IA
L'unit k lui par de deoi nœuds ; Elle emprunte de lui sa flammet Tous deux* brûlant des mêmes feux.
Par le cœur très-pur de Marie, Temple de la Divinité, A Jésus* Tauleur de la vie, Gloire soit dans réternité. — Amen.
ANTIENNE
O mère aimable I vous serez appelée bienheureuse par toutes les nations, parée que Dieu a regardé Thumilité de votre sacré cœur, et qu'il 1 a trouvé selon son cœur.
t. Cœur immaculé de Marie, tout semblable au cœur de Jésus,
^. Rendez nos cœurs selon le cœur de Jésus.
PRIÈRE
Dieu, dont la clémence est infinie^ etc., comme ci-desstu.
A Complies.
f Cœur immaculé de Mane, ^. Embrasez nos cœurs de l'amour de Jésus, dont vous brûlez.
f. Mon Dieu, etc.
HTMNE.
Cœur brûlant des plus pures flammes, Cœur d'amour toujours animé, De grâce, allumez dans nos âmes Les feux qui vous ont consumé.
Au Qls d*uiie mère coupable Puisse ce cœur servir de port :
A vos enfants, 6 mère aimable!
Ouvrez-le h l'heure de la mort.
Par le cœur très-pur de Marie, Temple de la Divinité, A Jésus, l'auteur de la rie.
Gloire soit dans l'éternité.— Amen.
ANTIENNE
O mère admirable I que toutes les nations vous glorifient, et que tous les peuples louent élernellemenlles vertus et la fidélité de votre cœur.
^. Cœur sacré de Marie, modèle de toutes les vertus,
^. Enflammez nos cœurs de l'amour de toutes les vertus.
PRIÈRE
Dieu, dont la clémence est infinie, etc., comme ci-dessus.
OFFICE DES MORTS. Indulgences accordées à lous les fidèles qui réciteront avec dévotion TOflice des morts.
y Indulgence de cent jours pour ceux qui, y étant obligés, le réciteront les jours prescrits par les rubriques du Bréviaire romain (1).
2* Indulgence de ctn^uan^ejotir^ pour tous les fidèles qui, par dévotion, réciteront cet
(1) Pie T, Imlie Quod a nobis, dn 9 juillet i568. Mgr Bouvier présunie que le pape iraccorde Tindulgence qu*âi roffice dit selon le rite romain ; il en pense de ménne de Toflice de la sainle Vierge ; c Si, dit-il, les pnéres s*écartent trop du rit romain, il est douteux qu*on gagne des indulgences, i
office : ils gagneront cotte indulgence chique fois^l).
OFFICE DIVIN. Voy. Ecclésuctique.
OFFRONS A LA 88. TRINITÉ, etc. Foy Préparation a la mort.
O JESUS TRES-*M1S£RIC0RD1EIIL Foi.
O GLBMBNTISSIMB.
0 JESVI JESU BONEI etc. Yoy. Pior»
SI0!f D* AMOUR POUR LB SAINT NOM DB îfaa
O MA MAITRESSE I O MA MEREI h décret du 5 août 1851, Pie IX acconle l¥ dulgence de cent jours aux fidèles qui récitent pieusement une fois par jour, ïe roati!i et le soir et après la salutation angélique. la prière suivante à la sainte Vierge; m\ que Tindulgence plénière une fois par rou, à ceux qui la récitent tous les jours dnioéiDe mois 9 si , confessés et communies , itsrr sitent une église et y prient suivaDl ïintention du Souverain-Pontife ; eo outre liodulgence de quaramte jours à ceux qui m les tentations récitent Tasnirtiioo qui sul Cette indulgence est applicable aai lurti.
PrUre à la sainte Vierge.
