‹ Dictionnaire de l'architecture du Moyen âgeChapitre 30 sur 140 · BYZ · texte numérisé non relu

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d'abord fort simples, ne consistant qu'en un grand cercle, un quatre-feuilles, ou bien un trèfle; mais au XIV* siècle, elles se compliquèrent beaucoup, sans cependant sortir des mêmes éléments. Enfin, auXV«siècle, s'emparantdes formes flamboyantes, elles offrirent des tracés d'un€ variété et d*un charme surprenants. (Voyez Tarticle Flamboyant.)

Une chose qu'il ne faut jamais omettre d'examiner attentivement quand on veut fixer l'âge d'une fenêtre, ce sont les formes des lobes de sa broderie. Ces formes sont des indices d'un grand secours. (Voyez Lobes.)

BUFFET (d'orgue) , m. La partie apparente d'un orgue, disposée pour servir de décoration.

La plupart des buffets d'orgue qu'on voit dans les églises , et dont un grand nombre sont des ouvrages de menuiserie remarquables, datent du XVII® ou du XVIIP siècle. Il est rare qu'ils soient antérieurs à cette époque, et cette rareté rend encore plus curieux celui qu'on voit dans la cathédrale d'Amiens, et qui a étr exécuté entre les années 1422 et 1429. C'est un don de Charles Le Mire, valet de chambre de Charles VI. *"

La place la plus ordinaire des buffets d'orgue est au-dessus du porche intérieur. La construction en encorbellement, ou portée sur des colonnes , qui les soutient, se nomme tribune de Vergue.

BUTER. Soutenir par des éperons ou des contreforts une muraille exposée à la poussée.

BYZANTIN. Beaucoup d'archéologues qualifient du nom de byzantin ou de romano-byzantin le style des monuments occidentaux du Xl« et du X!l« siècle, parce que, disent-ils, ces monuments sont des imitations de ceux qui furent élevés par l'art néo~ grec, ou tout au moins cet art eut une grande influence sur leur disposition et leurs ornements.

Cette opinion, malgré tout le respect que nous professons pour les personnes distinguées qui la soutiennent , nous semble aussi peu fondée- que celle qui faisait venir l'architecture ogivale des Goths ; et il n'est pas aisé de s'expliquer sur quoi on l'a d'abord établie, car il n'y a rien dans les églises de la Grèce qui ressem-

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