PIT

sur ce théorème : Bonum ettnostùc esse, Paris, 1627, in-12; Cosmographie, ou doctrine delà sphère, avec un Traité de la géographie, Paris, 1641, in-12; Traité curieux, ou Préservatif contre Vastromantie des genethliaques, Sedan, 1641, in-12; le frontispice de plusieurs exemplaires porte Montbéliard, 1646 ; L'Apocalypse, ou Révélation des mystères cénobitiques, par Méliton, Saint-Léger, Chartier (Elzeviers), 1662, in-12 : c'est un extrait des divers écrits d" Camus, évôque de Belle.', contre les moines; La découverte des faux possédés, avec la conférence touchant la prétendue possédée de Nancy , Châlons , 1621, in-8" : cet écrit est dirigé contre une décision de l'evêque de Toul.qui reconnaissait une possession. Remi Piohard, médecin de Charles IV, duc de Lorraine, répondit à Pi'hois. On peut consulter sur cette affaire le Triomphe de la croix, ou la Vie de la mère Elisabeth de Banfaing (Marie-Elisabeth de la Croix), par Boudon ; Collet, dans ses histoires édifiantes; Hélvot, etc.

PITHOU (Pierre), naquit en 1539 à Troyes en Champagne , d'une famille distinguée. Après son éducalion domestique, il vint

(miser à Paris, sous Ti rnèbe , le goût de 'antiquité. De Paris il passa à Bourges, tt y acquit, sous le célèbre Cujas, toutes les connaissances nécessa res à un magistrat. Ses uremieis pa> dans la carrière du barreau ne furent pas bien assurés. La timidité glaçant son esprit, il fut obligé de renoncer à une profession qui demande do la hardiesse. Le calvinisme faisait alors des ravages sanglants en France : Pithou, imbu des erreurs do cette secte, faillit perdre la vie à la Saint- Barthélemi. Devenu catholique l'année d'après , quoique toujours prévenu pour les protestants et estimé d'eux, il fut substitut du procureur général en 1581, dans la chambre de justice de Guyenne. Il occupait la première place lorsque Grégoire XIII lança un b.ef contre l'ordonnance de Henri 111, rendue au sujet du concile de Trente. Pithou publia un Mémoire où il défendit l'or— donnance du roi ; car il était toujours prompt à suivre son ancienne ardeur contre le siège de Rome. 11 était de la société des beauxesprits .)ui composèrent contre la ligue la sa ire connue sous le nom de Catholicon d'Espagne, ce qui tenait un peu de l'inconséquence; car, étant devenu catholique, il était naluiel qu'il tournât son génie caustique contre la ligue huguenote, formellement rebelle et sacrilège, plutôt que contre la li-

re cathol que. Voy. Gillot, Momtgaillard. mourut le jour anniversaire de sa naissance, a Nogent-sur-Seine, le premier novembre 1596, à 57 ans. On a de lui : un Traité des bberlés de l'Eglise gallicane, ouvrage qui a quelquefois besoin de commentaire, et qui lui suscita des contradictions : on prétendit y trouver plus d'un reste de la religion que l'auteur avait abandonnée , et on ne se t rompait point. La meilleure édition est celle de Paris, 1731, 4 vol. in-fol. Un grand nombre d Opuscules, imprimés à Paris, in-4° , 1609 ; des Edition* de plusieurs monuments

rneicns, dont la plupart regardent l'histoire d< France; des Notes sur ditléreets auteurs profines et ccclésiasfiques; un Commentaire sur la coutume de Troyes, in-fc"; plusieurs autres Ouvrages sur la jurisprudence civiie et canon que ; Comparaison des lois romaines avec celles de Moïse, 1673, in-12, faussement Attribuée à son frère. M. Orosley a écrit sa Fw, qui souvent dégénère en élo^c, Paris, 1756, 2 vol. in-12. On cite de Pithon un trait fort honorable. En 1587, Ferdinand, grand duc de Toscane, roulant s'attribuer les biens d'un de ses sujets, dont I î Mis était accusé du crime de lèse-majesté , se soumit à la dérision do Piihou : celui-ci déclara que le prince devait partager avec les sœurs du condamné. Il «jouta ensuite.... : « La plis « graode gloire que puisse obtenir un grand « prince, c'est de s • laiss-r désarmer dans « sa propre cause par l'équité et Inuuiani- « té... » Cette décision fut adoptée par la rote de Florence. Voy. Ply (duj-

P1THOU (François), frère (la précédent, naquit i\ Troyes en 15V». Nommé procureurgénéral de la . Iinmbre de justice établie sous Henri IV contre les financiers, il exerça cette commission avec autant de sagacité qu'- de désintéressement, il mourut en 1621, a 77 ans. Il eut part h la plupart des ouvrages de son frère, et il s'appliqua pa.ticulièrement à éclaircir le corps Un droit canonique, imprimé à Paris en 1687, 2 vol. in-ful., avec leurs corrections, ear lesso nsdeClau le Le Pelletier. On doitecorcà FrançoisPithou: ? Edition de la Loi saliqae, avec des notes ; le Traite" de la grandeur, droits du roi et du rot/aume de France, in-8" ; une édition du Cornes theologicus; Obscrrationrs ad Codicem, 1689, in-fol. ; Anliqui rhetores latini, Ruttlius Lupus, Aquila Romanus, Julius Rufinianus, Curius Fortunatianus, Marias Victor inus, etc., Paris, 1599, donné» aussi p ir Capperonier, Strasbourg, in-i". C est lui qui trouva un manuscrit des Fables de Plié ire, et qui le publia conjointement avec son frère.

PiTTON (Jba*-;>cholastiqce) , né à Aix rers 16:», se lit recevoir docteur en médecine; mais ses études historiques, qui avaient son pays pour objet, absorbèrent tout son temps." Pitton mourut en 1690. Devenu reuf après un second mariage, il avait songé à embrasser l'état ecclésiastique, et il av ut demandé des dispenses à home : lorsqu'elles arrivèrent , il vena't de se marier pour la troisième fois. On a de lui : Histoire de la ville a" Aix, capitale de la Provence, etc., Aix, 1666, in-fol., ouvrage t ès-médiocre.; Annales de la sainte église a Air, Lyon, 1668, in-V, auxquelles se joignent cinq Dissertations , dans lesquelles Pitlon cherche à prourer, eontre Launoy, que saint Maximinet sainte Madeleine ont fini leurs jours euPror.iice; Traité des eaux chaud V s d' Aix, etc., Lyon, 167rf, in -8'; De conscrioendn historia rrrum naluralium Provinciœ, Lyon , I67'.>, brochure in-8*. L auteur y donne le plan d'un ouvrage qu'il n'a pas exécuté; Sentiments sur les historiens de Provence , Lyon , 1682, in-12.

PITTONI CJeax-Dvptiste), prêtre rénitiert,

né vers 1666, recueillit cl mit en ordre un nombre considérable de Constitution* des différentes congrégations établies à Kome. 11 fil paraître en 170V celles de ces Constitutions et Décisions qui regardent les confesseurs ; elles furent depuis réimprimées en 1710 et 1715 : celles qui ont rapport aux curés lurent publ ées en 168J et en 1713; celles qui concernent les chanoines, en 1709, furent réimprimées en plus grand nombre en 1722 : il donna en 1711 les Constitutions et Décisions (jui règlent la collation des bénéfices : l 'Uinée suivante, furent mises au jour les Constitutions relatives aux évéques , aux abbés, au clergé séculier et régulier, et aui ordres militaires. Enfin on imprima en 1725 que ques-uues des Décisions qui ont rapport au mariage. Co recueil utile lorrae 11 vol. in-8". Il fut imprimé par les t.oins de Léonard Pilloui, père de l'auteur, et il est fuit recherché. On a en ou re de Jean- Baptiste Pittoni : la Vie de Benoit XIII, Venise, 1730, iu-i.% en il lien ; Colendario romano décennale, avec i es notes u des décisions de la Sacrée congrégation; De octavis festorum que» in Ecclesia univrrsali celcbrantur, 2 vol. in-8\ Pittoni mourut le 16 novembre 1748, . ûgé de 82 ans.

PLACE (Pierre de La), en latin a Platea ou Plateunus, né dans l'Angoumois en 15iOf était d'une naissance d stin uée, et fut successivement avocat, conseiller et premier président de la cour des aides en 1555. Pendant qu'il faisait ses études à Poitiers, il eut quelques conférences avec Calvin, qui l'attira dans .son parti. Sa nouvel e ctoyance, qu'il commença à professer publiquement en 1560, lui lit perdre sa place de président, que le rot Jui rend t. Cependant il dut ensuite quitter la capitale : il y revint, et fut tué en 1572, à la Saini-Barthélemi. 11 était fort attaché au parti huguenot, • t le prouva par ses Commentaires de la religion et de la république, depuis 1556 jusqu'en 1561, in-8", 1566. On a encore de lui q jelques bvres de morale, coiiune Y Excellence de l'homme chrétien, 1581, in-12. A la tète se trouve une Ki« de La Piace, par P. de Farnace.

PLACE (Josle nE La), ministre protestant à Nantes, et professeur de théologie à S.»umur, où il mourut en 16 .5, à 59 ans 11 av.iit une opinion particulière sur l'imputation du péché d'Adam, q li lu condamnée dans un st\ uode de protestants en France. Ses Œuvres ont été réimprimées à Franeker en 161)9 et eu 1793, 3 tomes in-4\ Ce qu'il y a de plus intéressant, ce sont ses Disputes contre les socittiens.

PLACENTiUS on PLAISANT Meas-ï.éo).

de Sam -Trou, entra dans l'ordre de Saint- Dominique, cl passa la plus grande pat lie de sa vie à Maedrieht, où on cio:t qu'il mourut vers l'an 15i8. On a de lui : Cotnlogus omnium antistitum Tungrensium, Trajectensium et Leodiensium, Auvè s, 1529, i 1-8": Amsterdam, 1633, iu-2i. C'est un al»rég> historique des évèques do Ton0res et d« Liège jusqu'à Erard comte de La Marck. L'auteur, trop

ru

tôt

crédule, adopte toutes les fables qu'il a trouvées dans les anciennes chroniques. Un uot-uie [autogramme, de 300 vers, iul tulé : Pugna purcorum, Anvers, 1530, in-S-, et dans X'tyœ vénales, in- 12, duni tous Ici uiotscoinniencaient par un P. L'auteur s y cacha sous le nom de Pubiius Porcins. Il n'est pas le premier auteur qui se soit atu isé aux niaiseries des vers lelirisés. Sous Charle* le Chauve, un Uhaldus ou Huhaldus, bénédictin du inouasiere de Saint-Auiaud eu Flandre, Ut uu pareil poème eu l'honneur des chauves, dont tous les mots commeuceni par un C. lis ont été impunies ensemble à Lou-

Vclip, 1540.

