TOME IV
Sermons 4*, ÎJ», 8*, 9*, 11*, iî5*.
1 liO LeB. Laurent Justinien. Toutes ses G&uvres, surtout les traités suivants
Varbre de vie.
De la discipline.
La chaste union du Verbe et de Vûme.
Le faisceau d'amour.
Du combat vcànqueur du Christ.
De la vie solitaire.
Du mépris du monde.
Du régime des prélats.
De robéissance, de l^humiiitê des degrés de perfection. De tincendie du divin cm;!!^ Un volume entièreo^r^'^^wlét^^® » ^'^^"^'^^^"*®'^*^ ^^**^^^
1% Des règles de ta (f - [a lie chréiieimc.
Aux supérleori.
Aux moines.
Aux pr^latib
Deajs le Chartreux.
Aux clercs
TABLEAU CENEÏIAL
écatn JMJnuima.
2*, De la vie et du rigitne de* pritatt. T, Contre ta petie de t'an^tiion.
Sf, Vêla doarÏTie de* seoianiqiiet.
UPOKUUU DE U DCClliVE CLISSC :
ÏM
V,i iftçtw.
S", £ Mmte.
4*. i rcUgiouei B-.l
7°, i folitdr».
8°, J HMrfrtotrf.
9*, i I Cbarixevx.
\', De ta vie et du régime de» priaeei. S*, i>u gouoemement potilirme.
T, De* louange* de la virgmilé.
9°, ConiTe l'atariee.
12*. DMome entre Jitut et m en/ml.
tl TOME r* DU rsTiis oroiCDUS.
Expo^Uon de ta imik.
Dùcoun mr la tainU Eucharti^.
De la dittanee entre la perfeoion ihme et la perfection Asmol AU TOME m.
Expoiition de richelle de S. Jean Climaqae. tM ThCBBS A Kenipi*. Sermùtu aux mmcet et aux frère*.
Soliloque de l'ime.
Jardin de* roiei; Vallée de* lu.
De la ditcifiine ehuUTole.
Dialogue de* novice*.
De la*<dilude et du tilenct.
Manuel (Enehiridiott) de> moiiiei.
Delatie d'un bon religieux et la morli/ïcafion de loi-mime.
On lui ■ loDgftemps aliribuë l'Imitation de Jétut-Chriit. XT* riède. JcsikAdUiIbc Cwn- Lo Livre tttr la maniire d'exercer la tvpiriorité.
1170 Henri HsirphL ThioUgie mgttiqtie.
ISDQ Jeu Trltlième. OEuTreanitrituelIes. T. ar.:
Commenlatre* tw la rè^ de S. BeneiL
HomHie* ateiàque*.
Sermon* a*eétique*.
Traiii* ditfrt iut la vie daaitraie.
Exercice* du m
A loulle ■noiide,Mr> un. loui iQx jeoiwa
gens.
IMS CbiTles FcnuDd, bfné- Traiii de la tranqHîlUie spirUuette. '• ■■- Une EpUre aux moine*.
11 a écrit snr b Uiéologie mystique île S. Denis des choses di- Aai ciKitemplitlb. goes d'£Lre lues par tous ceni qui s'occapent de ces matîËres. LmisdcBlolstBlosius). Le paradit de Came. X loas les aspiranli
Du louterain bien. i, la perfeciloa.
Relraiie de t'àme lidèle.
Ifuiiiuiion delavie tpirilitelte- Bègk abrégée de* jionces.
Cmaolaiion de* putillanime*.
Ikcueil des pierre* précieute* iptriMelks. Conclave *piriiuel.
Mirmr des moine*.
Préparation à la banni mort.
Méditations sur te fléché, le j'u^munt, Cenfer. L'Imitation de Jéiut-Cliritt.
fHl lipbél (Tegn). De l'éducation des ei^ant*.
De la durée de la relipion.
Des quatre fins dernière*.
Dialogue entre ta virile et celui qui aime la tirité. KK Nicolas EUus, prêlrc. Cathne* spirituelle*. Aai parûlts.
Jean I e Juste, chartreui. Ses Homilia lur lapa*tion. A tout le nMMide.
