V. ENSEIGNE d' ÉQUIPEMENT

ENSEIGNE (subs. fém.) d' Équipement (F). Sorte d' enseigne qui répondait au gbec lumbolon et poiusma, et aux mots latins vexillum , «ornmi, d'où sont venus les termes vExiLLAiEE et signifère , synonymes ou génériques de deaoonnaibe, ou de porteenseigne , ou d' enseigne idiopijque. Cependant les substantifs latins signwn et rextflum et le mot français Enseigne ne sont pas d'une synonymie absolue. — Béneto.i (1747, A), sentant la nécessité de distinguer le mot Enseigne de ses homonymes, Ta nommé enseigne de guerre; mais l'expression n'est pas d'un choix heureux, puisque cet effet d'équipement appartient aussi bien

aUX TEMPS DE PAIX que DE GUEBBE. — STEWE-

chius, s'appuyanl sur Diodore de Sicile, fait honneur de l'invention des Enseignes aux Egyptiens ; elles seraient passées de là chez les Grecs, et de ce peuple chez les Romain»; mais les Enseignes, les payili-ons, les front-» de bandièee sont de toute antiquité , parce que l'idée en est simple et l'utilité évidente.

— Des Enseignes de I'Indr et de TOrie^t ont eu, originairement, la forme de nos drapeaux actuels, ou du moins ont consisté en une draperie attachée à une hampe. Det queues de cheval, de buefles et de taureau 1 ont été les symboles des milices asiatique,

CHINOISE , COSAQUE , TURQUE. On IfOUVf

dans M. Wilain.-on les curieuses images de dix-neuf diverses enseignes égyptie>re». — Aux temps héroïques, une pièce d'armure assujettie au fer d'un javelot servait d'Enseigne. Les Assyriens avaient une colombe armée d'une épée , parce que Sémiramis (Chennidor) signifiait en assyrien colombe.

— Les Enseignes nationales présentaient des images hiéroglyphiques chez presque tous les peuples. Quantité d'Enseignes portaient des figures d'animaux, ou étaient surmontées d'une ou de plusieurs mains, soit peut-être comme le signe de l'alliance de plusieurs nations, soit comme la désignation du point vers lequel il fallait marcher pour joiudre I'ennemi et obtenir la victoire. — Le

MANTEAU qUC IC GÉNÉRAL ROMAIN ARBORAIT RU

sommet de sa tente, le manteau que le roi de Perse, faisait porter devant lui par se* dobyphores, étaient une Enseigne comparable à un pen non . — Chez les anciens, l'Enseigne était moins un signe de ralliement qu'un moyen donné au général d'armée de mouvoir les troupe», par une aorte de cdm-

d'équipement.

MANDEMENT TELEGRAPHIQUE OU de SEMANTIQUE.

— Chez les Geecs, les hkr auts transmettaient ou indiquaient aux Enseignes les commandements. — Chez les Romains, le jeu des Enseignes était lui-même une conséquence des commandements donnés par le coastT. — Au temps des empeerurs , la rampe des Enseignes romaines était surmontée d'un clype ou houcurr présentant quelques emblèmes, ou accompagné de l'effigie ou des effigies des souverains. — Les Enseignes étaient en forme de rannièrr, c'est-à-dire à hampe envergée OU en croix, jusqu'à l'apparition des Maures en Espagne; ce seraient eux qui auraient introduit l'usage des flammes à oraperir flottante; jusquelà, les enseignes étaient des ▼p.xn.i.Rs, vexiUlêtio, vexiitum; mais H est plus exact de dire que ce sont les croisades qui ont donné aux Occidentaux le goût des Enseignes de forme orientale. — A l'abolition des rannierrs particulières, le mot Enseigne prend un sens pins technique; Velly en fait mention dés le commencement du quinzième siècle. — A la fin du moyen âge, l'Enseigne était un drapeac du second ordre, marchant après la

(4SNIÈRE RATION AXE OU le PEN NON du GENE-

■-o.— Machiavel (1546, B) déplore le peu d'utilité qu'on tire de l'Enseigne, qu'on tient plusiôl (suivant les termes de son traducteur) pour une parade et belle monstre, quepour aidtre usage de guerre. — Dans les légions m Frarcois premier, la nuance et les ornements dés quatorze Enseignes dépendaient de la volonté des capitaines. Pour établir à cet égard quelques régies, Durellay (1535, A) propose de donner une même couleur et un numéro distinctif aux Enseignes de chaque iasds. — Montluc (1575, A) et Brantôme i 600, A) parlent sans cesse d'Enseignes sans témoigner qu'il s'y soit fait de leur temps «Jeune amélioration. — Billon (1612, B) nous représente l'Enseigne proprement dite comme une variété du drapeau et comme •yant une draperie moitié moindre, également carrée et flottante ; sa hampe avait une poignée comme celle des lances ; TEnseiguc tait nuancée, soit de couleurs particulières et personnelles, soit de couleurs nationales.

