TANNER — TAPIS

consistant en trois pantes, deux soubassemens, fonds et dossier. — Un emmeublement de velours tanné rosin cramoisy, en broderie, avec Camay eux d’histoires de l’Ancien Testament. » {Invent, du mobilier de la Couronne, 1673.) Il est à remarquer que le tanné, rangé parmi les couleurs sombres et modestes, fut épargné par les Édits prohibitifs. La Déclaration du Roy (Henri II) pour la défense du luxe, en date du 12 juillet 1549, interdit à toutes les personnes au service des princesses ou dames, autres que celles de la famille royale, de porter d’autres velours « que noir ou tanné » ; et comme quelque doute était resté dans l’esprit des magistrats chargés de l’application de cette déclaration, le 27 octobre 1550, ayant à se prononcer sur cette question « si le tanné en soye est compris dans les estoffes de couleur » dont l’usage était prohibé, le Conseil déclara que cette nuance n’était point défendue. {Traité de police, liv. III, tit. Ier, chap. iv, p. 364 et 365.)

Tanner, v. a. — Préparer des cuirs en les laissant séjourner dans des fosses pleines de tan. On tanne les cuirs pour en resserrer les pores, les rendre plus solides et imputrescibles.

Tanquart, s. m. — Pot à bière. Ce mot se rencontre chez Rabelais et dans. quelques auteurs du xvie siècle.

Tante, s.f. ; Tantier, s. m. — Orthographe arbitraire de Teste (voir ce mot), prise dans le sens de pavillon ou tenture intérieure d’une pièce, d’un appartement. « En la chambre près de la chappelle — une tante, d’un viel drap, à dresdoux et deux rideaux. » {Invent, du château de Chanzè, 1471.) « A Marguerite Deu, marchande toillière, demourant à Paris, la somme de quarante-sept livres deux sols quatre deniers tournois, à elle ordonnée, pour son payement de deux cens cinquante-sept aulnes de grosse toille de Houdan, par elle vendue, fournye et livrée poulie Roy nostre' dict Seigneur, à raison de m sols vm deniers tournois pour chacune aulne prinse en son logis audict Paris le xxiii6 jour de février mv° xlvi dernier passé, pour servir à faire une grande tante pour mectre par hault au bout du grand jeu de Pauline faict de neuf pour ledict Seigneur, dedans les fosséz de son chasteau de Sainct-Germain-en-Laye, pour garder et deffendre que le soleil n’entre audict jeu, et qu’il n’empesche aux joueurs, pour ce cy xlvii livres n sols nu deniers. » {Comptes des Bastimens du Roy, 1548-1550).

On trouve également, au xve siècle, le substantif tantier avec la signification de fabricant de tentes ou de tentures, c’est-à-dire de tapissier. « En la présence de moy..., nottaire du Roy nostre Sire, Nicolas Fagot, tantier et tapissier ordinaire dudit Seigneur, a confessé avoir eu et receu de sire Jehan Lalemant..., la soe de trois cent quatrevingt-dix-huit livres cinq sols tournois, pour le parfait de xvc iiiixx xiiil tournois, à luy ordonnée par ledict Seigneur, tant pour ce qu’il luy reste de la menaige, voiture et conduite depuis Naples jusqu’en la ville de Lyon, de plusieurs tapisseries, librairies, painctures, etc. » {Transport d'œuvres d’art de Naples au château d’Amboise , 1495.)

Tanture, s.f. — Yoir Tenture.

Taouletto, s.f.; Taoulié, s.f; Taouret, s.f. — Locutions provençales. Petite table, établi de tailleur et aussi tailloir de cuisine, c’est-à-dire planche à rebords sur laquelle on fait les hachis.

Taoulo, s.f. ; Taouro, s. f. — Locutions provençales. Table, table à manger, table de travail, etc.

Taoulo-fermado, s.f. — Locution provençale. Petite armoire ou buffet, de la hauteur d’une commode ordinaire, fermant avec des volets, et dont la tablette supérieure sert de table.

Tapecu, s. m.,- Tape- cul, s. m. — Nom trivial, donné à certaines balançoires se composant d’une poutre mise en équilibre sur un pivot central. Les personnes qui veulent se balancer se placent aux deux extrémités du tapecu.