O domina meal o O ma maîtres», ^> mater meal tibi me ma mèreljem'oifrci totum ofFero atque, ut vous tout eolier, H me tibi probem de- pour vous doQoef votum, consecro tibi une preuve de ma de bodie oculos meos, votion je vousctHiaures meas, os meum, saereaujoard*lioi rofi cor meum, plane me yeux» mes oreillb, totam. Quoniam ita- ma bouche, moi que tuus sum, o bona coeur, ma penm mater, serve me, tout entière. Puisqu défende me ut rem, je suis k tous , ^ ac possessionem tu- bonne mèretCOtL^ am 1 vez-moi , diéfeodd-
moi comme voir!
propriété et fo»
possession 1
Aspiration dans le$ tenêoHons :
O domina mealo O ma maîtresse! &
mater roea I mémento ma mère, souveD^'-
me esse tuum ; serve vous que je suis i
me, défende me, ut vous; conservez-in'i.
rem ac possessionem defendez-moi» conu:.-
tuam. voire propriété ei <<'
ire possessiou ir '
(1) Le même, bulle Superm ommpoumis Mai'* ,avril 1571.
(2) Voici le décret par lequel des indaid^*^ seul alUcbées à la récilaUon des prières d*«le»^
Dierel Urm et Oibi. —De CaudUme de Ss SiiNir.
c Le R. P. préposé général de U coofn^ ^ Jésus, ayant représenté hamblemait qst pta^ de ses membres, doni roceapation ^"^1^ réducalîon des jeunes gens dans la piéléctbv^ très, dans le but de tromper les eilorts dt ïttt» de la nature humaine, qui tente de les enua^* leur perte, et surtout aux mœorsdis6oliia,y^^ artiHccs nialicieui, par les Instigatioas et b (f seils de leurs compagnons, et trop aoovnt ^^ eiemples de leurs parenu, noorriswieflt ^ ^ fiance de leti^ faire trouver an aeeeois trcs-cfr*^ en les engageant à recourir à la protectioo ^ ^
mo
ORA
DES INDULGENCES
ORA
iOSC
ORAISON MENTALE. Indulgence accordée <1 p^^^t^^^ ^ tous les Gdèles qui feront* chaque jour* une dem-heure ou au moins un quart akeure d'oraiêon mentale ou fiUdilo-
iion.
Indulgence plinUre une fois par mois, le jour, à leur choix, où s'étant confessés et. AfAnt communié, ils prieront selon les in« tentions de TEglise (i).
iV. B. Celte indulgence plénière est applicable aui âmes du purgatoire.
Pour eiciler les Gdèles à la sainte pratique de Toraison à laquelle sont, dans une roule de circonstances, attachées des iudul-
»ainte Vierge dans les tentaiions contre la chasteté, tjoutaot qu'ils avaient recueilli les effets les plus Hsiireux de la pratique de réciler le matin et le soir, iprés la réeitaiion évan^lique, la prière : 1 0 ua naJire&se! à ma mère! je m*offre à vous, etc. » Et f aspiration plus courte : c 0 ma maîtresse! ma [))ôre! souvenez-vous^ etc., » dans les tentations. D'est pourquoi le Révérendîssime préposé général susnommé a demandé instamment âi Sa Sainteté de Jaigner dans son apostolique bénignité, ouvrir le^trésor »€ré des indulgences à ceoi qui embrassent ceue pniiaae, afio d'amener plus facilement les jeanes gvns a l'adopter. C*est pourquoi notre Saint-Père le pape Pie IN, accueillant avec bienveillance la derninde en question , accorde aux fidèles de Tun et 'airire sexe qni« le matin et le iotr, aprèe la êolutation ingéli^f réciteront avec ferveur, et de cœur a« notjis contrit, la prière cl*des8us en quelque lannie |ue ce soit, pourvu que la version en aoit ttdeie, 'indulgence de cent jours une fois par jour ; 4 ceux [ui Kauront fait tous les jours du mois, Tindulgence >lcnière une fois par mois, au jour où, étant animés le vrais sentiments de pénitence, s'ctant con(eué$ et ^urrii de la sainle communion^ ilê miteront une gtiu, on bien un oratoire public, et y fnieront quel' me timp$^ selon Cintention de Sa Sainteté. LImuU eiice de quarante jours est en outre accordée cba* loe Ibis que, dans un moneBl de tentation, on réitéra également dévotement et avec contrition de orar, pour le moins, Taspiration ci-dessus, en queftue bngue que ce soit, pourvu encore que la verion en soit udèle. La présente concession étant vaàiile ^ perpétuité sans aucune expédition de bref, vec faculté d^appliquer les indulgences désignées au 9uiagemeni des fidèleê défunts^ nonobstant tontes bows ^ ce contraires. Donné à Rome, au secrétaiat de la eongrégaiioa des Indulgences, F. Çard. iqaini, préfet. A Colombo, secrétaire. » L avis extrait de la Correspondance de Rome omet es conditious nécessaires aux gains des indul* eoces.