ëcrlraÎD très-pleui. TMorime* et discourt sur les bienfaits de Jitut- Chriil. Dialogues entre te* monaslire* et leurs habitant*. Miroir de la perfection chrùiemie.
Discours aux moine*.
Le second volume coulienl VEnehiridiott ae >a milite chrétienne- Aux parbita. Florent le Hollandais, Cinq livres des fmiiiiiJioni rAr^lirmKt. Ani novices et b
diarlreui. leurs maîtres.
UfSG Jean d'AvIla, prêtre. Les OEttvre* chrétienne*. A leut le monde.
Ses XeUr«i.
1S60 Jean (CiHlagaisa) , bi- Le coinbai fpiriluet. A tout le monde.
DfdlcUu.
4497 DES AUTEURS ET DES PUBLICATIONS ASCETIQUES. U93
OARS. nous DES Atmuas. icMxn ASciriQUES. s^aoressemt
Séraphin Firmin, cba- De la vie spirilueUe, Aux parlaits.
noine régulier. De Voraison menkde.
Cent proMènes.
De la vraie conversion.
De la discrétion, A tous.
De la cannamance ei victoire de êoi-mime.
Miroir interne menant à une grande perfection. Aux parfaits.
i57i Pierre de S. Audomare, iMtituiion» momutHfue$ selon le conhUe de Treide, bénédictin. llUutrations moitastufues.
Cbrysostome Jorelle, Ethiqîie.
frère prêcheur. Des sept vertus.
Des sept vices.
Des sept dons du Sont-Esprit.
Des sept sacrements.
Des véritables œuxres du chrétien.
Des béatitudes de uUe vie.
Du bonheur de cette vie opposé au bonlieur de Poutre vie. 1580 Sainte Thérèse. Traité sur la manière de vmter les monastères. A tout le monde,
Traité de la perfection. aux supérieurs et
Château de famé. aux parfaits sur-
Méditation sur l'Ormson dommcale. tout.
Bépepons sur tamour dtvtn.
Méditation après la communion.
Lettres avec notes de Jean de Palafax.
Sa Vie écrite par elle-noême.
1580 Barthélémy des Martyrs. Compendium de la doctrine spirituelle. Aux supérieurs.
VttiguiUon des pasteurs, tiré des saints Pères. 1580 S. Jean de la Croix. Ses Œuvres renferment une doctrine sublime de periection et A^ix parfaits.
ne s'adressent qu'aux plus parfaits. Ses pensées sont profondes, difDciles souvent a saisir, mais reposent sur des principes justes et solides.
1885 I ouis de Grenade , de OÉuvres parfaites.
l'ordre desPrédicants. Le guide des pécheurs. Atout.
Traité de Voraison.
Mémorial de ta vie chrétienne.
De la vie des prélats.
Catéchisme.
1586 Jean Langbeeroix. Fleurs spirituelles.
1591 Jérôme Plotlus. jésuite. Du bonlieur de f état religieux. ^AnxnoTices.
1593 Guillaume Boldalin. Stimulant des vertus de Padolescence, en trois livres.
1593 François Suarez Jésuite. Dans sa Théologie. Tome III, T"" traité : Des devoirs des reU- Aux supérieurs.
gieux: et tome lY, 1*' traité : même sujet. Jean Calvi d*01bert. Abrégé au soin des âmes. Aux supérieurs.
1605 François Arias Jésuite. Divers traités : Pe roMmcemen/ ipiHitie/. Aux commençants.
De la défiance de soi-même.
De la mortification en présence de Dieu. De la gravité du péché, et son Imitation de Jésus-Cftrist, traduite depuis longtemps dans notre langue.
1606 Jules Fatios, jésuite. Traité de la nwrUfication des passions. Aux commençants.
1607 Luc Pinellus, jésuite. De la perfection religieuse.
1607 Servat Leiruelz» pré- Voptu(ue des régulters, OQ Commentmre de la règle de saint Au- A tous les moines montré. gustm. instruits.
Son Catéchisme.
1610 S. François de Sales. Traité de famour de Dieu.
Ses Entretiens.
Introduction à la vie dévote.
