API

des nomes, p. 21), recevoir ce nom parce que la déesse Hathor, assimilée par les Grecs à Aphrodite, y avait le culte principal. Ce sont :

le x de chef-lieu Ÿ4G; le xiv° À S : ‘a chef-lieu ff G; le xxu° N ZE, chef-lieu = @

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APIS %s , en égyptien HAPI. Le principe du culte d'Apis n'était pas, comme on l'a répété pendant si longtemps, l'adoration pure et simple d'un taureau; c'était une superstition sans doute, mals qui n'avait pas le caractère ignoble qu'on lui a prêté. Apis, nous dit Strabon , est le même qu'Osiris. En effet, les Égyptiens croyaient que le dieu suprême était avec eux lorsqu'ils possédaient un taureau portant certaines marques hiératiques, indices de l’incarnation de la divinité dans ce quadrupède. Laissant de côté les détails plus ou moins authentiques fournis sur ces marques par Plutarque, Pline et Élien, Je : me contente de dire que les monuments nous représentent Apis sous la forme d’un taureau, la tête surmontée du disque et de l’uræus, avec des taches noires sur le flanc, un triangle au front et parfois une tache en forme de croissant sur le poitrail. Sur ses statuettes on voit son dos