OLUS
s'établir dans YAùolis ou Asie Mineure, et dans l'île deLesbos.
. Kôlin, AtoXîr(,s. eut. y^idans Hom.
(//. 10, I sq.), ileoù l éguait le maître des Vents, Eole, fils d'Hippolcs; de même dans Virg. Ain. 1 , 32 ; 8, 4 1 5. On ne sait à laquelle des îles Eoliennes se rapporte celle tradition. Valker (Ceogr. Hom. 114) croit qu'il s'agit d'une des' îles Egales; elles fureut eu effet plus tard désignées par les Homaius sous le nom d\4ïo/i*> insulte (AloXou vf(?oi, Thuc. 3, 115), auj. Iles Lipari ou Vulcaniennes, d'origine volcanique, au N. K. de la Sicile; Virg. Aùn. 8, 415; elles étaient au nombre de dix : H ter a ou Tlwrmiosa (Volcano), où Vulcain avait ses forges; Lipara, la plus grande, auj. Lipari ; Sttongrh (StromlK>li ), où, suiv. les anciens, Eole avait sa résidence ; les autres, Pharnicnsa, Ericusa, Euonymos; Did\me,Hicesia, Hasdidia et Osteodes sont sans impôt lance.
/«olïse infini»-. Voy. l'art, précédent.
, Ko lui r s (-ae), nom patronymique des (ils d'^Eolus, comme Athamas, Crétbée, Sisyphe, Salmouée, etc., et de ses petits-fils, comme Céphale, Ulysse et Pli ri vus.
I^oIîh (-ïdis), nom patronym. de la descendance féminine d'.'Eolus, par ex. de ses filles Cauacé et Alcvoné.
Ko lia (-MI») ou Kolia -te) , Aïo- XU, district de la Mysie dans l'Asie Mineure, peuplé par des Grecs Ëoliens, dont les villes s'éleudaient depuis la ïroade le long des rivages de la mer Egée jusqu'au (1. llermus. Dans l'origine leurs 12 villes les plus importantes étaient indépendantes et formaient une confédération ( dodécarchie) : c'étaient Cymè, Larissm, iXeontichos, Trnwus, Cilla, NoùumtAigiru*a (suiv. Hdt. 1, 149; Si ra bon désigne Elira ), Pitane, Aigtex, M y rina, Grynrael Smyrua. MaisSmvrue devint plus tard membre de la confédération ionienne. Ces cités furent soumises par Cra*sus,et incorporées à l'empire des Perses lors de la défaite de Ciumis par Cyrus.
/Edlii», Ato/o;, 1) jEoIus, fils de Hellen et de la nymphe Orseïs , frère de Doius et de Xuthus. Il fut roi de Thessalie I et père de la race éolienne , branche de
la nation grecque. Se» enfants furent , dit-on, trcs-uomhreux ; mais la plus ancienne histoire ne mentionne que quatre lils : Sisyphe, Attiaraas, Crétbée et Salniouée. — 2) Ëole, (ils dllippotès , ou, selon d'autres, de Poséidon (Neptune) et d'Arné, descendant du précédent. Il est représenté dans Homère comme l'heureux souverain des iles Éolieunes, à «pu Jupiter a\ait donné l'empire des vents, qu'il soulevait ou calmait à son gré. Le passage d'Homère et l'étymologie du nom, tiré d'zeÀXot, ont fait plus tard regarder Kol<- comme le dieu et le roi des vents, qu'il tenait enfermés dans une montagne.
.KpytUK (-1), AiVjto;, 1) roi fabuleux d'Arcadie, à qui une partie de ce pays, V/Epylis, dut son nom. 11 mourut de la morsure d'un serpent, Paus. 8, 4, 4 ; 8 , 16 , 2. Hom. //. 2 , «04. — 2 ) le plus jeune fils de l'Héraclide Cresphonle, roi de Messéuie, et de Mérope, fdle du roi d'Arcadie Cypselus. Sou |»ère et ses frères ayaut été massacrés dans une insurrection, .Epylus, qui se trouvait avec son aïeul Cypsélus, échappa seul. Cependant le trône de Cresphonle devint la proie de Polyphoute, qui força Mérope à devenir sa femme. /Epylus, dexeuu homme, retourna dans ses Etals et tua Polyphoute. Il régna avec taut de sagesse que ses successeurs prirent le nom d £ pytides, au lieu de celui d'/A ■nu/u/r, que portaient auparavant les rois de celte race, Pans. 4, 3, S; 8, 5, S.
.Kqul (-6 ru m ) , .Kquïrôlw -arum , .l'.quîcull ou . Kquïeulâni (-ôrum) , les Eques, |>euple agriculteur très-ancien et Ircs-helliqueux de l'Italie, qui habitait sur les deux ri\es de lAuio dans les montagnes formant la limite orientale du Lalium, entre les Lutin-, les Sahius, les Heruiques et les Mai ses. Leurs priucipales villes élaieul Alba% Tihur, P.rrntste , Carsroii, et le mont Algide était compris dans leur territoire. Unis aux Volsques, qui étaiei t de la même race , ils tirent constamment la guerre contre les Humains; enfui Camille (au de R. 305) les démoralisa, et dans les guerres samuites ils furent soumis.
Liv. 1, 2 sq., 3, 25; Cic. Resp. 2, 20; Min. 3, 12, lOGsq.; Val. Max. 2, 7, 7. «qui Fallacl. Vn\. Fn/erii.
♦ Stlll>Ks. '2i
,%êrô|»ë 1 ) fille de Catreus, roi
de Crète, et femme de Plisthcuc , lils d'Atrée, de qui elle eut AgameinilOU el Ménélas. Après la mort d«* Plisthèue, Aéropé épousa Atrée, son he.ni-pere ; et >»■•> deux lils, qui furent élevés par »on nomel époux , passèrent généralement pour lui appartenir. Elle trahit Atrée et tut séduite |>ar Thycsle, de qui elle eut aussi deux fils. Atrée, pour S* venger, les fit périr et les servit a leur père dans un festin. — 2) fille de Céphée , mère d'Aéropus, qu'elle eut de Mais.
.KfcRCiu», Afoaxoc, fils de Priam et d'Arishé ou Alexirrhoé (Ovid. ), fdle de Mérops. 11 avait appris de Mérops fart d'iulei prêter les songes, et prédit à Priam que sa seconde épouse , Hécuhe, lui donnerait un (ils (Paris) qui serait cause de la ruine de Troie. En conséquence , il lui couseillu de l'exposer. Hespérie, lille deCéhren, sa femme, étant morte de la morsure d'une vipère, dans son désespoir, il se précipita dans la mer. Télhys le changea eu plongeon ( Apollod. 3, 12, S).
IN.il- -aris ou .KNaruN -i .
Acaapo;, rivière près dcCrolone dans le Brultium, dans l'Italie méridionale, Theocr. 4; 17. Slrah. (i, 202.