1610 Alphonse Rodriguez. De la perfection, chef-d'œuvre éminent A tous ceux qui veu-
lent pratiquer la perfection chrc- 1612 Pierre Osna. La lutte chrétienne. tienne.
1615 Pierre de Besse. Le Démocrite et l'Heraclite chrétien. Aux commençants.
Trois livres Du sacerdoce roifol. 1615 Claude Aquaviva. Lettres démonstratives sur divers sujets. Aux missionnaires.
1615 Laurent Bénart, béné- Explications des règles de S. Benoit. Aux afDigés^ aux su-
dictin périeurs, à tous les
moines.
1617 Louis Hirande, mineur. Manuel des prélats réguliers. Il contient l'historique des ordres Aux supérieurs et
religieux en même temps que des conseils moraux. aux moines.
1619 Alexis de Salo, mineur. Le chemin assuré du Paradis. 11 a pour objet surtout la mortifi-
cation.
1690 Jacques Alvarez, jésuite. Il y a trois grands volumes dans ses OEuvres. Le premier a A tous les moines.
pour objet de donner une idée juste de la perfection et d'y attirer. — Le 2", de combattre les vices. — Le 3', la prière et la contemplation. — Le prêtre Jean Garçon a fait TaDrégé de cet ouvrage.
1620 CharlesScriban, jésuite. Le supérieur religieux. Aux scrupuleux.
Le médecin religisux.
VamouT divin.
Le philosophe dtrétien.
1630 Barthélémy (soluti vos), Les inventions de l'amour divin.
mineur. Vamour de Jésus dans te saint sacrement de l* Eucharistie.
1620 Pierre de Bérulle. De fétat et des grandeurs de Jésus.
Les Blévatkms.
Lettres à ses prêtres, qi jk-^^f^ petits Traités.
Ces ouvrages sont d'uiv^^^Vînente piété.
1620 RobertBeUarmin,jés<'. L'élévation de l'esprit iT^i^^
1499 TABLEAU GENERAL iSM
DATES. ROMS DES AUTEURS. iCElTS ASCirlQUBS. 8*ADmES6BlCT
Robert[BelIanniD, j ^ •. De* girmssemenU de (a colombe, on le Don des larmes, 1090 Léonard Lessius, jésuite. La voie du ciel, comprenant toutes les parties de la vie puijdle. ItiiS Dominique de Jésus-Ma- Sentence* $jnriiuelle*t beau et sublime. A tout le moode.
rie, carme déchaussé.
Jean de Fano, minime. Vart de s'vaùr à Dieu. 1694 Michel de Ste Sabine» Trésor de la divine sagesse. ennite. Le paradis de la solitude.
Le directeur de la contemplation. A tout le monde.
Jules Négron, jésnite. Traités ascétiques tirés des Pères. Assez lW>ids, mais no i sans
utUité.
1626 Vincent du Rocher, bé- Institutions monas^ques, on les Trois vcetix. Ai x moines.
nédictin.
1626 Antoine Pacquet, je- La voie de la vie étemelle, renfermant les trois degrés de li tic A ious.
suite. chrétienne.
1626 Jean Cambect, jésuite. De Cétude de la perfection. Aux débutants.
Benoit Lansfeld, mini- Bfigl^ de perfection. A ceux qui étudient
me. la théologie mys-
tique.
Jeanne de Cambray, au- Buine de l'amour-propre. Bel oaTrage. A tous.
gustine.
Louis Dupont, jésnite. Guide spirituel, A ctmx qoi aspirent
à la vie parfaite.
Perfection chrétienne Aux pirètres.
1827 PaulHetezalyOralorien. Du Mc^doce, quatre livres.
Traité de la vie parfaite. Aux commeoçaotL
Exercice extérieur au chrétien, Philippe François, bé- l"*, Trésor de perfection. nédictin. 2°, Guide des novices.
SP, Le noviciat des bénédictins, 4**, Renouvellement spirituel.
S"*, Règle de S. Benoit, avec considératioDab 6**, Occupations des religieux.
T, Enseignement tiré de la règle.
8^, Exercices des novices.
Nicolas Goaflétau , pré- Image de la pénitence. cbeur.