Pl-ACETTE (Jean de La), né à Pontac en Béarn, le 19 janvier l03'J, d un miuistre qui l'éleva avec son, exerça le muiistere en France des l'an 1000. Mais après la révocation de l edit de Nantes, eu 1085, il se relira eu Danemark, où il oumeura jusqu'en 171 1 ; il pa>sa ensuit ' en Hollande, et se hxa d'anord à La Haye, puis à LUvcht, où il mouiul le 25 avril 171», a 79 ans. Lecélèb e J. Aboadie fut sou di.-c pie. On a de lui uu grand nombre d'écrits, qui l'ont fait regarder comme le m lileur moraliste des protestants. Ses principaux ouvrages sout : Mouveaux essais de morale, Amsterdam, 10J2, 4 vol.; ibid., 171V, 2 vol. in-12; Trotté de l'orgaj:U, Amsterdam, 1093; i.ouv. édition au-jni., ibid., lo99, iu-8"; Truite de la conscience, ibid., 109 j, iu-12; Traité de la restitution, inid., lbOO, in-12; La communion décote , ou La manière de participer saintevient et utilement à ï Eucharistie, inid., loUÔ, in-12; 4* éuit. corrigée et augui. d'une 2* paa^e, ibiu., 1099, iu-12; Traité des bonnes aucres en général, ibid., 1700, m- 12; Traité du serment, La Haye, 17;. 1, in-12 ; divers Traités sur des matières de conscience, Auistet uam, 1098, in-12 ; La mort dis justes, ou La manière de bien mourir, tutu., 1005, iu-12; Trotté de l'aumône, iu-12 ; TraAé dm jeux de hasard, La Haye, 17li, in-12 : l'aul ur> soutient, entre leseuliiueinueJoncoui t,quj ces sortes de juux ne sont pas toujours ci uni els; La morale chrétienne abrégée et réduite à trois principaux devoirs : ta repentance des pédieurs, la perséiérunce des justes, et les progris dans la pieté, Amsterdam, 1093, in-12; 2e édil. «ugui., Ibîd., 17 Jl, in-12; lit flexions chrétiennes sur uivers sujets de morale, ibi /., 1707, ui-12; De insanuudi Lcclesiw romanœ scepticisuto dissertalio, 1080, ou 10%, iu-V: le titre de cet ouvrage annonce l'e>pril qui l'a dicté ; De l'autorité îles sens contre lu trunssubstanliation, in-12, réchauffé d'un sopki suie mille fois réiulé ; Traité de la foi divine, Amsterdam, 1097, iu-12; Kotieruam, 1 J 10, ipi*; Dissertations sur divers sujets de théologie et de morale, in-12. Il y a u excellentes clioses» dans ce? ouviages; mais il y aurait beaucoup à i ctiancher pour les rendre ut. les à tout le monde ebrében ; d..ns ceux où l'auteur se hv a a l'enthousiasme de s de, il y a très-peu à recueillir. La Placettu' a été surnomme le Nicole des protestants.

PLAlNAT (Jacqces), oocleur en droit canon,

t grand-vicaire de l'évôque de Béziers en 050, est auteur d'un excellent ouvrage ascétique, intitulé : Schola Christi, dont Qii a donné une traduction libre eu français, Paris, 1791, 3 vol. in-12.

PLANC du T1MLUB (François-Htacintiik de), évoque de Quimper, en 1707, était àé la 10 avril 1002 d'une ancienne famille de Bretagne, et mourut dans sa ville épiscopaJe la 0 janvier 173J. C'est ce prélal qui ht construire la bel.e église du séminaire de <Ju imper. On a de lui : Statuts et règlements synodaux de Quimper, Quimper, 1710, in-12; Proprtum sanctorum diateesis Leonensis , Saint-Pul-de-Léou, 1730, in-12 : c'est un» réimpression uu Proprium que Hardouin publia à Quimpi r eu 1000; c est aussi par ses soins que tut imprimé le Àecuetl des actes de Nusstigneurs les cardinaux, archevêques it écêques de France, pour l'acceptation de la Constitution avec te Mandement de l'évéque de Quimper, Quimper, 1714, in-12.

PLANCHE (t.ouifr-UEuNJKtt de La), gentilhomme calviniste, natif de Paris, fut le coiitident du maréchal de Moutmoreuci, et écrivit une Uistoire de l'état de France, tant de la république que de la religion, sous le règne de François II, 1574 et 1570, iu-8\ L'auteur avait été employé dans les affaires dont il parle ; m us il s'exprime ayee trop da passion et d emporte nient pour que sou témoignage ne sou pas souvent suspect.

PLANCHER (Uom Ihbain;, bénédictin da la congrégation de Sahit-Maur, né eu 1007 à Chenus près ne Bau^é dans l'Anjou, mérita d être élevé a la place de supérieur. 11 en remplit les devoirs dans divers monastères d« Bourgogne, et mourut dans celui de Sa i util uigne de Dijon, le 22 janvier 1750, âgé de 83 ans. Ce l'ut daus cette maison que, s'etaut déchargé du poids dj gouvernement, il entreprit ïiiistoire du dmhé de Bourgogne. 11 eu donna trois volumes infoi.o, Dijon, 1739-1748. Le 4' parut eu 1781.

PLA.Nt.llOT (ClillaumeJ, prédicateur, né à Tarascou en Proveuce le 9 avril 1730, eut à peine reçu les ordres sacrés, qu'il parut avec distinction dans la chaire évaugélique. Ayaut suivi le conseil qui lui lut donné de se rendre a Paris, il lut nomme bientôt vicaire de la paroisse oe Sauil-rtooh. Il prêcha dans plusieurs élises de la capitale, et lut chargé ne

Ïrououcer, eu 1700, le panégyrique de saint ouïs devant les académies des -cienees et des belios-loitres. L'abbé Pianeboi était retenu pour prêcher le jeudi saint le sermon de la Cène devant lcroi, et pour faire le discours qu'tf est d'u?age de prêcher devaiit les chevah. rs du Saint-Esprit ; mais une ;nort prématurée l'empêcha de remplir «e double engagement. Ou ne coi.nait d'irnpr.iné de l'abbé Piatichot que sou Panégyrique

Louis, 1700, in-4".

Pi.ANCKl ( Thkopuilr-Jacqoes), théologien allemand, ne 1 an 175i a Nurlingen en W uitembe-rg, mort le 31 août 1833, occupa pendant 50 auuées une chaire de théologie protestante dans l'université do Gœltiugue. 11 était décoré, depuis 1831, de la croix de cou**

mandeur de l'ordre des Guelphes et de l'ordre de Ja Couronne wurtembergeoise. L'ouvrage qui a surtout fondé la réputation de Planck est intitulé : Histoire de la naissance, des modifications et du développement de la dogmatique protest mte, depuis la réformation jusqu'à l'introduction de la formule de concorde, Leipzig, 1781-1800, 6 vol. in-8". L'auteur donna une suite à ce livre par son Histoire de la théologie protestante, depuis l'introduction de la formule de concorde jusqu'au milieu du xviu* siècle, Gœttinguc, 18-11 . Les protestants regardent ce double travail comme ce qu'ils ont de plus complet sur l'histoire de leur t énlogic. Iodé endamment d'un assez grand nombre d'écrits relatifs aux événement^ religieux de son temps, on a encore de Planck: Histoire de la nais ance et des progrès de tu constitution ecclésiastique de la société chrétienne, Hanovre, 18U3-1809, 5 vol.; Histoire du christianisme à l'époque de sa première introduction dans le monde par Jésus-Christ et par les apôtres, Gœltingue, 1815, 2 vol. Il donna, en la complétant, la 5* édition des Eléments de l'histoire de l'Eglise chrétienne, par son collègue Spiitler, ouvrage estimé des prolestants. — Son lils, Henri- Louis Planck, né en 1783 à (iœtlingue, mort le 23 septembre 1831, c'est-à-dire deux ans avant lui, s'était aussi voué à renseignement théologique. 11 avait entrepris des travaux considérables que la faiblesse continuelle de sa santé ne lui permit pas d'exécuter. On cite de lui : des Observations sur la première Epitrc de saint Paul à Timothée, Gœltingue, 1808 : l'auteur y combat Schleierniacher, qui avait contesté t authenticité de celte E titre; un écrit sur la révélation et l'inspiration, Gœttingu . 1817, dans lequel il combat le môme théologien; Abrégé du système religieux philosophi/ue, Giettingue, 1821.

PLAN TA VIT de La Pause (Jean), né dans le diocèse de Noues d'une famille ancienne, fut élevé par >es parents dans les erreurs de Calvin, et fui uiini-trc h Bé/iers. La grâce ajant touillé son cœur et éclair.' son e -prit, il lit abjuration en 16JV, et se livra tout entier à l'étude de 1 Ecriture sainte et de la théologie. Il devint grand-vicaire du cardinal de la Rochefoucauld, puis aumônier d'Elisabelh de Frange, reine d'Espagne. Celte princesse lui procura l'évèché de Lodève, qu'il gouverna e i homme aposiol que. Ses incommodités l'ayant oh igé de s'en démettre • n 16V8, il se relira auch 'deaud • Margon, dans le diocèse d • Béziers. II y mourut en 1051 , à 75 ans. Ses connaissances étaient trèsvastes, surtout dans les langues orientales. On a de lui : Chronologia t'rœsulum lodevensium, Aramon, 183*., in-V*; un Dictionnaire hébreu, Lodèv •, 1M5, 3 vol. in fol.

PLANTA VI I' de La PAUSE de MARGON (l'abbé Guillaume , né au ch.deau de Margon, près de B -ziers, l'an l.iSb, était petit-neveu du précédent. Il annonçait dans sa jeunesse des dispositions très-remarquables et il eût

Eu parvenir aux première» dignités de l'Eglise, l us la versatilité de son caractère et de graves écarts le jetèrent déOnitifement dans une

voie toute mondaine. S'étant rendu a Paris peu de temps après avoir reçu les ordres sacrés, il y p bha un écrit intitulé: Le jansénisme démasqué dans une réfutation complète du livre de l'Action de Dieu, 1715, in-12. Bien que l'auteur s'y fût proposé de plaire aux jésuites, al>rs tout-puissanls, son écrit fut cependant sérieusement jugé par le P. Tournemine. Le jeune abbé irrité publia : Réponse et lettres au P. Tournemine, où l'on trouvera une idée de la politique et des intrigues des jésuites, Paris, 171G, in-12. H entra plus tard dans la ligue de ces éc<ivains mécontents qui prit le nom de régiment de la calotte, et qui fabriquait, sous le titre dcBrevetsde la calotte, di s :-a lires où les personnes n'étaient pas plus ménagées que la raison et la vérité. Le gouvernement crut devoir enfin l'exiler aux lies de Lérins, d'où il fut transféré au château d'If. Il était revenu aux iles «le Lérins, lorsque l'ami e de la rcflie de Hongrie s'en empara en 17 Vf». La liberté lui fut rendue à con dition qu'il se retirerait dans une maison religieuse, et il liuit ses jours dans un monastère de bernardins le 28 mars 1702. On a de lui plusieurs ouvrages écrits avec chaleur: les Mémoires du duc de Villars , La Haye, I73'i, 3 vol. in-12; Mémoires du maréchal de Bertcick, Londres (Paris), 1737. 2 vol. in-12: le duc de Kilz-Jaines en a publié de meilleurs h tous égards , en 1778, et qui paraissent avoir été écrits effectivement par le maréchal lui-même, connue le titre Tant once; ceux de Tourville, 1742, 3 vol. in-12 ; Lettres de Filz-Maritz >ur les affaires du temps, Rotterdam, 1718, in-12. L'abbé de Margon avait composé lui-même ces lettres, mais il les pub ia comme une traduction de l'anglais, et se cacha sous le nom de Garnesai. Une brochure contre l'académie française intitulée: Première séance des Etats calotins, contenant l'oraison funèhre de Torsac, espèce de parodie des usages de ce corps illustre, Paris, 172i, in-V; plus e> i rs Brevets delà calotte, recueillis dans les Mémoires pour servir à l'histoire de la calotte, Mompoli-, 173:1, 4 vol. in-16.Quel— ques Pièces de poésie manuscrites qui valent beaucoup moins que sa prose.