. Ivtchïiiëft ( -in), Aioxi'TJC, Eschine, 1 ) célèbre orateur, né à Athènes 389 ans, selon d'autres 391 ou 393 av.J.-C-, dans une basse condition. Parvenu à grand peine et |>eut-éire par des moyeus peu réguliers au titre de citoyen , il entra comme secrétaire (Ypau.u.oruu;) au service d'Aristophou , orateur et homme d'État distingué, et plus tard du démocrate Eubulus, dout il adopta les principes politiques. À cette double école, il apprit à fond la constitution politique d'Athèues et la scieuce du droit. Ayant échoué comme acteur (il jouait comme tritagoniste gagé ). il se Gt soldat el combattit vaillamment, d'abord à Mantiuée (303), puis à Tarn vues (348 av. J.-C.) contre les Macédouieus. Doué de piécieuses qualités , il parut bientôt comme orateur public sur la scène politique et s'y fit une brillaute réputation. Sa carrière publique et oratoire s'ouvre eu 347 , où il fait partie, avec Démosthèue, de l'ambassade de dix membres chargée de négocier la paix avec Philippe. Depuis
fSCHIXFS.
fSCIIVI.tS.
lors, on le trouve attaché au parti macédonien et l'adversaire de Dénioslhène.
Bientôt après il fait partie d'une seconde ambassade envoyée à Philippe, et, à son retour à Athènes, il est accusé par Timarque. Il échappe au danger, en formant une contre-accusation (àvTiypaçyi) contre Timarque (3i.r>), dont l'immoralité ne permettait pas qu'il parlât comme accusateur devaut le peuple. Le discours contre Timarque (xatà Ti|iâpxov) existe encore. Timarque fut condamné et Eschine remporta un éclatant triomphe. Eu 353 Démoslhène revint à la charge et accusa Eschine d'avoir trahi la cause d'Athènes dans sa seconde ambassade. (le plaidoyer de Démoslhène (de falsa légation?, «eç/l Hpeaôeî»;) ne fut pas prononcé, mais publié à titre de mémoire.
Eschine y répondit par un semblable mémoire sur l'ambassade («epî Ilaparcpea- - ■■■> :. . qui fut également publié. Après la bataille de Chéronée qui donna à Philippe la suprématie sur toute la Grère, Ctésiphon proposa au peuple de récompenser les services rendus par Démosthène en lui décernant une couronne d'or au théâtre dans les grandes fêtes de Hacchus (Dionyùa). Eschine, à cette occasion, accusa Ctésiphon; mais il ne donna suite à cette accusation que huit ans après, en 330. On a la harangue qu'il prononça (xatà Krqoia ûvto;), ainsi que la célèbre réponse de Démosthène, connue sous le titre de « Discours sur la couronne ». Eschine battu quitta Athènes, et se rendit dans l'Asie Mineure, puis à Rhodes où il établit une école d'éloquence. Ayant lu uu jour à ses auditeurs son discours contre Ctésiphon, et ceux-ci s'étonnant qu'il eût perdu sa cause :
« Que serait-ce donc, leur dit-il, si vous aviez entendu le monstre lui-même ? >• Démosthène ). De Rhodes il passa à Samos, où il mourut en 314. — 2) Eschine le Socratique, auteur de sept dialogues, écrits dans l'esprit de la philosophie de Socrate, et à peu près perdus pour nous. Après la mort de Socrate , son maître, il vécut quelque temps à la cour de Denys de Syracuse. Après la chute de ce prince, il revint à Athènes où il ouvrit une école et écrivit des plaidoyers. Les trois dialogues qui portent son nom ne sont pas
de lui ; il est même difficile de les attribuer à un même auteur.
!:•*«• h j 1 un , AfogyXo;, Eschyle, célèbre poète tragique , fils d'Euphorion , naquit à Eleusis, dans l'Attique, av . J.-C. 526. A l'âge de vingt-cinq ans (409), il se présenta pour disputer le prix de la tragédie, mais sans succès. 11 combattit, avec ses frères Cynégire et Aminias, à Marathon (490) , à Salamine (480) et à Platées (4 "9). Eu 484, il gagna le prix de la tragédie, et il l'obtint de nouveau, en 472, avec la trilogie dout la pièce des Perses, la première de celles qui nous sont parvenues, faisait partie. En 4 68, il fut vaincu dans la lutte tragique par son jeune rival , Sophocle , et, dans le chagrin que lui causa cette défaite, il quitta, dit-ou, Athènes et se rendit à la cour d'Hiéron, roi de Syracuse. Eu 407, Hiéron, son protecteur,' mourut; et, eu 458, on retrouve Eschyle à Athènes; c'est du moins ce que fait supposer la présentation en cette année-là de sa trilogie intitulée Oresteia. Cette même année ou la suivante, il retourne en Sicile, et il meurt à Gela, en 456, à l'âge de soixante-neuf ans. On rapporte qu'un aigle, prenant la tête chauve du poète pour uue pierre, y laissa tomber une tortue pour en briser la carapace, et qu'ainsi s'accomplit un oracle d'après lequel il devait périr .d'un coup venu du ciel. Les changements introduits par Eschyle dans la composition et la représentation scénique de la tragédie furent si considérables, qu'il fut regardé par les Athénieus comme le père de ce genre de poésie. Le principal fut l'introduction d'un second personnage et par suite 1»
création du dialogue proprement dit , ainsi que la limitation de la partie lyrique exécutée par le chœur. Il donna aux acteurs des masques pleins d'expression, éleva leur taille à des proportions héroïques en les chaussant du cothurne, les vêtit de lougues robes flottantes, enfin ne négligea rien pour leur imprimer un caractère d'imposante majesté. 11 perfectionna la scène elle-même, grâce à l'art des peintres et des machinistes fvoy.
Hor. .4rt.fHH:t. 322 etsuiv.). On lui doit aussi l'usage de représenter à la fois des trilogies, c.-à«d. 3 pièces se rapportant
KSCli.APUS.
JS&MMMA .
au même sujet, et dont chacune forme comme un acte du même drame. À la suite de chaque trilogie tragique venait ordinairement un drame satyrique. Eschyle composa, dit-on, 7,0 tragédies. Il ne uous en reste que 7 : les Perses, les Sept devant Thèùes, les Suppliantes, Prth met/iée, Agamemnon, les Choèphores et les Eumènidcs , ces trois dernières formant la trilogie de VOresteia.
/Kscûlnpluit et Aaclcpiu», 'Anv.rr -■>,;. Esculape, dieu de la médecine chez les Grecs. D'apràs la tradition vulgaire ( Hésiode , Pindare ) , il était fils d'Apollon, dieu de la médecine lui-même, et de Coronis, tille de Phlégyas, prince lapithe. Apollon, par jalousie, tua Coronis et confia sou fils au Centaure Chiron, qui lui enseigna plusieurs arts, mais particulièrement celui de la médecine.
