SAH

dont elle n^est séparée que par un détroit formé par la saillie de son promontoire oriental (Posidium) et la pointe la plus occidentale du mont Mycale ( Prom. Trogilium , auj. Cap S. Maria). Ce détroit, qui a un peu plus de trois quarts de mille de large , fut le théâtre de la bataille de Mycale. L'île est formée par une rangée de montagnes qui s'étendent de TE. à rO., d*où son nom; car Samos (£à(i.oç) est un vieux mot grec qui signifie mon' tagne, La circonférence de Tile est d'en* viron 80 milles. Suivant les plus anciennes traditions, elle était le siège principal des Cariens et des Lélèges et la résidence de leur premier roi , Ancœus ; elle fiit plus tard colonisée par des Éoliens de Lesbos et par des Ioniens d'Épidaure. Les Samiens acquirent de bonite heure une telle puissance maritime, que nonseulement ils o.ccu|)èrent plusieurs parties de la côte opposée , mais encore fondèrent maintes colonies. Après avoir passé de rétat de monarchie héroïque à celui d'aristocratie, puis à celui de démocratie, cette île fmit par subir le joug d*un de ces maîtres qu'on désignait sous le nom de tyrans , mais qui souvent étaient des hommes d'une haute valeur ; ce tyran était Polycrate , le plus distingué de ces usurpateurs. Sous $on gouvernement (532 av. J.-C. ) les Samiens s'élevèrent au plus haut degré de puissance et de splendeur, et, sans le meurtre de Polycrate, Samos serait probablement devenue souveraine maîtresse de la mer Egée. Pendant cette période de leur histoire les Samiens entretinrent des relations commerciales ti*ès -étendues avec l'Egypte , et ils obtinrent d'Amasis le privilège d'avoir à Naucratis un temple particulier. Us devinrent alors sujets de l'empire des Perses , sous la dommation desquels ils furent gouvernés par des tyrans , peu de temps après la révolte des Ioniens , jusqu'à la bataille de Mycale qui leur rendit leur indépendance (479 av. J.-C). Ils entrèrent alors dans la confédération athénienne, dont ils continuèrent à être membres jusqu'en 440 , où roccasion se présenta de les réduire à une sujétion complète et de les priver de leur flotte; succès obtenu par Périclès après une résistance obstinée de 9 mois. Dans la guerre du Pélopounèse,

Samos tint ferme pour Athènes. Tombée sous la domination de Sparte après la bataille d'iEgospotamos , en 405, elle rentra bientôt sous celle d'Athènes par celle de Cnide , 394 ; mais elle revint de nouveau à Sparte en 390. Bientôt après elle tomba sous le joug des Perses, conquise par le satrape Tigrane; mais elle fut reprise par l'Athénien Timothée.

Dans la guerre sociale, les Athéniens la défendirent avec succès contre les attaques des troupes confédérées de Chios, de Rhodes et de Byzance, et y placèrent un corps de 2,000 Cleruchi (colons militaires), av. J.-C. 352. Après la mort d'Alexandre, Samos fut enlevée aux Athéniens pai* Perdiccas, 323; mais elle leur fut rendue par Polysperchon, 3-19. Dans la guerre de Macédoine , Samos fut prise par les Rhodiens , puis par Philippe et enfin reprise par les Rhodiens , 200 av. J.-C. Elle prit part avec Mithridate à la première guerre contre Rome , et , cette gueri*e terminée , elle fut définitivement annexée à la province d'Asie , 84 av. J.-C. Cependant elle avait considérablement décliné , et durant la guerre elle avait été dévastée par les incursions des pirates. Sa prospérité fut en partie rétablie sous la propréture de Q. Cicéron (62 av. J.-C), mais bien plus encore par la résidence d'Antoine et de Cléopâtre (32) ; et ensuite d'Octavien , qui proclama Samos Ëtat libre. Elle perdit toute importance au deuxième siècle. Samos peut être regardée comme le principal centre des mœurs , des talents , du luxe, des sciences et des arts de l'Iouie. Dès les premiers temps, il y avait une école nationale de statuaire; et les architectes samiens devinrent fameux bien au-delà de leur île. Dans la peinture, Samos a produit Calliphon , Théodore , Agatharque et Timanthe. Ses poteries étaient célèbres dans tout le monde ancien. En littérature , elle fut illustrée par les poètes Asius, Chœrilus et iEscnrion; par les philosophes Py thagore et Mélîssus , et par les historiens Pagaeus et Duris. La ville capitale, nommée également Samos, était située sur le côté S.-E. de l'île, visà-vis du Prom. Trogilium , en partie sur le rivage, en partie sur la colline où elle s'élevait en forme d'amphithéâtre. EUe

avait un magDJGque poii; et une foule de superbes édifices, parmi lesquels, outre l'HersEum el autres temples, on ipaux le Sénat, e 0mnase dédié à Ëros

