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avait mérité festinie des savants. Segni avait occupé dans sa congrégation divers emplois honorables. Il mourut à Ferrare en 1610. Il a laissé les ouvrages suivants : De ordine ac statu canonico libri quatuor, Bologne, 1601 ; réimprimé dans la même ville, en 1611, par les soins du prieur général Biagio Bagni, de la même congrégation ; Perrgrinatio bonorum spirituum ad impetrandam confirmationem teri statut religiosi ac preecipue canonici, Ferrare, 1502: l'ouvrage est dédié à Clément VIII ; Beliquiarum, sivs de reliquiis et teneratione snnetorum liber «mm», elc, Bologne, 1610; De optimo episcàpo, Holstan, 1606 ; Il vero studio crisliano contra l'arte planetaria, cabalistica, lunaria, clacicola di Salomon ed altre superslizioni , Ferrare, 1502 ; Trattato de' sogni, Urbin, 1501. Il faut ajouter à cela divers écrits restés inédits.

SKGUENOÎ (Claude), né à Avallon en 1506, entra dans l'Oratoire, après avoir brillé dans le barreau h Dijon et à Paris. 11 fut supérieur de plusieurs maisons ; mais avant publié en lo38, in-8", une Traduction française du livre de la Virginité de saint Augustin, avec des notes, la Sorbonnc censura l'ouvrage, et l'auteur fut mis à la Bastille. Il déprime la pauvreté évangélique, sape les bndetnents de la vie religieuse, et eu ruine tout le mérite. Condamnant les vœux monastiques, il prétend qu'il est plus louable de faire le bien librement que de s'y astreindre par vœu, comme si ce vœu n'était pas fibre, et par conséquent ne rendait pas libre tout ce qui en est l'effet. Ségucnot, ayant obtenu sa liberté, fut élevé à la place d'assistant du général, et mourut a Paris en 1676, à 80 ans, après avoir essuyé quelques nouvelles disgrâces qu'il dut à ses liaisons avec les solitaires de Port-Royal. On a de lui plusieurs autres écrits.

SÉGW (Joseph), né à Rodez en 1680, se consacra de bonne heure à l'éloquence et h la poésie. 11 remporta le prix de vers a l'académie française en 1732, et il remplit les chaires do la cour et de la capitale avec distinction. Cet auteur mourut en 1761, à 72 ans, après avoir publié le recueil de ses Panégyriques, 2 vol. in-12; ses Sermons, en 2 volumes, et des Discours académiques, en 1 volume. L'académie française se l'était associé. L'abbé Ségui écrivait avec assez de noblesse et de pureté ; mais il ne faut pas chercher chez lui ces peintures saillantes, ces coups de génie, ces traits frappants qu'on trouve dans Bossuet et dans Bourdaloue. 11 était fait pour marcher dans les routes battues, et non pas pour se tracer une carrière nouvelle.

SÉGUIER (Pierre), président à mortier au parlement de Paris, né en 150i, d'une ancienne famille illustre dans la magistrature et dans les armes, rendit des services importants aux rois François 1", Henri H et Charie* IX. Ces monarques l'employèrent dans diverses négociations : il lit briller dans toutes une éloquence et une intelligence peu communes, 11 mourut en 1580, a 70 ans,

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comblé d'honneurs et de biens. On a de lui des Harangues et un traité sous le titre de Budimenta de cognitionê Dei et «ut.

SÉGUIER (Martix), prêtre, frère du président Séguier, eut 1 emploi de conservateur des privilèges de l'université, et fut nommé deux fois conseiller au parlement, charge qu'il refusa, la croyant incompatible avec ses devoirs ecclésiastiques. On cite de lui : Soupirs du bon pasteur, qui sont lieux recueillis de la Bible, et rapportés aux misères du temps, Paris, 1570, in-8* ; Prières du rot, Paris, 1577, in-8°; Paraphrases sur trente psaumes du roi prophète David, Paris, 1570, in -16; Epttre envoyée à un gentilhomme