Ëpidaure, la Messénie et la Thessalie se disputent l'honneur d'être sa patrie. Par son art il sauva de la mort une foule d'hommes, et en rappela même un certain nombre à la vie. Jupiter, craignant que l'ordre de la nature ne fût troublé, et que, nar les progrès de l'art de guérir, l'humanité ne fût un jour affranchie de la mort , foudroya Esculape. Pour se venger, Apollon tua les Cyclones qui avaient forgé la foudre, et, "en punition de ce crime, fut condamné à être quelque temps esclave sur la terre. Daus Homère et Pindare, Esculape n'est qu'un simple héros, un excellent médecin; mais plus tard il fut généralement honoré comme dieu de la médecine, et il avait ses sanctuaires principalement dans des bosquets, près des sources d'eaux minérales, et dans des lieux sains, en dehors des villes. Le siège principal de son culte était Épidaure où se célébrait tous les cinq ans, en son honneur, la grande fêle des *A<T)cXY57tig'.'x. Dans son temple on entretenait des serpents comme symbole de la rénovation des forces vitales et comme doués de la faculté de découvrir les plantes salutaires. La guérison s'obtenait aussi par incubation ; le malade s'endormait dans le temple du dieu, et celui-ci lui révélait en songe le remède qui devait lui rendre la sauté. Le malade ainsi guéri suspendait dans le temple une table votive où étaient indiqués le mal et le
moyen curatif employé. Esculape était représenté sous des traits semblables à ceux de Jupiter, mais qui respiraient la douceur et le calme. Son attribut ordinaire est un bâton autour duquel s'enroule un serpent ; on lui immolait un coq. Quelquefois à coté d'Esculape on voit un enfant, Telesphoros (celui qui apporte l'accomplissement), génie de la guérison, qu'on appelle aussi Euamerion, génie de la santé, et Acesius. Parmi ses nombreux enfants nous nommerons Machaon et Podaleirios, médecins de l'armée grecque devant Troie (Hom. //. 2, 731), Hygieia ( la Sauté), et Panacea ( celle qui guérit tout); sa femme était Épione ( 'Htciovy}, celle qui adoucit). Le culte d'Esculape fut introduit à Rome en 291 av. J.-C.
Le dieu y fut apporté d'Epidaure, pendant une peste, par ordre des livres Sibyllins, sous la forme d'un serpent, et un temple lui fut érigé dans l'île du Tibre, Liv. 10, 47 ; Ovid. Met. 15, 622-744. Les prétendus descendants d'Esculape furent désignés sous le nom patronymique d'Asclépiades (Asclepiada1) , et leur séjour principal était Cos et Cnide. C'était un ordre, une caste sacerdotale, et la connaissance de la médecine était regardée comme un secret de famille qui se transmettait de père en fils.
K-u-uUnr e[ un malade (Millin, Gai m.fA«/. la*. Si,, n» 105.
. l'Hf'iMis, AfaYjno;, 1), rivière qui avait sa source dans les montagnes de l'Ida et son embouchure dans la Propontide (Hom.
//. 2, 885, 4, 91 ). L'.tsépus était fils de l'Océan et de Téthys, Hésiod. Thcog.
342. — 2) fils deBucolionet delà nymphe Abarbarée, Hom. //. 0, 21.
(-w), v. du Ni mn in m sur le
2fi «is.
Vulturne, devenue colonie romaine après la première guerre punique, Liv. 27, 10. Cic. ad AU. 8, 11.
.t.*rrnu.
. Ksis -is riv. qui forme la limite entre le Pirenum et l'Onihrie et qui , anciennement, bornait au S. les Se~ nones, au N.-E. l'Italie propre.
<E»ls (-lu) ou /Kwiiim (-11), v. et colonie romaine en Ombrie sur YALsh.
.-TChôii (-«ni»), Atacov, frison, fils de Créthée et de Tyro, et |>ère de Jason. 11 fut chassé du trône de Thessalie par son beau-fine Pélias, qui envoya Jason en Colchide pour y enlever la Toison d'or, «'engageant à lui rendre la couronne , à son retour. Mais à la nouvelle que Jason reveuait, l'usurpateur voulut tuer Kson, qui se donna lui-même la mort, Apollod. 1,9, 11. Ovide raconte (Met. 1, 163 sq.) que la magicienne Médée rendit à Éson sa jeunesse.
;K*ôpuu, AtHDTto;, Ësope, fabuliste grec. Nous n'avons sur sa vie que très-
Eu de renseignements, dont Maxime anude, moiuc de Constantinople , a composé un roman. 11 est sur la limite qui sépare l'âge fabuleux des temps historiques ; on le considère comme contemporain de Solou et des sept sages et comme originaire de Phrygie. Ou prétend encore qu'il était esclave, et qu'après avoir servi plusieurs maitres, il reçut enfin la liberté ; que, dans ses voyages, il se présenta à la cour de Crésus , roi de Lydie; que re prince l'envoya à Delphes avec une un — ion , et que là il fut précipité de la roche Hyampea, pour cause de blasphème (Hdt. 2, 1 34 ) ; enfin une tradition moins ancienne fait de lui un bouffon d'une laideur monstrueuse.
Mais tout cela ne re|H)se sur aucune autorité classique et mérite à peine qu'on s'y arrête. 11 n'est point, comme on l'a dit, l'inventeur de l'Apologue ; il n'a, sous |
.♦LTKKMTAS.
ce rapport, d'autre mérite que celui d'eu avoir fait uu geure spécial de composition littéraire ; ses fables (uûOoi), composées en prose ( Socrate, dans sa prison, en a mis quelques-unes en vers, Plat.
Pli mi. h ) et répandues par le débit oral, se rapportaient toutes à la vie positive et uon au monde idéal; elles étaient l'expression de cette intelligence, de cette prudence, ou, si l'on veut, de cette habileté, qui est le fruit de l'expérience. C'est là le secret de leur vogue, c'est à ce titre qu'elles devinrent plus tard comme une règle de conduite. Le premier recueil de ces fables fut l'œuvre de Démétriusde Phalères (300 av. J.-C). Babrius, en fit, sous Auguste, un plus considérable en 10 livres, en vers rholiambiques ; mais le mètre en a été rompu dans la suite, bien que les traces eu soient encore inconnaissables dans la prose. Le nombre de ces fables, leur étendue , leur ordre , offrent , par cette raison même, de grandes différences dans les manuscrits et dans les éditions. On en a une édition augmentée, faite d'après uu manuscrit de la bibliothèque du Mont- Cassin, qui contient 423 fables. Parmi les imitateurs latins d'tësope, le plus célèbre est Phèdre.
/KMOpil» € lin ni i us OU C Indivis.
le plus grand tragédien de Rome, était contemporain de Hoscius, le plus fameux des acteurs comiques. Tous les deux étaient intimement liés avec Ciréron.
/Ksopus parut pour la dernière fois sur la scène à un âge fort avancé , pour la dédicace du théâtre de Pompée (55 av. J.-C.). 11 avait réalisé une immense fortune, que son fils dissipa en folles dépenses.
INI ii yf2«tfjrt ou .KmIuI, peuple qui habitait sur le littoral, dans le N*. E. de la Germanie, probablement dans la Courlande actuelle, et qui recueillait l'ambre, qu'ils appelaient gtessum. C'était vraisemblablement une race sarmate ou slavonue et non germanique (Tac.).
. Eftûla (-«), v. des /E<jui sur une montagne entre Préneste et libur (Hor.
et autre.*.)
/ftUeriiif&N -ni i* , personnification de l'Éternité chez les Homaius; on la voit souvent représentée sur les monnaie» impériales sous la figure d'une femme
.F.THIOPKS.
grave , avec divers attributs symboliques qui la caractérisent. Ce sont une sphère sur laquelle elle est assise ou qu'elle a sous les pieds , un serpent qui mord sa queue, un anueau, comme signe de ce qui n'a ni commencement ni fin, le phénix qui renaît de ses cendres , etc.
