ATHAMAS

elle était fille iïlasus ( lotion ou lasius ) et de Clymène. Elle fut exposée par sou père dans son enfance et allaitée par une ourse, symbole d'Artémis (Diane). Devenue grande, elle vécut dans l'état de chasteté , tua les Centaures qui la poursuivaient, et prit part à la chasse du sanglier de Calydon. Son père la reconnut dans la suite pour sa fille, et, comme il désirait la marier, elle exigea de chacun de ses prétendants qu'il luttât à la course avec elle, parce qu'elle était la plus légère des mortels. S'il la surpassait, il devait obtenir sa main; vaincu, il devait être mis à mort. Elle en vainquit plusieurs ; mais elle fut enfin vaincue par Milanion avec l'aide d'Aphrodite (Vénus). La déesse lui avait donné trois pommes, et pendant la course il les jeta l'une après l'autre; leur beauté séduisit Atalante au point qu'elle ne put résister au désir de les ramasser, et pendant ce temps Milanion la gagna de vitesse. En conséquence il devint son époux. Ils furent ensuite l'un et l'autre métamorphosés en lions, pour avoir profané par leurs embrassements le bois sacré de Jupiter. — 2) Y Atalante Béotienne. On raconte d'elle les mêmes histoires; seulement on lui donne une autre famille et les faits se passent en d'autres lieux. Ainsi on la dit fille de Schœnée, et son époux est Hippomène.

La lutte de vitesse a lieu à Oncnestus en Béotie, et le sanctuaire profané est le temple de Cybèlc , qui les changea en lions et les attela à son char (Ovid. Met. 8, 316, 10, .560 sq.).

A lalan t ê -ë* ), 1 ) petite île du golfe Onontien, près de la côte, auj. Talanda (Thuc. 2, 38, 3, 89). — 2) îlot entre l'Attique et Salamine. — 3) v. de Macédoine sur l'A vins (Thuc. 2, 100).

A tarante» -uni , peuple dans l'E.

de la Libye, entre les Garamantes et les Atlantes.

A» h mens, ô 'ATOtpveû;, v. sur la cote de Mysie, vis-à-vis de Lesbos; colonie de Chios ; résidence du tyran Hermias, auprès de qui Aristote passa quelque temps (Hdt. 1, 160; 6, 28; 7, 42; 8, 106; Xen An. 7, 8, 8).

\ »ax (-«cl»), l'Aude, nommée d'abord Narbo , rivière de la Gaule N'arbounaise ; elle a sa souree dans les Py-

rénées, coule près de Narbo Martius (Narboune), et se jette dans le laciu Ruhresus ou Ruhr en si s y qui est joint à la mer.

Aie (-?»), "Atyj (la Séduction), Até, fille d'Éris et de Jupiter, ancienne divinité grecque qui poussait à l'erreur et par suite à la perdition les dieux et les hommes (Hom. //. 19, 91 sq.; 9,502; Hes.

Theog. 230).

t teins Caplto. Voy. Capito.

\ tel lu (-•?), "AxeXXa, v. de Campanie entre Capoue et Naples, auj. ruines près d'Arersa. Elle fut d'abord habitée par les Osques, puis devint municipe romain et colonie. Elle doit sa célébrité aux Atellame fabulie (Alellanes ou Farces osques), qui tirent d'elle leur nom (Liv. 22, 61, 26, 16 et suiv.).

Aternnm (-1), "Atepvov, auj. Pescara , v. de l'Italie eentrale sur l'Adriatique, à l'embouchure de Y Aternns ("Atepvoç), plus tard Pescams. C'était le port commun des Festini, des Marrucini et des Peligni.

Aternu». Voy. Aternum.

A leste (e»), auj. Este, eolonie romaine dans le pays des Vénètes dans la haute Italie.

Alhacus (-1 ), v. de la Lyncestis eu Macédoine.

A t hit mania ( -« ), 'A8a|X<xvtot, pays montagneux dans le S. de l'Epire, sur le versant occidental du Pinde; la v. principaleétait Argithea. LesAthamansétaient un peuple dcThessalie, chassé de son pays par les Lapithes.

Athamaa (-anti»), 'AOspa;, fils d'Éole et d'tf narété , et roi d'Orchomène eu Béotie. Sur l'ordre de Hcra (Junon), Athamas épousa Néphélé, de qui il eut Phrixus et Hellé ( voy. Phrixus ). Mais il aima secrètement une mortelle, fno, fille de Cadmus, et eut de cette union Léarquc et Mélieerte. Avant ainsi encouru la colère de Héra et de Néphélé , Athamas fut saisi d'une folie furieuse et, dans cet état, tua son propre fils Léarque. Ino se précipita avec Mélieerte dans la mer, et tous deux furent changés en divinités marines. Ino devint Leucothée et Mélieerte Palémon. Athamas, comme meurtrier de son fils, fut obligé de fuir de Béotie et alla s'établir en Thessalie. — De là le» noms iVAthamanttâdes (-«•), le fils d'A-

ATHAXAlilA.

uni w

t lia mas, c.-à-<l. Palémou, et iWttliamanlis (w<//j), fille d'Athamas, c.-à-d. Hellé.