{rançais étant en Allemagne, Paris, 1580, in-8*. /auteur y suppose que ce gentilhomme rentre en France, accompagné de Reîtreî,, et il lui donne des conseils remplis de patriotisme et de charité : c'est le plus remarquable de ses écrits. — Séguier (Jérôme), seigneur d'Estioles, fut président au granu conseil, et publia quelques ouvrages. Nous citerons :

Y Histoire miraculeuse de la sainte hostie gardée en l" église de Saint-Jean en Grève, ensemble quelques Hymnes au saint sacrement de V autel, Paris, 1604, in-8*. Cet ouvrage a donné lieu à un autre plus étendu du P. Théodoric de Saint-René, canne des Billettes, intitulé : Bemarque historique à l'occasion de la sainte hostie miraculeuse conservée pendant plus de quatre cents ans, avec les pièces originales et des figures, Paris, 1725, 2 tomes en un vol. in-12.

SEGUIER (Astoine-Locis), avocat général au parlement de Paris, appartient h la famille du chancelier de ce nom. Né Paris le 1" décembre 1726, il fut élevé par les jésuites de La Flèche et du collège de Louis-le-Grand à Paris. Il montra de bonne heure les plus heureuses dispositions pour l'art oratoire. Sa mémoire était prodigieuse : après avoir entendu un discours dont le manuscrit était

Serdu, il le rétablit tout entier dans l'espace 'une nuit. Il fut pourvu, dès l'an 17V8, d'un office d'avocat du roi au Châtelet ; et en 1751 il fut nommé avocat général au grand conseil, et en 1755 au parlement de Paris, où il resta jusqu'en 1700, époque de la dissolution de cette compagnie. Il avait remplacé le célèbre d'Aguesseau, et il se montra digne d'un tel prédécesseur par son éloquence et par ses vertus. Il lutta longtemps contre les philosophes et les novateurs politiques, et se lit beaucoup d'ennemis par son réquisitoire de 1770 ; monument de courage et de sagesse, formant 35 pages in-V\ et qui fut imprimé par ordre exprès de Louis XV. Le magistrat y signalait l'origine de la fausse philosophie, la licence de la presse, et les efforts d'un parti puissant pour pervertir les esprits, affaiblir l'empire de la religion, tourner ses pratiques e:i ridicule, et soulever les peuples au lieu de les éclairer. Il analysait en même temps plusieurs écrits déférés, et il en faisait sentir le veniu et le danger. Le parlement avait hésité a en ordonner l'impression. Ce n'est pas la seule fois que cet avocat général- montra son zèle contre la li-

cence de .a presse ; en 1775, il dénonça un pamphlet de Voltaire ; en 1777, il s'éleva au sujet d'un écrit qui attaquait l'archevêque de Lyon, contre la noirceur avec laquelle on tentait de semer la division dans le clergé et de soulever les ouailles contre le pasteur ; son réquisitoire du 25 mai 1781, contre Y Histoire philosophique de Raynal, était une réclamation vigoureuse contre le scandale de cette publication audacieuse ; il y signalait le danger de ces déclamations emphatiques, de ces tableaux licencieux, de ces provocations insolentes dont le livre est rempli : il l'appelait un amas de chimères et d'indécence, un dépôt de fiel et de corruption; il montrait que, sous prétexte d'attaquer les abus, Kaynal tendait h rendre la religion et l'autorité odieuses, et sur ses conclusions, l'Histoire philosophique fut condamnée au feu et l'auteur décrété de prise de corps. Lorsque la guerre éclata entre la cour et le parlement, et que la nouvelle magistrature, appelée par dérision le parlement Maupeou, fut installée, Séguier donna sa démission et s'éloigna. 11 rentra avec l'ancienne compagnie en 1774 ; et fidèle à ses principes, il continua de combattre avec énergie les opinions nouvelles ; mais voyant ses efforts impuissants, au commencement de la révolution il se retira au sein.de sa famille, et refusa la place de maire de Paris qui lui fut offerte par un parti puissant. Eunn, signalé par un libelle intitulé : Séguier traité comme il le mérite, il prit la détermination de quitter la France et se retira à ïournay, où il mourut le 25 janvier 1792 d'une attaque d'apoplexie. Son lils aîné a fait graver sur sa tombe une épitaphe terminée ainsi : « Il fut juge intègre, magis- « trat éloquent, défenseur éclairé sur la re- « ligion, sujet fidèle à son roi : Non habebis « ossa ejus, ingrata palria. » Ce magistrat a laissé des plaidoyers, des comptes rendus aux assemblées des chambres, des réquisitoires, des mercuriales qui l'honoreront a jamais ; mais celles de ses productions qui ont été imprimées sont éparses et difficiles à trouver. Son Eloge a été prononcé à l'Institut le 2 janvier 1806 parle comte Portalis.En 1757 il avait été nommé membre de l'Académio française, pour remplir la place laissée vacante par Fontenelle. Parmi les nombreux réquisitoires où la dignité du langage, la clarté, le choix et l'exactitude des expressions sont pour l'ordinaire si bien d'accord avec la justesse et la force des raisonnements, on distingue celui du 18 août 1770, dans lequel les causes et le tableau de la révolution de 1789 sont présentés avec tant de vérité, près de vingt ans avant l'événement. Voy. le Journal hislor. et litt., 15 février 1791, p. 2G4. On peut consulter sur ses autres discours 1" janvier 1778, p. 55; — juillet 1781, p. 382 ; — 1" août 1781, p. 541 ; — 15 juillet 1785, p. 472 ; — 1" octobre 1786, p. 209 ; — 15 décembre 178G, p. 617.