I A h il 1 i;i -a OU K< hiilU (-i«H«),
appelée lira (Elba) par les Romains, petite île de la mer de Toscane, eu face de la ville de Populouia ; elle était célèbre pour ses miues de fer.
i;ih;ili<lrs (-se) , fils de Mercure (Hermès) et d'Eupolemia, héraut des Argonautes. Sou père lui avait accordé le don de ne rien oublier et de vi\re alternativement aux enfers et sur la terre. Sou àme , après plusieurs migrations , passa dans le corps de Pythagore, où elle avait souvenir de tout son passé.
. Kthïce* -um AtOixtc, peuple de Thessalie, au pied du Piude, selon HomL're (//. 2, 744), et, selon Strabon, sur la frontière d'Épne.
.Uthiôpe» (-um) et .Klhïôpla (-«) , AiOîo^e;, Ai^tonix, Ethiopiens, Éthiopie. D'après l'étvmologie (atGo> , brûler, visage), les Grecs désignaient primitivement par le nom d'Éthiopiens toutes les nations au teint noir ou cuivré qui habitaient tant l'Asie méridionale (Gêdrosie) que les bords du Nil supérieur; ainsi on trouve ce nom jusqu'à Samothrace et Lesbos , et les Amazones le portent aussi. Dans Homère et autres poêles ce sont les hommes les plus reculés de la terre ; ils habitent le Sud et s'y partagent eu deux groupes, ceux de l'Est et ceux de l'Ouest (Otl. 1, 23) ; quant à une 3""' division établie, selon Strabon, sur les bords du Nil ou du golfe Arabique, Homère ne la conuait pas. Suivant l'Odyssée (4, 81), ils sont voisius des Sidouiens et des Éremhes et habitent sur les bords de l'Océan. Les idées du poêle sur ces peuples éloignés ne sont jamais bien précises. Il les appelle « irréprochables ». (àuû{Aoveç)elamis des dieux, qui viennent souvent les visiter et agréent leurs solennelles hécatombes (//. I, 423). Sous les voyages des dieux se cache sans doute un sens astronomique ou physique, dont le chantre de l'Iliade n'a déjà plus le secret. Les Éthiopiens de V/tistoirc se di-
visent, suivant Hérodote (7, 70), en Éthiopiens de l'Est, à chevelure lisse, qui ' s étendaient jusqu'à l'Inde (Kiepert croit les reconnaître dans les noirs habitants de laGédrosie), et en Éihiopieus de l'Ouest, ayant généralement les cheveux crépus. — Dans un sens plus restreint, ou entend par ce nom les habitauts du Nil supérieur au-dessus de l'Égyple (Hdt. 2, 14C). Les anciens ne connaissaient pas de dénomination générale en usage chez les indigeues, comme par exemple, celle d'Abyssins qu'ils ont aujourd'hui; peut-être n'en existait-il point ; du moius ignore-t-on si le nom de Kusch, qu'on trouve dans l'Ancien Testament, était applicable à toutes les races ou seulemeut aux Sémites. Le centre de cette antique civilisation était Méroé (ruines d'Assour près de Schendi), ville célèbre par ses pyramides et d'autres monuments. Après la chute de cette capitale, on trouve le royaume des Nubiens gouverné par des reines guerrières (C*t/idace). C. Petronius, préfet d'Égypte sous Auguste, en fit la conquête (av. J.-C. 22), mais on y renonça. Les montagnes qui s'étendent le long de la côte orientale sur le golfe Arabique étaient habitées par les Troglody tes, les Ichthyophages, etc. Les habitants du pays étaient , au dire d'Hérodote (3, 19 sq.) les plus remarquables des hommes par leur stature, leur beauté et leur longévité ; le pay s luimême était riche en or, en ivoire, etc. Dans l'Ethiopie supérieure, près de la source de l'Astanus (Bahhr-el-Azrek, fleu\e Dieu ), fut fondé, dit-on, du temps de Psammetichus (G.r>0 av. J.-C), par des émigrés appartenant à la caste guerrière égyptienue (les Sébrites), le royaume Axomitique , ainsi nommé lïÂxomis ou I Atixume ( auj. Aux uni la capitale ; et occupé plus tard par les Ptolémées qui fondèrent sur la côte des colonies, comme Arsinoe, Bercnice, etc. Tout le littoral jusqu'au cap Aromata (auj. Guardafui) élait appelé par les Grecs liarbarica (nom qui se retrouve encore dans celui de la ville de Berberâh) ou, d'après ses productions, xcvva|t40|fcOf opo;, f, àpu>u,xToçopo;xwpa. H* désignent le pays situé audelà de ce cap sous le nom d'Azania (auj. Adschân, Ajan).
.«TOI.lTî».
/Ethîôpla. Vov. l'art précédent.
/Ethra (-ae), ÂfOpa, 1) fille de Pittlnee, roi de Trézène, et raère de Thésée, quelle eut d'Égée (Plut. Thes. 3).
Elle vécut ensuite daus l'Attique ; de là elle fut emmenée à Lacédémone par Castor et Pollux (Hora. //.3, 144; Plut. Thes. 34), devint esclave d'Hélène qu'elle suivit à Troie. À la prise de cette ville , elle fut rendue à la liberté par son petitfils Acamas ou Démophon. — 2) fdle de l'Océan, qui eut d'Atlas douze lilles, les llvades, et un fils, Hyas, Ovid. Fast. 5, 171.
/Gin» ( m), AiTvr,, 1) montagne volcanique sur la côte orientale de la Sicile, auj. Mongibello, haute de 10,200 pieds; Jupiter l'entassa sur les géants Typhon et Encelade (Pind. Prth. 1 ; Virg. A£n. 3,578) ; c'est la respiration de ce dernier qui produit les émotions; Vulcain et ses compagnons les Cyclones y ont leurs forges; Cic. Div. 2, 19. Le philosophe Empédocle se précipita, dit-on, dans le cratère du \olcan (Hor. A. P. 40.ri) qui rejeta sa chaussure. Strabon, Pindare et Lucilius dans son poème de l'Etna en donnent des descriptions. Les éruptions de l'Etna paraissent avoir été moins fréquentes dans l'antiquité que de nos jours. Thucydide (3,1 IG) en mentionne trois depuis le milieu du huitième siècle av.
j.-C; la seconde peut se rapporter à l'an 480 et la troisième à l'an 425, sixième année de la guerre du Péloponnèse. — 2) v. au pied de la montagne (auj. S. Maria di Licodia), Cic. Ferr. 3, 44, fondée par Hiéron et nommée d'abord lnessa ou In ries a. — 3) Nymphe, fille d'Urauus et
de Géa ou de Brîarée. Elle donna son nom à la montagne.