At lianngiu (-se ), capitale des lier* gètcs dans Y Hispania Tarraconerisis.

Afhëna (se) ou Atliëuë (en), ( XO^vt), 'AQtivrîr,, 'AOtjvâ) appelée Minerva par les Romains, et Menerta par les Etrusques, était une des grandes divi-

M.ii.'im-. SUlue en U poMe»(ion de M. Ho|if .

nilês grecques. Elle est souvent nommée Pallas Alhcne ( II///. .\0yjvrj ), ou simplement Pallas. Elle était fille du puissant Jupiter ( 'Oêpi|io:::iTf.Y;, llom Od. I, 101) et de Métis (Mt,tt;, la Prudence). Avant sa naissanee, Jupiter, d'après le conseil de Gain (la Tem\), avala sa mère, et Athéné sortit ensuite de la tète de Jupiter, armée de pied en car» et poussant de grands cris de guerre (Hesiod. Throg. 88G et sui\.; Hom. Hymne et; *\6r,vâv). Comme son père était le plus puissant des dieux et sa mère la plus sage îles déesses, Athéné réunit en elle les qualités de l'un et de l'autre et offre un harmonieux assemblage de force et de prudence. Elle est la proteelriee des Etats et de tout ce qui en fait la forée et la prospérité ( 'AXaXxo|xevT,t;, llo).ia;, IloXtoO^ôç, 'Axpata , 'Axpîa, llulxÏTi;, KXïjSoÛxû;, llpôu •*.//, Aaoffffôo;). Elle préside à l'agriculture et est représentée comme l'inventrice de l*olivier, de la eharrtie, du râteau , et autres instruments aratoires. Elle avait sous son patronage et les arts utiles et les beauxarts (voy. Âtachne). Les écrivains postérieurs la donnent comme déesse de la sagesse et des sciences. Comme divinité

Alhénc iMinerrej, Barlhoh, Admiranda , \>\. VI.

tutélaire des États, elle maintenait l'autorité des lois et l'ordre dam les tribunaux et les assemblées populaires. On lui attribuait l'institution de l'ancien tribu-

coté des Grecs. Comme déesse de la guerre, elle parait toujours armée, portant l'égide et une lance d'or. Au ceiitre de son |>cctoral «m de son bouclier, on

nal de l'Aréopage à Athènes. Elle proté-, voit la téte de .Méduse (la Gorgone). Elle geait aussi les Empires contre les ennemis ; est représentée comme une vierge (flotpdu dehors et prenait ainsi le caractère | Oévo; ), inaccessible à l'amour. Tirésias de divinité guerrière. Dans la guerre de fut privé de la lumière, pour l'avoir vue Jupiter contre les Géants, elle t iiMwlit dans son bain; et Héphaestus (Vulcain), Encelade sous l'Ile de Sicile et tua Pallas. qui avait osé attenter à sa chasteté, fut Dans la guerre «le Troie , elle était du ) obligé de prendre la fuite. Athéné était

ATHFXA.

Athéné (marbre» d B^ine).

Athrnc (mutée de Florence).

Alhéné {mutée de Dre<de1.

A THF* A.

Athéné [■nuit de X»pl««).

honorée dans tontes les parties de la Grèee. Elle était la patronne spéciale d'Athènes et de l'Attique. La tradition rapporte que, sous le règne de Cécrops, Poséidon (Neptune) et Athéné se disputèrent la possession d'Athènes. Les dieux décidèrent que celle des dcu* divinités qui aurait fait le présent le plus utile auv mortels serait mise en possession du pays. Poséidon frappa la terre avec son trident et il en jaillit un coursier. Athéné alors planta I olivier. Les dieux jugèrent que l'olivier était plus utile à 1 homme que le cheval et donnèrent la ville à Athéné, qui, de son nom, la nomma Athènes( *Kbrr vai). On célébrait à Athènes, en son honneur, la magnifique fête des Panathénées (Ilava8r,v«1*)' (/est à cette fête qu'avait lieu la grande procession qui était représentée sur la frise du Parlhéuon.

Relativement au culte de cette déesse en Italie, voyez Minerva. La chouette, le

ATHKN/fi .

serpent, le coq el Policier lui étaient consacrés.

1 1 h rit n* (-ïîrtim), '\0r,vxt. Ailleurs, capitale <lc IWtl î<|ii»* et la plus grande ville île la Grèce, à environ 1 milles de la nier, entre deux petites rivières, le Cephissiu à PO. et V/iissus à PE. Celle

Monument rhnréjriqiie <le Lytferate,

Portique d'Athenc ArchcfpUf.