GALE

décret du 28 juin 1833 « aux prêtres âgés ou infirmes, entrés dans les ordres depuis plus de 30 ans. » Ces derniers doivent adresser leurs demandes à leur évêque qui donnera son avis au ministre des cultes lequel statuera.

Voir le mot Pensioo.

CAL.CÉDOI.\E oc CaAL<CÉDOI.\E.

(Voir aux Coneila généraux, à U fin de l'ooTrage.)

CALE.XDES.

On appelait de ce nom, chez les Romains, le premier jour de chaque mois. Gomme on a conservé dans la chancellerie l'ancienne manière de dater les expéditions par ides, nones et calendes, et que d'ailleurs nos anciens titres français ont pour la plupart la même sorte de date, nous sommes obligés d'entrer à ce sujet dans un certain détail, tant sur ce mot que sur le suivant dont la matière a un rapport intime avec celle-ci.

Le nom de calendes, d'un mot grec qui signifie foco, a été donné au premier jour du mois, parce que le Pontife, chez les Romains, appelait ce jour-là les tribuns et le peuple au lieu appelé Curia calabra, pour leur apprendre ce qui devait être observé dans le cours du mois, soit pour les fêtes et les sacrifices, soit pour les négoces et les marchés, et le nombre même de jours qu'il y avait depuis les calendes jusqu'aux nones.

Les nones, dont il est inutile de donner ici les différentes étymologies, étaient célébrées le cinquième ou le septième jour du mois à compter par les calendes. Le premier jour était marqué par calendis, le second par quarto nonas, c'est-àdire quarto ante nonas, le troisième j lur, tertio nonas, le quatrième jour pridie nona$ (non pas secundo nonas, paice que le mot de secundo ne répond pas à l'ordre rétrograde que l'on observe dans cette manière de compter.) Enfin, le jour même de nones se marque nonis.

Quant aux tdes, (l'étymologie en est aussi inutile, et d'ailleurs obscure), elles sont toujours huit jours après les nones, soit que les nones soient le cinq ou le sept ; c'est-à-dire que les ides sont toujours le treize ou le quinzedu mois: le treize quand les nones sont le cinq, et le quinze quand elles sont le sept. Après le jour des nones et dès le lendemain, qui est le six ou le huit, on dit oetavo idus,sei)timo idus, et ainsi de suite jusqu'au douze et quatorze, auquel on dit, comme à la veille des nones pridie idus ; et le treize ou le quinze, le jour ides, on dit idibus.

Après le jour des ides on commence à compter Jes jours par le nombre qui précède les calendes ; en sorte que si les ides sont le treize, on com-

NDES

ptera le quatorze decimo nono calendas, decimo oetavo, decimo septimo, et ainsi des suivants jusqu'à la veille où, au lieu de dire secundo, on dit pridie, par la raison que Ton a vue.

Après cette explication, il est aisé de voir que les jours du mois se règlent suivant que les nones et les ides sont avancées ou reculées. Voici à cet égard les règles fixes :

Les mois de mars, mai, juillet et octobreont toujours les nones le sept, et les ides le quinze, et dans les autres huit mois de l'année, les nones sont le cinq, et les ides le treize.

En conséquence, les mois cités de mars, mai, juillet et octobre qui sont de 31 jours, ont six nones, huit ides et dix-sept calendes.

Les mois de janvier, août et décembre, aussi de 31 jours, ont quatre nones, huit ides et dixneuf calendes.

Les mois d'avril, juin, septembre et novembre qui sont de trente jours, ont quatre nones, huit ides et dix-huit calendes.

Enfin, le mois de février, qui est de 28 ou 29 jours, a quatre nones, huit ides et seize calendes ou plus, selon que l'année est simple ou bissextile.

Guillaume Durand exprime le nom des calendes, des nones et des ides dans les six vers suifants :

Ses nonas maios. october, julias et mars. Quatuor et reliqui : tenet idos qailibet oclo. Jaous et augustus denas, nonasqne december. ! Julius, october, mars marins, hepta decemque, Junius, aprilis, september et ipse november Ter senas relinet, februsque bis octo calendas.

Au reste, quand on dit que les mois ont seize, dix-sept ou dix-huit calendes, cela signifie qu'ils ont seize, dix-sept ou dix-huit jours avant les calendes du mois suivant. Ainsi, quand une expédition de cour de Rome est datée calendis januarii ou ^efcruaru, elle est du premier janvier ou février; il en est de même des autres mois. Quand elle est datée pridie calendas januarii ou februarii, elle est du dernier jour du mois précédent, car pridie calendas veut dire pridie ante calendas. Les jours des calendes se comptent donc toujours sur le mois précédent, ce qui se doit entendre de même des nones et des ides.

Voici une table qui ne permettra pas de se tromper sur toutes les règles que nous venons d'établir, et qui peuvent aisément s'oublier. Remarquons d'abord que la date est, suivant notre division, la cinquième partie d'une signature, qu'elle est différentepar rapporta l'année, selon que l'expédition passe par la chambre ou par la chancellerie, et enfin que, parla règle 16 de la chancellerie, de Dictionibus numerabilibus, il