PERRUQUIERS

L'édit de création de 1674 qui établissait à Paris la communauté des perruquiers-barbiers , comme ceux qui régissaient les autres communautés, assuraient à ces industriels le droit exclusif de 1a fabrication des perruques ; c'était une affaire importante au dix-septième siècle , dans ce temps où tous les hommes renonçaient à leurs propres cheveux pour porter à grands flots les cheveux d'autrui. Des perruquiers marrons , si je puis dire ainsi, violaient souvent l'ordonnance qui défendait les privilégiés contre ces téméraires ; les officiers de la communauté faisaient saisir les perruques partout où l'on pouvait les trouver, les détruisaient et faisaient condamner les artisans coupables par les juges du Cbâtclet. Mais comme le commerce illicite assurait d'assez bons bénéfices , il se trouvait toujours quelques ténébreux fraudeurs qui échappaient à la surveillance des jurés de la compagnie. Cependant la garde se fit si bien que les perruques interlopes furent obligées de s'abriter dans un lieu d'asile où ne viendraient pas les inquiéter les maîtres barbiers. Il y avait à Paris une enceinte où nul ne devait s'établir sans la licence du maitre du lieu , et où le Roi lui-même ne pouvait entrer, par ses représentants , sans le congé de celui qui en était le seigneur. Ce lieu était le Temple , derrière les murs duquel vivaient , en dehors et à l'ombre du couvent, quelques marchands dont les maisons qui formaient une paroisse étaient sous la juridiction du Grand Prieur de France. Des perruquiers sans droit, à l'imitation d'autres industriels , orfèvres , fabricants de perles, etc., s'établirent au Temple et sous le pavillon de St-Jcan de Jérusalem , firent des perruques, que l'on courut leur acheter, parce que, établies par des compagnons qui avaient travaillé chez de bons maîtres, elles se payaient moins cher que celles auxquelles elles faisaient une concurrence occulte. Il était difficile que les jurés de l'art des perruques ignorassent longtemps qu'au Temple était une fabrique , en même temps cachée et publique , de bonnets de cheveux et perruques de tous genres ; ils l'apprirent, et tout de suite s'adressèrent au Roi, de qui émanait toute justice. Le Roi renvoya le placet au secrétaire d'Etat, et M. de Pontcbartrain écrivit à M. de La Rcynic, alors lieutenant de police , le 17 sept. 169U :

• Les Barbiers-Perruquier* de Paris se sont pUioct au Roy de ce que. au préjudice de leur édit de création, il se retire plusieurs particuliers en nostre Temple qui font les perruques et qu ils n'ont pas la liberté d'y faire cutrer les commissaires des visites, ainiy que l'édit leur permet, parce qo'ils y tronuent de la résistance. Sa Maj. m'a dit de vous eserire pour srauoir si vous juges qu'il soit nécessaire qu'elle interpose son autborilé en donnant ses ordres