On a aussi donné ce nom, au xv° et au xvie siècle, à des guichets pratiqués dans une porte plus grande et qui, se refermant brusquement sur la personne qui venait de passer, la frappaient par derrière, d’où leur nom. On lit dans le Discours sur le siège de Beauvais par Charles le Téméraire (publié par Yallet en 1622) : « Et tantost après vindrent asseoir cinq guidons et deux estandarts au plus près du tape-cul d’icelle porte, rompirent l’huis dudit tape-cul, vindrent gaigner la loge des portiers ; et comme ils estoient à ce faire, furent plusieurs des leurs tués par ceux de la ville. »

Tapée, s.f. — Terme de menuisier. Réunion de planches ou de fragments Je bois collés ensemble pour produire une saillie plus grande, et qu’on débillarde ou qu’on sculpte.

Taper, v. a. — Terme de doreur. C’est coucher les blancs d’apprêt pour la dorure. On se sert de ce terme parce que cette opération se fait en frappant à petits coups les parties à dorer, pour mieux faire pénétrer le blanc dans les creux de l’ornementation. Les peintres décorateurs, quand ils peignent des surfaces ornées de reliefs, emploient ce même mot pour désigner une opération analogue.

Tapette, s. f. — Outil de doreur. Petit tampon pour étendre le vernis sur le cuivre, et pour taper les bois qu’on veut dorer.

Taphetas, s. m. — Orthographe ancienne de Taffetas. (Yoir ce mot.)

Tapiré, s. m. — Bois de placage exotique, employé dans l’ébénisterie et la marqueterie, provenant des Indes occidentales ; il est plein, d’une couleur rouge et jonquille, et répand une très bonne odeur. '

Tapis, s. m.; Tappiz, s. m. — Pièce d’étoffe, le plus souvent de tapisserie ou de drap brodé, que l’on étend par terre, ou dont on couvre une table. L’usage des tapis est fort ancien. Joinville, en ses Mémoires (t. Ier, p. 26), raconte avoir vu à maintes reprises que « audit temps d’esté, le bon roy (saint Louis) venoit au jardin de Paris, une cotte de camelot vestue, ung surcot de tiretaine sans manches et un mantel par-dessus de sandal noir, et faisoit là estendre des tapiz pour nous seoir empréz luy, et là faisoit despécher son peuple diligemment, comme vous ay devant dit du bois de Yincennes ». L’habitude de s’asseoir sur des tapis était alors générale. On lit, en effet, dans le Roumcins de Ber te aus yrcinspiés :

En la chambre s’assieent tout troi sur les tapis.

Mais, à cette époque, les tapis et surtout les tapis velus constituaient un très grand luxe. Les seigneurs seuls foulaient aux pieds ces beaux tissus ; dans les maisons bourgeoises et chez les gens de moindre fortune, on garnissait, en hiver, le sol de sable fin et de paille, et en été de feuillage. Un document de 1448, cité par Du Cange, nous apprend qu’au xve siècle, il en était encore ainsi dans beaucoup d’habitations : cc Ne pooient lesdits habitans... prendre herbe esdits marais, se n’estoit les samedis après disner et autres festes, pour jonequier leurs maisons. » Même chez les princes, la paille était parfois associée aux tapis pour couvrir le sol. C’est du moins ce qu’on peut conclure du passage suivant du roman de Berte aux yrans piès, déjà cité :

Et Symons, fait le feu, qui n’ot pas cuer vilain Entour li font estendre tapis et blanc estrain.

TAPIS

Cette constatation était indispensable, en présence dn nombre considérable de tapis dont il est question dans les textes du xive et du xve siècle, même dans ceux concernant lessimples particuliers, puisque Eustache Deschamps, dans sa Ballade pour les nouveaulx mariez, écrit :

Il vous fault pour vostre mesnage,

Entre vous, mesnagers nouveaulx,

Chambres, tapis, carreaux d’ouvrage.

Mais ces tapis n’étaient point, comme on aurait pu croire, destinés à être étendus sur le sol. Ils servaient le plus souvent de tentures et couvraient la muraille qu’ils étaient chargés de décorer. Parfois, on s’en servait pour draper et encourtiner les lits, comme Charlemagne (voir la Chronique rimèe de Pli. Mousltes, t. Ier, p. 446), qui, dans son testament, réunit ses ce tapis et gourdines ». On en couvrait les chaires dans lesquelles le roi prenait place. (Voir plus loin : Tapis a chaière.) On s’en servait aussi comme de couvre-pieds. (Voir Tapis a couche.) Etc. Mais ce qu’on ne saurait trop répéter, c’est que jusqu’au xvT siècle, par le mot tapis, on entendait le plus souvent des tapisseries et non pas exclusivement des tapis de pied. Ajoutons qu’à cette époque, les tapis à haute laine et même les tapis d’Orient étaient employés comme tenture. Les exemples suivants vont le prouver du reste :

Pour une chambre vermeille de tappiz, dont il y en a vi de v aunes de lonc, et II aunes de lé, qui sont seméz de pappegaus armoiéz de France et seméz de papeillons armoiéz de Bourgongne et entre deux seméz de tréfilés d’argent. Et sy en y a IV de IV aunes de lonc et de n aunes de lé, tous faiz desdites armoieries, tenanz xcii aunes [à] xxx sols pour aune, valent cxxxvin livres. ( Parties de Jehan le Tapissier pour le sacre de Jeanne de Bourgogne, femme de Philippe le Long, 1310.)

