OIS

moindre que sa moitié, comme du quart cm du sixième, s'appelle cintre bombé.

On appelle encore cintre cet assemblage de charpente qu'on fait pour bâtir de grandes voûtes, et soutenir les pierres, en attendant que les clefs y soient mises pour les fermer;

CIRCITORWM. Ce mot, dans les écrivains ecclésiastiques, signifie une Couverture d'autel. Voy. ce mot et Endytis, Chasuble. Il signifie aussi courtine ou rideau suspendu autour du baldaquin ou ciboire. Voy. Baldaquin.

CISELURE. — La ciselure est l'art d'enrichir et d'embellir les ouvrages d'or et d'argent, ou d'autres métaux, par des dessins ou sculptures en relief, travaillés ou réparés avec une espèce de petit ciseau appelé oiselet. En architecture on appelle proprement ciselure le petit bord que l'on fait avec le ciseau autour du parement d'une pierre dure pour la dresser : ce qui s'appelle relever lu ciselures.

Les sculpteurs de la période ogivale, surtout au xv' siècle et au xvi* siècle, ont exécuté les ornements d'architecture avec le même fini , la même délicatesse que les ouvrages ciselés sur métaux. C'est doue de la ciselure sur pierre qu'ils ont pris à tâche de faire : rien n'est admirable comme les dais ou baldaquins qui ornent le frontispice des

Îrands monuments , comme la cathédrale dé ours, celle de Troyes en Champagne, celle de Rouen , etc. 11 y a d'autres œuvres non moins remarquables de ciselure en pierre, comm le jubé de l'église de la Madeleine , h Troyes, la clôture du chœur et le jubé de la cathédrale d'AIbi, etc.

Des critiques regrettent, peut-être avec raison, que les artistes aient autrefois dé-

rnsé tant de goût, de science et de patience, ciseler la pierre , parce que cette matière n'a pas assez de dureté pour résister aux mille causes de destruction qui tôt ou tard ruinent les œuvres d'art de cette nature. Hélas ! en effet, la plupart des chefs-d'œu re de la ciselure en pierre ont disparu I Ceux qui n'ont pas entièrement péri sont aujourd'hui dans le plus déplorable état de mutilation. Il est vrai qu il ne faut pas seulement en accuser la mauvaise qualité des matériaux, l'effet du temps qui ronge toute chose ici-bas et les accidents inséparables de la condition terrestre ; des vandales, au xvi" siècle, sous le nom de protestants ; d'autres vandales» au xviii* siècle, sous le nom de philosophes, ont prêché la destruction et ont armé la main sacrilège des soldats de l'émeute , hommes sans instruction , sans morale, sans frein , à la disposition de tous ceux qui savent les passionner, lesquels se sont fait un barbare plaisir de déchirer , de rompre , d'abattre et de démolir 1 Les protestants et les philoso-

{>hes ont-ils jamais su faire autre chose? Non ; es faits sont là, qui parlent haut I

CITÉ. — Autrefois cité, civitas , se disait des villes où il y avait évêché : la bulle d'érection, de division et d'assignation des évé- i ebés de Poitiers, de Haillezais et de Luçon , est remarquable pour cela : le pape dit, dans cet acte, qu'il érige en cités les villes de

ftl

CLA

CLA

tfattlezais el de Luçon : Maliasensein et de Lucionio villas in civitates eriaimus , et ctcitatum vocabulo décor amus. Si le siège épiscopal d'une Tille était hors des murs , Tendrait où il était s'appelait cité, et la ville retenait le nom de Tille. Ainsi jadis on disait la cité d'Arras et la tille d'Arras ; Limoges pourrait nous fournir encore un exemple analogue, etc. Jadis on disait qu'il y avait à Paris cité, ville et université.

CLAIRE-VOIE. — La claire-voie est une balustrade découpée à jour, ou tout autre forme architecturale composée d'ajustements et de moulures entre lesquels Ta lumière passe librement Quelques écrivains appellent claire- voie, dans les hautes-fenêtres ogivales, ce que l'on désigne communément sous le nom de réseau ou de clere-story, en empruntant cette expression aux antiquaires anglais. Voy. Réseau et Clere-story. Nous devons noter que le clere-story ou clearstory signifie , dans le langage des architectes et des antiquaires de la Grande-Bretagne, l'ensemble et la suite des fenêtres ou grandes ouvertures placées * l'étage supérieur d'une église pour y répandre une abondante lumière.

CLASSIFICATION. — Les sciences d'observation n'ont fait de grands progrès et n'ont 1>ris leurs principaux développements que orsqu'elles ont été pourvues dune bonne classification , appuyée sur des principes rationnels et sur la justesse des faits. L'archéologie chrétienne n'est entrée dans une voie de progrès que seulement du moment où l'on a nu établir une classiîieation et une terminologie véritables. Auparavant, les dénominations de gothique ancien, de gothique moderne, et beaucoup d'autres du même genre, manquaient absolument de précision. Les premiers essais de classification des monuments du moyen Age ne remontent pas chez nous à une époque éloignée. Les Bénédictins , auxquels nous devons tant de chefsd'œuvre historiques et de si précieuses collections, n'ont pas cherché à classer les œuvres d'architecture, comme ils ont si bien liait pour les œuvres de la paléographie.

L'abbé Lebeuf avait annoncé un travail de ce genre ; mais il n'a pas été exécuté. Voy. Agi

MES MOEUMBNTS.

Los antiquaires anglais les premiers ont réalisé la pensée d'une classification méthodique des monuments du moven âge ; mais en cela, comme en beaucoup d autres choses, aveuglés par un faux esprit national , ils oit appliqué leur méthode uniquement aux édifices de la Grande-Bretagne. De là les dénominations d'architecture saxonne, d'crcAiïwture normande, de style anolais primitif, de style anglais décoré, de style anglais perpendiculaire, de style tudor, etc. De cette manière, toutefois, le premier pas était fait, et il n'était pas difficile, en généralisant les observations et les applications, de corriger la classification des antiquaires anglais el d'en faire une bonne. C'est ce qui fut tenté avec succès par les antiquaires français, en tête desquels nous placerons M. de Gerville et M. Je Caumont. Nous avons osé uous-môme, dans notre Archéologie chrétienne , publiée en 1840, modifier la classification de M. de Caumont, et nous avons vu nos idées acceptées par un grand nombre d'antiquaires, dans la description des monuments.

Le comité des arts et monuments, dans ses Instructions, donna une classification, où la première division de celle de M. de Caumont est seule changée.

L'art, au moyen âge, se divise en deui

Eandos périodes : la première, qui renferme » monuments où règne le plein cintre, ou la période romane, et la secoude, qui comprend les monuments où règne l'ogive, ou la période ogivale. L'influence byzantine exerça une action puissante sur les édifices sacrés antérieurs au xtit* siècle : c'est un fait acquis à la science. Voy. Byzantin , Carloyingien. En Allemagne , l'influence byzantine a été considérée comme si importante, que Ton a cru devoin attribuer au style" byzantin toutes les églises antérieures a l'apparition de l'ogive. C'est pour cela que nous désignons l'architecture à plein cintre sous le nom de romano-byzantine. Cette expression a l'avantage de rappeler les deux éléments principaux qui la constituent.