PREMIER MYSTÈRE GLORIEUX
La Résurrection de Notre^Seigneut,
Poussons des cris de vlcloire, Jésus est ressosctté; Il faii briller de sa gloire 1^ tombe.iu qu'il a ouitté* Tendre Mère, plus d'alarmes :
Ils sont passés les ennuis :
DlCtlONNAlftE
tlOS
La mnin qiiî sèche vos larmes Est celle de votre Fils.
DEUXIÈME MYSTÈRE CLORIECX.
V Ascension de Notre-Seignn^,
Vers la demeure éternelle S'élève mon divin Roi, Guidant la troupe iromorteUe Des saints de l'ancienne loi.
Pour consoler ses apôtres^ Marie, il vous laisse encer :
Sur ses traces, sur les vôtres PnlsnoDS-nous prendre l'essor t
TROISIÈME MYSTÉÈS CtonretrX.
La Descente du Saini-Esprit sur les AftÔira.
Quel est ce nouveau miracle?
Voyez ces langues de feu !
Tout est plein, dans le cénacle^ De la majesté d'un Diett.
Descendez, Esprit de flanuae; Vierge sainte, obtenex-nous Qu'il habite dans notre âne Comme il habita dans vous.
QUATRIÈME MYSTÈRE GLORISQX.
VÀssomfftion de la sainie Vierg/ti
Triomphez, Reine des anges»
Le fief s'ouvre à vos vertus.
Tout célèbre les louanges De la Mère dés éliis :
. L'auguste Fils de Marie bans les divines clartés Reçoit sa Mère chérie.
Et ^ place à ses côtés.
CINQUIÈME HYSTÈRR CLORIECXa
Marie couronnée dans le cieêt
Ah ! cclgtiet te diadème.
Reine du divin séjour; Sur votre front Dieu hii-méme liC dépose avec amour i Mais montrez-Vous notre mère; Vos enranis sont malheureux :
Protégczrles sur la terre.
Recevea-les dans les cieiu.
(lONSÉCEATION A L4 TIBBGB*
Reine aimable du Rosaire, Je suis à vous iM>or toujours; Je vous choisis pour ma MéK, Ma patronne et mon secours.
Daignez porter nos prières Jusqu'au trône de Jésus ; J'fti médtlé vos my6tèrea4 Que j'ioûte vos. vertus.
Indulgences attachées à la récttaiiom eu 1^
saire.
Les Papes Sixte IV, Léoo X, Innocent n. Alexandre VIII, Innocent XII et Clément XI, avaient attaché diverses indulgences à II récitation du Rosaire ou psautier de la sainte Vierge. Benoît XIII, par un Bref du 13 atril 1796» accorda cent jours d^indulgence poor chaque Paicr el chÂqoe ilve, à tous les fidèles qui le réciteraient en entier, on qoi en réciteraient le tiers, e*e9t«4i-dire, le cba^ pelet de cinq dizaines; et pour ceux qai^n auraient récité le tiers tous les jours, pen* dant lin an» indulgence plénière un i9ur à leur choix, pourvu que» s*étant eonf'Ws*
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ils communiassent à celle intention. (Foy. arlide Chafblbt brigittain.)
Deux choses sont nécessaires pour gagner ces indulgences : 1" Il faut que le Rosaire soit bénit par un religieux dominicain, ou par un prêtre qui en ait reçu le pouvoir spécial. 2* 11 faut, en le récitant, méditer i;ur les mystères dont nous avons parlé, sans que cependant il soit nécessaire de les exprimer. Pour ceux qui ne peuvent méditer, par défaut de capacité, il suffit de réciter le Rosaire avec Piété (1).
Il y a d'autres inaulgeuces accordées aux confrères du Rosaire. {Voy, Tart. précédent.)
ROSAIRE VIVANT (Association du). Celte association prend le titre de Rosaire^ parce que ses membres, qui se divisent par quinze, le récitent tous les jours, en disant chacun une dizaine du chapelet ordinaire, et parce que chaque division se compose d'autant de personnes qu*il y a de grains dans un Ros>«ire.
On rappelle vivant, parce que le nombre des personnes qui le composent le met comme en action, par la recitation perpétuelle des prières qui tirent leur efficacité «les mérites de Jésus et de Marie dont on médite les mystères, soit pour la conversion des pécheurs, soit pour Tavancement des justes. On rappelle encore vivanty parce que ceux qui le composent sont remplacés, quand ils meurent , ou qu'ils s'en détachent, ou qu'ils vont habiter ailleurs.
BCT.
Son but est de fléchir la colère de Dieu par
(1) Noos croyons devoir insister sarcelle deniière cotidilioD qui est, en général, peu connue. Le grand niérile de la dévotion du sainl Rosaire consiste prinripalemeni dans celte union de Toraison mentale et lie la prière vocale. Benoît XIU , qui a accordé ces îiiliilgenoes, ne dispense de la considération des mysttres du Rosaire que les personnes qui , par défaut «l'intelligence , en seraient tout à fait incapables. I*i»itr ces personnes , maii ponr tiles $eulemeni , il suITu de réciter le Rosaire ou le chapelet, avec dénuiûn, pour gagner les indulgences qui y sont attachées.
PInres sacerdotcs diœcesis Rothomagensis sacre ^^ougregationi duliia quxdam solvenda propouunt ut infra. 3. An, ad lucraiidas istas {Rotarii) indulgenlias, medilanduni sit in singulis decadilms super uim ex qnindecim myâleriis, laais videlicet, doiorosiset glorio&is? Sacm Congregaiio respondit afj^rmaiive^ ft jtixta decretum sacrsc Congrégation is diei 12 Aufnisti 1726. — i. An siifXiciat ad hanc nieditalionem pr.fniittere sequenics aut siniiles fonnulas. In prima Jrcade : i In hoc primo myslerio Ixto i^iisiderahimus ut Angélus Gabriel nuntiavit B. Marias illain coiirepturam et partturaro D. N. Jesum Christum. > Jf • secuiida décade : c lu secundo mysterio kclo conftiJt'r;«biinus ut B. Virgo audilo suani coguatam sanrt:itii Clts^ibeth es3e prj*gnnntem, statim ad illam fr;ifisti triiMis mensibus. i Et sic in cxteris?
Sacra Congregatio respondit ûÊirmalivê , et juxta roiisiilutionem sancis nieniori» Benedicli XUI, qu:o iiicipii Preiictus, sub die 26 Mali 1727. Animadveri«'iiJttra autem quod, pro personis idioils quibu > nnlla r<a rap-icitas lalia niysteria meditandi, salis est Roy.iriiiiii tantuni dévote recitare. — Die 28 Januurti Miil. {Corm^ondRiice de Rome, 24 février 1849.)
DlCTIO!!:^. DF.S iNDUtr.KNCF.S.
l'entremise de Notre-Dame du Rosaire, d^otn tenir la conservation de la Toi dans notre patrie, la conversion des pécheurs et le triomphe de notre sainte mère TEglise.
