REM

ponsc aux trois itttres d'IIincmar de Reims, de Pardule de Laon, et de Raban de Aluyenee. 1! présida le concile de Valence en 855, se trouva à celui de Langres et à celui de Savounières, près de Toul, en 859, et se signala dans* toutes ces assemblées par un zèle peu commun. Cet illustre prélat termina sa vio glorieuso en 875, après avoir fait diverses fondations. On trouve son nom parmi ceux des saints dans le supplément au Martyrologe romain de Ferrari , et dans le Martyrologe de France par du Saussay ; mais il ne parait pas qu'il ait jamais été honoré d'un cuke public. Outre la Réponse dout nous avons parlé, et dans laquelle il soutient la doctrine de saint Augustin sur la grâce et sur la prédestination, nous avons de lui : Traité de la condamnation de tous tes hommes par Adam, et de la délivrance de quelques-uns

Î>or Jésus-Christ : restriction qui ne doit s'enendre que de la délivrance efficace et effective. On trouve ce traité, ainsi que la réponse, dans la Bibliothèque des Pères et dans Yindiciœ prédestinations, 1650, 2 vol. in-V\ REMI d'AUXERRE, ainsi nommé parce

S[u'il était moine deSaint-Germaind'Auxerre, ut appelé à Reims vers 882 , par Foulques, archevêque de cette ville, pour y établir des écoles. Il mourut vers l'an 908. 11 eut pour maître Heniic ou Henri. Ses études, suivant le bon usage de ce temps-là, embrassèrent li s M-irnces profanes et les sciences divines. On croyait alors, coque les gens sages pensent encore aujourd'hui, que ces sciences bien étudiées se prêtent de mutuels secours. 11 enseigna dans l'université de Paris, et s'y acquit quelque réputation. On a de lui : une Exposition de la messe , des Commentaires sur les petits prophètes, sur les Epilres de saint Paul, sur le Cantiquo des cantiques, sur l'Apocalypse (ces deux derniers commentaires ont été longtemps attribués h Airaon d'Halbcrstadl J. Il en a aussi fait sur les Psaumes, Cologne, 1536, in-fol., et dans la Bibliothèque des Pères.

REMI iJosi:ru-Ho>OHÉ), né h Remiremont, en 1738, fut ordonné piètre par l'évèque de Toul, qui voulut le Hier dans son diocèse; mais, captivé par les coryphées de la secte ihilosopnique, il vint a Paris et se livra à la ittérature. Comme ce genre de travail ne lui burnissait pas de quoi subsister, il étudia e droit et se lit recevoir avocat. Il concourut pour plusieurs prix académiques, et les maximes qu'il eut soin de parer d'une éloquence verbiageuse et antithétique lui méritèrent les applaudissements de bien des gens. VEloge de Fénelon fut jugé digne d'un accessit en 1771, et celui de Michel [ Hôpital fut couronné on 1777 ; mais la faculté de théologie, offensée des paradoxes de l'auteur, llétrit ses lauriers par une censure bien motivée. Il se chargea ensuite de la rédaction de la partie de la Jurisprudence dans la nouvelle édition de Y Encyclopédie, par ordre de matières ; il rédigea le premier volume, et était assez avancé dans le second, lorsqu'il mourut le Il juillet 1782. Outre les ouvrages dout nous avons fait mention, on a de lui : Le Cosmo-

REM 7i|

politisme, 1770; Les Jours, pour servir d« correctif aux Nuits d'Young, 1770, où il critiqua fort mal à propos cet ouvrage admirable, plein de grandes idées et de sentiments profonds, chef-d'œuvre du genre sombre; le Code des Français., 1771, 2 vol in-12, plusieurs Extraits dans le Mercure de France, dont il a été un des rédacteurs depuis la (in de 1778. L'abbé Remi avait des dispositions heureuses pour réussir dans la culture des belles-lettres. Ses succès n'auraient pas été douteux, sans ce malheureux esprit philosophique, qui dessèclie l'âme, qui éteint le sentiment et l'imagination, les deux grands ressorts de l'éloquence.

REMOND (François), jésuite, naquit à Din ion en 1558, de Guillaume Remond, conseiller au parlement de Bourgogne, et non do Flonraond de Remond, écrivain célèbre, comme quelques-uns l'ont avancé. Guillaume, magistrat zélé pour le service du roi, mourut empoisonné par les intrigues des ennemis de l'Etat. François fit d'excellentes études, et, jeune encore, il cultivait la poésie avec succès. Etant allé à Rome, i) se mit sous la direction du P. Jérôme Plato, jésuite, et entra lui-même dans la société en 1580, ayant alors 22 ans. Il commença à professer à Rome en 1580. Il parait qu'il resta dans cette ville au moins jusqu'en 1596t et on voit que pendant cet espace de temps il prononça divers discours ou harangues, soit h l'occasion du décès de personnages considérables, soit dans d'autres circonstances. En 1508 et 1590, le P. Remond était à Padoue, et à Parme en 1600; il y (ut appelé par le prince Ranucio Farnèse, duc de Parme et de Plaisance, pour commencer les exercices dans l'université que co prince venait d'y fonder. 11 revint en France et fut professeur de théologie scolaslique à Bordeaux, depuis 1005 jusqu'en 1609 inclusivement. Il repassa ensuite en Italie, et enseigna les saintes lettres à Mantoue. Cette ville ayant été surprise et pillée par les Impériaux , le P. Remond se dévoua au service des soldats blessés ou malades pour leur administrer les secours spirituels. Il gagna la peste dans l'exercice de sa charité, et mourut le 14- novembre 1631. On a du P. Remond : Oraiiones XXI, elegiœ Y1I1, epigrammatum libri II, Lyon, 1005, in-12 ; Pont-à-Mousson, 1605, in-16 ; Ingolstadt, 1607, in-12 ; Paris, 1613, in-8"; Epigranimata et orationes XII, Cologne, 1605 et l»i06 ; Anvers, 1607, in-12 ; Genève, 1607, in-8". Une partie de ses poésies ont été insérées dans les Deliciœ poetarum gallorum de Gruler. Carmina et oratiçnes nova, Ingolstadt, 1.615, in-^2, et dans plusieurs autres lieux. Une partie se trouve dans les Epigrammata selecta , Pont-à-Mousson , 1615, in-12. Poemata et XXI orationes ; Epigramvmf. libri II; Elegiœ YIII de divinis amoribus ; Alexias elegiœ septem. L'auteur, dans ce dernier ouvrage, introduit l'épouse abandonnée de saint Alexis, exprimant ses plaintes et ses douloureux regrets sur sa fuite. Colletet, père du poète du môme nom ridiculisé par Boileau, et meilleur poëte que