PLAT ou LE PL A ET ^osse Le), docteur en droit, né l'an 1733 a Maliues, étudia à Malines et à Louvain. Reçu en 1706 docteur en droit civil ei canonique, il s'appliqua aussi avec succès aux antiquités ecclésias iques. En 1703, il obtint une chaire de droit civil à l'univ- rs t de Louvain, et il nassa à une chaire de droit canon en 1776. Il avait soutenu, en 1770, une thè-e dans laquelle il se déclarait pour l'indissolubilité du mariage de l'iniidéle converti, contrairement au sentiment de Benoit XIV et d'un grand nombre de théologiens. La thèse de Leplat ayant été attaquée par le P. Maugis, augustin et proie sseurdelhéolog e a l'université de Louvain, il répondit à ce tel gieux, en 1771, par une Dissertation historico-canonique, et lit réimprimer une Dissertation donnée à Vienne, dans le même sens, en 1766. Leplat, dès lors, montait qu'il partageait les opinions des théologiens qui pensent que les décisions du

saint-siége, même appuyées de l'assentiment de la majorité des évôques, ne font pas louours autorité. Febronius, Van-Espen, Biegçer et d'autres, qui étendaient au-delà de eurs justes limites ce qu'on appelait les libertés de l'Eglise, devinrent ses guides. Aussi 'empereur Joseph II, qui poursuivait dans es Pays-Bas son plan de réforme rel gieuse, e trouva disposé à favoriser ses innovations, et il fut choisi pour les introduire et les appuyer. Lors de l'établissement à Louvain d'un séminaire général, de huit professeurs

3 u 'avait la facu té de théologie, six furent estitués arbitrairement, et deux seulement, Leplat et Maraut, furent conservés. On leur adjoignit des hommes qui pensaient comme eux. Mais les élèves repoussèrent de pareils maîtres, et en 1787 Leplat fut obligé de quitter Louvain , où il craignait d'être maltraité. Il se retira à Maëslricht. L'année suivante ayant voulu recommencer son cours, on refusa de l'écouter; il fut même insulté parla multitude. Le gouvernement autrichien lui ût une pension qui ne lui lut pas longtemps payée. Enfui, le docteur se re ira en Hollande, près de l'abbé Mouton , qui y rédigeait les Nouvelles^ecclésiasti ques. En 1800, il fut nommé professeur d • droit romain à Coblenlz, et directeur de l'école de droit de cette ville, place qu'il conserva jusqu'à sa mort, arrivée le 6 août 1810. On a de lui, outre sa Dissertationhistorico-canonique : une Edition du Commentaire de Van Espen sur le nouveau droit canonique , avec une préface assez longue, Louvain, 1777, 2 vol. in-8*; une Edition latinodes Canons du concile de Trente , avec préface et notes, 1779. in-i° ; Vindiciœ assertorum in prœfatione codicis concilii Trident ini prœmissa, Louvain, 1780, in- 4°. C'est une réponse aux attaques dirigées contre la préface de son édition du concile de Trente ; un Recueil des actes et pièces relatifs à ce concile,! vol. in-V^de l'imprimerie de l'université. Il contient quantitt* dedocuments qui n*avaientjamaisvulejour,etqu'ont fournis les archivesdu gouvernement belge; uneEditiond s Institutions de jurisprudence e Ritgger, 1780, 5 vol. in -8°. Il donna, la môme année, un abrégé de cet ouvrage ; une Edition des Discours de Fleury sur Y Histoire ecclésiastique ; une Dissertation contre l'autorité des règles de l'index; une Dissertation contre ce qu avait établi dans ses leçons le docteur van der V lde , rel .tive à la Règle IV du concile de Trente sur la lecture de la Bible en langue vulgaire; une Dissertation sur le pouvoir d'établir des empêchements dirimants du mariage, et de l'origine des empêchements existants, 1782, in-8°. L'auteur s'y prononce en faveur de l'autorité civde. Van der Velde attaqua cette dissertation dans une thèse publique soutenue le 18 juin 1783. Le Plat ré-

Eondit la môme année par un écrit qu'il pulia sous ce titre : Vindiciœ dissertations canonicœ de sponsalibus et matrimoniorum impedimentis adversus thesim , die 18 junii in schola theologica propugnatam ; Lettre d'un théologien canoniste à N. S. P. PieVI, au sujet de la bulle Auctorem fidei, portant condam-

nation d'un grand nombre de propositions tirées du synode de Pistoie , de l'an 1786 . sans date. Loin d'y conserver le respect dû au chef de l'Eg ise. Le Plat, oubliant toutes mesures, s'y seit d'expressions injurieuses envers le pontife et les prélats de sa cour. Observations sur la déclaration de S. Em. le cardinal archevêque de Matines, touchant l'enseignement du séminaire général de Louvain, 1789, in-8". Ce prélat , après un examen où il avait proposé différentes questions aux professeurs, avait déclaré cet enseignement non orthodoxe. Supplément au Catéchisme de Malines, Saint-Tron , de l'imprimerie archiépiscopale, in-8*.

PLATEA ( François Piazza , plus connu sous le nom latin de ) , canoniste, né vers l'an 1392, à Bologne, mort dans la même ville en liGO, a ait d abord étudié la jurisprudence , et reçu le grade de docteur. En 1V24, il se flt cordelier, prit , peu de temps après , ses g' ades en théologie, et acquit une grande réfutation de prédicateur. Le pape Eugène IV e chargea de recueillir les aumônes des (idées qui devaient être employées h soutenir la guerre contre les Turcs. On a de PI tea divers traités de droit canonique, qui ont été longtemps consuliés p ir les jurisconsultes. Ils ont été réunis sous ce titre : Opus restitutionum usurarum et excommunicationum , Venise, 1V72, in-fc*; Padoue, 1473, in-folio; Cologne, 1V74, in-folio, etc.

PLATEL (Jacques) , jésuite, né en Artois en 1608, mourut à Douai, en 1681, après avoir enseigné la philosophie et la théologie dans cette université , et publié plusieurs ouvrage*, entre a- très Synopsis cursus theologici. PLATEL (l'abbé). Voyez Norbert (le P.).

PLAT1NA (Bartiielemi oe'Sacchi, dit), célèbre historien, né en H21, dans un vdlage nommé Piadena (en latin Plalina), entre Crémone et Mantoue, d'où il prit le nom dePlatina, suivit d'abord le métier d s armes. 11 s'appliqua ensuite aux sciences, et tAcha de si* distinguer de la foule pour se produire à Borne, où le conduisit h' cardinal Gonzague; le cardinal Bessarion lui donna un appartement dans sou palais, et obtint pour lui du pape Pie II quelques petrts bénéfices, ensuite la charge d'abréviateur apostolique. Paul 11, successeur de Pie H, ayant cassé les abréviateurs, Plalina s'en plaignit d'une manière violente et emportée, qui le fit mettre en prison. 11 en sortit au bout de quelques mois, à la prière du cardinal François de Gonzague; mais il eut ordre de rester dans Borne. Pomponius Lœtus avait établi une académie à Borne, dans le but d'encourager la recherche et l'examen des monuments anciens. On Ja peignit an pape comme composée d'hommes irréligieux sans cesse occupés de tramer des complots contre l'Eglise et son chef. Ils furent tous arrêtés ainsi que Pbtt'na, qui était du nombre. Après avoir souffert la torture, il resta un an en prison , sans doute parce qu'il ne détruisit point les preuves alléguées contre lui. Paul lit ensuite espérer à Platina qu'il lui procurerait quelque établissement; mais ce pape mourut

d'apftptoie avant d'effectuer ses promesses. Sixte IV, son successeur, rétablit Plalina dans ses charges , et lui donna celle de bibliothécaire du Vatican en 1475. Comblé de grâces, il vé< ut tranquille, et mourut de la peste en 1481, a soixante ans. Trithème en fcut cet éloge : Vir undequaque doctissimus , philo tophus et rhfUur celeberrimus, ingcnio subtilis et véhément, eloquio disertus et mutcens. On a du lui un grand nombre d'ouvraes. Le princi|M»I est YHistoire des papa, epuis saint Pierre jusqu'à Sixte IV, p;ir l'ordre duquel il l avait eut. éprise et à qui il la dédia. L'auteur aurait pu mettre plus de discernement et d'exactitude dans les faits, et moins de passion dans les portraits de plusieurs souverains jionlifes , qu'il peint plutôt d'après son imagination que d'après leur histoire. Voyez Pu i IJ et le cardinal Qurim. La 1" édition de cette Histoire est celle de Venise, 1479, in-fol., eu l.itin. Il y eu a eu depuis un grand nombre d'autres éditions, dans lesquelles on a retranché plusieurs traits hasardé ou faux. Coulon l'a traduite en français, 1651, in-4". Ses autres ouvrages sont : des Dialogues sur le vrai et le faux bien, pleins d'ennuyeuses moralités; un livre du Remède d'amour, Leyde, lt>4(>, iu-10. qui est traduit en français et joint à celui Je Fulgosc , l'aris, 15tt2, in-4* ; un Dialogue de la vraie noblesse; deux du bon citoyen; le Panégyrique du cardinal Bessarion; un traité De pince /luliée componenda, et de bello Turcis inferendo ; d'autres traités qui se trouvent dans le recueil de ses Œuvres; I Histoire de Mantoue et de ta famille de* Gonzagues , en latin, publiée par Lamboeius en 1676, in-V. 1 Ile est écrite avec moins de liberté que sou Histoire des papes. Une Vie curieuse et intéressante de Nen Cappoui, insérée par Mu raton dans le 20* tome de ses écrivains d'Italie; un Traité sur les moyens de conserver la santé , et la science de la cuisine, Pologne, 1198. et Lyon, 1341, in-8\ Il y en a une traduction frauçaise par Didier Christol, imprimée pl usieurs fois dans le xvr siècle, in-^cl in-lol. Toutes le» Œuvres de Platiua sout en latin, et furent imprimées à Cologne en 1529 et 157'», et à Louvaiu en 1572, in-fol.

