EI

. p. ἐέος, gén. αἴ ζύς; voy. ce mot. Le cp. P- ὅς, de ὅς, ὅ, ὅ.

n. fém. de ii.

Ῥ. Pe ἧς, 2. p. 8. imparf. αἵ εἰμί.

Ve Ρ. ἦ, ὅ. Ρ. 8. ἐμδ). αἴ εἰμὶ.

élision pour ἔτι, devant une voryelle

ἡ)» propr. chevelure, H. VI, à ans l'E. il est touj. au plur. et se ranière des chevaux, Il. VIII, 42, 4 de cheval qui garnissent le somsques, 11. XVI, 795. R. I! a de avec édiipu.

soigner habituellement , travailrement, cultüver : — ἀλωήν, Il.

» T une terre, un champ. R. ἔθος

12 » ἥρος (6), volontaire, c.-à-d. qui airement, qui veut librement, Od.

to ép. Pe ἐθέλης, 2. P. δ. sub). prés.

fut.szkra0, imparf. ἤθελον et ëela forme fréqg. ἰθίλεσχον), 1° vou-

loir, désirer, souhaites; (selon BuTra. Lexil. Ι, p. 26, vouloir d'un vouloir raisonné, réfléchi, tandis que θούλομαι signifierait : vou loir par penchant, par envie‘; il s'emploie *) absol., II. 1V, 555; X, 228,251 et souv.; mais c'est suriout au part. qu’il est ainsi emploré, Il. X, 556, εἰ très-souo.; on peut alors le trad. par un adv.: volontairement, librement, volontiers, de plein gré; b\ avec lin/fin. I. VII, 109 et souo.; “) avec l'inf. précédé d'un acc.: Al, XIX, 74; XIII, 349 et souv.; || 2° gfois, accompagn: de la négat. il équiv. d pouvoir: μίανειν οὐχ ἐθέλεσχον ἐναντίον. 1]. ᾿ XIIL, 106, ils ne voulaient pas, ς.-ἀ-. ils ne pouvaient pas rester, tenir contre; ef en parl. des êtres inanimés : οὐδ ἴθελε προρέειν, ἀλλ᾽ ἴσχετο, Il. XXT, 566, et il (16 fleuve) ne.voulait, c.-à-d. ne pouvait pas couler, il s’arrétait; nous disons de méme en français:

cette voiture ne veut pas rouler; cet arbre ne veut pas grandir. || ΦῸΜ ΒΕ dit toujours ἐθέ- Jo, Jamais θέλω.

ἔθεν, ép. p. οὗ, voy. ce mot.

ἐθηεύμεθα, }. ἐθηούμεθα ; voy. θηΐομαι-

ἔζνος, eos (τό), toute espèce de réunion; toute multitude d'êtres réunis et vivant ensemble; multitude, foule, peuplade, peuple, troupe, essai, troupeau, compagnie; en parl. des hommes; — ἑταίρων, Il. VII, 115; ΧΙ, 595, et passin ; — Ἀχαιῶν, Il. XVII,

᾿ 552; — sec, 1]. XI, 724; — νεκρῶν, Od.

XI, 54; en parl. des animaux; — μελισσάων, 1], II, 87; — ὀρνίθων, ἰδία, 459; — μυιάων, ibid. 469; — χοιρῶν, Θά. XIV, 73. R. ἔθω.

topo, voy. θρώσχω. ᾿

ἔθος, ous (τό), «411. p. ἧθος, habitude, Batr. 54.

ἔθρεψα, aor. 1 de τρέφω.

ἔθω (d'où le part. prés. ép. ἔθων, Il. IX, 540; XVI, 260; le parf. 2 εἴωθα, ion. &wba, part. εἰωθώς), avoir coatume de, être habitué à; le parf. se construit avec l'inf. 1]. VLIE, 408; VI, 508, et souv.; le part. prés. s'emploie, comme ἐθελών, absol. et dans le sens d’un ado.; il peut se traduire par : habituellement; ἰδ part. parf. s'emploie aussi absol.

dans le sens de accoutumé, habituel: μᾶλλον ὑφ᾽ ἡνιόχῳ εἰωθότι ἅρμα οἴσετον Il. V, 251, ils traineront mieux le char, guidés par le cocher ordinaire.

ei, dev. une enclitique εἴ; ép. et dor. αἱ»

dev. une ποῖ, αἴ, con]. qui signifie: si, et se place en téle de la protase dans les phrases conditionnelles ; selon que la condition expri-

