BAUDEAU
publia de nombreux écrits dont les priOdpaox
sont indiqués ci-après. 11 mourut vers 1792, et
ses biographes s'accordent à dire que ses facultés
intellectuelles s'étaient altérées dans les dernières
années de sa vie Jusqu'à le réduire à an état de
démence.
Idéet d'un citoyen sur Vadminietration des finana» du roi. Paris, 4768, in-8, 8 vol.
Idéee d^un citoyen sur Us besoins^ les droits et la
devoirs des vrais pauvres, Amsterdam et Paris, Hoche-
reao, 4768, in-8.
Idées d'une souscription patriotique en fatewr éf
Vagriculturef du commerce et dee arts. Paria, I7C%
in-ia^ Lettres sur les émeutee populaires que caum la eherU
des graine et eur lee précautions du motnênt. Para,
1768, in-8.
Lettrée «Tim citoyen eur Us fttngtiàmM et outra
impôts. Amsterdam, 4768, iD-8.
Première introduction à la philosophie dconomiqm,
ou analyse des Etats policés. Paris, 4774, iii-8. Inserr
dans la ColUct. des princ. Écon., de Gaillaoniin . Pkf»
siocrateSf 8^ partie, page 687.)
« Cet ouvrage est le plus remaranable et le plu important des écrits de Baudead: C'est une explication du système de Quesnay, analoffoe à celles quV valent déjà données le marquis de Mirabeau dans a Philosophie rurale^ et Mercier de la Rivière dans te livre de V Ordre naturel et essentiel dés sociétés pot»tiques, mais qui TemiMrte de beaucoup sur \o* précédentes, par le style, la méthode et la lucidité d espnt de Tauteur. • (EuctsiB Daiat)
Principee économiquee de LouU Xll et du cardinat
d^ Amboise, de Henri IV et du due de SuUy, surraé-
ministration des financée, opposés aux systèmes éa
docteure modernes. Paris, 4778, in-8 de 484 pages.
C'est une critique des opinions et des mesure
financières de Necker.
Charlee F, Louis XII et Henri IV aus Françau. 4787, in-S, 8 volumes.
Éphémérides du citoyen, ou chronique de Vtfput national. De 4765 à 4767, 6 cahiers ou Tolvmes in-41 En 4787, le sous-titre fût changé en celui de : BibUo" tkèque raisonnée dés sciences morales et politiques, ft. à partir de mai 4768, la direction de ce recueil pi&a de l'abbé Baudeau à Dupont de Nemours. La collecito& complète, depuis 4765 Jusqu'en mars 4778, forme 88 cahiers, ou environ 40 vol. io-IS. Paria, Delalsio, i partir de 4767.
Nous nous bornerons à citer les articles sDirast*
de cette coUectisn x
4767 et 4768. De l'origine et de la nécessité des héréé»tés foncières. — Du faste public et privé. — RéfieswM sur la réforme de la répartition des tailles.
Explication du tableau économique à Jf*« de ***• Inséré dans la ColUct. des Écon., de Guillaumin, Phf siocrates, 3> partie, page 882. ~ Du sens du mot stu RiLE appliqué à Vindustrie. Inséré dans ladite Collection, page 868.
4769. Lettre à M. Vàbbé 0. (Gallani} eur ses Diatoguee anti-économiques.
4770. Lettre à M. Béardé de VAbbaye eur ea critHjvt prétendue de la science économique»
Lea autres écrits économiques du recuefl rouirai •or la liberté du commerce des grains et du paio. et sur la défense de la doctrine du produit wt. U plupart des articles sont de Baudeau, Dupont de Nemours, et du marquis de Mirabeau.
NouveUee Éphéméridee économiqnes, o« bibliotkèqvs
raisonnée de l'histoire, de la morale et delapoUti^.
Paris, Didot, 4774-76, 49 vol. 00 cahiers lji-48.
Voici les titres des prioelptox éeriu bsérés dans les NounelUe ÉphéméHdeei 4fT8. Béfutatioek d'ufie Uttre apçiêgeHquÊ eur in
BEÂULIEU.
BEAUX-ARTS
corcéêi. — U profit du psuple «I U profU du roi, (Cest DO Mémoire critique sar l'impôt da sel, des boissons et an tabae.) ~ 4ns. Mémoire ntr la comm de Poisey, — O^serrationt konomietee à M. l'abbé de CondiUac, eur #9» Km'e : Du commercé et du gouvernement.
Plttsieora bibliographes ont, eu oatre, attribué à
Yubbé Bandeaa la principale part dans la rédaction
dn Dietiomiaire du commerce, de YEnqfclopédie mé"
Ikodtqnf, mais sans qu'il paraisse exister de preuve
qM cette rédaction lui appartienne en effet.
11 anit innoDcé, en 4675, une nouvelle édition, en 41 ToL ifr4, des économie» royalee de Sully, avec des actes et remarqaes de quelques économistes; nais il B'eo a paru que 3 volumes.
