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DKS liNDtLGENCES.

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telles que vous les connaissez; a3rez bien soin de n'en cacher et de n'en dôguiscfr aucune par mauraise honte ou par respect humain; écotilei atec ddcilité tous ses avis, acceptez arec recortnaissance la pénitence qu'il vous impose, et renouvelez l'acte de contrition au moment où il prononce les paroles de l'absolution ; car c'est en ce moment que les mérites du sang de Jésus -Christ vous soitt appliqués» et que votre âme est lavée de ses péchés.

Après la confession, étant retiré des pieds du prêtre» mettez- vous à genoux, demeurez-y un peu de temps bien recueirli: l'pour témoigner à Dieu votre joie et voire reconnaissance pour la grâce qu'il vient de vous faire; 2* pour lui renouveler votre douleur et Tos résolutions ; 3" pour prendre les moyens d'éviter surtout tel et tel péché; i* pour accomplir votre pénitence, ne la différant pas, au moins tout entière, s'il est possible, a un aulre temps.

, Prière après la confession.

Mon Dieu, je vous remercie de m'a voir reçu au sacrement de pénitence, du pardon de tant de péchés que vous m'y avez accordé, des boas atis que vous m'y avez donnés, et dea saintes résolutions que vous m'v avez fait prendre* Je vous demande pardon du peu de préparation que j'y ai apporté ; je voua supplie de coutirmer dans le ciel la sentence d'absolution que j'ai reçue sur la terre; je o'ai plus à vous demander maintenant que la sainte persévérance ; accordez-la- ZBoi, 6 mon Dieu i par les mérites de votre Fils, par l 'intercession de la sainte Vierge et des saîDts« Faites que dans les tentations je recoure à vous avec une entière confiance, et que je les surmonte en invoquant les saints ooms de Jésus et de Marie.

DB LA C0MMU!fl0!f4

h. Estait uiile de communier soutenlî — A. Communier, c'est recevoir Jésus-Christ, cest-à-dire celui qui est la lumière de notre âme, sa nourriture, sa vie, son soutien ; c'est introduire dans notre cœur un père qui nous aime tendrement, un médecin qui vient guérir nos infirmités, un Dieu qui veut nous combler de ses biens, un Sauveur qui nous applique les mérites de son sang précieux. Qu'on juge après cela s'il est utile de corn- Hunier souvent (1)1 Les premiers chrétiens •Mnmuniiiient tous les jours. Le saint conôle de Trente témoigne le désir de voir les Idèies communier toutes les fois qu'ils as^ isteot au saint sacrifiée de la Messe (3). On recommande k tous les chrétiens, de quelque K>ndition qu'ils soient , de communier au

E^ins une fois chaque mois et les grandes es, et tontes les fois qu'ils ont à traiter t^lqae affaire importante, selon le conseil saint Charles Borromée. Une seule corn-

(t) Lbez le chap. S do tv* liv. de V imitation. (ij Scs9* kiii, cbtp. 8; sesa. uiv, chap. 6.

munion bien faite peut élever une Ame & une grande perfection, et l'embraser de l'amour divin. On ne peut communier trop souvent, pourvu qu'on le fasse bien. Mais autant une communion fervente nous est avantageuse, autant une communion tiède nous est funeste; elle est un acheminement vers une communion sacrilège. Parce que vous êtes tièdCf nous dit Jésu8^hrist,je commencerai d voué vomir de ma bouche {Apoc. ui, 10).

D. Quels moyenêdoit'on prendre pour faire une bonne communiont — A. Les bornes que nous nous sommes prescrites ne nous per* mettent pas de parler des dispositions qu'il faut apporter à la sainte communion. Ou les trouve dans plusieurs ouvrages qui sont en* tre les mains de tout le monde; l'on peut surtout lire les chaoitres âO et 21 du 1" livre de V Introduction à ia vie dévote. Nous nous contenterons ici de donner quelques prati«* ques pour la préparation à la communion et 1 action de grâces.