1629 Antoine de Rogas. La vie de fesprit. Précieux Aux parfaits. Virgile Ceparieus. Opuscule de la présence de Dieu. A tous. Maximilien Sandre, je- Trois livres de la Théologie mystique. Aux sup^eurs, a
suite. Théologie médicale, ceux qui veuleoi
Fausseté du monde, connaître Tait de
Clef de la théologie mystique. la perfection.
1630 Antoine de Mens, chat^ Pensées célestes, ou souvenirs des bienfaits de Dieu.
treux.
1650 Bernard Zanon Jésnite. Pratique de la vertu et de la perfection religieuse.
SéveHn Ruberic, mini- Instruction sur la pratiaue des actes intérieurs de vertus.
me. Direction de l'âme, de létat du péché à la grâce.
Biaise Palma, derc ré- Actes de vertu intérieurs. Distingué, gulier.
1653 Ange de Sainte Qaire, Politique des réguliers. Aux supérieurs et
augustin. aux novices.
1656 Henry Âïby, jésufte. Abrégé de l'art d'aimer Dieu.
Thomas Massul, jésuite. La céleste conversation. Aux parfaits.
François Bourgoinff, gé- Les vérités et excellences de Jésus-Chrisi Aux parlaits.
néral de TOratoire.
Etienne Binet, jésuite. De la douceur et de la sévérité dans les supérieurs. H est en fa- Aux supérieurs.
veur de la douceur.
1638 François Poiré. La science des saints. Auxcommençantstt
à ceux qui progressent.
Jérôme Dréxélius, je- Il a fait divers opuscules distinf^és par leur piété et leur Inté-
suite. ressante composition.
Jacques Solian, jésuite. De la cramte de Dieu. A ceux qui progres-
De l'amour de Dieu. sent.
De tart de plaire à Dieu. Excellents.
16*0 Bernard Rossignol. Discipline de la perfection chrétienne. A tous.
le stimulant des vertus.
Antoine de Bast, béné- Trésor caché.
dicUn.
16 iO Jean de Saint-Samson, Contenmlations et divins soliloques. Aux parCiits.
carme. L'art de bien souffrir et de bien mourir. Aux aflKgés.
Axiomes spirituels.
Traité de ta dignité sacerdotale.
1612 NicolasLancies, jésnite. Ses Œuvres un peu froides conviennent seulement oans les Aox conféreoden
conférences des novices.
Louis Bail, docteur de Philosophie et Théologie.
Paris.
NicolasDusault,jésuite. Ses OEuvres embrassant les trois voies de la perfection Julien Paris, cistercien. De l'esprit primitif de Vordre de CUeaux. 1614 Jean-François Senault, Parmi ses OEuvres : De la nature hunuàne corrompue par te pé- Aux eonféreodars général de l'Oratoire. ché et réparée par la grâce. etprédicatean.
16 li Benoit Haephten, béné- Recherches sur les règles monasUques,
dictin. Catéchisme monacat, A tons.
Ces ouvrages renferment des objets très-variés sur la conduite et la vie des moines.
1641 François Hul ," béné- La vie de l'âme, dictin.
PATES. IfOMS DBS ACTEIIRS^
1645 Jean Hagon Carrô, oratorien.
Julien Urarnier, cislercien.
4646 Annand Richelieu, cardinal.
Alphonse Madritte, niuime.
Ddefonse de Jésus, carme.
Jean-Baptiste de Saint- Jure, jésuite.
1649 Constantin de Barbançon, minime.
Un carme anonyme.
1649 André BaioL
1650 Nébridius de Mundel-
heim, chan. régulier.
1650 Jean-François (Remensis), minime.
Charles Stangel, bénédictin.
1650 Ignace Hnart, bénédictin.
L'abbé Bernard, ou le
Saint-Abbé.
Maier, de l*£nfant-Jé- ^ sus, carme.
Un anonyme.
Dominique Gravina, dominicain.
1653 Antoine Guérart, bénédictin.
Un anonyme.
1055 Leroy, abbé.
1658 Jean de Sainte-Marte,
prêcheur.
1659 Louis Quinet, cistercien.
P. Léon, carme.
1660 Bertrand Tissier,cirter-
cien.
1660 Simon de Bourg-en- Bresse, minime.
Thomas Leblanc, jésuite.