Tojcs, dans le tome U de la Collect, dêe Princip. Êconom,t t> partie, une iotére&sante notice biograpbiqae sar l'abbé Bandeau, par Eug. Daire. (A. C.)
BÀUMSTABK (ÉD.).
Kam/^aUititehe Encikhpeediê. — (Encyclopédie dee sdencei économique* et adminiêtrativea.) Heidelberg, 4tSS.iT0l.in-8.
Volkeioirth$chaftliche ErlmuUrungen. — {Explications rar çvfjjaef tujets économiquee.) 4818.
BàZABJ) (Sairt-Amaiid}. L'un des principaux
toBdatcnn dn carbonarisme en France, et plus
tard, tveell. Enfantin, chef de l'école saint-simo-
nieime. Hé àParis, le 19 septembre 1791 ; mort
le 1» juillet iS32 à Courtry, près MontfermeU.
Baxard remplisnit d'abord un emploi assez mo-
deâfe à k préfecture de la Seine ; mais sa partiel-
patifio aux sociétés secrètes l'obligea de le quitter.
Pf 05 tard, U prit part à la rédaction du ProduC"
teitr(du l«octobrel825àdécembrel826,5Tol.}>
de l'OrgoHiiateur (août 1828 à 1830), et du
Globe {iBZi, etc.). Le second volume de VBxpo-
sttUm de la doctrine saintsimonienne (Y. le mot
LvAXTiR j est également de lui. A l'occasion de
la ecissioD qui s'établit au sein de la secte, Bazard
publia contre M. Enfantin le manifeste suivant :
DieeutiioHimoraUe, politiquee et religteueee. 4'* partie, 30 juvier 4882, in-8 de 80 pages.
Ou doit encore à Bazard une Traduction estimée de la Défense de Fuêure^ de Beniham. Cette traduc^ tioo, à laquelle il avait ajouté une introduction, a été Kpndnite dana le tomeXY de la Collection des PrincipauxÉconomieiee, de Guillaumin (p. 807 à 520).
SÉASDÉ DE L'ABBAYE, né vers le commencoDâit du dix-huitième siècle; mort à Paris, en
Diutrtation qui a remporté le prix à la Société libre (eonomique de Saint'Péterabourg, en l'année 4768, sur etUi question: « Esi-il avantetgeux d un État que les NlMfu possèdent en propre du terrain, ou qu'ils ^'eisKt qui des biens meubles, et justiu'où doit s'étendre f*tte propriété? » Amêierdam et Paris, 4769, in-8.
^«herthes sur les moyens de supprimer les impôts, Vicéiùs ds l'examen de la nouvelle science. Amster- ^, «770, in-8.
Ce dernier écrit est une critique dea doctrines des ^Domiites de Técole de Quesnay. L'abbé Bandeau loi répondit, la même année, dans la Bibliothèque des Kieneet morales et politiquee. (V. Baodiao.)
BEAULIEU (Ghablss Gilloton de), publiciste ajipanenant, en économie politique, à l'école de Qtieaiay. Né en Bretagne, probablement à Redon, k la Biogr, loiiv., qui ne fait pas connaître l'époqoe de sa mort, et ne donne pas la date k plmieun de ses écrits.
On peat dter, parmi un grand nombre d'opoacok» et de Mémoires qu'il a lais^ :
Démonstration des vices de fimpdt territorial sn nature.
Mémoire sur la suppression de certains impôts^ adressé à l'assemblée des notables. 4787.
Mémoire sur les droits féodaux, présenté à l'Assem^ blée nationale, 4789.
Principes du gouvernement et projet de réforme dans toutes les parties de V administration. 4789, in-B.
Réflexions sur la nécessité éTétablir l'enseignement de la ecience de l'économie politique.
De la nécessité de rendre nos colonies indépendantes, et de supprimer notre acte de navigation. In-I2.
Recherches sur la science du gouvernement. Traduit de l'italien de Gorani. (Y. ce nom.)
BEAUMONT (J.-L. Moreau de), né à Paris, en 1715; mort au Mesnil, le 22 mai 1785. Intendant des finances en 1756.
Mémoires concernant les impositions en Europe. Paris, Imprimerie royale, 4768, 4 vol. in -4.
BEAUMONT DE BRIVASAC (Le comte de), né en Gascogne, en 1746; mort à Paris, le 3 août 1821.
L'Europe et ses colonies en décembre 4819. Paris, Brissot-ThiTars, 4820, 2 vol. in-8.
On troQve dans cet ourrage des détails curieux sur les Btats-Unis de T Amérique du Sud.
