la mort, Knp, 1}. XVII, 535; de la vieillesse, γῆρας, H. à V. 225; d'Achille, 1]. XXIV, 59; θεῶν ὁλοώτατος, en parl. d'Apollon, Il.

XXII, 15; Od. XX, 201,16 plus funeste des dieux; b)des choses : πόλεμος, It. II, 153; λύσσα. Il. IX. 505; 90%0ç, Il. ΧΙ, 71; πῦρ, XIII, 629; ὀλοώτατος ὀδμή, Θά. IV, 442, odeur pernicieuse, exhalaison mortelle; 5owτατος au (ἐπι. est surprenant, ainsi que ὁλοῆσι avec o allongé, Il. 1, 342. R. 515, ὄλλυμι.

Ολοοσσών;, ὄνος (ἡ), Oloosson, ville de la Perrhébie (Thessalie) sur l'Eurotas; plus tard Elasson; αἰ). Alassona ; 1]. 11,739.

ὀλούφρων»; ovos (ὁ, ἡ)» ép. qui médite sans cesse des malheurs, doué d’un génie destructeur; pernicieux, furieux, funeste, malfaisant, épith. du serpent, du lion et du sanglier, 1]. IL, 723; XV,650; XVII, 21; en parl. des personnes, qui nourrit des pensées, des pro-

‘jets pernicieux, mal intentionné, animé de

sentiments durs; épith. d'Atlas, d’'Æétès, de Minos, Od. 1,51; X, 237, XL, 322; c'est ainsi que traduisent Voss et Nirzscs ; mais Wocr et Srirznen, sur 11. XV, 650, le prennent avec EusrATu. et App., dans le sens de τῶν ὅλων φροντιστιχός, qui connait (out,

* qui songe à tout, prodent; P/s50w objecte avec raison que dans une langue encore à son origine, on peut dire de quelqu'un qu'il médite des malheurs, qu'il a des pensées funestes; lorsque, par sa puissance et sa prudence, il peut devenir dangereux aux autres.

KR. Go, φρήν.

ὀλοφυδνός, ἡ, ὄν, ροέ!. qui se lamente, gémissant, plaintif, lamentable, en pari. des paroles, ἔπος, Il. V, 685; Od. XIX, 562.

᾿ ὀλοφύρομαι (aor. ép. ὁλοφψυρόμην) , moy.

-ἐρ. 1° intrans.") se lamenter, gémir, se plaindre, soupirer, être afiligé; frès-souo.

absol. au partie. 11. V, 871; XI,815; XV, 414 etpassim; construit avec l'inf. : πῶς ὃλοφύρεαι ἄλχιμος εἶναι; O4. XXII, 232, comment ‘ te lamentes-tu d'avoir à étre vaillant? delà vient qu’olopopoua se frad. souo. par hésiter lâchement, craindre de; ?) avee le gén. s'afdiger pour qn, le plaindre, être ému de compassion pour lui, Il. VIH, 35; XVI, 17; [| 2° ransit. avec l'acc. p'aindre , pleurer,

regretter qn, Îl. VII, 245; XVIL, 648,

avoir pitié de qo, Θὰ. 1V,,364, R. on {e dérive d'où.

ὀλοφώϊος»ος, ον. ép. pernicieux, funeste, nuisible, terrib'e; il ne se trouve qu'au neutr, ὁλορωϊχ δήνεα, 1]. XIX, 289, machinations funestes et sans subst. intrigues, menées se-

crêtes, ruses, d’après le Schol. Od. IV, 410,

ὁλοφώξα εἰδώς, Od. IV, 460, qui médite ou qui sait des choses pernicieuses,c.-d-d. qui y est exercé. R. probabl. ὁλοός, φαίνω, ΦΑΩ, qui fait voir, C.-à-d. commet des actes fupestes; selon d’autres, qui perd les hommes, Da, φώς. | Ολυμπιας, ados ( ἡ), fém. partical.

α΄ ὀλύμπως, Olympienne, épith. des muses, NH. 11,491; H. à M. 450. | Ολύλπιος. ἢ» ον» olympien, qui habite Olympe, épith. des dieux, surtout de Jupüter, qui est aussi appelé simpl.l'Oiympien, ὀλύμπκωος, Il. VI, 989; Od. I,,60; ὀλύμπια δώματα, les demeures olympiennes , c.-à-d.

des dieux sur l'Olvmpe. R. ὕλυμπος.