,Et5lia AItwXix, l'Etolie, contrée de la Grèce, bornée à l'O. par l'Acarnanie, dont elle est séparée par le fl. Achélous, au N. par l'Epire et la Thessalie, à l'E. par les Locriens Ozoles et au
S. par l'entrée du golfe de Corinthe.
Elle était divisée en deux parties, l'Ancienne ('Apy*'*)» de l'Acnélous à l*Bvcnus et à Calydou ; la Nouvelle ou Acquise (émxTT]To;), depuis l'Kvénus et Calydon jusqu'aux Locriens Ozoles. Sur la côte le pays est plat et fertile , mais daus l'intérieur il est montagneux et stérile. Les montagnes renfermaient beaucoup d'animaux féroces et sont célèbres dans la mythologie par la chasse du sanglier de Calydon. Le pays était originairement habité par les Curètes et les Lélèges, il fut de
bonne heure colonisé par des Grecs d'Élide, conduits par le personnage fabuleux Aïtolus. Les Etoliens prirent part à la guerre de Troie, sous la conduite de Thoas , leur roi. Ils continuèrent longtemps d'être un peuple grossier et sans civilisation, vivant en grande partie de pillage; et, même du temps de Thucydide (av. J.-C. 410), plusieurs de leurs tribus parlaient un langage qui n'était pas grec et étaient dans l'habitude de manger le poisson cru. Us paraissent avoir été unis de bonne heure par une sorte de ligue, mais cette ligue n'acquit quelque importance politique que vers le milieu du troisième siècle av. J.-C. ; alors elle devint redoutable aux monarques de Macédoine et la puissante rivale de la ligue Achéenne. Les Etoliens prirent parti pour Antiochus 111 contre les Romains, et, lors de la défaite de ce prince (180 av. J.-C), ils devinrent virtuellement sujets de Rome; en 14fi, l'Etolie fut englobée dans la province romaine d'Achaie.
/Elâliis, AItwUç, fils d'Endymion et mari de Pronoé, de qui il eut deux fils, Pleuron et Calydon. Il succéda sur le trône d'Elide à son frère Epéus ; mais , ayant tué par imprudence Apis, fils de Jason ou de Phoronée , de qui le Péloponnèse reçut le nom de Terre Apienne ( »An(;, yAii(<x yr^) , il fut chassé par les
UlUMIv
fils de sa victime et se réfugia dans le pays des Curetés, qui, de son nom, s'appela Étol'ie. Apollod. I, 7, C.
AfrnniiiK (-11), L. 1) poète comique latin, florissait vers l'an 04 av. J.-C. ; il est considéré comme le maître de la Co' mardiatogata. Ingénieux imitateur de Ménandre, il fut le premier qui, daus les formes de la vie grecque, encadra la peinture des mœurs romaines et par là fraya la voie aux, Atellanes polies. Sa manière vive et facile se rapprochait du ton populaire, comme le prouvent les fragments qui nous restent, notamment de ses drames intitulés : Divortium, E pis toi a, Fratrier, Privignus, Vopiscus. De là le succès que ces pièces obtenaient encore du temps d'Auguste, malgré la tendance parfois immorale que leur reproche Quintilieo (10, 10O). Voy. aussi Hor. Ep. 2, 1, 57; Suet. Ner. 11. —2) C. — , personnage d'origine obscure, qui, par l'influence de Pompée, fut élevé au consulat (av. J.-C. 60). Lorsque Pompée, dans son second consulat, obtint les deux provinces d'Espagne (55), il envoya Afranius et Petreius pour les gouverner, tandis que luimême restait à Rome. Kn 49, ces deux lieutenants furent défaits par Cé*ar en Espagne. Afranius alors alla rejoindre Pompée en Grèce; il assista à la bataille de Pharsale (48) , puis à celle de Thapsus en Afrique (46 . 11 tenta de fuir en Mauritanie, mail il fut pris par P. Sittius et mis à mort (Vov. Plut. Sert. 19; Pompée, 34, 53, 63. Ces. 36. Vellej, 2, 48, Cas. H. C. 1, 37-87. Hirt. D. Ifr. 95. Flor. 4,2, 90).
A t ri eu , l'Afrique. Sous ce nom les anciens entendaient, |°) dans le sens le plus large, tout le continent africain ; 2°) dans un sens restreint la portion de l'Afrique septentriouale érigée par les Romains en province romaine. Dans la première de ces acceptions le nom n'était pas employé par les écrivains grecs ; et son usage chez les Romains eux-mêmes ne s'introduisit que par extension du nom de la partie au tout. Le nom propre du continent chez les Grecs était Ubya (At6vTj). Longtemps avant que la période historique eût commencé pour la Grèce, les Phéniciens avaient étendu leur commerce par la Méditerranée et fondé sur
la cote N. de l'Afrique plusieurs colonies dont la principale était Carthage (voy.
Carthago). Les Grecs ue connaissaient que fort peu de rhose sur ce pays avant la fondation de la colonie dorienne de Cyrene (av. J.-C. 620), et les excursions des voyageurs grecs eu Egypte dans le sixième et le cinquième siècle; et même alors leurs connaissances sur l'ensemble de la contrée, à l'exception de la partie qui avoisinait (Arène, étaient dues aux Égyptiens et aux Phéniciens , qui envoyèrent de remarquables expédition»
pour explorer le pays, line Hotte phénicienne, envoyée par le roi d'Egypte Pharaon Nécho (vers l'an 600 av. J.-C), était, disait-on, partie de la mer Rouge, et, faisant le tour de l'Afrique, avait pénétré ainsi dans la Méditerranée. L'authenticité de ce voyage de circumnavigation n'est pas bien établie et continue toujours d'être contestée. Nous possédons encore une relation authentique d'une autre expédition envoyée par les Carthaginois sous la conduite d'Hannon (environ 510 av. J.-C), et qui parvint jusqu'à un point de la côte occidentale situé à peu près, sinon précisément, au 10p degré de latitude N. Dans l'intérieur le Grand Désert (Sahara) opposait une formidable barrière aux découvertes; mais, même avant le temps d'Hérodote, les habitants de la côte septentrionale parlaient de voyageurs qui avaient individuellement traversé le Désert, et étaient parvenus à une grande rivière coulant vers PE., peuplée de crocodiles, et habitée sur ses bords par des races humaines au teiut noir; cette rivière, si le fait est vrai, était probablement le Niger dans son cours supérieur, aux environs dcTombourtou. Les opinions étaient trèsdiverses sur les limites du continent.
Quelques géographes divisaient le monde entier en deux parties seulement, l'Europe et l'Asie et ne s'accordaient pas sur la question de savoir à laquelle de ces deux divisious appartenait la Libye, c.-à-d. l'Afrique. Ceux qui reconnaissaient trois parties différaient à leur tour sur limite de la Libye et de l'Asie : les uns la plaçaient à l'O. de l'Egypte, les autres le long du Nil, d'autres à l'isthme de Suez I et à la mer Ronge ; c'est cette dernière
30 AKH1CAMS.
opinion qui prévalut avec le temps. Hérodote divise les habitants de l'Afrique en quatre races, savoir, deux indigènes (Ethiopiens et Lybiens), et deux étrangères (Phéniciens et Grecs). Les Libyens, toutefois, étaient une race caucasienne; les Éthiopiens d'Hérodote correspondent à nos races nègres. Tout le nord de l'Afrique tomba successivement sous la domination romaine et finit par être partagé en plusieurs provinces dout voici les noms : I) l'Egypte; 2) la Libye, renfermant, a) le Libya' Nonios ou Libye extérieure; b) la Marmarique ; c) la Cvréuaïque; 3) l'Afrique propre (vov. plus bas, n" 2, l'ancien empire de Cartilage) ; I) laNumidie; â) la Maurétanie, divisée en a) Sitifensis, b) Csesariensis, c) Tingitana; joignez-y 6) l'Ethiopie, et vous aurez la totalité de l'Afrique d'après les divisions reconnues par les plus récents des géographes anciens. La partie nord était mieux connue des Romains qu'elle ue l'est de nous, et elle était très-peuplée et très-florissante. — 2) Africa propria ou Prorincia , l'Afrique propre ou Province d'Afrique, ou simplement Africa.