SEGUIN [ Philippe - Charles - François), évôque constitutionnel du département du l>oubs, né l'an 1741 à Besançon, était chanoine de la cathédrale de cette vill%£ l'épo-

que de la révolution dont il embrassa la cause. 11 fut sacré le 27 mars 1791 évêque métropolitain, puis en 1792 il fut nommé député a la Convention, où, seul de sa députation, il eut le courage de voter, dans le procès do Louis XVI, pour la détention, le bannissement à la paix, l'appel au peuple et le sursis. Voici dans quels termes il se prononça contre la peine capitale : « Si vous « condamnez Louis à la mort, ma crainte est « que, loin de servir la nation française par « ce grand acte de vengeance, vous ne ser- « viez au contraire contre elle tous les des- « potes de l'Europe, en leur donnant un « nouveau prétexte de s'armer d'une manière

« plus terrible contre notre liberté Cette

« crainte peut-elle ne pas être fondée quand « nous nous voyons environnés d'hommes « achetés pour influencer, par leurs menaces « surtout, le jugement à porter sur le ci-de- « vant roi ? » Seguin eut le malheur de suivre l'exemple d'apostasie donné le 7 novembre 1793 par le trop fameux Gobel, accompagné de treize do ses vicaires, et le lendemain il monta à la tribune pour abjurer ses fonctions ecclésiastiques. Le sort ne l'ayant pas désigné pour faire partie des conseils en 1795, il rentra dans l'obscurité. En 1797, il renonça encore aux fondions épiscopales pour le bien de la paix, disait-il, et pour céder à la nécessité. Aussi sa démission ne lui fut-elle point demandée à l'époque du concordat de 1802. Il mourut peu de temps après. Demandre lui avait succédé sur le siège de Besançon.

SÉGUIN (Jean-Marie), prêtre de Saint- Sulpice, né a Carpentras le 8 août 1748, mort à Paris le 19 avril 1843, à l'Age de 95 ans, n'a point marqué son passage sur la terre par ces actions éclatantes ou par ces ouvrages profonds qui fixent sur leur auteur l'attention d'une époque. Mais l'auteur du Génie du christianisme dont il était le confesseur lui a consacré, dans les premières pages de son livre de la Vie de Rancé, quelques lignes qui sauveront le nom de l'humble prêtre de 1 oubli. Nous ne pouvons assurément mieux faire que de reproduire ici ces lignes. « Je « n'ai fait, dit Châteaubriand, que deux dé- « dicaces dans ma vie : l'une à Napoléon, a l'autre h l'abbé Séguin. J'admire autant le « prêtre obscur qui donnait sa bénédiction « aux victimes qui mouraient à l'échafaud, « que l'homme qui gagnait des victoires. « Lorsque j'allais voir, il y a plus de vingt « ans, Mlles d'Acosta (cousines de madame « de Châteaubriand), je rencontrai , rue du « Petit-Bourbon, un prêtre vêtu d'une sou- « tane relevée dans ses poches ; une calotte « noire à l'italienne lui couvrait la tête ; il « s'appuyait sur une canne et allait, marin roottant son bréviaire, confesser, dans le « faubourg Sainl-Honoré, madame de Mont- « boissier, fille de M. de Malesherbes. Je le « retrouvai plusieurs fois aux environs de o Saint-Sulpice ; il avait peine h se défendre « d'une troupe de mendiantes qui portaient « dans leurs bras des enfants empruntés. Je « ne tardai pas à connaître plus intimement