PLAZZA ou Puiia (Bsvoit), jésuite sicilien, né à Syracuse, vers la tin du v>ir siècle, se distingua dans sa société par ses taenia et ses vertus. Il professa pétulant plusieurs années la théologie à Païenne , y fut préfet des études , et eulin censeur et consulteur de rinquis.tion de Sicile. Ou a de lui «m grand uombre de livres remarquables par la piété et la science qui y président: llpurgatorio, istruzione caitchistu dello slalo t pêne 4el purgutorio, e 4e' rimedt apnresttUict da VU> in guesta vita , a fin di sodisfare si per 901, corne per i nostri defunti ai debito di «sutlle pene contracte per i peccati, i te, Païenne, 1754. Quelques-uns oui trouvé que ce livre avait beaucoup de i apport avec celui du P, Azevedo. Christianorum in sanctos , êanctonunreginam, eorumque festa, imagines, rcUauvu, propensa devotio a prmposlera cufutdam scriptoris reformations, sacras poAis-

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simum antiquilalis monutnentis ae documentis vindirata, simul et illustrata, Hc; accès— serunt Jcsu Chritti monita maxime salutaria, de cullu dilectissimœ matri Maria def/ito ex* hibendo, a duacensi doctore olim proposita , Païenne, 1731 , in-4'. Cet ouvrage est dirige contre la Regofata divozione de chrirtiani , publiée à Venise en 1747 parle célèbre Muratori. sous le nom de Lamindo Pritannio t écrit auquel on trouve delà conformité avee ' le livre d'Adam Widenfeldl, intitulé : Monita $atutaria B. M. Virginis ad cullores suot fndisrrrtos, condamné par un décret de Home, du 10 juin 1079, Muratori, aussi pieux que savant, n'avait pas certainement eu l'intention «le rien ôler à la sainte Vierge de ce qu\ lui était dû ; mais pml-etre n'avait-il pas assez consulté les pieux auteurs avoués par l'Eglise, nui ont parlé du culte dâ n Marie. Causa immaculata' conerptionis B. V. , sacris testimoniis utrinque allegutis , et ad examen thenlogico-criticam rrrocutis , agitata et conclusa: accedit sanrti Pétri Argorum episcopi oratio, in conceplionem sanctiv Anncr, ex grands mss. édita, Païenne, 17 «7 , et Cologne, 1751 ; Ldtera al Padre fra Danirflo L'oncina, dell' ordine de' vredicatnri, in riposta a due impugnazioni (ta lui pille nrlV opéra contra gli ateisli, Païenne. 1753. in-4', et Venise, 1750. Concilia avait attaqué quelques points de l'ouvrage de Pla/za ( outre Lamindo Pritannio, le P. Pla/./a lui répond ans coite lettre ; Dissrrlatio anagogiea, theologiea, parcenrtica de paradiso. opus posthumum, etc., accedit Josephi Maria* Gratina' caput quintumet ullimumdc electorum hom!num numéro, respecta hominum reprobntorum , Païenne, 1770. Cette addition de Gravina fut pruli bée par un décret émané de Home, eu date du 22 mai 1772. Le P. Plazza a laissé inédits d'autres ouvrages , soit de théologie, su t de controverse, qui tous attestent son savoir et sa piété. Il était mort suivant les uns dès 1701, suivant d autres, seulement en 1705, âgé d'environ 70 ans.

PLESSIS-KICHRLIEU (Armani> m), né h Paris, en 15.w'5, de François du Plcssis-Kichelieu, capitaine des ga des de Henri IV, reçut de la nature les dispositions les plus heureuses. Son éducation ayant été conliée à des mailies hab les, il parut un grand homme dès sou ei Tance. Après avoir fait ses éludes en Sorbonnc, il | assa à Kume, et y fut sacré évéque de Luron en 1607, ;'gé seulement de 22 ans. Revenu en France, il s'avança à la cour par son esprit insinuant, iiar ses manières engageantes, et surtout iiar la faveur de la marquise de tfuercheville , première dame d'honneur d - la reine Marie de Médius, alors régente du royaume. Cette princesse lui donna la charge de son grand aumônier, et |*eu de temps après celle de secrétaire d'état. Les lettres patentes, datées du dernier jour de novombte 1610, portaient qu'tï aurait la préséance sur 1rs autres ministres ; mais il ne jouit p s longtemps ^e sa laveur. La mort du maréchal d'Ancre, son protecteur et son ami, lui ayant occaiiumic une disgrâce, il se retira auprès de

la reine-mère à Mois, où elle était exilée. Cette princesse était brou liée avec son tils ; Richelieu profita de cette division pour entrer en gnlee. Il ménagea l'accommodement de la mère et du tils, et sa nomination au cardinalat fut U récompense de ce service. Le duc de Luynos, qui l'avait d'abord exilé à Avignon, le lui promit, et lui tint par le, et donna son neveu Combalet à mademoiselle Wignerod , depuis duchesse d'Aiguillon. Après lu mo.t de ce favori, la reine, mise à la tôttt du conseil, y lit entrer Rirhelii u. Elle comptait gouverner par lui, et ne cessait de presser le roi de l'admettre dans le ministère. Louis XIII lit quelques difficultés ; ma s Richelieu vainquit tous les obstacles, et supplanta bientôt les autres ministres. Lesunnt ridant La Vieuvillc, qui lui avait prêté la main pour ni' n'er à sa plan', en lut écrasé le premier au boutdesi\ mois.Co ministre avait commercé la négociation d'un mariag • entre la sœur de Louis X III et te lils du roi d'Angleterre. Le caidin..! tinit ce traité malgré les cours do Rome et d > Madrid , au commencement de 1025. LV.nnée d'auparavant il avait été élevé aux pinces de principal ministre d'état, et de chef des cous ils, et deux ans après, il fut rommé suri:. tendant général de la navigation et du commerce. Ce fui par ses soins que l'on cotiser. a l'année suivant - l'île de Ré, et qu'on recommença le siège de La RocheLc. Cette place, le boulevard du calvinisme, était, pour ainsi due, un nouvel état dans l'état. Elle avait alors presque autant de vaisseaux que îe roi. Kilo Voulait imiter la Hollande et aurait pu y parvenir, si la Fran e ne s'y était opposée de la manière Ja plus ferme et la plus vigoureuse. Le cardinal de Richelieu, résolu d'exterminer le parti protestant, dont il jugeait l'existence incompaiible avec le re os de la Fr.ince, crut devoir commencer par sa plus forte place. Après un an du siège le plus vi goure :x, cette ville, doul la défens • a reu iu son ma re G m ton célèbre, fut obligée de se rendre à discrétion. Le cardinal de ILcbelieu avait toul cmp'oyé pour la soumettre : vaisseaux bâtis à la h "île, digues, troupes de renfort, artillerie, eidin jusqu'aux secours de l'Kspagi c, proîitantdu zèle de cette cour pour la religion, et obtenant d'elle des vaisseaux, pour oter aux Roctiellois l'espérance d'un nouveau secours d'Angleterre. Il commaud i pendant le siège en qualité de général ; ce fut son coup d e-sai, et il montra que le génie peut suppléer à tout. La Rochelle réduite, en !G2o, il marcha vers les au rcs provinces, pour enlever aux calvinistes une partie de leurs [il aces de sûreté. Après avoir mis la paix dans l'état, Richul eu songea a porter la guerre dans les états voisins : oubliant bientôt la lo aie et géi éreuso conduite de l'Espagne, il lui lit déclarer la guerre, et fut nommé généraliss me de l'armée envoyée en Italie, au secours du duc le Nevers, à qui l'empereur refusait l'investiture du duché de Mantoue. Il entra, en 1630, en Savoie, attaqua Piguerol, et secourut Casai. Louis Xlll était alors inouraut à Lyon,

où la reine mère lui demandait la disgrâce d'un ministre qui le faisait vaincre. Cette princesse ramena son fils à Paris, après lui avoir fait promettre qu'il renverrait le cardinal dès une la guerre d'Italie serait terminée. Richelieu se croyait perdu et préparait sa retraite au Havre-de-GrAce. Le cardinal de La Valette, secondé par le fameux capucin le P. Joseph, favori de Richelieu, lui conseilla de faire une dernière tentative auprès du roi. Il va trouver ce monarque à Versailles, où la reine-mère ne l'avait point suivi ; il a le bonheur ie le persuader de la nécessité de son ministère, et do l'inju ticede ses ennemis Louis, qui avait sacrifié son ministre par faiblesse, se remit par faiblesse entre ses mains, et lui abandonna ce ix qui avaient conspiré sa perte. Ce jour, qui est encore aujourd'hui nommé la Journée des dupes, fut celui du pouvoir absolu du card nal. Le gaide-des-sceaux, Minllnc, et lo maréchal s«»n frère, perdirent tous deux la vie, l'un en prise. i, et l'antre sur un cehafau I. Au milieu de ces exécutions, il concluait avec Guslave-Adol <!ie un traité pour défendre les protestants contre Ferdinand 11 ; conduite bien inconséquente, dan- un homme qui avait montré tant de zèle contre les protestants de France. Slais laiidis qu'il s'occupait des affaires du dehors, il avait à combattre u;>cfuul • d'ennemis au dedans. Gaston, duc d'Orléans, h ère du ioi, se retira en Lorraine, en pro'eslaut qu'il ue rentrerait point dans le ro.vaume, tant que le cardinal) régnerait. Un arrêt du conseil déclara les amis de Gaston criminels de lèse-inej 'Sté ; et la reine Marie de MéJicis, qui était entrée dans ses vues, alla linir ses iours à Co'<>r;ne, d.ms un exil volontaire. Il y eut une foule de |>oursuites : on voyait chaque jour des poteaux chargés de l'dligif des hommes ou des femmes qui avaient s :ivi ou conseillé Gaston et a reine. Le maréchal de Bassompierre fut renfermé pendant le reste de la vie du ministre. Le maréchal duc de Montmorenci, gouverneur du Languedoc, crut pouvoir braver la fortune du cardinal : il se Ualta d'6«re chef de parti, et leva l'étendard de la révolte, a la

tirière de Gaston d'Orléans, qji l'aband »nna. dontmorenui mourut sur un éehafaud en llKtë. Le garde-des-sceaux fit mis en prison ; le commandeur du Jars, et d'autres, accuses d'av >ir toujours des intelligences avec Gaston et la mère du roi, furent condamnés par des commissaires à perdre !a tôt*». Le commandeur eut sa gr^ce sur l'échafaud ; mais les autres fuient exécutés. On ne poursuivait pas seulement I s sujets q Ton pouvait accuser d'être dans les iuiérè.s de Gastou ; le duc de Lorraine, Charles IV, en fut la victime. On le dé oudla de ses étals, parce qu'il avait consenti au mariage de ce prince avec Marguerite de Lorrain ■. Le cardinal voulait faire ca>ser celle union , aiin que, s'il naissait un prince de Gaston et de Marguerite, ce prince, fié Hier du royaume, fut regardé connue un bâtard incapable d'hériter. La cour de Rome et les universités étrangères ayant décidé que ce maria0e était valide. 1« oa dinal ie fit