(l'Amour). Du temps d'Hérodote, Samos était rfigardée comme une des cités les plus polies du monde. Ses ruines sont assez coDsidérables pour permettre d'en tracer le plan. Il y a des restes de ses murs et de ses tours, du Ihéâlre et de l'amiedue

SKmiaftta {SoTiuiial ), capitale de la province el, plus lard , du royaume de Comagène, dans le M. de la Sjrie, était «iluée sur la rive droite de l'Euphrate,

au N.-O. d'Ëdesse. Elle est célèhre, dans l'hisloire des lettres, comme lieu de naissapçe du polyçraphe Lucien, et, dans l'histoire ecclesiasiique , comme patrie de l'hérétique Paul, évèque d'Anlioche, BU troisième siècle. Il n'en reste qu'un

SâmJithrteB (-&.) et S&mâthril-

eI«(-« : Samoihraki), petite Ile dans le N. de la mer Esée , vis-à-vis de l'embouchure de l'Héhre en Thrace, dont elle était éloignée de 38 milles. Elle a environ 32 milles de circonféreuce et contient dans sa partie centrale une haute moniale, appelée Saocb, d'oii, au dire d'Homère, on Twuvait apercevoir Troie.

L'ile de Samothrace élail le siège principal des Cabires (voy. Caiiri), et était cé-

SANKTRIOH. 54S

lèbreparses mjstères religieux, comptés parmi les plus fameux de l'antiquité.

L'histoire politique de Samothrace est de ^ble imporlance-

SampsIeëratlinB (-1), nom d'im petit prince d'Émèse en Syrie; sobriipiel donne par Cicéron à Cd. Pompée.

SanehRnlaton (-finla), était, diton, un ancien écrivain phénicien dont les ouvrages furent traduits en grec par Philon de ByMos, qui vivait dans la se* conde moilie du premier siècle de l'ère chrétienne. Un fragment considérable de hi traduction de Philon nous a été conservé |>ar Eusèbe dans le premier livre de sa Praparatio Evaagelica; mais il est aujourd'hui généralement admis par les critiques modenies que cet ouvrage a été forgé [Mr Philon lui-même.

Saiicna, SaB|raB ou Semo San- CUB (-1), divinité romaiue, qui était, dit-on, originairement un dieu sabin identique à Hercule et à Dius Fidius. Le nom qui est étymologiquemeilt le même que Sanclus, et se rattache à Sandre, semble justifier cette conjecture el donne à Sancus le caractère, d'une divinité présidant aux serments. Il avait un lemple à Rome, sur le Quirinal, en face de celui de Quirinus, et tout près de la porte qui tirait de lui le nom dv Sant/ualis Parla.

ISandroeaUiis (-1), roi de l'Inde au temps de Séleucus Nicator, r^ait sur la puissante nation des Gangarides el des Prasiens sur les bords du Gange.

Sani^rïiu (-l),Naii|carlii ou (S«- {[arlB {Sakariyek), leplujgraod fleuve de l'Asie Mineure après l'Haljs, avait sa iource dans une montagne appelée Ado- ■eus, près de la petite ville de Sangia , lur les confins de la Galatiê et de la Pbrygie , d'où il coulait d'alrard au N. à trala Galatie, puis i 10. et au N.-U.

vers le N.-E, delà Phrj^e, puis au N. k travers la Bithynie, dont il formait origiuairemenl la limite E. Il se jetait enfin dansl'Euxtn à moitié chemin

lire le Bosphore et Héraclèe

»a«|tU(voy. SB^nriui).

Sannlo (-tnU), nom du bouffon dafis les mimes, dérivé. de Sonna, d'où vient l'italien Zanni et l'anglais Zanr, boulTon.

SBnnjrioik (-Snla), poète comique

8AHTONB8.