Ainsi le décret dit : i que le malin et le soir^ » la orrespondance de Rome dit seulement une fois par nr. — Le décret : i Après la salutation angélique^i k snesponâancê n*enditrien. — Ledécret prescrit : une mfessiom et vne commumout la mite d'une église^ la orrespomdance n*en parle pas. — Le décret dit \iOH peut appUquer let indulaences aux gdèles dé* mu, la Correspondance également n'en fait pas Mention.
Il est bon d*ajooter qtt*il a quelque temps circulé ne gravure représentant Timniaculée conception F la Mère de Dien ; au revers de cette gravure, qui »rt de la Maison Cam«<, 30, me Casseue^ à Paris^ ! trouve moi à mot Textrait de la Correspondance r Rome. Dans rintérèi des fidèles, qui ne conoaisot pas le texte du décret et dans les mains desiiuels iic belle gravure pourrait tomber, cette rectilicai»n est nécessaire.
(I) Deooll )UV, bulle Quemadmodum^ 16 décem- -v 1740.
gences considérables, nous extrajons de quelques auteurs pieux les pages suirantes:
MRHODB DB MÉDITATION OU D'OftAISOH.
« L'oraison, dit saint François de Sales, mettant notre entendement en la clarté et lumière divines, et exposant notre Y<^oté à la chaleur de Tamour céleste, il n*y a rien gui purge autant notre entendement de ses ignorances et notre volonté de ses affections dépravées. C'est Teau de bénédiction, qui par son arrosement fait reverdir et fleurir les plantes de nos bons désirs, lave nos âmes de leurs imperfections, et désaltère nos cœurs de leurs passions.... Bmplovez^y eliaque jour une heure avant dîner; s'il se peut, au commencement de votre matinée, parce que vous aurez votre esprit moins embarrassé et pitis frais après le repos de la nuit. N'y mettez pas aussi plus d'une heure, si votre Père spirituel ne tous le lit expressément- Mais vous ne savez peut-être pas, comme il faut faire Toraison mentale; car, c*est une chose que par malheur peu de gens savent en ce temps. C*est pourquoi je vous présente une simple et courte méthode pour cela. » Le saint consacre les dix premiers chapitres du second livre de son Inirodueiion à ta He dévote h Texposition de cette méthode. On ne saurait rien lire de plus intéressant. La petite méthode que Ton apprend dans les séminaires est un résumé parfait de ce que les maîtres de la vie spirituelle nous ont dit sur Toraison. Mais pour la bien corn* prendre il importe expressément d*éludier ce que ces habiles maîtres nous ont laissé sur ce sujet ; on peut voir entr'autres, outre saint François de Sales gae nous venons de citer et saint Ignace oana ses ÈûDereieeo spirituelif Rodriguez dans ses Traitée sur iWaison, la mortification , la conformité à la volonté de Dieu, M. Tronson dans son Manuel du Séminariste^ Grenade dans son Jrotl^dei'oroî<#it. Nous nous contenterons de rappeler ici qoelques*unes des observations importantes dont lis nous recommandent la pratique si nous Toutons réussir dans cette science des saints.