déclarer nul par un arrôt du parlement. Cette opiniâtreté à poursuivre le frère du roi jusque dans l'intérieur de sa maison, à lui ôter sa femme, et à dépouillor son beaufrère, excita de nouvelles conjurations. Le comte de Soissons et le duc de Bouillon y entrèrent : ils ne pouvaieut choisir de circonstance plus heureuse. Le mauvais succès qu'avait la guerre d'Allemagne, que le cardinal de Richelieu avait entreprise, l'exposait au ressentiment du roi, qui avait donné à l'.aston la lieutenance générale de son armée. Son ennemi, découragé, voulut quitter le ministère, et il en aurait fuit la folie, dit Siri, sans le P. Joseph, qui le rassura. Les conjurés résolurent d'asassiner le cardinal chez le roi môme; mais Gaston, qui ne faisait jamais rien qu'a demi, effrayé de l'attentat, ne donna point le signal dont ils étaient convenus. Au milieu des agitations que lui causaient des craintes continuelles, Richelieu fondait l'imprimerie royale , rebâtissait la Surbonne, élevait le Palais-Royal, ét iblissait le Jardin des plantes, appelé le Jardin du roi. Mais l'objet auquel il donna le plus de soin, ce fut l'académie française, dont il voulut être le fondateur et le protecteur, ne se doutant pas qu'il travaillait pour une ingrate. « La bonne politique, dit un philosophe, ne « se trompe guère sur les événements futurs. « Celle du cardinal de Richelieu, si vaste, si « prévoyante, ne lui Ut pas môme pressentir « qu'un siècle philosophe pourrait succéder « un jour au sien, et que non-seulement le « nom du fondateur serait à peine prononcé « dans le sanctuaire qu'il avait é evé et con- « sacré aux Muses, mais encore que, loin d'y « brûler quelques grains d'encens en son « honneur, on oserait môme y blâmer sa « mémoire. Tel est l'esprit de ce siècle des- « truetcur : il abat les statues érigées au g 'i- « nie, pour en élever d'autres au bel e*|iril.» Tandis qu'il travaillait à orner et à cultiver l'intérieur du royaume, sa politique s'occupait du dehors. Il fomentait les troubles d'Angleterre comme ceux d'Allemagne, et il écrivait ce billet, avant-coureur des malheurs de Charles I": « Le roi d'Angletenv, « avant qu'il soit un an, verra qu'il ne faut o pas me mépriser. >< Tandis qu'il excita t la haine des Angla s contre leur roi, il se formait de nouvea x complots en France contre lui. Mademoiselle de La Fay lie, que le roi honorait de sa contia >ce, f.it obligée de se retirer de la cour. Le jésuite Caussin, confesseur du roi, qui s'était 9ervi d'elle pou** faire rappeler la reiii'-roère, fut exilé eu Basse- Bretagne. La reine, f iramc du roi, pour avoir écrit à la duchesst de Chevreuse, ennemie duca>dinal et fugitive, fut presque traitée comme cnminell *. Se> papiers furent saisis, et on lui lit subir une espèce d'interrogatoire devant le chancelier Sé^uier.

Madame d'Hautefort, aussi attachée à la reine qu'au toi, et donnant par sa faveur des inquiétudes au ministre, fut disgraciée. Le jeune Cinq-Mars, fais du maréchal d'Efliat, devenu grand-écuyer, prétendit entrer dans le conseille cardinal ne voulait pas le souf-

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frir, et Cinq-Mars trama sa perte. Ce jeune courtisan se lia avec Gaston et le duc de Bouillon. Leur but éta t de perdre lo cardinal ; et, pour réussir plus facilement, i s faisaient un traité avec l'Espagne, qui devait envo.er des troupes en France. Le bonheur du cardinal voulut encore que le complot fût découvert, et qu'une copie du traité lui tombât entre les mains. Cin i-Mars et de Thou, son ami, périrent par les derniers supplices. On plaignit surtout ce dernier, confident du conspirateur, qu'il avait désapprouvé. La reine elle-même était dans le secret de la conspiration ; mais, n'étant point accusée, elle échappa aux mortifications qu'elle aurait essuyées. Le caruinal déploya, dans sa vengeance, toute sa rigueur. On le vit traîner Cinq-Mars à sa suite, de Tarascon à Lyon sur le Rhône, dans un bateau attaché au sien, tandis qu'il était f.appé lui-même à mort. Il se lit» porter à Paris, sur les épaules de ses gardes , placé d ms une espèce de chambre, où il pouvait tenir deux hommes à côté de son lit. Ses gardes se relayaient ■ ou abattait dos pans de murailles pour le foire entrer plus commodément dans h s villes. C'est ainsi qu'il alla mourir à Paris le 4 décembre 1643- à 57 ans. Son confesseur lui ayant demandé, dans sa dernière maladie, s'il pardonnait à ses ennemis, il répondit : « Je n'eu « ai jamais eu d'autres que ceux de l'Etat; » et c'est sans doute sous ce point de vue qu'il faut envisager les opérations sévères qui eurent lieu sou3 son ministère : la France leur dut sa tranquillité et sa gloire. Il légua au roi 3 raillions, monnaie de F rame d'aujourd'hui, à 50 liv. le marc : somme qu'il tenait toujours en réserve. La dépense de sa maison, depuis qu'il était premier minisire, montait à mille ecus par jour. Tout chez lui était splendeur et faste, tandis que chez lo roi tout était simplicité et négligence. Ses gardes ent aient jusqu'à la porte de la chambre, quand il allait chez son maître. Il précédait partout les princes du san6 : il ne lui manquait que la couronne; et, môme lo.s-

Su'il était mourant, et qu'il se flatta. t encore o survivre au roi, il prenait des mesuies pour être régent du royaume, et de plus, patriarche, ce qui menaçait la France d'un schisme (Voy. Hersent et Rabihuf.au : niais ces projets s'ané.intirenl par sa moi t. Il choisit, pour le lieu de son tombeau, l'église de Sorbonne, qu'il avait rebâtie avec une magniticence vi aiment royale. On lui éleva depuis un mausolée, chef-d'œuvre du cé.èb.e Girardon. Ce qu'on a dit à l'occasion «le ce monument, magnum disputandi argumentum, est Je vrai caractère de son génie et do ses actions. Il est très-dillicilc de connaître un homme dont s- s flatteurs ont dit tant de bien, et ses ennemis tant de mal. 11 eut à combattre la maison d'Autriche, les calvinistes, les grands du royaume, la reine-mère sa bienfaitrice, le frère du roi, la reine régnante, ci m ii le roi lui-même, auquel il fut toujours nécessaire et souvent odieux Malgré tant d'ennemis réunis, il lut tout en môme temps, au dedans et au dehors du

royaume. Mobile invisible de toutes les cours, il en rég'ait la politique sur les intérêts de la Franre. Par ce principe, il retenait ou relâchait les renés, qu'il maniait en maître. Il est difficile d'expliquer comment un ministre,

Krètre, évêque et cardinal, se soit ligué avec »s protestants, et se soit efforcé d'affermir ce parti en Allemagne et dans toute l'Europe, uniquement dans fa vue d'affaiblir la maison d'Autriche. En réussissant momentanément dans son dessein, peut-être a-t-il préparé la destinée que subit la France dans le siècle suivant. « Politique humaine, dit un vrai « philosophe, vous saisissez très-bien les « rapports du moment; mais ce qui est au t delà vous échappe Tandis que vous triom- « pliez du cour! succès de vos spéculations, « déj 1 le redoutable aven:r tient en main la « réfutation de vos systèmes et la punition « de vos artifices. >» La terre de Richelieu fut érigée, en sa faveur, en duché-pairie au/nois d'août 1031. Il fut aussi duc de Fronsac, gouverneur de Bretagne, amiral de France, abbé général de Cl un y, de Cn>aux, de Prémoulré, etc. Oo a de lui : son Testament politique, qui se trouve en manuscrit dans la bibliothèque de Sorbonne, et qui a été légué à cette bibliothèque par l'abbé Des Roch< s, secrétaire du cardinal. On en trouve un autre exemplaire dans la bibliothèque du roi, avec une Relation succincte apostillée. On n'a découvert, dit Feller, ce dernier exemplaire que depuis quelques années. Les meilleures éditions de cet ouvrage sont celles de 1737, par l'abbé de Saint-Pieire, en 2 vol. in-12; et de 176i, à Paris, en 2 vol. in-8*. M. de Fonceniigne, qui a dirigé cette nouvelle édition, prouve l'authenticité de ce testament dans une préface écrite avec beaucoup de précision et de netteté. Le P. Griffet l'a prouvée aussi d'une manière très-satisfaisante : Voltaire a eu beau la contester, ses raisons n'ont eu ni partisans, ni défenseurs. Méthode de controverses sur tous les points de la foi, in-V". Cet ouvrage solide, un des meilleurs en ce genre, avant que Bossuet, Nicole et Arnauld eussent écrit contre les calvinistes, fut le fruit de sa retraite à Avignon. Les Principaux points de la foi catholique défendus, etc. David Blondel a écrit contre cet ouvrage ; Instructions du chrétien, in-8* et in-12; Perfection du chrétien, in-V et in-8°; un Journal, très-curieux, in-8", et en 2 vol. in-12; ses Lettres, dont h plus ample édition est de 1696, en 2 vol. in-12. Elles sont intéressantes, mais ce recueil ne les renferme pas toutes ; on en trouve d'autres dans le Recueil de diverses pièces pour servir à l'histoire, etc., in-fol.,de Paul Hay, sieur du Chatelet ; des Relations, des Discours, des Mémoires, des Harangues, etc. On lui attribue Ylfistoire de la mère et du fils, qui a paru en 1731, en 2 vol. in-12, sous le nom de Mézerai. On peut consulter son Histoire par Antoine Aubery : quoique assez mal écrite et trop louangeuse, elle présente les faits avec assez de fidélité. Sa Fie écrite par Jean Le Clerc, 1696, 2 vol. in-12, réimprimée avec d'autres pièces en 5 vol.,

est remplie des préjugés de l'auteur, dont le but était de faire l'apologie des protestants, bien plus que de faire connaître la personne et l'administration du cardinal. Indépendamment des préventions de secte, < n croit lire souvent un philosophe du jour, c'est-à-dire un de ces hommes qui fait de l'histoire le dépôt de ses spéculations et de ses erreurs ersonnelles. Il faut bien plus encore se garer de juger ce cardinal célèbre d'après les histoires qui ont paru dans ces dernières années, depuis la subversion générale des principes et pendant la persécution du christianisme en France: ouvrages de la haine et de la calomnie, où les hommes illustres sont déchirés à proportion qu'ils étaient chrétiens, où les prêtres surtout et les pontifes sont immolés au fanatisme de l'impiété dominante. Ce ministre protégea les lettres ; il encouragea le génie de Corneille, et en devint, dit-on, ensuite jaloux. Il composa luimême une espèce de drame, intitulé Miramef joué à grands frais et devant la cour, dans le thé'tre qui existe encore, et qu'il avait fait bâtir auprès du Palais-Cardinal. C'est Richelieu qui, le premier, introduisit en France les spectacles profanes ; et on cessa depuis lors de représenter les Mystères de la Passion.