« cette proie des pauvres, et je le visitais « dans sa maison, rue Servandoni, n 16. « J'entrais dans une petite ctur mal pavée ; a le concierge, allemand, ne se dérangeait « pas pour moi ; l'escalier s'ouvrait à gauche « au fond de la cour, les marches en étaient « rompues : je montais au second étage ; je « frappais, une vieille bonne vêtue de noir « venait in 'ouvrir : elle m'introduisait dans « une antichambre sans meubles, où il n'y « avait qu'un chat jaune qui dormait sur une « chaise. De là je pénétrais dans un cabinet « orné d'un crucifix du bois noir. L'abbé Séa guin, assis devant le feu et séparé de moi « par un paravent, me reconnaissait à la « voix : ne pouvant se lever, il me donnait « sa bénédiction et me demandait des nou- « velles de ma femme. 11 me racontait que o sa mère lui disait souvent, dans le langage « Uguré de son |>ays : Rappelez-vous que la « robe des prêtres ne doit jamais être brodée « d'avarice. La sienne était brodée de pau- « vreté. 11 avait eu trois frères, prêtres « comme lui, et tous quatre avaient dit la « messe ensemble dans l'église paroissiale « de Sainte-Maure. Ils allèrent aussi se pro- « sturner à Carpentras sur le tombeau de « leur mère. L'abbé Séguin refusa de prêter « le serment : poursuivi pendant la révolu- « lion, il traversa un jour en courant ie jar- « din du Luxembourg et se sauva chez M. de

« Jussieu, rue Saint-Dominique d'Enfer

« L'abbé Séguin rassemblait, dans des lieux « cachés, les chrétiens persécutés. L'abbé « Antoine, son frère, fut arrêté, mis auxCar- « mes, et massacré le 2 septembre. Quand « cette nouvelle parvint à Jean-Marie, il ena tonna le Te Deum. 11 allait déguisé, de fau- « bourg en faubourg, adminisirer des se- « cours aux fidèles. 11 était souvent accom- « pagné de femmes pieuses et dévouées : « madame Choqué se faisait passer pour sa « fille ; elle faisait le guet et était chargée « d'avertir le confesseur. Comme il était « grand et fort, on l'enrôla dans la garde naît tionale. Dès le lendemain de cet enrôle- « ment, il fui envoyé avec quatre hommes « visiter une maison, rue Cassette. Le ciel « lui apprit le rôle qu'il avait à jouer. 11 de- « mande avec fracas que les appartements « lui soient ouverts ; la fouille est faite. « L'abbé Séguin aperçut un tableau placé « contre un mur, et qui cachait ce qu'il no « voulait pas trouver. Il en approche, sou- « lève avec sa baïonnette un coin de ce tao bieau, et s'aperçoit qu'il bouche une porte. « Aussitôt, changeant de ton, il reproche à * ses camarades leur inactivité, et leur doune « l'ordre d'aller visiter les chambres en face « du cabinet que dérobait le tableau. Pen- « dant que la religion inspirait ainsi l'hé- « roisrae à des femmes et à des prêtres, l'hô- « roisme était sur le champ de bataille avec m nos années. Jamais les Français ne furent m si courageux et si infortunés. Dans la suite, « l'abbéSéguin, ayant vu quel parti on pouvait « tirer de la garde uatiouale, était toujours « prêt à s'y présenter. Le mensonge était «.sublime ; mais il n'en offensait pas moins

Dict. de Biographie uuo. il J.