ROI

toyens bordelais, et surtout les ncgocians, persuadëa que cette relique portait bonheur à la maison qui pouvait l'avoir une année , sacrifiaient pour cela des sommes assez considérables. Au conmiencc'* ment du dernier siècle , l'enchère allait encore à quinze cents , dix-huit cents , deux mille francs., Mais soixante ans plus tard , la foi au bâton de saint Roch s'était si rapidement refroidie , qu'on ne le louait plus que douze ou qtiinze francs^ quand toutefois on trouvait à le louer (i).

. U serait trop long d'énumérer les miracles qu'on attribue aux reliques et aux images de saint Roch^ D n'y a pas de peste un peu connue , depuis qu'on parle de lui , qu'il n'ait fait cesser, à ce que disent les dévots.

ROIS -MAGES (2). — . « On demande doù venaient ces trois rois? en quel endroit ils s'étaient donné rendez-vous? Il y en avait un , dit-on, qui arrivait d'Afrique. Celui-là n'était donc pas venu de l'Orient. On dit que c'étaient trois mages; mais le peuple a toujours préféré trois ro}s. On célèbre partout la fête des rois et nulle part celle des mages. On mange le gâteau des rois et non pas le gâteau des mages. On crie : Le roi boit , et non pas : Le mage boit .

(i) M. Dulaure , Description de la Guyenne.

(a) Il n'y a que saint Mathieu qui parle des trois mages ^ de Tëtoile, du massacre des innocens, etc. Voyez l'article Innocens, Quelques anciens pères disent aussi ^u^il 7 avait quatorze mages.