OuuToc ou (δ), poét. et ion. Οὔλυμπος, l'Olympe; c’est propr. une haute montagne située sur la limite de la Thessalie et de la Macédoine, ayant plusieurs sommets couverts deneige, αὐ]. Elimbo; cf. 1, X1V, 225; Od.

ΧΙ, 519. D'après la croyance populaire, ᾿ς généralenient répandue du temps d'Homère, l'Olympe était la résidence des dieux, Il.

IF, 50; dans l'Il. ἐϊ est encore expressément

distingué du vaste ciel (οὐρανὸς), I XV, 195; sur la rime la pla trouve le palais de Jupiter, οἱ s'assemblaient pour déliberer, ] VH1I,5; Od. 1, 27; à côté, et sur inférieurs; les autres dieux ont Le H. X, 1, 76; XVIII, 186; Od l'idée de la montagne se confon:

avec le domicile céleste des dieu que les hauteurs de l'Olympe si dessus de la région des nuages et bien avant dans le ciel; cf. El. V et Od. VI, 42-46, où l'on entr:

criplion; cependant l'Olympe, c tagne, reste touj. la demrure des ils descendent sur la terre et reto le ciel, Hi. XIV, 215; Od. E, 10 c'est sans nécessité que Voss γι 1, p. 170), admet que la pointe la de l’'Olympe comnuniquait avec la vote céleste par une ouverturs pratiquée; cf. Vosiksn (Géogr “ἃ et suiv. |

ὄλυρα, né (ἡ), seul. au pl. es] qui est nommé à côté de l'orge ct riture des cheoaux, 1. V, 196, peut-étre, selon SCHNSIDER, le 1 nococcum de LiNNér, petit from tite épeantre; FOSS le trad. pa Od. IV, #1, ilest nommé ξειά.

ὄλωλα, Parf. 2 ἃ ὄλλυμε.

ὁμαδέω (seul. : l'aor. 1. ὁμά augm), ép. faire du bruit, mener « en lat. tumultuari: touj. en par.

dants, Od. 1, 3565; 1V, 768; X XVIIT, 599; XXH,21. R. ὅμαδος

ὅμαδος» ou (δ), poët. 1° bruit, carme, désordre, tapage, tumulte d'une foule d'hommes rassemblé des cris confus, N. 11,96; ΙΧ, 57 556, où il est distingué de δοῦπος:

mugissement de la tempête, 1]. ΧΙ] 2° la multitude tumultueuse elle multe, foule, presse, 11. VII, 507 ὁμαλός, ὃς, 09, égal, uni, plane IX, 327,1. R. ὁμός.

᾿ὁμαρτέω (part. prés. ὁμαρτέων,

3. p. 8. aor. opl. Ouapriauss, f ὁμαρτύήσας; imparf. δμαρτήτην, on.

την), poët. se rencontrer dans une c la même chose, Il. XII, 400; XI 29 surtout aller ensemble, accomp XXIV, 438: au partic. p. l'eds.

ἁμαρτῆ, en Commun, ensembie, (

front, égaler en vitesse, suivre, wiour, Od. XIII, 87. R. ὁμός,

do. voy. &uxprñ, leçon adoptée près ARISTARQUE.

(δ), er lat. imber, pluie, gi- "5 suriout ondée, pluie d'orage, 1. IV, 566.

57. ὄμνυμι. , à ἥς, és) assemblé, réuni, Il. II, ï; XV, 88; ordin. ὁμηγερέες τ᾽ ἐγὲ-

1 el passim, et qu'ils furent 06» ἀγείρω.

sat (seul. l'aor. inf. ὁμνηγυρίσα-jp. assembler; —- À χαιοὺς εἰς ἀγο-- 1 les Grecs à l'assemblée, θά.

KR. ὁμήγυρις.

ιος (ἡ), poét. assemblée, réu- 142, Τ; H. à À. 187. R.

5 (4), Âge égal, jeanesse égale,

dans Hom., on trouve le plus is pour le concret, c.-à-d, ôunnom collectif, les hommes du riout amis de jeunesse, com-