PLESSIS - RICHELIEU ( Alphonse - Lotis du), frère du précédent, était doyen de Saint- Martin ée Tours, lorsqu'il fut nommé à l'évêché de Luçon, par le roi Henri IV, à la place de Jacques du Plessis.son oncle; mais, avant d'être sacré, il céda cet évêché à son frère cadet, dont on vient de parler, et se fit chartreux. Il prit alors le nom d'Alphonse-Louis. Il fit profession à la grande Chartreuse, en 1606, et y vécut plus de vingt ans, sans montr-r aucun désir de rentrer dans le siècle. Mais lorsque son frère fut en crédit à la cour de France, il accepta l'archevêché d'Aix en 1026, et, deux ans après, il passa à celui de Lyon. En 1629, le pape Urbain VIII le nomma cardinal-prêtre, quoique, selon l'ordonnance de Sixte-Quint, deux fi ères ne dussent jamais porter la pourpre en même temps. En 1632, il fut grand aumônier de France, commandeur do l'ordre du Saint-Esprit, et obtint plusieurs abbayes fort riches. En 1635, le roi de France l'envoya à Rome pour des affaires très-importantes, dont il s'acquitta avec succès. Après son retour à Lyon, en 1638, la peste ravageant son diocèse, il se signala par son zèle et par sa charité pour son troupeau, qu'il n'abandonna point. Il se trouva à l'élection du pape Innocent X, en 16W; et, l'année d'après, il présida l'assemblée du clergé de France, tenue à Paris. Il mourut d'hydropisie, le 25 mars 1653, Agé de 71 ans. Attaché aux devoirs de son état, il ne se mêla que des affaires de son diocèse, et très-peu des intrigues de la cour. 11 fut enterré à la Charité de Lyon, comme il l avait demandé. Voici l'épïtaphe qu'il se fit lui-môme : Paupernatus sum, paupertatem vovi, pauper morior, et inter pauper es sepeliri voto. Ce fut à l'abbé de Pont-Château qu'il dit dans sa dernière maladie, « qu'il aimerait beaucoup

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mieux mourir dora Alphonse, que carlinal de Lyon. » L'a hé de Pure a ôerit sa VU en lati », Paris, 1653, in-12.

PLESS1S-HFSTÊ (iitii.i.ACMF. i>k L\ Bru- NETièan vc), né en Anjou en 1030, étudia h Paris, et y prit le boDt) <i île docteur de Navar e. 11 fut nommé évêque de Saintes en 1670. Lo is XIV, après I avoir choisi pour cet évôehé, dit : « Je viens de donner un évê- « ché a un homme que je n*ai jamais vu; « mais je n'en parle u personne qu'on no « m'en «lise du bien. » Lor sque le prélat alla remercier- le roi, ce prince lui ilil : « Quand «je n'aurais pas donné cet évéchô à votre « mérile.jc l'aurais accordé a votre personne, « après vous avoir vu. » Le nouvel évoque, ayant trouvé son diocèse rempli d'hérétiques, S appliqua à I s insti uire, ot lit venir des missionnaires zélés pour l'ai. 1er dans cette œuvre. Il les visitait lui-même fréqu minent, et les secourait de livres et d'argent. 11 fonda un hôpital général à Sa ntes, où il mourut en 1702, en odeur do sainteté.

PLFSSIS (dom Toissaiw-Ohiktien dd), Parisien, sortit de la maison de l'Oratoire pour entrer dans !a congrégation de Sainllfaur, où il prononça ses vohix l'an 1715. Après avoir été chargé du soin de la bibliothèque publique de Bonne-Nouvelle à Orléans, il passa à Saint-lïermain-des-Prés, puis à Saint-Kemi de Reims, enliuji S.-.iiit- Deuis en France, où il mourut en 176!», à 75 ans. On a de lui : Histoire delà ville et des seigneurs de Coucy, Paris, 1728, in-V* ; — de l'église de Meaux, 1731, 2 vol. in-V*; Description de In ville d Orléans, 1730, in-8°; — de la Uaute-Normatidie, 17\0, 2 vol. iu-V°; Histoire de Jacques //, 17'*0, in-12; Nouvelles annales de Parié, 1753, in-V; des Lettres et des Dissertations dans les Journaux de Trévoux et le Mercure ue Franco. Dom du Pkssis avança, dans son Histoire de Meaux, comme uu lait presque certain, que l'art du fabriquer des titres était, vers le xi' siècle, uu vice u iversel,qui infectait presque toutes les abbayes, les corps de ville, les communautés et les eatbédroles même : idée mnjauc>que et fausse, qui a beaucoup d'analogie avec celles que le P. Har iouin avait adoptées sur tous les genres d'antiquités. Sa témérité lui ait ra une foule de critiques et de traeasseri s méritées.

PLOWDKN [François), ecclésiastique, originaire d'Angleterre, bis d'une dame d'honneur de l'épouse du roi Jacques il, qui l'avait accompagné en Frauce lors de la révolution de 10K8, fut élevé à Saiul-tiermaiuen-Laye, pu s au séminaire an d us à Parts. La protection des Stuarls pouvait contribuer à son éléva ion ; mais s'éiant lié avec Boursier, prêtre appelant, il relusa de signer de nouveau le formulaire et d ilunn r son adhésion à la bulle L:nig<nitus, ce qui le priva, dit-on, du cha eau de cardinal que lu prétendant lui destinait. Le môme re:us empêcha de l'employer dans les missions de l'Angleterre, où il Vêtait retiré. Alors il re • int en France et se logea dans la maison des doetrimireb de Saint-Charles à Paris ; il reprit les

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fonctions de catéchiste, qu'il avait déjà exercées a Saint-Etienne-du-Monl ; mais le curé de cette paroisse le força de renoncer à cet emploi, il se borna depuis à faire ces instruirions dois des maison» particul ères, sans vouloir se soumettre aux conditions néce saires pour obtenir des pouvoirs. Il mourut dans la maison des doctrinaires en 1788. On a de lui : Traité du sacrifice de Jésus- Christ, Paiis, 1 1 /8, 3 vol. in-12, où il enseigna:! que la réalité de ce sacrifice consistait, n<>ii dans 1 immolation, mais dans l'offrande fait « è Dieu le la victime immolée, et que le sacrifice n'était qu'une simple olfran le de l'immolation f.dte sur la croix. Voy. Pklvebt. Ce bvre exrila quelques divisions parmi les préires a pelants seulement, et donna lieu à p'usieurs écrits pour et contre. II a encoro laissé : Elévations sur la rie et les mystères de Jésus-Christ, oeuvre posthume, Paris, 180'+, '* vol. in 12.

PLOWDEN (CuàtiBS), jésuite, parent du précédent, né en Angleterre le 1" mai 17\3, mort subitement le 13 juin 1821, a Jougne, en Franche-Comté, reçut sa première éducation au rollé-ie anglais de Saint-Omer, et termina ses éludes à home, où il était entré dans la compagnie en 1759. De retour dans sa patrie, il fut quelque temps directeur du séminaire catholique de Ston vshur t. dans lo comté de L.meastre, d'où il pas*a à h direction de la chapelle de Bristol. Il prit une part fort active aux divisions qui agitèrent les catholiques anglais sur les mesures k prendre pour obtenir leur émancipation, et il su montra toujours très-zélé pour le saintsiége. Dans les disputes qui éclatèrent en 1700 et 1701 pour le serment, il se rangea du coté des évêques, et s'éleva avec force contre le> Opérations du comité catholique. On a de lin : Discours prononcé lors du sacre de M. Douglas, 1791, in-8°; Considérations sur V opinion moderne de la faitlihilité du saintsiège dans la décision des questions dogmatiques, Londres, 1700; Observations sur les. questions proposées aux catholiques anqlais, 1791 ; Réponse au second litre bleu. 1701 ; Lettre de M. C. Plotrdrn aux catholiques pour justifier sa conduite ; Remarques sur les écrits de M. Joseph Berington, 1792, in-8*; Remarqurs sur les mémoires de Grég. Panzani, précédées d'une lettre à M. Berington, 1795> , Lettre à M. C. Butler sur la protestation des catholiques, 1796, in-8": tous ces ouvrages sont écrits en anglais; ils sont estimés.

PLOWDKN Fium:is;, nublicistc irlandais Catholique, frère du précédent , fut élevé, comme lui, au collège de S unt-Omer, et lorsque les lois anglaises s'adoucirent en faveur (I s catlioliqu» s, il fut un de ceux qui usèrent de la liberté qd leur fut ac or tée d'entrer au barreau. Il exerça, avec h aucoup de distinction, pendant plusieurs années, les fondions d'avocat a Londres, et composa en faveur de la constitution anglaise plusieurs ouvrages qui lui valurent le grade de docteur ès-lois à l'université d'Oxford en 1793. Ayant attaqué dans quelques écrits la conduite de plusieurs agonis du gouvernement,

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tout-ci le poursuivirent en calomnie, et' tomme il ne put apporter pour toutes ses assertions, dout la vérité était assez géné.*a- Iement reconnu", les preuves ju liciaires requises par la loi, il fut condamné à u te amen le de cinq mille livres sterling. Pour se soustraire aux su tes de cette condamnation il se retira en France, et se ti va à Paris,oû il mourut le 4 janvier 1829. Ses principaui écrits sont : Examen des droits naturels des sujets britanniques, in-8*; Histoire

abrégée de l'empire britannique pendant les vingt derniers mois, 179'». in-8* ; Histoire abrégée de f empire britannique pendant l'année (79i, in-8% 1795 : tradu t en transis par André, in-8* ; L'Eglise et l Etat, ou Recherches sur l'origine, la nature et l'étendue de l'autorité ecclésiastique et cirile dans ses rap ports avec la constitution britannique. 179j, in-V* ; Bévue historique de l'état de l'Irlande, depuis l'invasion de ce pays sous Henri II,

i'uxqu'd son union avec la Grande-Bretagne, 803, 3 vol. in-fc"; Histoire d'Irlande depuis jusqu'en 1810, 5 vol. in-8«, 18(2; Deux lettres historiques à sir John Cox Hippisleg. if i-8"; Deux lettres historiques à sir John O'Connor Columbanus, 1812 et 1813; Subordination humaine, Paris, 182V, in-8% etc. Les premiers écrits do Plowden sont infiniment su -éneurs aux derniers, qui se ressentent des effets de l'âge et de l'exil.