MiÉPARATiON k LA COMUUMO.X.

la veille^ ou môme quelques jours auparavant : faire ses prières et ses actions dans la vue d'obtenir les gr&ces nécessaires pour bien communier; y ajouter quelque bonne oeuvre, quelque acte de charité, ou d'humi lité, ou de mortification; lire un chapitre du IV* livre de V Imitation deJisus-Christ; s'endormir dans quelque sainte pensée, comme celle-ci : Demain je dois m'asseoir au festin du Roi (Esther. m, 12).

Lematindu jottr de la communîoff, dès lu réveil, penser au bonheur que l'on aura de recevoir lésus^lhrist ; exciter en soi un grand désir de s'unir à lui t prévoir ce qu'on lui demandera et ce qu'on lui offrira, etc.

Pour sujet d'oraison on pourrait prendre les trois considérations suivantes : 1' Quel est celui qui e$t dans nos saints tabernacles et qui va venir à moi ? fr Pourquoi vient il à moi ? 8"* Que dumande-t-il de moi| etc.

Avant lamesëe^ faire la prière suivante, ou toute atUre semblable:

Très-sainte et très-honorable Trinité, je vous offre la communion que je vais faire, pour vous rendre par Jésus-Christ tout l*hon^ neur que je vous dois, pour réparer mes offenses sans nombre, pour vous remercier des grâces que vous m'avez faites^ pour vous demander votre saint amour et la grAce de ne plus vous offenser.

Je vous prie de m'accorder les indulgences que l'Bghse me présente aujourd'hui en votre nom, à l'occasion de N. (1), et je vous demande instamment les dispositions requises pour y participer, afin que je devienne plus agréable à vos yeux. y

Je vous prie, ô mon Dieu I en vue de la communion que je vais faire, de m'acconier la grâce de... {Exprimez ici la grâce parti-* culière que vous voulez obtenir.)

Je vous recommande tous ceux pour les-

(I) II est rare qtreii communiant on ne puisse ga* gner quelque indulgence, roèine piénière, ou pour soi, ou pour les morts. (Foy. Tart. CALsaaBMB.)

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quels je suis obligé de prier; notre saint Père le Pape, votre Eglise, notre Prélat, le Roi, la famille royale, mon père, ma mère* mes frères , mes sœurs , tous mes amis et ,mes bienfaiteurs, tant vivants que trépassés, on particulier NN.

Mais, Seigneur, quel besoin n'ai-je pas de votre grâce dans un moment où il s*agit de préparer une demeure , non pas à un homme, mais à Dieu? Ahl purifiez mon âme de ses souillures; embrasez-la de votre 'saint amour et du désir de faire votre volonté ; remplissez-moi de vos divines ardeurs pendant la Messe que je vais entendre et dans la communion que je vais faire.

Vierge sainte, c*est votre Fils qui va venir en moi ; je voudrais avoir votre cœur et votre amour pour le recevoir d*une manière digne de lui; obtenez-moi quelque part à ces admirables dispositions avec lesquelles vous r»vez reçu dans llncamation et dans vos communions. Mon Sauveur , je vous les offre |X)ur suppléer à ce qui pourrait me manquer.

Prière que Von fait à Rome pour répondre auçc intentions du Souverain Pontife, lorsqu'on veut gagner une indulgence pUniire.

Nota. Cette prière peut tenir lieu des cinq Pater et Ave. Néanmoins plus ordinairement on ne laisse pas de les dire. Du reste, cette prière n*est pas nécessaire.

(Voy. Fart. Ititention.)

Pendant la Messe , tenez-vous dans un grand recueillement ; récitez avec dévotion les prières marquées ci-dessus pour enten- 4lre la Messe ; ajoutez-y les suivantes, qu'il faut prononcer plutôt de cœur que de bouche.