SABDIlflA.

athénien» florissait vers 407 av. J.-C. et plus tard. Son excessive maigreur a été. ridiculisée par Strattis et Aristophane.

filantinea (-mn) ou filaiitéiii

(•Smm), peuple puissant de la Gaule Aquitaine, habitait sur la côte de TOcéan , au N. de la Garonne. Sous les Romains, ce fut un peuple indépendant.

Leur ville principale était Mediolanum, plus fard Santones {Saintes).

Sàpaei (-Sram ), peuple de Thrace , qui habitait sur le mont Paugée, entre le lac Bistonia et la côte.

Sâpis (-Is : Savio)y petite rivière de la Gaule Cisalpine , qui a sa source dans les Apennins, et se jette dans TAdriatique au S. de Ravenne , entre le Pô et TAtemus.

Hâpor (voy. Sassanida).

SapphS (-iis),Sapho, femme poëte, un des deux grands chantres lyriques qu*a produits l'école éolienne (Fautre était Alcée); elle était née à Mitylène ou, selon d'autres , à Ërésos dans Tile de Lesbos. Sapho était contemporaine d' Alcée, de Stésichore et de Pittacus. Elle n'était pas seulement contemporaine d' Alcée , elle avait avec lui des rapports d'amitié : c'est ce que nous apprennent des fragments parvenus jusqu'à nous de ces deux poètes. Quant aux événements de sa vie , nous n'en savons que ce que nous apprend une obscure allusion des Marbres de Paros et d'Ovide (ffer,, 15,51 ) à sa fuite de Mitylène en Sicile , pour échapper à l'on ne sait quel péril, entre 604 et 592 ; et l'histoire bien connue qu'étant éprise de Phaon et n'étant pas payée de retour, elle se jeta du rocher de Leucade dans la mer. Cette histoire, néanmoins, parait être une invention des temps postérieurs. A Mitylène Sapho parait avoir été le centre d'une société de femmes de lettres, dont la plupart 'étaient ses élèves dans l'art de la poésie , de l'élégance et de la galanterie. Les anciens écrivains s'accordent tous dans l'expression de leur admiration pour ses poésies. Ses poèmes lyriques formaient 9 livres , mais il ne nous en est parvenu que des fragments.

Le plus important est une magnifique ode à Vénus , que nous possédons peutêtre entière.

liarane», Staranfr» (-âram) ou

Jl»mii|i^e« (-«Ht), peuple de la Sogdiane.

Sardanapalvs (-1), le dernier roi de l'empire assyrien de Ninive, décrié pour son Itixe, ses débauches et ses mœurs efféminées. 11 passait sou temps renfermé dans son palais , invisible pour ses sujets , paré comme une femme et entouré de concubines. Enfin Arbacès ou Arbactus , satrape de Médie , et Bélésys , le plus noble des prêtres chaldéens, résolurent de secouer le joug d'un aussi indigne monarque et marchèrent contre Ninive à la tête d'une armée formidable. Mais tout à coup ce prince efféminé quitta ses vêtements de luxe et parut en intrépide guerrier. A la tête de ses troupes, il défit deux fois les rebelles , mais il finit par être vaincu et obligé de se retrancher dans Ninive. Là il soutint un siège de deux années , jusqu'au moment où, désespérant de triompher et de tenir . plus longtemps, il réunit tous ses trésors, ses femmes , ses concubines , les plaça sur un immense bûcher construit par ses ordres , y mit le feu et périt avec tout son monde au milieu des flammes (876 av. J.-C). Tel est le récit de Ctésias, qui nous a été conservé par Diodore de Sicile , et qui a été suivi par la plupart des écrivains et chronologistes venus après lui. Mais des historiens modernes ont démontré que tout ce récit de Ctésias n*est qu'une fable; il est en contradiction formelle avec le dire d'Hérodote et des auteurs de l'Ancien Testament.

ISardi (voy. Sardinia),

Hardi nïa («sb : Sardi; Sardinia, Sardaigne)^ grande île de la Médit^/rranée , qui a la forme d'un parallélogramme, de 140 milles marins de long du N. au S., avec une largeur moyenne de 60 milles. Elle était regardée par les an> ciens comme la plus grande des iles de la Méditerranée et cette opinion, bien qu'on la considère ordinairement comme une erreur, se trouve aujourd'hui exacte ; il est démontré par les mesures prises de nos jours que la Sardaigne est un peu plus étendue que la Sicile. Elle occupe la position la plus centrale entre l'Espagne, la Gaule, l'Italie et l'Afrique.

Une chaîne de montagnes la parcourt tout entière dans sa partie E. du N. au