C'est sous ce nom que les Romains, après la troisième guerre punique (146 av.
J.-C), érigèrent en province la totalité de l'ancien territoire de Carthage. Elle s'étendait de la rivière Tusca, à l'O., qui la séparait de la Numidic, jusqu'au golfe de la Syrth Minor, au ÎS. E. Elle était partagée en deux gou\euiemeuts (re^ioues) savoir, 1) Zcugi^ <>u /< u^iiaita , la Zeugitaue, comprenant K- pav.s autour de Carthage; 2) le Byuteium ou iïrzacctia, la Bvzacène, au S. de la Zeugitane, jusqu'au golfe de la Srrti* Minor. Elle correspond pour nous à la Régence de Tunis. La province d'Afrique était pleine de villes florissantes et extrêmement fertile. Elle était le principal grenier de Rome, à qui elle fournissait la plus grande partie du blé que réclamaient ses besoins.
Africain» (-1), l'Africain, surnom donné aux Scipions, à l'occasion de leurs victoires en Afrique (Voy. $ci~ pio).
A f n'en s (-1} >.ty. chez les Grecs), veut d'Afrique soufflant du S.-0. ou de l'0.-S.-0. , entre l'Auster et le Favo- |
A<. A. M Hl) KS.
nius, et apjwlé encore auj. Affrico par les Italiens. C'est un vent violent et pluvieux {ftiribundtts et ruens , Senec.
Quh:sI. Nat.y 5, 16, 6), dont la fureur se fait sentir sur toute la Méditerranée, au point que la poiute méridionale de l'île de Tyr était entièrement couverte de sable (Curt. 4, 8, 7); souvent il se prend pour un vent violent en général (Virg. Ai. 1, «0; Hor. Od. t, 1, 15; Propert. 4, 3, 47 ).
Ajrnmëdc* (-ae), 'Ayau-y^;, lils^ d'Erginus, roi d'Orchomène ; avec son frère Trophouius il construisit le temple d'Apollon à Delphes et le bâtimeut où était déposé le trésor de Hyrieus, roi de Ilvria en Déotie. Les deux frères, en construisant ce dernier édifice , avaient placé dans le mur extérieur une pierre qui s'enlevait aisément du dehors, et, pénétrant par cette voie, ils pillaient chaque nuit le trésor royal. Hyrieus s'en aperçut et teudit aux voleurs des pièges dans l'un desquels Agamède fut pris. Trophouius, pour ne pas être trahi par la capture de son frère, lui coupa la téte et l'emporta. En puuition de ce crime, la terre engloutit Trophonius à l'endroit où se trouve, dans le bois sacré de Lébadée, l'antre dit d' Agamède ( Pans. 9, 37, 3). Là s'éleva plus tard l'oracle de Trophonius, dans lequel on invoquait et consultait aussi Agamède en lui offrant, la uuit, des béliers en sacrifice. Une histoire toute semblable est racontée par Hérodote (2, 121 ) rclati\ émeut au ticsor du roi d'Egypte Rhampsinit; vraisemblablement elle avait été importée de Grèce en E^vple, à l'époque où celle-ci devint grecque, et on l'y avait rattachée à quelque ancien récit de trésor volé. La même tradition avait aussi passé en Elide; là c'est Agamède, Trophonius et Cercyon , fils d* Agamède , qui enlèvent le trésor d'Augias ; TropliouittJ et Cercyon s'enfuirent après la mort d'Agamède , le premier à Orchomène , le second à Athènes. Piudare et Plutarque racontent la mort d' Agamède et de Trophonius d'une façou toute différeute ; ils disent qu'après l'achèvement du temple de Delphes, les deux frères prièrent A|K)llon de les récompenser de leur travail; Apollon leur promit une récora-
At.AUFMNOV
AGATHOCLKS. 3 1
pense il ans sept jours, leur recommandant de bien jouir de la vie en attendant ; dans la nuit qui précéda le 7e jour ils étaient morts.
Affîinifmiioit (-©ni»), 'Wau.éu.vtov, fils de Plisthèneet d'Aéropé ou Triphylé, et petit-fils d'Atrée, roi de Myrènes ; mais dans Homère et autres auteurs il est appelé fils d' Al rée ( 'Axpeîôr,;) et petit-fils de Pélops. Agamemnon et son frère Ménélas furent élevés avec Égislhe, fils de Thyeste, dans la maison d'Atrée. Après le meurtre d'Atrée par Êgisthe et Thyeste, qui succédèrent à Atrée sur le troue de Mycèucs ( voy.
Mgisthus ) y Agamemnon et Ménélas s'exilèrent à Sparte. Là Agamemnon épousa Clytemnestre , fdle de Tyndare, de qui il eut trois filles, Iphiauasse (Iphigéuie), Chrysolhémis, Laodicé (Electre) et un fils, Ores te. La manière dont Agamemnon deviut roi de Mycènes est diversement racontée. D'après Homère, il semblerait qu'il aurait paisiblement succédé à Tbyeste ; selon les autres, il aurait chassé Tbyeste et reconquis le trône paternel. Quoi qu'il en soit, il devint le roi le plus puissaut de la Grèce. Homère dit qu'il léguait sur tout Argos, c.-à-d. sur le Péloponnèse ou sur la plus grau le partie, car la ville même d' Argos était gouvernée par Dioinèile. Lorsque Hélène, femme de Ménélas, eut été enlevée par Pàris, et que la Grèce conjurée résolut de la faire rendre par la force des armes, Agamemuou fut cboisi par les autres princes pour commander eu cbef l'expéditiou.
Après deux années consacrées aux préparatifs , l'armée des Grecs et la flotte se réunirent daus le port d'Aulis eu Béotie. Là, Agamemnon ayant tué un cerf consacré à Ai ternis (Diane), cette déesse, pour se venger, envoya une peste qui décima l'armée et un calme qui retint les vaisseaux dans le port. Afin d'apaiser sa colère, Agamemuou consentit à immoler sa fille Iphigéuie; mais, au moment du sacrifice, elle fut transportée par Diane elle-même eu Tauride, et une autre victime fut substituée à sa place. Le calme alors cessa et l'armée lit voilj vers les rivages de Troie. Nous racontons ailleurs la querelle qui éclata,
la dixième année de la guerre, entre Achille et Agamemnon (voy. Jchtlles).