Jehan du Tremblay, tapissier, pour IV tapis vers, armoiés aus cornes aus armes Mons«r le duc d’Orliens, contenans sur tout xxxil aunes quarrées ; c’est assavoir chascun de quatre aunes de lonc et de II aunes de lé, bailliées et livrées au terme de Pasques, pour mettre et tendre entour le lit dudit MonsSr le duc, Xiv sols parisis l’aune, valent xxn livres vin sols parisis. ( Comptes d’Etienne de la Fontaine, argentier du roi Jean, 1352.)

Philippot Dogier, pour il tapis vermeulx de laine, contenant sur tout xxxvi aulnes quarrées... pour tendre autour et environ de la chambre de ladicte Dame. ( Dépenses pour le mariage de Blanche de Bourbon avec Pierre le Cruel, 1352.)

Un grand tapis de V Histoire de Judic, contenant iij aulnes et I quartier de lonc, et viiij aulnes demy-quartier moins de lonc, prisié xxxvi francs. — Un grand tapis de V Histoire du Vieil Testament et du Nouvel, tenant iij aulnes I quartier moins d’aulne, et xx aulnes et L quartier de lonc, prisié c francs. ( Compte de l’ exécution du testament de Jehanne d’Évr eux, femme de Charles le Bel, 1372.)

I tapis à deux châteaux et à deux personnages au milieu. ( Invent . du chastel de Chasteau-Reg n art. — - Cour des comptes de Provence, années 1423 à 1436.)

On pourrait multiplier ces citations. Celles-ci suffisent, croyons-nous, à établir l’emploi très général qu’on faisait, à cette époque, du mot tapis, pour désigner les teutures. S’il en fallait une preuve nouvelle, on la trouverait dans Y Inventaire de CharleéV (1380) où, à côté de 143 tapis velus, destinés à garnir le sol et à couvrir certains meubles, on relève 129 ce tapis d’armoieries » et 37 « tapis à imaiges », qui avaient pour mission de décorer les murailles. Ajoutons que parmi ces derniers se rencontraient des suites célèbres : Y Histoire de Godefroid de Bouillon , la Vie de saint Thésêus , la Vie de saint Denis , Y Histoire d’ Amis et Amie , les Sept pèches capitaux, Fleurence et Romme, les Neuf preux, Bonté et Beaultè, etc., grandes compositions qui ont leur place marquée dans les fastes de la tapisserie.

Cette façon de parler se continua pendant tout le xve et même le xvi° siècle, bien qu’à partir de la Renaissance,

les tapis d’Orient étant devenus plus nombreux, on ait éprouvé le besoin d’établir une sorte de classification entre eux, suivant les usages auxquels ils s’adaptaient plus spécialement. C’est ainsi que dans Y Inventaire de Marguerite d'Autriche (1524) on distingue les tapisseries des tapis velus, et, parmi ces derniers, ceux qui sont destinés à être étendus par terre, à être placés « sous les pieds de Madame, quand elle est en Conseil », ou « devant le lict », ou encore « sur tables », ou « sur buffeetz ». Néanmoins, pendant de longues années, la confusion persista. Les Archives du Nord (série B, n° 2436) conservent un acte de 1543, portant le remboursement à Pierre Damant, conseiller, garde des joyaux de l’empereur, de 477 livres pour diverses tapisseries dont « ung bien grant tappis de l’Arbre à Jessé (sic) » ; et Pierre de l’Estoile, en son Journal (t. III, p. 199), racontant l’assassinat du duc de Guise, écrit : « Sur ce pauvre corps mort fut jetté un meschant tapis, et là laissé quelque temps gisant et exposé aux opprobres et moqueries des courtizans qui l’appeloient le beau Rog de Paris (nom que Sa Majesté lui avoit donné). » Or nous savons par Palma Cayet que le tapis qu’on jeta sur le cadavre du prince était une pièce de la tapisserie garnissant la chambre, et que le tapissier du roi était justement en train de déposer au moment de l’assassinat.

A partir du xvne siècle, cette confusion cesse, et il est presque toujours facile de reconnaître, du premier coup, à quelle sorte de tapis on a affaire. Aussi, pour plus de commodité, avons-nous divisé notre sujet par spécialités, et l’on trouvera à la suite de cette notice l’histoire de chacune de ces sortes différentes, retracée aussi succinctement que possible. Notre étude, toutefois, ne serait pas complète, si nous ne disions quelques mots du rôle rempli par le tapis dans l’étiquette de l’Ancien Régime. On peut aisément deviner, en effet, que la possession ou l’attribution d’un meuble de cette importance ne pouvait manquer d’avoir une signification, dans un monde aussi hiérarchiquement organisé que l’était la société française avant la Révolution.

En premier lieu, les tapis servaient à décorer les rues dans les Entrées solennelles des princes et des rois. Monstrelet (Chroniques, p. 619) raconte que, le 9 janvier 1430, lorsque Philippe le Bon mena pour la première fois à Bruges sa femme Isabelle de Portugal, « les rues de ladite ville [furent] encourtinées en plusieurs lieux de tapis et riches draps de haute lice ». La Chronique de Tournai, à l’année 1453, parlant de la visite que le duc fit en sa ville de Gand, écrit que « les rues, esqueles il passoit, estoient tendues de tappis et aultres draps de ung et aultre léz de icelles, supz oëvre de carpenterie ». Plus tard, quand les tapisseries de haute lice furent devenues plus abondantes, on s’en servit exclusivement, pour tendre les voies publiques, et l’on conserva les tapis pour garnir les rebords des fenêtres, sur lesquels les spectateurs se penchaient pour acclamer le prince. (Voir à ce propos la A olivette etjo-yeuse Entrée- de Henri II à Paris, 1549.)

Si, au dehors, les tapis jouaient un rôle important dans certaines solennités, ils ne figuraient pas avec moins d’honneur dans les réceptions officielles. Olivier de la Marche, dans Y État de la maison du cluc de Bourgogne (p. 674), explique qu’à chaque audience du duc, l’huissier devait « prendre en la paneterie le tapis pour séoir le prince et le coussin sur quoy il doit séoir, et porter iceux sur son bras sénestre et la verge en la main dextre ». « Et doit l’huissier, ajoute-t-il, estendre son tapis sur le banc, au lieu où doit seoir le prince, et par-dessus mettre le coussin ; et quand le prince en a faict, il le doit rapporter en la pane-

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terie et en rendre compte. » A la Cour de France, c’étaient les garçons de la chambre qui préparaient tous les jours « le tapis, la table et les sièges pour le Conseil du roi ». (. État de la France, t. 1er, p. 294.) Le tapis, une fois tendu sous les pieds du prince, il était défendu à toute personne étrangère de marcher dessus. Cette consigne était tellement formelle que Jean Héroard nous montre son jeune client (le futur Louis XIII), âgé de sept ans, apportant la plus grande attention à constater que l’ambassadeur turc, auquel il donne audience, ne s’avance pas sur son tapis. « L’ambassadeur arrive, il prend aussitôt sa contenance, ferme, froid, grave, doux, eslève et dresse son corps, regarde asseurément comme il s’arreste au bout du tapis en le considérant, et se regardoient l’ung l’autre. » A l’église, il en allait de même. La place du roi était marquée par un tapis à ses armes, et un des griefs de Saint-Simon contre les princes du sang était d’en avoir « franchi le saut » , c’est-à-dire d’avoir usurpé ce droit au tapis, jadis réservé au monarque seul. (Addition au Journal de Dangeau, t. XVII, p. 402.) Ils usurpèrent aussi l’honneur de faire disposer un tapis pendant , sur l’appui des tribunes où ils prenaient place.

A l’église, cela passa sans difficulté ; mais il n’en fut pas de même à la Comédie. C’est ce que constate Dangeau dans son Journal (octobre 1718) :

oc Madame la duchesse d’Orléans, écrit -il, entendit la comédie

dans la petite loge de M. le duc d’Orléans ; elle ne va jamais dans la grande loge que quand Madame y est, parce qu’elle a le tapis, et Madame la duchesse d’Orléans ne l’a point. » Si nous en croyons l’auteur des Pièces intéressantes (t. II, p. 79), c’est à cette étiquette singulière qu’il faudrait attribuer le succès si vif qu’obtinrent, au xvme siècle, les oc petites loges ». oc L’origine des petites loges à l’Opéra, écrit-il, vient de ce que les seuls fils de France ont le droit de faire mettre un tapis devant leur loge. S. A. R. la duchesse d’Orléans, n’étant que petite-fille de France, ne pouvoit donc en mettre. C’est pourquoi elle alloit en la loge de Madame, veuve de Monsieur, fils de France et frère de Louis XIV ; mais Madame n’y étant pas toujours, S. A. R. prit le parti de louer une petite loge où, gardant une espèce d’incognito, l’étiquette du tapis étoit évitée, et les autres princesses du sang ont suivi cet usage. » Ceci dit, passons la revue des diverses sortes de tapis dont il est fait mention dans les anciens documents.

Fig. 750. — Tapis en satin brodé, avec applications (xvie siècle).

Tapis d’Angleterre. — Nom donné, au xvne siècle et au siècle dernier, à des tapis de moquette, importés d’Angleterre et qui eurent une certaine vogue. Le Tarif général des droicts des entrées et sorties du royaume de 1664 taxe à cent sols la pièce les « tapis velus de Turquie, d’Angleterre ou d’ailleurs », et à trente livres le cent pesant les « tapis dudit pays d’Angleterre, pour faire chaises et emmeublement ». On rencontre dans les journaux du temps un certain nombre d’avis concernant ces sortes de tissus. « A vendre, chez le sieur Mainguet, tapissier, rue du Four-Saint-Germain, un beau tapis d’Angleterre neuf de 7 aunes de long sur 5 aunes 3 quarts de large. - — Un grand et beau tapis de moquette angloise qui n’a jamais servi, avec une belle bordure. » {Ann., aff. et avis divers des 29 octobre et 5 novembre 1778.) « En vente, chez le sieur Manger, tapissier, rue Quincampoix, 3 tapis des Indes, neufs, en laine, sur canevas d’Angleterre ; savoir, un de 17 pieds sur 16, un de 16 sur 15 et un de 15 sur 14. » {Ibid.,

28 décembre 1780.) Etc.

Tapis. d’Aubusson. — Voir Aubusson.

Tapis de banc. — Nous avons constaté, au commencement de cet article, que l’habitude de s’asseoir sur des tapis était fort ancienne. Il était naturel que du sol où on les avait primitivement étendus les tapis passassent sur les bancs où leur place était tout indiquée.

Au mot Bancquier, on pourra voir que cette mutation fut si générale, que ces tapis reçurent même un nom spécial. Ici, nous nous bornerons à un ou deux exemples qui achèveront de montrer combien l’usage des tapis de banc était répandu : « La gracieuse courtoisie et la courtoisie gracieusette du gentil Seigneur, pareillement la doulce humilité et humble doulceur de la noble dame, me firent plus gracieux accueil qu’à moy n’apartenoit, et me contraignirent prendre place sur ung banc couvert de beaulx tappis, semés de diverses fleurettes et broehiéz d’or, d’argent et de soye. » (Le Livre du Faulcon.) « A certain marchant tapissier demourant à Malines, la somme de xv livres pour deux grans tapis de fine verdure, contenant trente aulnes... pour servir et mectre sur les bancs où furent assis tous les chevaliers de Tordre et autres seigneurs des pays à l’assemblée des Etats de tous les paiz (sic) qui se tenoient lors audit malines. » ( Compte de Simon Longin, receveur général des finances de Maximilien , roi des Romains, 1492.)

Tapis de billard. — « Grande pièce de drap vert, qu’on bande avec force, et attachée avec des clous sur la table du billard. C’est sur ces tapis que roulent les billes qu’on pousse avec l’instrument. » (Trévoux.) On donnait également ce nom à de grandes housses de velours dont on couvrait les billards. L'Etat du mobilier de la Couronne du 22 avril 1697 décrit trois de ces tapis : deux sont en velours rouge à quatre pentes, doublés de taffetas et garnis de franges et galons d’or. L’autre, fait de deux brocarts or et argent, est d’une rare magnificence.

Tapis de boutique. — Nom donné aux pièces d’étoffe que les marchands avaient l’habitude de disposer sur les tablettes extérieures de leur magasin pour y placer leur étalage et faire valoir leur marchandise. On n’a pas oublié l’amusante dispute de la l ingère et du mercier, dans la Galerie du Talais de P. Corneille (acte IY, scène xm) :

la lin gère, après qu’ils se sont entrepoussé une boete qui est entre leurs boutiques.

— J'enverrai tout à bas, puis après on verra

Vous êtes un bel homme, et je dois fort vous craindre.

TAPIS