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canaux pour faciliter le commerce, et établit une communication aisée entre les villes les

S lus éloignées. Enfin, devenu vieux, il se onna lui-môme la mort. Au reste, le temps où l'on place Sésostris est si éloigné de nous, qu'il est prudent de ne rien assurer et de ne rien croire légèrement sur les établissements et les conquêtes de ce monarque. L'abbé Guérin du Rocher a rapproché en détail le règne d« Sésostris de la vie de Jacob, père des Israélites, dans son Histoire véritable des temps fabuleux. Il prouve, par tous les moyens une peut fournir un» érudition vaste, profonde et lumineuse, que ces deux noms désignent un seul et môme homme, et que la fable de l'un est grelféu sur l'histoire de l'autre. On peut consulter encore un ouvrage intitulé : Hérodote, historiendu peuple hébreu, sans le savoir, Liège, 1790, in-12, et le Journ. hitt. et litt., I" décembre 1790, pag. 521, où l'on trouve un long parallèle composé des rapprochements les plus remarquables. Voy. LàVAua. Fénelon , dans son lélémaque, et Bossuet, dans sa Politique sacrée, ont tracé les principaux traits du règne de Sésostris.

SETH, 3r tils d'Adam et d'Eve, naquit l'an 387 avant Jésus-Christ. Il eut pour dis EllOS, à l'âge de 105 ans, et vécut en tout 012 ans. On a débité sur ce saint patriarche bien des choses qui ne sont pas appuyées sur l'Ecriture. Josèphe parle de ses enfants, qui se distinguèrent dans la science de l'astronomie, et qui gravèrent sur deux colonnes, l'une de brique et l'autre de pierre, des avis importants touchant les révolutions que la terre devait essuyer. Scipion Maffei a écrit contre la réalité de ces deux colonnes; mais le père Troilo (Philos. Instit. Mutina, 177V; l'a défendue avec force. M. Bailly la regarde également comme incontestable. « Les anciens, « dit-il, avaient appris d'Adam que le monde « périrait par l'eau et par le feu; In peur « qu'ils eurent que cette science ne se por- « dit avant que les hommes en fussent ins- « truits, les porta à bâtir deux colonnes, sur « lesquelles ils gravèrent les connaissances m qu'ils avaient ac piiscs,"elc. » llist. deïastron. anc, 1. 1.— Il y a ou des hérétiques nommés Séthéens, qui prétendaient que Seth était le Christ, et que ce patriarche, après avoir été enlevé du monde, avait paru de nouveau d'une manière miraculeuse sous le nom do Jésus-Christ.

SÉVEKIN (saint , abbé et apôtre de la Norique, dans le V siècle, mourut le 8 janvier 482, après avoir i ditié et éclairé les peuples barbares. Son corps a été tiansp rlé à Naplcs. Ou a sa Vie écrite par Eugippe, son disciple, qui avait été présent à sa mort.

SEVEKIN (saint;, abbé d'Agaune, ou de Saiut-.Maurice, en Valais, avait le don des miracles. Le roi Clovis étant tombé malade, en 504, le lit venir à Paris, alin qu'il lui procurât la guérison. Le saint l'ayant obtenue du ciel, le prince lui donna de l'argent pour distribuer aux pauvres, lui accorda la grâce de plusieurs criminels. Saint Séverin mourut sur la montagne de Chàteau-Landon, en Gdtinais, le 11 février 507.— Il ne faut pas le