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ROMAIN (saint), diacre de l'église de Césarée, né dans la Palestine, souffrit le martyre sous l'empereur Dioclétien. Comme il reprenait publiquement les chrétiens qui, pour éviter la rage des bourreaux, allaient dans les temples adorer les faux dieux , il fut pris et mené devant le juge, qui le condamna à être brûlé. Etant sur le bûcher, attaché au poteau , et voyant que les bourreaux attendaient que 1 empereur ordonnât d'y mettre le feu, il les pressa et leur demanda hardiment où était le feu. L'empereur, en étant averti, le fit ramener devant lui pour le coudamner à souffrir un autre supplice, et il ordonna qu'on lui coupât la langue, qu'il donna généreusement; il fut ensuite mené en prison et étranglé quelque temps après. — Il ne faut pas le confondre avec saint Romain qui fut décapité h Rome , la veille du martyre de saint Laurent, qui l'avait instruit et baptisé; ni avec deux autres martyrs du même nom.

RÔMAIN (saint), en latin Romanus , l'un des fondateurs de l'abbaye de Saint-Claude, dans le Jura, né à Isernore dans le Bugey, au commencement du v' siècle, vécut d'abord longtemps dans le monastère d'Ainay , h Lyon, dans lequel il était entré de bonne heure, puis obtint la permission de se retirer daus un désert placé au milieu des gorges du monl Jura. Il y construis t une cellule, et défricha et cultiva un petit terrain. Son frère Lupicin l'étant venu rejoindre dans ce lieu quelques années après, la réputation de leur sainteté leur amena en peu de temps un si grand nombre de disciples , qu'ils bâtirent dans le voisinage trois monastères et d'autres établissements, qui furent l'origine de la ville actuelle de Saint-Claude. Les deux frères gouvernèrent conjointement ces divers monastères avec la plus grande union , quoique leur caractère assez différent portât Romain à adopter les voies les plus douces, et Lunicin les plus rigides. Romain mourut vers I an 460, et fut enterré au monastère de La Baume, couvent de femmes, où l'on observait la clôture la plus exacte, et qui devait également son origine à ces pieux solitaires. Le Martyrologe romain marque la fête de saint Romain au 28 février.

ROMAIN (saint), issu de la race des rois de France, fut nommé à l'archevêché de Rouen en 626. Sa vertu et sa naissance lui acquirent l'estime des peuples. 11 mourut en 639. L'église de Rouen était dans l'usage de délivrer tous les ans un criminel le jour de l'Ascension. Ce dreit, dont elle jouissait de

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temps immémorial, est fondé, dit-on. sur le privilège qui lui fut accordé par un des rois de France, en mémoire de ce que saint Romain avait délivré les environs de Rouen d'un horrible dragon qui dévorait les hommes et les bestiaux. On sait que ces dragons tués sont souvent le symbole et l'expression des fléaux et des maux publics arrêtés par le courage, l'industrie ou la sainteté de quelque bienfaiteur do l'humanité.

ROMAIN, pape après Etienne VII, en 897, cassa la procédure de son prédécesseur contre Formose, et mourut vers la fin de l'année où il avait été élu. On a de lui une EpUre. 11 eut pour successeur Théodore IL Son nom était Gallesin.

ROMAN (l'abbé Jean-Josepb-Tiieiiese), né h Avignon en 1726, vint à Paris à l'âge de 25 ans, fut attaché comme desservant à la paroisse de Saint-Méry, et employa ses loisirs à la culture des lettres. Nommé vicaire général du diocèse de Vence, il demeura près de la fontaine de Vaucluse, où il continua ses travaux littéraires. Il entreprit avec lord Fitz-William différents voyages en Italie, en Allemagne, en Suède, en Danemark, etc.; fut agrégé h plusieurs sociétés savantes , et mourut dans sa patrie en 1787. On a de l'abbé Roman : un Essai sur Vart de traduire ; La mort d'Adam , tragédie, traduite de l'allemand de Klopstock, avec un Discours préliminaire, Paris, I7G2, in-12; Ylnoculation, poème en quatre chants , Paris, 1773, in-8% où l'on trouve de la grâce et de la facilité ; Le Génie de Pétrarque, ou Imitation en vers français de ses plus belles poésies, précédées ae la Vie de cet homme dont les actions et les écrite sont une des plus singu.liires époques de l'histoire et de la littérature moderne, Parme (Paris), 1778, in-8". Cette édition a été contrefaite à Avignon, dans la même année, in-12. La Vie de Pétrarque, qui est h la tête de cet ouvrage, avec la traduction de la lettre de ce poète à la postérité , par Tissot de Mornas , ont été imprimées à Avignon en 18 )4, in-12, par les soins de M. Fortia d'Urban, et sous les auspices de l'athénée de Vaucluse; Lee Echecs, poème en quatre chants, Paris, 1807, 1 vol. in-8°.Ce poëme est considéré comme supérieur à ceux qui ont été composés sur le même sujet par Vida, en latin ; par Ducchi , • en italien , et par Cérutli , en français. Les vers de' l'abbé Roman ont peut-être moins d'élégance que ceux des auteurs ci-dessus énoncés ; mais il a su. eux le mérite d'avoir traité celte matière avec plus de précision et de clarté. M. Aug. Couvret a fait précéder l é iition qu'il a donnée de cet ouvrage de Recherches historiques sur le jeu d'échecs. Il a en outre laissé un autre manuscrit , qui , ainsi que le précédent, fut imprimé après sa mort, et qui a pour titre : Mémoires historiques et inédits sur les révolutions arrivées en Danemark et en Suéde pendant les années 1770, 1771 et 1772, suivis d'anecdotes sur le pape Ganganelli et le conclave tenu après sa mort, et a un récit historique sur l'abdication de Victor-Amédée , roi de Sarduigne, par feu l'abbé Roman, témoin oculaire, et imprimé sur