— Sous Henri deux, l'Enseigne était uu drapeau d'ineauterie aussi bien qu'une coa-

■ ÎTTE DE CAVALERIE OU d' ARCHERS A CHEVAL.

— Quand I'art de la gueere redevint plus savant , le root prit un sens plus précis; ce fat à ('infanterie seule qu'il s'appliqua. Alors l'Enseigne se tenait au centre des nqctERs, et le nom d'Enseigne devint aussi

CCiui dU PORTE— FNSE1GNE OU ENSEIGNE 1DIOPU-

qce. — Montgeon (1615, D) nous apprend quai Enseigne, d'abord portée par le pre-

mier sergent, venait d'être, depuis peu, donnée à des cadets susceptibles ensuite de passer lieutenants. Telle est l'origine du gradr des enseignes et de l'usage des cravater. Voici comme s'explique cette dernière circonstance. — Le costume des cadets comportait une écbarpe ; ils s'en servaient pour contenir une Enseigne qu'ils n'avaient pas , comme un vieux sergent, la force de porter sans ce secours. Ce lien de l'Enseigne s'est plus tard métamorphosé en cravate; en d'autres termes, le costume des oflii-iers s'est défait de son écuarpe , l'Enseigne, devenue drapeau, a gardé la sienne. — L'Enseigne, dans Tordre profond, était au centre; elle était en avant dans Tordre mince ; de la , dans le premier cas, l'expression marcher sous les enseignes; dans le second cas, l'expression SUIVRE LES ENSEIGNES. Depuis dCUX

siècles, le mot Enseigne avait cessé d'être technique. Les historiens l'employaient pour donner, génériquement, l'idée des aigles,

R A N D FROLES, BANDONS, RANDIF.RES, RANNIRRFS, PANIONS , FLAMMES , GONFALONS , PAVILLONS.

L'expression se rapportait également à la chape de Saint-Martin, a Toriplamme , aux

CORNETTES , DRAGONS, DRAPEAUX, ETENDARDS, GUIDONS, MANIPULES, QUEUES DE CHEVAL OU TUCS de U MILICE TURQUE, PENNONS, VEXILLES.

— En prenant ainsi le terme sous une acception générique, voici le résumé de son histoire. — Les bandes empruntées des Bvsantins ont été les plus anciens de nos symboles ; la chape de Saint-Martin et les conealons y ont succédé. Les bannières et les pennons ont appartenu à un système différent qui faisait oublier l'autre ; T oriflamme remplaçait la chape, et les randes renaissaient

aVeC T INFANTERIE J la BANNIERE DE FRANCE ,

les cornfttes, les guidons, ont été une modification de T ORIFLAMME, deS BAN NOTRES.

des pennons; les drapeaux d'hommes de pied, les étendards de gendarmes, les guidons d' archers adoptés ensuite, ont fait place aux aigles, puis aux coqs. — De cette manière générale d'envisager le mot, abstraction faite du temps, de la forme et des attrisuts, est provenu l'usage des locutions

SUIVRE LES ENSEIGNES d'Un GENERAI., MARCBFR SOUS LES ENSEIGNES, S'aVanCCr ENSEIGNES DE- PLOYEES.— Elles ne se déployaient pas lorsque des honneurs funesrfs étaient rendus. Les ordonnances ont voulu qu'on voilât de crêpe les Enseignes , soit dans les convois punerres , soit en signe d'un deuil militaire de quelque durée. — Ne pas défendre l'Enseigne a de tout temps été nn déshonneur, un cas de peine grave. —Pendant la guerre de 1792, le mot Enseigne est redevenu un instant technique et spécial, quand Boha-

ENSEIGNE idiopliquy.

vaste a donné une Enseigne à ceux des ba-

TilLLOM de l'iNFANTERIE FNANÇAItE DE LIGNE

qui n'avaient pas d'Aicu. Ces Enseignes répondaient à ce qu'on a désigné ensuite sous les noms de fanions et de de «peaux de couleur. — Aujourd'hui le mot Enseigne est de nouveau redevenu un simple terme historique ou pittoresque, puisque I'infanterir n'a plus que des deapeacx, la cavalerie des xr* h dards. — On voit à Je n d'heur une Enseigne dont la hampe , faite en forme de lance, a huit pieds y compris le pes ; sa deaperik est attachée de la même manière que celle des drapeaux; elle est d'une épaisse étoffe de coton teinte en bleu ; dans le tissu Il est ouvré des ornements et une bordure en fil d'argent. Ce genre de travail décèle une Enseigne orientale ou indienne.— Les Enseignes d'équipement se distinguent en enseigne DE COHORTE, DE MARECHAL DES LOGIS,

1MB deS GARDEE. V.