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refuge dans le Capitole , mais les |>artisans du Sénat cou|>ereiil les tuyaux qui conduisaient l'eau au Capitole. Dans l'im- . possibilité de tenir plus longtemps , ils se rendirent à Marins. Ce dernier lit tout ce qu'il put pour leur sauver la \ie; aussilot qu'ils furent descendus du Capitole, il les mit pour leur sûreté dans lu Curia Hostilia ; mais la populace arracha les tuiles qui couvraient la Curie et les jeta sur les coupables jusqu'à ce qu'elle les eut lues.

ttîitiirmuM (-1), c.-à-d. fils de Saturne, sumoi.i sous lequel on désigne Jupiter. Neptune et Pluton. Pour la même raison on appelait du nom de S.\- TTHMA JUUOO et Vesta.

KnlurmiN (-•). roi fabuleux d'Italie, que les Romains ont toujours identifié a\ee le grec Crouos , et dont ils ont fait par conséquent le père de Jupiter, de Neptune, de Pluton, de Juuon, etc.

(voy. C'ronos ); mais il n'y a en réalité aucune ressemblance entre les attributs «les deux divinités, si ce n'est que toutes deux étaient regardées- comme les plus anciennes dans leur pavs respectif. La ressemblance rst plus sérieuse entre Démêler (Gérés) et Saturne; car tout ce (pie les Grecs attribuent à Démêler, les Italiens l'attribuent à Saturne. Saturne tirait son nom étisero (sert, satum, semer) et passait pour le fondateur de la ci\ilisation et de l'ordre social , qui sont étroitement liésà l'agriculture. Poureette même raison son régne est regardé comme l'âge d'or de l'Italie. Comme l'agriculture est la source de toute ricbes>e, sa femme était Op< , symbole île l'abondance. La tradition rapportait que ce dieu \int en Italie sous le règne de Janus, chez qui il reçut l'hospitalité , et qu'il forma un établissement sur la colline du Capitole, qui fut nommée de là coltine Saturnienne, Au pied de celte colline, sur la roule conduisant au Capitule , il y eut plus tard un temple dédié à Saturne. Saturne alors enseigna au peuple l'agriculture , le lit passer de la vie sauvage à la \\v civilisée et morale. 11 en résulta que tout le pays reçut le nom de Saturnin tri lus, terre de Saturne ou de l'abondance. D'après une tradition postérieure le Latium tirerait son nom du \erbe la-

teot être caché, à cause de la disjvarition de Saturne, qui fut soudainement ra\i à la terre, et, pour cette raison, regardé par quelques-uns comme une divinité du monde inférieur. Sur la fêle célébrée par les Domains en l'honneur de Saturne, voy. le Dict. My thol. f Didot > au mot Saturnales. La statue de Saturne était creuse el remplie d'huile, probablement pour indiquer la fertilité du Latium en oliviers; il est représenté tenant à la main une serpe, et avec des tandelcttes de laine autour des pieds. Le temple de Saturne servait de trésor public, et plusieurs tables de lois y furent aussi déposées.

S; n j ri (-*rum), les Satyres. Ce nom désignait une classe d'êtres* appartenant à la my tbologie grecque, inséparablement liés au culte de Dionysus (Bacchus), et représentant les puissances vitales de la nature dans toute leur plénitude. Ils passent généralement pour les fils de Hermès (Mercure) et d'Iphlbima ou des Naïades. Les Saty res sont représentés atec une chevelure bérissée, le ne/ rond et un |m*ii retroussé, les oreilles plantées dans la tête comme celle des animaux, deux petites cornes sur le devant de la tète , et une queue semblable à celle d'un cheval ou d'une chèvre. Dans les oni vies d'art on les représente à divers âges de la vie; les plus âgés étaient communément appelés Silènes (Sileni), et les plus jeunes Satyrisci (jeunes Satyres). Les Satyres sont toujours dé|HMiits comme aimant le vin passionnément et adonnés à tous lesplai- " sirs sensuels. Aussi les représeute-t-on tantôt a\ec une coupe ou un I livrer à la

àilyre.

(Tin* d une SUlu* du l.«*u*r*.)

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main, tantôt donnant, jouant de quelque instrument de musique ou engagés dans des danses voluptueuses avec des nymphes. Ils sont vêtus de peaux de !>ètes et portent des guirlandes de vignes, de lierre ou de sapin. Comme toutes les divinités habitant les forêts et les eamjtagues ils étaient fort redoutés des mortels. Les écrivain!) de* derniers temps, et spécialement les poètes romains , confondent les Sat\res avec les Faunes de l'Italie, et par suite les représentent avec de grandes cornes et des pieds de chèvre, bien que dans l'origine ce fussent des êtres tout à fait distincts.

Satw us i nom d'un acteur comique athénien très-distingué, qui enseigna , dit-on , à Dèinoslhène l'art de compléter l'effet de ses discours en y joignant une action appropriée.

Knvo (-ônift : (a Saône), rivière de Campanie, qui se jette dans la mer au S. tle Sinuesra.

Sinus (-1 : la Sarc ou Sait), aflluent navigable du Danuhe; il a sa source dans les Alpes Caduques, forme la limite d'abord entre le Noricum et l'Italie, puis entre la Pannonie et l'illvrie, et se jette dans le Danube près do > Sing'ulttnum.

Kaia (-se) Dëcïdîu», né en Celtibérie, fut dans l'origine un des soldats de l'armée de César ; il accompagna éventuellement Antoine en Orient et fut nommé par lui gouverneur de Syrie. Il y fut défait par Labiénus le jeune et les . Part lies , et tué dans sa fuite après la bataille (en l'an 40).

%:i\u -se 4|. Yôcôiiîiin, tribun du peuple (IG9 av. J.-C), proposa la loi Voconia. (Voy. sur cette loi le Dicl. d'Antiquités.)

KoiaRubra. (Voy. RubraSaxa.)

S.\ \ imes (-uni), les Saxons, peuple puissant de Germanie, qui habitait originairement dans la partie S. de la Chersounèse Cimhrique , entre les rivières Alla* ( l'Ellie ) et Cltalusus ( la Trave ) , par conséquent dans le Holsleiu moderne. Les Saxons apparaissent pour la première fois dans l'iiialoiieen 280av. J. -('.., à la tète d'une puissante confédération de |M*uplcs germains, qui , sous la dénomination générale île Savais, occu|M«rent éventuellement le pavs situé entre l'Elbe, le