PLUCHK (Auront), né à Reims en 1688 eu à Rethe , diocèse de Reims, selon la France littéraire de 17G9, mérita, par la douleur de ses moeurs et ses orogrès dans les belles— lett-es, d'être n immé professeur d'humanités dans l'université de cite ville.

Deux ans après, il passa à la chaire de rhétorique, et rut élevé aux ordres sacré*. L'é- ▼èque de Laon (Clermont), instruit de s s talents, lui Qifnt la direction du collège de sa Tille épiscopale. Ses soins et ses lumières y avaient i amené 1 ordro, lorsque des sentiments particuliers sur les affaires du temps, aolamineut son opposition à la bulle Unigenitus, troublèrent sa tranquillité, et l'obligèrent de quitter son emploi. L'intendant de Eouen (iiasvillej lui confia l'éducation de son dis, à la prière du célèbre Roilin. L'abbé Huche a) an» rempli cette place avec succès, quit a d'abord Rouen pour se rendre à Paris, Où il donna des leçons de géographie et d'aisloire. Produit sur ce théâtre car des auteurs distingués, son nom fat bientôt célèbre, et il itint cette oè ébrité par ses ouvrages, il ïcessi veui nt : Le Spectacle de ta nat, en W vol. in-12. Cetouvrage, également actif et agréable, est écrit avec a :t:mt de clarté que d é égance ; mais l'auteur dit peu en beaucoup de paroles. La forme dialogique Ta entraîné dans ce défaut. Mais il est compensé par un langage de sentiment, qui anime la nature, en saisissaut les rapports qui en font un tout admirable et conséquent. Ce n'est point une de ces physiques arides et squelettouses qui se perdent dans des tourbillons, des attract.ons, des volcans, des mers universelles, des époques imagi

qui ne nous apprens s

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nent que des chocs du hasard et d'aveugles impulsions : c'est un tableau vivant et animé de l'ouvrage de la création, tel qu'il a été conçu par la sagesse et exécuté car la puis* sance du souverain A iteur. J mlTret en a publié une nouvelle édition, P.iris, 1803, 8 vol. in-18, avec les changements qu'exigeait le rogrès des se onces naturcilcs ; niais il s'est >rné aux cinq premiers vol un s, parce u'il sont les seuls qui traito.it de l'histoire e la nature. Le marquis le Puységur a publié [' Analysé et l'abrogé de et ouvrage, Reims, 1772 ou 178 », iu-12 Le livre de Pluchc a é é traduit ou plusieurs langues do I'Kurope. Histoire du Ciel, Paris, 1739. en 2 vol. in-12. La première partie <>$(. pleine do recherches savantes sur l'origine du ciel poétique. C'est près pie une m.th ilogie complet •, fondée sur des idées neuves, mais simples et in.^énieus -s. La seconde est l'histoire les idé.'s philosophiques sur la formation du mon le. L'aul ur y fait voir admirablemout l'inutilité, l'inconsistance et l'incertitude des systèmes les plus accré iités, et finit par montrer l'excellence et la simplicité sublime d • la physiqu • de M use. Outre une diction noble et arrondi», on y trouve une érudition qui ne f ligue point. La Mécanique des Langues et l'art de les enseigner, Paris, 1751, in-12 : Induit en la in par l'auteur, sous ce titre : De linquirum artificio et rfoctrinn, bid., in-12. Ii y propose un moyen plus court pour apprendre les langues : c'est l'usag des versions qu'il voudrait substituer à celui des thèmes ; il parait qu'un moyen plus srtr est de les employer tous les deux. Les versions peuvent suture pour l'intell gence des langues , même pour en connaitre les richesses et l^s .beautés, mais les thèmes s mis peuvent exercer le style. Concorde de la géographie des différents âges, Paris, 1705. in-12, oovrag ; posthume superficiel, mais dont le plan d cèle l'homme d'esprit. Harmonie des Psaumes et de. l'Evangile, ou Traduction des Psaumes et des Cantiques de l'Eglise, avec dos notes relatives à la Vulgate, aux Septante et au texte hébreu, qui fendeu: intéressante cette traduction, do it la fidélité est co nue, in-12, Paris, 17oV. L'abbé Pioche s'était ret.ré en I7'*9 à La Varenne-Saint-liaur, où il se consacra entièrement h la prière et à l'étude. Sa surdi é étant a rivée a i point qu'il ne pouvait plus enlondre qu'à l'aida d'un cornet, le séjour de la capitule ne lui offrait plus aucun agrément. Ce l'ut néanmoins dans cette retraite qu'il mourut d'une a;ta pie d'apoplexie, le 19 novembre 17C1, h 73 ans. Il possédait les qualités qui font le savant, l'honnête homme et le chrétien. Sobre dans ses repas, vrai dans ses paroles, bon parent, ami sensible, philosophe humain, il donna des leçons de vertu dans sa conduite comme dans ses ou- Tragcs. Son attachement au cur.stiauisme était v;f et sincère. Quelques esprits forts ayant paru surpris quo sur les matières de la foi il pensât et parlât comme le peuple : « Je m'en fais gloire, répondit-il ; il est bien • plus raisonnable de croire à la parole de

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« l'Etre suprême que de suivre les sombres « lumières d'une raison bornée et sujette à « s'égarer. >» Après cela, on ne peut que s'étonner de son dévouement aune rtain parti, au préjudice de la soumission due aux décrets de l'Eglise universelle. Tant il est vrai que l'inconséquence est née avec l'homme, et que ce ne sont pas les plus éclairés qui s'en défen l -ntle mieux.

PLUNKETT (Olivier), primat d'Irlande, sa pairie, né l'an 1629 au château de Rathmore dans lecomté de iMeath. passa de bonne heure en Italie. Après avoir fait ses études dans le collège des Hibernois, et professé dans celui de la Propa,;ai de, il fut nommé archevêque d'Armagh en 1G69, et sacré par Clément IX. Ses travaux apostoliques lui attirèrent la haine des bérét ques, qui l'accusèrent d'avoir vou u soulever les catholiques contre les rois d'Angleterre. On le condamna à être pendu, et son corps à être mis en quatie quartiers. Cet arrêt fut exécuté à Londres, le 1" jui let 1081 ; son cœur et ses entrailles lui furent arrachés et jetés au feu. Telle était alors, et a été dorant plus d'un siècle , Y inquisition d'Angleterre contre les catholiques. L'innocence et la vertu ne servaient de rien, dès qu'on était attaché à la foi antique, qui avait été durant tant de siècles celle du royaume. Les bourreaux et les sentences ne suffisaient pas aux exécutions. Cela n'empêchait pas ces insulaires de déclamer contre l'inquisition d'Espagne. Voy. Limbohch. Plunkett a laissé des Mandementt et des Instructions pastorales, regardés comme des modèles. Ils ont été recueilllis en 2 vol. in-V, Londres. 1686.

PLUQUET (François-Andhk-Aoiuen), savant et judicieux écrivain, né à Baveux le 14 juin 1716, lit ses éludes a Caenet à Paris. Après avoir pris le grade de bachelier, eu li'iS, et celui de licencié en théologie, en 1750, à l'université de Paris, il devint grand- V caire de M. de Choiseul , archevêque d'Alby, puis de Cambrai, qui le nomma chanoine de la cathédrale de Cambrai. Il quitta bientôt cette place pour venir à Paris, où on lui confia, en 1778, la chaire de philosophie morale au collège do France, et ensuite celle d'histoire dans le môme établissement. Cette

t)lace le mil en relation avec les* plus célèbres itlérateurs de l'époque, et les encyclopédistes essayèrent de l ot irer à leur i arti ; mais l'abbé Pluquct re^ta lidèle aux vérités religieuses et les défendit dans plusieurs de ses écrits. On a de lui : Examen du fatalisme, ou Exposition et réfutation des différent* systèmes de fatalisme, Paris, 1757 , 3 vol. in-12. Il y démontre , par do solides raisonnements , qu'une intelligence inlinie a tout créé et gouverne tout, qu'elle a fa l l'homme libre et mailro de, ses actions, que sous ce rapport son sort dépend do lui. Cl qu'il est affranchi de toute nécessité. Les preuves, dans cet ouvrage, sont parf litement enchaînées, et l'auteur s'y montre aussi bon écrivain que profuiid métaphysicien ; Lettre à un ami sur les arrêts du conseil du 30 aoiit 1777, concernant la librairie et l'imprimerie

(Londres. 17T7), in-8" ; Seconde lettre a un ami eur les affaires actuelles de la librairie (Londres, 1777), in-8* ; Troisième lettre à un ami sur les affaires de la librairie (1777), in-8* : ces lettres sont intéressantes et curieuses. L'auteur y déf nd les droits des auteurs et des éditeurs contre les mesures qui supprimaient leurs privilèges; ne pouvant les imprimer en France, il les Qt paraitre à Londres ; Les livres classiques de l'empire de la Chine, ri cueillis et traduits du chinois en latin par le P. Noël ; du latin en français par l'abbé Pluquet, précédés d'observations du traducteur français sur l'origine, la nature et les effets de la philosophie morale et politique de cet empire, Paris, Debure, 1784 et 1785. 7 vol. in-18; Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain, plus connus sous le titre de Dictionnaire des hérésies , Paris, Barrois, 1762, 2 vol. in-8\ Ce livre, l'un des meilleurs que jusqu'ici l'on ait faits sur ce suiet , est précédé d'un discours où l'auteur s efforce de trouver quelle a été la religion primitive des hommes, et quels sont les changements qu'elle a subis jusqu'à l'établissement du christianisme. L'auleur recherche et suit les causes de ces changement», ainsi que les effets qui en ont résulté. Le reste de l'ouvrage est proprement un dictionnaire où les hérésies sont rangées par ordre alphabétique, décrites avec les détails convenables, et solidement réfutées. C'est surtout dans cet ouvrage que l'abbé Pluquct a signalé son talent, son érudition et la justesse de son esprit. M. l'abbé Migue, à Montrouge, en a donné une nouvelle édition sous ce titre : Dictionnaire des hérésies , des erreurs et des schismes, ou Mémoires pour servir à l'histoire des égarements de l'esprit humain par rapport à la religion chrétienne, précédé d'un D scours, etc. , par Pluquel, ouyiag • augmenté de plus de 4"00 articles, distingues des autres par des astérisques , continué jusqu'à nos jours pour toutes les matières qui eu font le sujet, comme pour le Discours préliminaire, revu et corrigé d'un bout à 1 autre, par 1 abbé J.-Jh. Claris, ancien professeur oe théologie; suivi, 1 d'un Dictionnaire nouveau des Jansénistes; 2° de Y Index romplel des livres défendus; 3* des propositions condamnées par l'Eglise; depuis l'an 411 jusqu'à présent; 4° de la liste complète des ouvrages condamnés par les tribunaux français, avec le texte des jugements et a rôts tirés du Moniteur, 1847, 2 vol. in-4" ; Recueil de pièces trouvées dans le portefeuille d'un ieune homme de 23 ans , Paris, Didot ainé, 1788, in-8". Ce sont les opuscules du vicomte de Waîl, précédés d'un a ertissement de M. de Viritu : l'abbé Pluquet n'en était que l'éditeur; De la sociabilité, 1767, 2 vof. in-12 : l'auteur y montre que l'homme est sociable par sa nature, et que, loin d'être né méchant et en étal de guerre, comme le veut Hobbes, il est. naturellement porté au bien et à l'exercice de toutes les vertus; Traité philosophique et politique sur le luxe, 1786, 2 vol. in-12; De la superstition et de l'enthousiasme, ouvrage