Agamemnon , quoique généralissime de l'armée grecque, n'est pas le héros de l'Iliade, et, eu esprit chevaleresque, en bravoure, en caractère , il est entièrement inférieur à Achille. Mais néanmoins il est au-dessus de tous les Grecs en dignité, en puissance et en majesté; il a les yeux et la tète de Jupiter; sa ceinture est pareille à celle d'Ares ( Mars ) et sa poitrine est comme celle de Poséidon (Neptune). A la prise de Troie, il reçut en récompense Cassandre, fille de Priam. De retour dans ses foyers, il fut assassiné par Égisthc, qui, en son absence , avait séduit sa femme Cly temnestre. Les poètes tragiques attribuent ce meurtre à Clytemnestre seule.
Sa mort fut vengée par son fils Oreste.
.IffiîmeinitôiiïcIeM (-»), le fils d' Agamemnon, c.-à-d. Oreste.
l*a ni ppe ( -es ) , 1 ) fontaine au pied du un mi II cl non en Déotie, Virg. Ecl. 10, 12 ; elle était consacrée aux Muses, et remplissait d'un poétique enthousiasme ceux qui buvaient de ses eaux; elle avait jailli sous le pied de Pégase, Pans. 9, 29, 5. — 2) la nymphe qui présidait à cette fontaine ; elle était fille de Permessos. — 3 ) femme d'Acrisius, mère de Danaé ; ou l'appelle aussi Eurydice.
Agit iilppis. \ oy. Hippocrene.
Affiithoclett -«s , 'Aya6ox)iTt; , Agalhocle, tyran de Syracuse, était né (361, av. J.-C.) à Therma*, ville de Sicile, sujette de Carthage , où Erginus, sou père, réfugié de Rhegium, exerçait la profession de potier (Justin, 22, 1,2;. Émigré plus tard avec son père, de Therime à Syracuse, il y apprit le métier de potier, puis entra au service, où il parvint au grade de chiliarque. Sa force et sa beauté physique lui attirèrent les bouues grâces de Damas, noble Syracusain, qui le tira de l'obscurité, et, celui-ci étant mort, il épousa sa veuve et devint par ce mariage un des plus riches citoyens de Syracuse. Dès lors ses vues ambitieuses se développèrent et il fut exilé. Apres diverses vicissitudes de forlune, il rassembla une armée et fut déclaré souverain de Syracuse (311 av.
J.-C. ). Dans l'espace de peu d'années,
AGATHO*.
AfiRSILAFS.
toute la partie de la Sicile qui n'obéissait point à la domination de Carlhage se soumit à lui. En 310 il fut défait à Himère par les Carthaginois sous la conduite d'Hamilcar, qui mit aussitôt le siège devant Syracuse. Agathocle conçut alors le hardi dessein de transporter le théâtre de la guerre en Afrique, pour détourner le péril qui le menaçait (Justin 22, 4. Diod. 20, 3 sq. ). Ses succès furent brillants et rapides. II battit constamment les troupes carthaginoises (Diod. 20, 29 sq. j ; mais il fut enfin rappelé d'Afrique par les affaires de Sicile, où plusieurs villes s'étaient révoltées contre lui (307). Il les ramena à l'obéissance, après avoir fait un traité avec Carthage. Il avait pris auparavant le titre de roi de Sicile (300). Il pilla ensuite les îles Lipari et porta ses armes jusqu'en Italie, pour y attaquer les Bruttii. Mais ses derniers jours furent remplis d'amertume par des malheurs de famille. Son netit-lils Archagathus tua son fils Agatnocle , en vue de lui succéder sur le trône, et le vieux roi eut à craindre que le reste de sa famille n'eût le même sort. Il envoya en conséquence sa femme et ses deux enfants en Egypte, et sa propre mort suivit presque immédiatement ( 289), après un règne de vingt-huitansetàla soixante-douzième année de sou âge. Quelques auteurs rapport, ni une histoire incroyable sur son empoisonnement par Ma*uo, complice d'Archagathus. Le poison était caché, dit-on, daus la plume qui lui servait de cure -dent, et le réduisit à un état si horrible qu'il fut placé vivant sur le bûcher funèbre et brûlé, sans pouvoir faire un signe qui indiquât qu'il n'était point mort (Diod. 21. Eic. 12; Justin. 23,
% cal hou , fils de Tisammos, porte tragique athénien , né vers 447 , av.
J.-C., d'une famille riche et honorable; il était ami d'Euripide et de Platon. Il obtint son premier succès dramatique en 410 ; ce fut pour célébrer cette victoire que fut donné le banquet à l'occasion duquel Platon écrivit son dialogue intitulé le Banquet ( Lvu/rconov ). Il se trouva en même temps qu'Euripide à la rour d'Archélaûs , roi de Macédoine,
( 407 ) et mourut vers 400, à l'âge d'euviron quarante-sept ans. Il ne manquait point de mérite ; mais ses compositions étaient plus remarquables par leur style élégant et fleuri que par la force et l'élévation des pensées ( Voy. Aristoph. Thesm. 59 sq. ; 106 Sq. ; Plutarqur, Sympos. 3, 1; Aristot. Port. 9, 18.
Alien, V. H. 14, 13).
Arnthyrna (««) et Ajfathyrnum ( -i), v. sur la côte N. de la Sicile.
Àfffithyriil , peuple sarmate de Transylvanie, sur la riv. Maris (Marosch ) ; il rapportait son origine à un héros Agalhyrsos, fils d'Hercule et d'Échidna ( Hdt. 4, 10); (sur leurs mœurs et leur caractère, voyez Hdt. 4, 48, 100, 104 ). Virgile leur donne l'épithète de picti (peints), sans doute parce qu'ils se tatouaient la peau (Virg. M. 4, 146), mais selon Avienus (Perieg. 447 ) ce serait à cause de leurs vêlements bariolés ; Cf. Plin. 4, 12, 88. Mel.
Agwv ê (-ë«) ; 'AyavTj, fille de Cadmus et d'Hermione, femme d'Echion, et mère de Penthée. Pour les détails voy.
Pentheus.
Affbntnna. Voy. Ecbatana.
Ajreiiriïcum ou Afedienm ( -| :
Sens), capitale des Senones dans la Ga II ia Lugdunensis .
Âjrënor (-ôrla), 'Ay^vù)P • 1) frère de Cadmus et d'Europe, fils de Poséidon et de Libya, frère de Bélus et roi de Phénicie, envoya vaiuemeut ses fils à la recherche d'Europe; aucun d'eux ne revint, Apollod. 3, I, 1. Il était un des ancêtres de Didon ; de là Virgile appelle Carthage la ville d'Agénor, Agenoris urbs, JEn. 1, 338. — 2) un des plus vaillants héros troyens , fils d'Anténor et de Théano, voy. Hom. //.
12, 93 sq.; 21, 5*5 sq". ; Paus. 10, 27, 1.
Ajfënôridêfl (-k), descendant d'un Agénor, par ex. Cadmus , Phinée et Persée.
AfrëNÏlÂUfi (-1), 'A-pridO.ao;, Agésilas, 1 ) roi de Sparte, qui régnait vers l'an 886 av. J.-C, et fut contemporain du législateur Lyeurguc. — 2 ) autre roi Je Sparte, fils d'Archidamus II,
\r.KSipoi.is.