£gidius Gondon, théologien.
1662 Jean deBemiersLouTi-
1663 JeandePalarox,évêque.
Jean de Sainte-Foi.
166i Jean de Sainte-Geneviève, cistercien.
Un anonyme.
Un anonyme.
1667 Joacbim le Contât, bénédictin (|e St-Maur.
Evangéliste de Magnino.
1669 Bernard de Paris, minime.
Jean, canÊnal Bona, cistercien.
^gidius Dupont, prêtre.
DES AUTEURS ET DES PUBLICATIONS ASCETIQUES
Aofttis àscAnocEA^
Le iréior tpirUuel, 11 est digne de son titre.
Otnuçule de la pénitence chrétienne.
l antique et la vraie pratique de S, Benoît,
la perfection du chrétien, érudit et atteignant bien son objet.
(Nous l'avons donné ci-dessus, col. 1017-1193.) Méthode (acUe pour servir Dieu parfaitement.
Le$ maximes pernicieuses et leurs remèdes.
De la comutissmce et de l*amour de Dieu. Pieux et savant.
Le livre des élus.
L'homme religieux.
Vhomme spirituel.
Le directeur des diverses actions du chrétien.
Le nuûtre.
Les voies cachées de Camowr divin.
Le guide des novices.
De la vie intérieure.
Vantiqutàre des monastères, ou la Conduite du mvine d'après les
mammes de Cantiquité.
La vraie perfection de cette vie.
Optique des prélats et des pasteurs.
8*ADRBSSEKT
A tous.
Aux commençauts.
Aux supérieurs et aux conférenciers.
Aux ecclésiastique surtout.
Entrée à la divine sagesse. Très-mystique.
Vaumône chrétienne, ou la Tradition de l^Eglise sur la charité
envers les pauvres.
De l'étal flortssant des ordres religieux.
VoraUnre du religieux.
Divers exercices de piété.
La solitude chrétienne. L'auteur s'est appuyé surtout sur l'autorité des anciens.
Pratique solide de la vie spirituelle et mystique.
Le noviciat bénédictin.
Règles, exercices de la vie monastique.
Explication de la règle de smnt Benoit. Jésus-Christ sur son trùne.
Bibliothèque cistercienne.
Cinq volumes renfermant des matières très-variées sur la vie
monastique.
Les saintes élévations de l*àme par les degrés de l'oraison.
Le saint trawàl des nmns.
La trompette du ciel, par laquelle les péclieurs sont appelés à la pénitence.
Le chrétien intérieur. Très-bon.
Théorèmes de la vie spirituelle.
Vannée spirituelle.
Catéchisme spirituel , contenant les principaux moyens d'arriver à la perfection solide.
Les fondements de la vie spirituelle, tiré de Gerson (7m. Chriêti).
La science des saitits.
Institutions du monastère de Port-Boyat.
Limage de la religieuse parfaite et imparfaite. Image du parfait supérieur.
Le directeur des supérieurs.
Le novice parfait.
Divine psalmodie,
La conduite à Dieu.
Le chemin pour arriver à Dieu par une sublime piété.
Du sacrifice de la messe.
Uorologmm asceticum.
Vhomme d'oraison. Ouvrage bien iHsposu et très- utile.
Aux parfaits.
Aux novices.
A ceux qui progressent.
Aux supérieurs et aux novices.
Aux débutants et à ceux qui progrès senL
Aux supérieurs.
Aux supérieurs.
Aux contemplatifs.
Aux supérieurs.
Aux débutants et à ceux qui progressent
A tout le monde, surtout aux jeunes gens.
Aux jeunes gens.
Aux maîtres et aux novices.
Aux supérieurs et aux conférenciers.
Aux moines.
Aux orateurs
A tous les moines.
Aux convers surtout.
Aux novices.
Aux parfaits et mé-
dilatiCs.
A tous.
Aux conférenciers.
Aux maîtres et aux novices.
Aux supérieurs.
Aux supérieurs.
Aux novices et aux supérieurs.
Jean de la Russolières. Avertissements spirit}^^ ^lilc.
A tous ceux qui aspirent à la perfection.
Aux supérieurs et aux novices.
TABLEAU GENERAL