mée esl plus ou moins réalisable dans la conwiction de celui qui parle, elle se construit avec les divers temps de l'indic., avec le subj., ou l'opt.: || 1°avec l'indiecatif(à tous les temps), quand la condition est donnée comme quelque chose de certain, d'indubitable ; ainsi, *) avec le prés.: εἰ μάλα καρτερὸς ἐσσι, θεὸς που σοὶ τὸ ἔδωχεν, 1.1, 178, si tu es très-vaillant, c'est qu'on dieu t’a donné cette vaillance ; ἢ) avec Le prét.: si δὲ μιν αἰχμητὴν ἔθεσαν θεοὶ, τοὔνεχά où προθέουσιν, 1. 1, 290, si les dieux l'ont fait guerrier vaillant, lui permetteut-ils pour cela... ἢ “) avec le fut.: γυώσεαι δ᾽, εἰ καὶ θεσπεσίη πόλιν οὐχ ἀλαπάξεις, ἢ ἀνδρῶν καχότητι, El. IE, 567, tu connaitras, si c'est par la volonté des dieux, ou par la lächeté de tes guerriers que tu ne renverseras point Troie; la seconde proposition (ou apodose) se met, soit également aux divers temps de l'indic. (et aussi à l'impér.),soit à l'opt. avec ἄν; || 2° avec le subj., lorsque la condition exprimée est donnée comme une simple supposition, dont on rrgarde cependant la réalisation comme possible; nuance qui s'exprime en franç. par : dans le cas où, supposé que,ef en grec, ordin. par εἴ κε αἱ χε, et εἰ-ἄν (en prose ἐάν); dans la langue ép. on trouve aussi εἰ seul, mais particul. εἴπερ, εἰ γοῦν, χαὲ εἰ : καὶ εἴ ποθι μεῖζον ἔλησιν χῆτος, Od. XIE, 95; εἰ μή πού τι περίφρων Πηνελόπεια ἐλθέμεν ὀτρύveau, Od. XIV, 575; εἰ μὲν γὰρ, πόλεμον περὶ τόνδε φυγόντε, αἰεὶ δὴ μέλλοιμεν,. . . οὔτε KEY αὐτὸς μαχοίμην, 1]. XVI, 322-324; la seconde proposition se met soit à un «les temps principaux de l'indic. (ou à l'impér.), soit au subj. prés. ou aor., soil à l'opt. avec &r; |] 3° avec l'opt., quand la condition est donnée comme une simple supposition, sans égard à sa réalisation possible : Ὑρῶες μέγα xev χεχαροίατο, εἰ τάδε πάντα πυθοίατο, Il. 1, 257, les Troyevs se réjouiraient grandement, s'ils apprenaient tout cela. La seconde proposition se met à l'opt. avec ἂν; gois aussi à l'indic., 11. X, 222; || 4° avec l'indicat. aux temps historiques , lorsque la condition est donnée comme non remplie.

L'apodose se met alors *) soit encore à l'ind, aux temps historiques avec ἄν, de manière à nier aussi le fait qui dépendait de la condition : καίνύ χ᾽ ἔτι πλέονας χτάνε Οδυσσεὺς, εἰ μὴ ἄρ᾽ ὀξὺ νόησε ἔχτωρ, ΠΟ V, 679, et Ulysse en aurait tué encore davantage, si Hector ne s’en füt aperçu; (le syllogisme complet est celui-ci: pour en tuer davantage, il fallait qu'Hector ne le vit point ; or, Hector l'a.vu ; donc il n’en a pas tué davantage ; la condition n'a pas été rem-

plie, le fait n'a pas eu lieu; cf. Od. XI, 750:

et suiv. ; Ὁ) soit à l'opt. avec ἄν, l'apodose étant d

. ἣν avec le subj.: ὃν

alors simplement indiquée comme μέν τις τὸν ὄνειρον ἀ χαΐων ἄλλος ἕνισ xev φαῖμεν, Il. ÎT, 80, si quelqu’:

les Grecs nous racontait ce songe, caserions d'imposture ; || « δ᾽ ἐπὶ comme particule exprinant un τὰ hait ; c'est alors une protase sans elle se construit avec l'opt. et se tr oh! si: ἀλλ᾽ εἴ μεν ἀεικισσαίμεθ᾽ ἑλόντες 559, oh! si nous pouvions l’enl combler d'outrages! ἀλλ᾽ εἴ τις x Θέτιν ἄσσον ἐμεῖο, Il. XXIV, 75, o que dieu appelait Thétis plus prè mais, dans ce sens, on se sert plu γάρ, αἱ γάρ, voy. ces mots; || εἰ se dans les interrogations indirectes verbes de doute, comme délibérer, demander, chercher, savoir, dire se construil avec l’indic.: σάφα δ᾽ οἱ ἐστιν, Il. V, 183, je nesais pas bie dieu; σὺ δὲ φράσαι, εἴ us σαώσεις Ml. 1 8 situ me sauveras. S'ils'agit d’un c mais encore incertain, on se sert d ἴδῃ, ἦν τοι y pe τε xai εὐνή, Il. XV, 32, afin que te servira d'avoir été admis dans et dans son lit. || εἰ se trouve encos dans le sens de si dubitatif, avec qui n’expriment point le doute; 1 suppléer devant cet εἰ le verbe ox ρᾶσθαι; alors il peut étre suivi du l'opt.: αἴ χέν τι φόως Δαναοῖσι γένηα 797, pour voir si tu deviendras | Grecs; αἕ χ᾽ ἐθέλησιν ἐλθεῖν, Il. X, savoir s'il veut aller. Cf. Κυξη: