PATRIARCHES DE JERUSALEM

L'Eglise de Jérusalem, dans son origine et sous les quinze premiers évêques qui la gouvernérent, ne fut composée que de Juifs convertis, qui joignaient à la profession du christianisme plusieurs pratiques de la loi de Moïse, sans les croire toutefois nécessaires au salut. Sa juridiction, sous l’épiscopat de S. Jaeques et sous celui de son successeur, jusqu'à à ruine de Jérusalem, s’étendit sur toutes les églises de Ia Palestine. Mais après que cette ville eut été détruite par Vespasien et Tite, Césarée acquit les droits de Jérusalem, et devint, dans lerdre ecclésiastique, comme dans l'ordre civil, métropole de Ja Phénicie et de la Judée. "Les choses subsistèrent de la sorte jusqu'au concile de Chalcédoine. Elles changérent alors de face. Juvénal, évêque de Jérusalem, obtint, dans cette assemblée, comme on le verra plus amplement à son article, la juridietion sur touie la Palestine, divisée pour lors en trois provinces. Ses successeurs se maintinrent dans cette prérogative, tant que le pays fit partie de l'empire romain. Mais après que les Arabes s'en furent emparés, les affaires de l'Eglise de Jérusalem tombêèrent dans une telle confusion, qu'elle fut sans patriarche durant plus de 60 ans. Enfin étant venue à bout de se donner un chef, elle conserva quelques restes de son ancienne forme, jusqu’à l'arrivée des croisés. Ceux-ci, s'étant rendus maitres äe Jérusalem, changérent l’état de cette Eglise, et lui donnèrent pour limites celles du royaume de Jérusalem. Les musulmans ayant reconquis la Palestine, l'Eglise de Jérusalem rentra sous la dépendance des Grecs, qui ont continué de lui donner des patriarehes jusqu'à la fin de

leur empire.