m poc

posthume, publié par Dominique Ricard, Paris, Adr. Leclère, 180i, in -12, avec une Notice, sur l'autf>ur par le traducteur de Plutarque. L'abbé Pluquet s'était occupé de la com|»osition d'une Histoire générale; il ne put la finir, et ce qu'il en avait fait est resté manuscrit. Il s'était démis de sa chaire en 1782. Une attaque d'apoplexie l'emporta le 18 septembre 1790, lorsqu'il revenait de faire sa promenade habituelle dans le jardin du JLuxemb »urg. Parmi les manuscrits qu'il laissait, on cite un Traité sur l'origine de la mythologie, dans lequel il combat le système de Banier : « C'était , dit Picot , dans le tome XX de L'Ami delà Religion (24 juillet 1819), un homme instruit dans l'histoire et les antiquités, et dont les ouvrages annoncent beaucoup d'attachement à la religion et une sorte de modération. Il passait pour être attaché au parti (janséniste), mais il n'en épousa pas les travers et les passions. Une fois cependant il paya sa dette aux préventions dans lesquelles il avait été nourri : c'est dans le livre postliume De la superstition et de r enthousiasme, où il emploie un chapitre de trente pages à déclamer contre un corps célèbre par les services qu'il a rendus à l'E-

flise et à l'Etat Pluquet n'avait pas pulié cet écrit, il l'avait gardé dans son portefeuille. Qui sait s'il ne s'était pas repenti de ce qu'il avait écrit, et s'il ne l'avait pas condamné à ne pas voir le jour ? il en aurait sans doute retranché ce chap tre... Il y a d'ailleurs dans ce traité d'assez bonnes choses, surtout à la fin, où l'auteur montre les sinistres effets de l'athéisme et de l'irréligion, et où il dissipe les sophismes et repousse les calomnies du Système de la Nature.... »

PLUTARQUE (saint), martyr, avait été élevé dans les ténèbres de l'i ;o)âtrie. Il reçut d'Origène la lumière de la foi de Jésus- Christ, et fut un des premiers chrétiens qui furent traînés dans les prisons , lors de la

rrsécution suscitée sous l'empereur Sévère, Alexandrie, en 202. Origène le visitait dans son cachot, et il l'accompagna lorsqu'il marcha au supplice avec cinq de ses disciples. La famille du martyr, attribuant a Origène la mort de celui qu elle regrettait, faillit lui faire payer de sa vie cet acte courageux. POÇA. Voy. Poza.

POCCIANTI (Michel), natif de Florence , embrassa la vie religieuse dans l'ordie des Servîtes, et se distingua par son application aux études conformes à son ét >t. Il mourut le 6 juin 1566 ou 1576, à M ans. Outre des Commentaires sur l Ecriture sainte, on a de lui une histoire de son ordre, en latin , sous ce titre : Historia seu chronicon ordinis Servorum B. M. V. ab anno 1222, Florence, 1566, in-4' ; une Explication de la règle de saint Augustin , aussi en latin ; Mysticœ coronœ B. Mariœ Virginis , numéro sexaginla tria tniraculorum, Florence, 1569 ou 1596, in-8" ; Le vite de sette beati Fiorentini, fundatori del sagro ordine de' Servi, etc. , Florence, 1589, in-8° ; Catalogus scriptorum Florenlinorum omnis generts quorum et memoria exstat, atque lucubrationes in l utérus relatœ

POG • m

sunt, c'c, ibid., 1589, in-fc*. Quoique le P. Ferrini l'ait corrigé et augmenté de 200 articles, ce catalogue est encore incomplet , et on lui préfère l'ouvrage du P. Negri sur le môme sujet.

POCHaRD (Joseph), prêtre, né en 1715 à La Cluse, bailliage de Pontarlier, acheva d'une manière brillante ses études à l'université de Besançon , et mérita ia bienveillance de l'archevêque Anloine-Pierro H de Grammont., qui s'empressa de lui offrir une place de directeur Je son séminaire. Pochard, à peine âgé de 21 ans,- comprit toute l'importance de ses fonctions, et il s y dévoua avec un zèle infatigable. Chargé d'enseigner la théologie, il en composa un cours complet, que sa modestie l'empêcha de publier, mais qu il expliqua pendant plus de trente ans aux nombreux élèves attirés par sa réutation de toutes les parties de la Francheomté, de l'Alsace , de la Suisse et de la Bourgogne. Il présidait aux exercices intérieurs du séminaire, prêchait dans les retraites et trouvait encore le loisir d'étudier l'histoire, la jurisprudence, et même les sciences exactes. Ses lumières, sa douceur, sa piété l'avaient rendu un objet de vénération pour tout le diocèse, lorsqu'il fut nommé supérieur du séminaire. Malgré le dépérissement de sa santé, il accepta cette charge par obéissance, et il la conserva pendant six années, après lesquelles il s'en démit par suite do ses infirmités. Il mourut le 25 août 17h6. C'est a lui qu'est due la révision du Missel et du Bréviaire du diocèse de Besançon , imprimés par ordre du cardinal de Choiseul, et regardés comme des modèles en ce genre. L'abbé Pochard a eu la plus grande part à l'ouviage intitulé : Méthode pour la direction des âmes dans le tribunal de la pénitence, et pour le gouvernement des paroisses (par Urbain Grisolj : cet ouvrage , imprimé pour la première fuis à Neufchfiteau , en 1772, par ordre de l évêque de Toul, à l'insu des auteurs, a été souvent réimprimé. L'édition de Besançon, 1817, 2 vol. in-12, est précédée de

l'Eloge historique de Pochard, par M. R

{Louis Rousseau), ancien curé de Lons-le Saunier, et ornée du portrait très-ressemblant du vénérable supérieur, gravé à l'eau forte par M. Borel , directeur de l'école de dessin de Besançon. L'abbé Barruel avait inséré cet Eloge dans son Journal ecclésiastique, de mai 178S.

POGG10-BUACC10LINI (Jean-François) , appelé communément le Pogge, naquit à Terra-Nuova, dans le territoire de Florence, en 1380. 11 étudia dans celte ville la langue latine sous Jean de Ravenne, et la grecque sous Emmanuel Chrysoloras. Elevé par de tels maitr. s, il fit des progrès rapides, obtint la place d'écrivain apostolique et celle de secrétaire des papes, depuis Boni face IX jusqu'à Callixtc III. Pendant la tenue du concile général de Constance, il suivit dans cette ville le pape JeanXXUl (dépossédé en H15), et s'y appliqua à chercher des manuscrits anciens. 11 eut le bonheur d'en déterrer un grand nombre. Le supplice de Jérôme de

m pog

Prague remua naturellement l'Ame d'un homme qui s*» Mfll lit 00 iplblo de pl s d une er eur i«n matière de religion: il écrivit une lettre en lave ir d > cet h'rél que. {Vog. /rouai do Théodore di Bè'.e.) De Constance il passa en Angleterre, et continua ses recherches. De retour a Kome, il rem lii son emploi d» secrétaire peu laid quel pie temps, et en sortit, après environ'» >a îsde séjour, pour se rendre I Fl irenco, où il s'était marié en 1435. Il obtint la place de sécrétai e de la république, et lit b.Mir aup ès de Fln.ence une maison d ! eampagne, où il nassa dans le p*pos le re lu de ses jours, qu il Unit en h 79 ans. L • Pog,'e avait l'esprit satirique, et d aimait surfont a l'exercer contre «es ennemis. L'impiété de ses sentiments, la licence de ses m eurs, la malignité de ses censures, lui en tirent beaucoup. « Le Pog.?e, « dirait Krasine, est un écrivain si peu ins- « truit, q e, quand imVne il ne serait pis « tout rempli d'obscénités, il ne mériterait « pas qu'on se donnât la peine de le lire: « mais il est en méjne temps si ob .cène, (pie, « quand m une d serait le plus savant des « hommes, les gens de bien d uraient toujours le récrier ave.' horreur. » Il avait eu triis iils d'une maîtresse, dms le tem >s q ni érnit ecclésiastique ; mais ses meurs forent plus régU-es depuis son mariage. 0 itre que l'âge avait mo lérè le feu de ses [lissions, son épouse parvint par ses grâces et Ses vertus h lix r son caractère. Ses princi- MUS ouvrages sont: dos Oraiâons fmèbres, irononcees ad e«»ncîle de Constance; ff<soire de Florence ci I din, depuis i'an 1 s.'iO usju'àl45i, que Recanali a publiée pour a première fois m-V\ en 1715, av MJ des notes et la Vie d • l'auteur. Il y en avait longtemps au ara ant d s versions italiennes: Celle de son Ris Jacques, à Vonise, 147u, tn-foL, n'est pis commune. Cet ouvrago m m pie de fidélité et d'exactitude. L'auteur cache tout ce q ri peut fairo tort h si patrie. Ihi Traité De Vnriel tte fortune, que l'abiié Oliva M imprime,* pour la première fois, In4#, ^ Par s, eu 1723 ; deux livr -s dïlpitrrs ; un de fontes obscènes, don» la première édition est suis date et sa>is indication de l.eti, in-4". On la reconnut à une dédit-ace, Giotioso et felici mititi Rujmundo, i le Celles du \v* siècle so il rar -s : on les trouve dans le Laurenti us Valla, et dans Petrwehë de salibus virorum illustrium, sans date, in-V1. Il y en a une vieille t aduciion française, 1549, irt-4% 1G05, in-12 ; et une autre plus élégante par M. Durand, Amster dam, 1711, iu-»l2. Les e nq premiers livres de Dio iore de Sicile, traduits en latin, et d'autres ouvrages, Strasbourg, 1510, in-fol., et B.de, 15-18. Parmi les livres des anciens qu'il a d 'couverts, on corn >te ceux de Qui util ien, qu'il trouva dans une vieille tour du monastère deSaint-liall ; douze CemA/ûv de Piaule, une parue d ■ i'Asconius Pedmnu* ; les treize promiers livr- s de Valérms Flacc is ; \>nmien MurecUin ; un moroeau De finibus et leiUus lo Liréron i Luercce ; Mnnilius ; Silius talicus, quoque cet ouvrage fût connu en