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à toute la côte depuis ce promoutoire jusqu*à l'entrée du Bosphore; et ce fut à cette côte que la mer Noire dut son nom de Pontus Axenos, c.-à-d. mer inhospitalière.

ftàlo (••nlB : Xalon ), affluent de rÈbre , en Celtibérie , traversait Bilbilis, ville natale du poëte Martial , qui en fait très-souvent mention dans ses vers.

lliilSna (-») ou SlftlBnsB (-ârum) ou Salon (-Suis s Salona ), importante V. dlUyrie, et capitale de la l^lmatie, était située sur une baie étroite de la mer. L^empereur Dioclétien était né au petit village de Dioclea, près de Salone; et , après son abdication > il se retira dans le voisinage de cette ville et y passa le reste de ses Jours. Les restes de son magoifique palais se voient encore au village de Spaititro, Tancienne Spola- TDlf, à 3 milles au S. de Salone.

SàlBnîn» (-»), Gornelia, femme de l'empereur Gallieu et mère de Saloninus.

Salon ina.

Elle vit de ses propres yeux la mort de son époux devant Milan, 218 apr. J.-G.

SàlSninns (-1), P. LiciNics Cornélius Valeriand», fils de Gallien et de Salonine, petit-fils de l'empereur Valérien. Quand son père et son grand-pèi*e

Saloninus.

prirent le titre d'Augustes en 253 ap.

J.-C, il reçut, tout jeune encore, celui de César; quelques années après il fut laissé en Gaule et fut mis à mort après la prise de Cologne par Postumus en 259, à l'âge d'environ dix-sept ans.

SalYlasOt]io.(voy. Otko)^ Sains (-Qtis), divinité romaine, personnification de la santé , de la prospé-

rité et du bien-être public. Dans la première de ces significations , elle répond exactement à la divinité grecque Hygieia (Tyieta), et elle était représentée dans les œuvres d'art avec les mêmes attributs que la déesse grecque. Dans la seconde acception, elle représente la prospérité en général. Dans le troisième sens , elle est la déesse du bien-être public (Salus publica ou Romana ). En cette qualité elle avait un temple qui lui fut consacré en l'an 307 av. J.-C. par le censeur C. Junius Bubulcus , sur le mont Quirinal , et qui fut dans la suite orné de peintures par C. Fabius Pictor. On lui rendait un culte public le 30 avril , en même temps qu'à la Paix, à la Concorde et à Janus. Salus était représentée, comme la Fortune, avec un gouvernail , un globe à ses pieds , et quelquefois assise et versant d'une patère une libation sur un autel, autour duquel s'enroule un serpent.

Salnstins (voy. Sallustius), Salyes ( -um) ou Sallnvii (>ôrum), la plus puissante et la plus célèbre de toutes les tribus liguriennes, habitait la côte S. de la Gaule depuis le Rhône jusqu'aux Alpes Maritimes; c'étaient de très-incommodes voisins pour la ville de Marseille, avec laquelle ils furent souvent en guerre. Ils furent soumis par lea. Romains, en 133 av. J.-C, après une longue et opiniâtre résistance, et la colonie à^Aquae Sextise (Aix) fut fondée sur leur territoire par le consul Sextius.

Saniara (voy. Samarobriva), Sàmàrïa (-ae t Hebr. : S/wmron; Chald. : Shamraïn ; Samarites ; • ^\ur, iSamar/fœ), plus tard Sebaste {Sebustiehy Ru.), Samarie, une des principales cités de Palestine, bâtie par Omri, roi d'Israël (vers 922 av. J.-C), sur une colline , au milieu d'une plaine entourée de montagnes , juste au centre de la Palestine, à rO. du Jourdain. Son nom dérivait de Shemer, le propriétaire de la colline qu'Omri acheta pour bâtir sa ville. C'était la capitale du royaume d'Israël et le siège principal du culte idolâtre auquel les dix tribus se livrèrent , jusqu'à ce qu'elle fut prise par Salmanazar, rot d'Assyrie (vers 720 av. J.-C), qui emmena les habitants de la ville et du pays environnant, connu aussi dans rhistoire

SAMÀàOBmVA.