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toute l'Allemagne. Actif, remuant, audacieux et capable, il avait toutes les qualités d'un chef de secte. Son but parait avoir été à la fois re igieux et politique ; il voulait détruire la religion et les gouvernements. Ses desseins furent découve ts, et s i téte fut mise à prix; mais il se retira à la cour de Saxe-tioîha, auprès du duc Ernest, qui le

fH'Otégeait. I) y'rest a coustamme >t, quoique e duc, qui d'abord avait été son a mira teur, eût ensuite abandonné le parti des illumiMés. Après la mort de ce prince, on 180 V, Weishaupt sut, à l'aide de puissants protecteurs qu'il s'était faits, se soustraire aux poursuites dirigées contre lui. Voy. les Mémoires de l'abbé Barruel, dont les tomes IV et V sont entièrement consacrés à Weishaupt et à sa secte.

WEISS (dom Matthieu ), bénédictin allemand d'un mérite distingué, avait lait profession a l'abbave d'Andech en Bavière, le 7 novembre 1607. Né avec d'heureuses dispositions pour les études, doué de mœurs douces et honnêtes, il ihustra l'ordre de Saint- Benoît par ses vertus personnel es et par son profond savoir. Il avait étudié h fond la philosophie, la théologie et l'histoire ecclésiastique. L'université de Saltzbourg l'élut pour sou recteur, et, suivant son épitaphe, il posséda cette dignité pendant 19 ans. 11 avait auparavant professé dans cette université avec succès. 11 a beaucoup écri-. O.. a de lui : une Logique, 1622; un Traité des substances célestes et un de Y Ame, 1022; un Traité du ciel, un de la Génération, et un de la Nature, 102V ; un de l'Incarnation, 162G ; des Commentaires sur quelques livres d'Aristote, 1027 ; Lycœum benedictinum, 1630. C'est une histoire des plus fameux professeurs de l'ordre de Saint-Benoit ; un Recueil tics questions les plus difficiles de la physique, 1632 ; un Traite dç l'eucharistie, 1637, etc. Chacun de ces ouvrages forme un vol. in-V". Dora Matthieu Weiss mourut à Saltzbourg, le 7 nov mbre 1638. — Weiss ( dom Thomas ), aussi bénédictin de l'abbaye de Nere>h im, congrégation du Saint-Esprit, au diocè-o d'Augsb.turg, se rendit célèbre par de profondes connaissances dans divers genres de sciences. 11 savait les langues anciennes et mo.ienes. A une vaste érudition il avait joint la culture des belles-letires, elles possédait à un haut deg.é. 11 était bon poète tragique, et il excellait dans la comédie. 11 passait pour savant mathématicien et bOD orateur. En 1626, l'université de Saltzbourg le choisit pour prolesser la rhétorique, et en 1639, elle le nomma a la chaire de mathématiques. Les onvr.iges qu'on a de lui sont : la Description de la dédicace de l'église métropolitaine de Saltzbourg, en latin, 1628; Y Histoire de Notre-Dame de Celle fort, 1737 ; la Traduction de l'espagnol en latin du Cêrémouial de la congrégation de Yalladolid, 16i0 ; Chroniques de l'ordre de Saint-Benoit, en latin, 2 vol. in-fol., 1652-1633; c'est la traduction des Chroniques île dom Yepez. (Voy. Yepez). 11 mourut le 27 août 1651, à Lilvenfeld, maison de l'ordre de Citeaux. —

Weiss (dom Uldéric), bénédictin de l'abbaye d'Ursinen en Souabe, florissait au xviir siè cle. Il avait fait de la philosophie, et surtout de la métaphysique, l'objet principal de ses études; il est ennu par les ouvrages suivants : De emendatione intellectus humani , 1747, in-V ; Lettre apologétique au cardinal Quirini.

WEISS (Pantaléon). Voy. Candidus.

WE1SSEMBACH (Joseph-Antoine), écrivain suisse, naquit a Bremgarten, veis le milieu du xvm' siècle, et entra dans la compagnie de Jésus, dont il ne sortit qu'a sa suppression; il professait la théologie au collège de Lucerne. En 1780, il fut nommé chanoine du chapitre de Zurzach, bourg corsidérable de l'Argovie. Il s'est fait connaître par les ouvrages suivants : Kloquentia patrum, Augsbourg, 9 vol. in-8"; Présages du paganisme, en allemand, Bà'e, 2 vol. in-12 ; Caractère du siècle actuel, aussi en allemand, Baie, 1 vol. On ignore en quelle année il est mort.

WE1SSENBORN (Isaie-Frédêbic), théologien luthérien, né à Smalkalde, en 1073, fut

Îrofesseur en théologie rt surintendant à éna, où il mourut en 1750. On a de lui : Musœum philosophie, in-V" ; Paradoxorum logicorum décades, in-V3 ; Character vera> religionis in doctrina de fide in Christum justi ficante, où il s'elTorce en vain d'expliquer d'une manière raisonnable ce que les luthériens enseignent de la justification parla loi seule; des Sermons en allemand.

WELD (Thomas), cardinal, né le 22 janvier 1773, a L.mdres, d'une famille ancienne et honorable. Son père, Thomas Weld, qui était un zélé catholique, possédait une grande fortune. Il avait épousé Marie Sianley, de la branche aînée et catholique de cette noble famille. Thomas Weld, le fils, fut élevé dans la maison de son père, par Charles Plowden, jésuite cé èhre par ses écrits et son zèle pour la défense delà religion. A l'âge de 23 ans, Weld épousa une demoiselle de la famillo Clilford. Lorsque la révolution française éclata, il accueillit avec générosité les prêtres français déportés en Angleterre, et accorda l'hospitalité à quelques communautés religieuses exilées du continent. En 1M5, ayant perdu sa femme, dont il n'avait eu qu'une fille, mariée en 1818, à lord Clifiord, pair anglais, Weld songea'à embrasser l'état ecclésiastique. Il vint à Paris en 1819, et alla demeurer chez l'abbé Canon, son ami, sous la direction duquel il se prépara au sacerdoce. Après avoir été ordonné prêtre par l'archevêque de Paris, le 13 août 1821, Weld retourna dans son pays; il fit cession de ses biens à son frère puîné, ne se réservant qu'une rente annuelle. Attaché à la chapelle de Chelsea, il y exerça le ministère quelques années, sous la direction d'un estimable ecclésiastique français, l'abbé Voyaux de Franoux. En même temps il donnait des soins h quelques établissements de charité a Londres. En 1826, Mac' Don nell,évêque de Kingston, dans le Haut-Canada, le demanda pour coadjuleur. Le saint-.*iége se rendit à ses désirs, et 1 l'abbé Weld fut nommé évêque d'A-