CHARITÉ (LA

2. CHAR IS lus, prêtre de Philadelphie au s. Il se signala à la vi<' session du concile d'Éphèse (22 juin. 431) en dénonçant un symbole, soi-disant hérétique, qu'un certain Jacques, venu à Philadelphie, avait fait signer à quelques clercs de la ville et à un certain nombre de quartodécimans désireux de rentrer dans l'Église. Le symbole en question avait pour auteur Théodore de Mopsueste et certaines de ses expressions avaient une saveur nestorienne. Charisius, qui avait refusé de le souscrire, avait été traité d'hérétique et excommunié à Philadelphie. Le concile d'Éphèse, devant lequel il en appela, le releva de son excommunication et interdit, sous les peines les plus graves, l'adoption de tout autre symbole que celui de Nicée. Cette décision, prise à la lettre, devait être pour le concile de Chalcédoine l'objet de maintes discussions.

Mansi, iv, 1347 sq. — Hefele-Leclercq, ii-l, p. 330-31. — G. Bardy, dans Fliche-M;»rtin, Flist. de l'Église, iv, 186. — F. Kattenbusch, Das apostolische Sumhol, i, Leipzig, 189-1, I, p. 358-61.

G. Bardy.

CHAR ISS I MUS, Charisius, martyr, 22 août- 1" mars. Le sj'naxaire de Constantinople mentionne ce Charissimus au 22 août, avec Néophyte, comme serviteurs de Ste Anthuse. Ces noms, qui proviennent de la Passio, très romancée, de la sainte, représentent-ils des personnages réels, ou sont-ils dus à l'invention du rédacteur, on ne saurait le dire. Le martyrologe romain, au 22 août, cite Anthuse et ses deux serviteurs, sans donner leurs noms. C'est sans doute ce Charissimus dont parle l'hiéronymien au 1" mars.

A. Boll., XII, 5-42; lxvi, 86-87. — A. S., août, iv, 417-22.

— B. H. G., 136, 137, 182, 199. — D. H. G. E., m, 538. — Mari. Hier., éd. Delehaye, 120-21. — Mort. Rom., 352-53.

— Siinax. Eccl. Con.^tant., 915-16.

R. Van Doren.

CHARITÉ (Sainte), appartient au groupe fameux des trois sœurs vierges et martyres : Foi, Espérance et Charité, dont la mère s'appelait Sophie. Tandis qu'Usuard unit les quatre saintes au même jour, le martyrologe romain, sans motif apparent, place les trois vierges au 1" août et leur mère au 30 sept. Leur culte est ancien, à Rome et ailleurs, mais le lieu et la date du martyre, les noms eux-mêmes sont incertains, au point qu'on conclut à une pieuse fiction. — La vogue des saintes fut grande, puisqu'elles connurent des Actes latins, grecs et orientaux, qui n'ont aucun détail digne de créance. Quant aux reliques, de nombreuses églises déclarent les posséder.

A. S., août, I, 16-19. — B. H. G., 1638. — B. //. L., 2966-73. — B. H. O., 1082-85. — Delehaye, Les orinines du culte des martyrs, 286. — De Rossi, Roma sotteranea, i, 180, 182. — L. T. K., III, 1035-36. — Mort. Rom., 317-18. — F. Savio, dans Riv. di scienze storiche, m, 1906, p. 90-95. — Synax. Eccl. Constant., 51-52.

R. Van Doren.

1. 'CHARITÉ (La), Caritas, ancienne abbaye cistercienne au dioc. de Besançon, sur la commune de Neuvelle-lez-La-Charité, dép. de la Hte-Saône. D'abord prieuré de chanoines réguliers, cette maison devient abbaye cistercienne en déc. 1133. Bellevaux, fondée jadis par Guy de Bourgogne, archevêque de Vienne et futur Calixte II, fournit une colonie de moines blancs. Dès 1139, ceux-ci créent une filiale, La Grâce-Dieu, dans le même diocèse. Thierry, abbé de La Charité en 1268, élu ensuite à Bellevaux, est 1 repris en 1294 par l'archevêque de Besançon comme auxiliaire. Jean de Watteville sera pris également à La Charité pour devenir cvêque de Lausanne en 1607. L'année 1336 marque un désastre pour l'abbaye : la Franche-Comté fut alors ravagée; « une ligue formidable désolait le pays en haine d'Eudes IV, comte de 1 Bourgogne..., les murs de La Charité furent renversés » '

DiCT. d'hist. et de géogr. ecclés.

(Denifle, La désolation des églises, monastères... en France, ii, 52). La commende eut quelque peine à s'installer ici en raison des nominations simultanées faites par le roi de France et celui d'Espagne (cf. procès de nomination..., dans Bull, de l'Institut hist. belge Rome, de xi, 1931, p. 192). Le dernier abbé commendataire fut l'archevêque de Besançon lui-même, Raymond de Durfort.

Série des abbés. — 1. Pierre, 1137. — 2. Jacques 1", 1170. — 3. Thibaut, 1173. — 4. Martin, 1195. — 5. C, 1212. — 6. Amédée, 1216. — 7. Guillaume I", 1249. — 8. Thierry, 1268. — 9. Hugues I", 1286. — 10. Othon, 1286-96.. — 11. Jean I", 1299. — 12. Hugues II, t 1309. — 13. Simon, 1320, f 1329. — 14. Jacques II de Veseth, 1336, f 1343. — 15. Étienne I" de Neuville, f 1359. — 16. Jean II de Salins, t 1380. — 17. Étienne II, t 1399. — 18. Étienne III, 1402, t 1410. — 19. Étienne IV de Salins, f 1429. —