OBSERVATIONS

L*association du Roiaire tivani^ loin d'altérer Tancien Rosaire, ne fait qu'en rendre la récitation plus facile , plus générale el

(I) Lt*s billeudes quinze Mystères sonici sprét.

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plus efTicace. C'est une pratique encourageante qui multiplie les enfiints de Marie et propage la dévotion du Rosaire.

Les associés ne font et ne doivent for^ merqu*un môme cœur et qu'une même &me.

Chaque section est comme une famille de quinze enfants, étroitement unis ensemble et entièrement dévoués à la sainte Vierge, leur lendre mère. Chaque division réunie est encore capable de vaincre Tenfor ; car Dieu, qui veut que personne ne puisse se glorifier en sa présence, choisit ex])rès ce qu'il y a de plus faible selon le monde pour confondre ce qu'il j a de plus fort. Si saint Dominique vainquit les Albigeois, le Rosaire à la main, qui sait si, malgré notre indignité, nous n'obtiendrons pas du saint Cœur de Marie qu'elle confonde l'impiété, en obtenant la conversion des impies si nombreux autour de nous? Puisque Jésus-Christ nous dit que Dieu exauce les prières de deux ou trois personnes réunies en son nom, ne peut-on jins espérer que tant de milliers d'âmes associées au Rosaire seront exaucées ? Embrasées du feu de la charité qui est plus fort que la mort, elles s'encourageront et se consoleront avec leur Mère au pied de l'arbre de la croix, qu'elles arroseront de leurs larmes pour jouir de ses fruits pleins d'immortalité.

Mgr Bouvier complète ainsi ces diverses annotations :

La confrérie a un directeur général qui réside à Ljon et est nommé par le Pape*

Dans chaque diocèse il doit y avoir un directeur nommé par l'évèque. Ce directeur diocésain s'entend avec le directeur général ctreçoitde lui ses pouvoirs.

Lorsqu'on veut éiablir le Rosaire vivant dans un lieu, on s'adresse audirecteur diocésain, qui donne à un prêtre les pouvoirs de directeur particulier : celui--ci organise et dirige la confrérie locale, et de temps en temps il informe le directeur diocésain du nombre des quinzaines qui sont sous sa direction.

Entre les quinze personnes qui compo* sent un Rosaire, une désignée par le directeur est nommée zélatrice : c est elle qui communique avec le prêtre directeuri tient la liste aes associés, remplace ceux oui meurent ou se retirent , et distribue les mystères.

Selon le premier règlement» la zélatrice devait réunir ses quatorze associés autour d'elle et renouveler le partage des mystères tous les mois.

La réunion dequinze membres d'un Rosaire vivant tous les mois étant difficile et sourent impossible, on a réglé, de concert avec le cardinal Lambruschini, prolecteur de la confrérie, qu'il suffirait que deux associés se réunissent à la zélatrice pour le changement des mystères, et qu il ne serait pas nécessaire de le faire tous les mois, tuuis seulement de temps en temps, à des époques i{ue ie direcleur diocésain sera chargé de bxor.^ Dans notre diocèse ce sont les lélcs do Pâques, de rAssomplion et deNoGI, r»u

un des jours dans les octaves de cesbf>.

L'époque à laquelle chaque personne de la quinzaine commencera k honorer m mystère devra être précise et annoncée dV vance , afin que toutes commencent li même jour; autrement le Rosaire n'eIisl^ rail pas de fait.

A chaque tirage, la zélatrice dresserai] liste des personnes à qui les divers mviière* son téohus, afin de pouvoir remplacer, pouri» reste de la période, c-ellesqui mourraieutos se retireraient.

Le directeur aura un registre sur leqoe: seront inscrits tons les noms des associé?; il effacera ou notera ceux .qui auront cessé d'en faire partie, et inscrira leurs remplaçants.

La distinction des auin 'aines sur le regi^ tre est très-convenable, mais non iodi^iiensable : il suffit que les noms soient réellement inscrits.

De même, nous pensons que la réiim d'au moins trois membres pour le renouTeloment des mystères n'est pas osseulielle.d que la z^^latrice pourrait validemeot ^y seule le tirage et la distribution des mj^'res aux époques fixées par le directeur! Encore rien ne prouve qu'on doive absoluuk^*i tenir à ces époques sous peine de porJii les indulgences.

On peut faire les réunions plus nombreuses et le tirage plus fréquent , puisque f ' n'est que par gracieuse concession quon permet do ne pas réunir chaque quinuitu entière tous les mois*

Voici les billets mensuels :

Seigneur Jésus ( couvrez de la prolcctîmi àe iMff divin Cœur noire Ircs-sainl Père k P»yt,