AC.K ATLOS.
succéda à son demi-fière Agis II ( 308, av. J.-C. ), à l'exclusion de son neveu Léotychidès, soupçonné de naissance illégitime, et avec l'aide de Lvsaudre.
De 396 à 304, il fit la guerre "en Asie Mineure avec de grands succès; niais, au milieu de ses \ietoircs, il fut rappelé en Grèce pour défendre son pays cou Ire Thèbes, Corinlhe et Argos qu'Àrtaxerxe avait poussées à prendre les armes contre Sparte. En 394, il rencontra et défit à Corouée en Béotie les forces confédérées. Pendant les quatre années qui suivirent, il regagna pour sa patrie une grande partie de son ancienne suprématie jusqu'à ce qu'enfin la fatale bataille de Leuetres, en 37 1 , vint renverser pour toujours la puissance de Sparte et transporter pour quelque temps la prééminence à Thèl>es. En 301, il passa avec un corps de mercenaires lacédèmonicns en Egypte, où il mourut dans l'hiver de 361 à' 3(i0, à l'Age de plus de quatrevingts ans et après un règne de trentehuit années. De sa personne Agésilas était petit, avait un air commun, et, de plus, était boiteux, infirmité qui avait fourni une objection sérieuse à son accession au trône, un oracle, curieusement accompli depuis , ayant averti Sparte des malheurs qui l'attendaient sous un « pouvoir boiteux. >» En effet, ce fut sous son règne qu'eut lieu la chute de sa puissance, mais non par la faute d'Agésilas; car ce fut un des meilleurs citoyens et des plus grands capitaines qu'elle ait jamais eu (Voir Plut. Âges.; Lys.; Xen. Hellen.; Nep. Âges.; Justin, 22,2,6).
igêHÏpoll», nom de plusieurs rois de Sparte. 1 ) fils de Pausanias, succéda à son père, étant encore mineur (394, av. J.-C. ) et régna quatorze ans ) ; — 2) fils de Cléombrote, régna un an ( 371 ) ; — 3 ) successeur de Cléomèue en 220 ; mais il fut bientôt déposé par son collègue Lycurgue.
Ayinnum («I, Agen), v. capitale des S'itiobriges *dans la Gaule Aquitaine.
»is ni is . nom de plusieurs rois de Sparte. I ) fils d'Eurysthène, fondateur de la famille des Agides, vers l'an 100 av. J.-C. (Hdt. 7, 204 ). Il
soumit, dit-on, les anciens habitants de la Laconie, les Hélotes ( Strab. 8, 5). — 2 ) Agis Ier, filsd'Archidamus II, frère d'Agésilas, régna de 425 à 398. Il prit une part active à la guerre du Péloponnèse et envahit plusieurs fois l'Atlique. Lorsque Alribiade vint à Sparte, il fut l'hôte d'Agis dont il séduisit, diton, la femme Tinuea; opinion qui fit exclure du trône Léotychidès, fils d'Agis, comme fruit de l'adultère ( voir Thuc.
4, 2; 5, 64 sq.; Plut. Lys. 14 ; Xen. Ht lien. 3, 3, I. Plut. 4g. 3). — 3) Agis II, fils d'Archidamus III, régna de 338 à 330. Il tenta de renverser la puissance macédonienne eu Europe, pendant qu'Alexandre était en Asie, mais il fut vaincu et tué dans la bataille par Antipater, en 330 (voir Plut. Àg. 3; Curt. 4, 1, 30; 6, 1, 1-16 ; Justin. 12, 1 ; Arr. 2, I 3.). — 4 ) Agis 111, fils d'Eudamidas II, régna de 244 à 240. Il tenta de remettre en vigueur les institutions de Lycurgue et d'opérer une réforme complète dans le gouvernement de Sparte, mais il échoua devant la résistance de son collègue Léouidas H ; jeté en prison, il y fut mis à mort par ordre des éphores avec sa mère et sa grand'mère ( Plut. Jg. 6-8 ; 13- 15 ; 16 iq.).
Aftlîtla (-»), Aglaé, une des Grâces on Charités ( propr. la Brillante).
Am-tuilos (-1), 1 ) fille d'Actaus, premier roi d'Athènes, et femme de Cécrops. — 2) ( nommée "À^otvpo; dans Hérodote fille de Cécrops et d'Agraulos, sur laquelle on raconte diverses histoires. Minerve (Athéné) aurait donné Erichthonius à Agraulos et à sa sœur Hersé dans un coffre fermé, avec défense sévère de l'ouvrir; mais elles enfreignirent celte défense ( voy. Erichthonius). Agraulos en fut punie dans la suite par Mercure qui la changea en pierre pour avoir voulu l'empêcher de pénétrer chez sa souir Herse dont ce dieu s'était épris. Une autre légende rapporte qu' Agraulos se précipita ellemême du haut de l'Acropole, parce qu'un oracle avait déclaré que les Athéniens seraient vainqueurs, si quelqu'un d'entre eux se sacrifiait à son pays. Les
3 4 AAM.
Athéniens reconuaissauts lui élevèreut sur l'Acropole un temple où les jeunes Athéniens qui recevaient leur premier équipement guerrier juraient de combattre jusqu'au dernier pour la défense de la patrie ( Hdt. 8, 53; Apollod. 3, 14, 2.)-
Ajtrl decuinnte» , terres décumates, c.-à-d. assujetties à la dime. Ce nom fut donné par les Romains à une partie de la Germanie située à l'E. du Rhin et au N. du Danube, dont ils prirent possession, quand les Germains se furent retirés vers l'E. , et qu'ils donnèrent aux Gaulois et plus tard à leurs propres vétérans, sous la condition qu'ils payeraient une redevance fixée au dixième du produit [decuma, dime).
Vers la fui du premier ou le commencement du second siècle de notre ère, ces terres furent incorporées à l'empire romain. Voy. Tac. C.erm. 29; 4nn.
13, 54; et le gr. Dict. lat. de Freund- Theil au mot Decumates.
Africain (•»), Cn. 1111m , né le 13 juin de Tan 37 av. J.-C, à Forum Julii (Fréjus), eu Provence, était fils de Julius Gra*ciuus , qui avait été mis à mort parCaligula, et de J ulia Procilla. Il recul une éducatiou soignée , et fut le premier qui servit en Bretagne (00 apr. J.-C.) sous Suétonius Paulinus; il fut questeur eu Asie eu 03, gouverneur de l'Aquitaine de " i à 7(», et consul en 77, quand il fiança sa fille à l'historien Tacite, auquel il la maria l'année suivante. En 78 il fut nommé gouverneur de la Bretagne ; il y resta sept ans, peudant lesquels il soumit tout le paya à l'exception des montagues de la Calé louie, et par sou administration pleine de sagesse introduisit parmi les nahil.iiits la langue et la civilisation de Rome. 11 fut rappelé en 85 par la jalousie de Domitien, et à son retour il vécut dans la retraite jusqu'à sa mort arrivée en !)3. Il fut, dit-on, empoisonné par ordre de Domitien. Son caractère a été dépeint sous les plus bi illautcs couleurs par Tacite son gendre , dont la Vie d'sfgricofa est parvenue jusqu'à nous.
Agrlgentum (-1), appelée aussi terniras -anti- A^rigente, chez