L'auteur avait émigré au commencement de la révolution , et une partie de sa vie s'est passée en Angleterre, où il a composé son livre, sur lequel M. Blanqui a formulé le jugement suivant :
« Cet écrivain parait profondément imbu des préjugés bainenx qui ont longtemps régrié parmi noua contre la nation anglaise, et il est à regretter que ses préoccupations à cet f^j^rd lui aient fait commettre de
f'aves erreurs. Son livre est très inférieur en mérite celui de lord Brougham sur le même sujet. »
BEAUSOBRE (Loms de), membre de l'Académie des sdences de Berlin. Naquit à Berlin, le 22 août 1730, et y mourut le 3 décembre 1783.
Introduction générale à l'étude de la politique, dee finances et du commerce. Amsterdam, I76S, 2 volu« mes in-8. — Nouvelle édition augmentée, Berlin, Vos* 4774.tvol.in-l2.
Cet ouvrage contient quelques bonnes idées, mais
il est mal digéré.
Introduction à la statistique. In-8.
BEAUX-ABTS. Le goût du beau, c'est-à-dire le besoin d'un certain ordre, d'une certaine harmonie dans les choses qui affectent nos sens et notre intelligence, dans le son, dans la couleur, dans la forme, dans le mouvement, ce goût a donné naissance aux beaux-arts. Disposer ou façonner des sons, des formes, des couleurs , des mouvements de manière à leur faire produire une impression agréable sur les sens ou sur rintelUgence, tel est l'objet que se proposent lemusicien, le peintre, Tarchilecte, le sculpteur, le poète, le danseur, ou, pour nous servir du terme générique, les artistes. Dans les dictionnaires spéciaux, on restreint communément le domaine des beaux-arts, à la peinture, à la sculpture, à l'architecture et à la musique. Quelques-uns même ne donnent le nom d'art qu'à l'imitation par des moyens mécaniques de toutes les formes dans leur plus haut degré de beauté naturelle ou idéale. C'est ce que les Allemands nomment la plastique. Ce mot ne comprend que la réunion des arts qui tiennent à la connaissance du dessin, la peinture, la sculpture, Parchitecture avec la gravure et la mosaïque >.
1 Dictionnaire de MUlin : Article Beaux-Arts.
BEA.UX-ARTS.
Mais cette défloitioo est évidemment trop étroite. Quand un musicien et une danseuse é?eilleni.d9A9 les &mes le aentiment 4a beau, celul-U par des sons harmonieusement fiadences, aeUa-el par dei mouvements expresrifs et gracieux, ne sont-ite pas des artistes au même titre que le peinke, lesoulpteur et l'architecte? Peu importent la matière et l'instrument dont l'artiste se sert pour agir sur les sens et sur Tintelligence, pourvu qu'il réussisse à les émouvoir. Les heaux-arts pourraient donc être définis d'une manière générale : iwêA applU cation du travail humain à la produetioa du beau.
On trouve des beaux-arts ches tons les peuples^ même chez les plus barbares ; seulement, Us aont plus ou moins développés, plus ou moins parfaits, selon l'état de la civilisation et les aptitudes par* ticulières du peuple auquel ils appartiennsaL Ms Grecs semblent avoir possédé au plus haut degré le goût du beau et les facultés nécessaires pour satisfaire ce besoin élevé des sens et de l'intelligence. Aussi la Grèce a-t-eile été, pendant longtemps, un merveilleux atelier où peintres, seulpteurs, architectes, musiciens, poêles, s'ooeupaient à l'envi d'alimenter la passion domittiMte d'un peuple artiste. Quelques autres peuples, les afictens Mexicains, par exemple, semblent, au contraire, avoir été presque entièrement dépourvus du sentiment du beau. Autant les formes des statiies et des monunents grecs sont belles, autant celles des statues et des monuments mexicains sont hideuses.
Les beaux-arts ne peuvent prendre un certain essor qu'après que les premiers besoins ont été satisfaits. La musique et la danse af mraiaseRt naisemblablement les premières. Tandis que l'art dtf l'architecte ou du sculpteur ne peut se dév^opper avant que l'industrie du maçon ou du tsiileur de pierres tAi été créée, Il suCQt que l'homme fasse usage de ses jambes pour Inventer la danse ; il suffit , de même , qu'il déploie librement sa voix ou qu'il s'avise de soufiler dans nn roseau pour inventer la musique.
pans son essai trop peu connu, Sur la nature de Vimitation dans les arts imitatî/s, Adam Smith s'est livré à des conjectures ingénieuses sur l'origine de la musique, de la danse et de la poésie, comme aussi sur la manière dont les premiers progrès de ces différents arts ont dû s'opérer :
« Après les plaisirs qui naissent de nos appétits satisfaits, il n'en est point de plus naturels à l'homme que la musique et la danse. Dans la marche progressive de la civilisation et des arts, ces plaisirs aont les premiers peut-être qui soient de son invention : car on ne peut point dire qu'il invente ce qui dépend immédiatement de ses besoins et de ses appétits corporels. On n'a encore découvert aucune nation assez rctfirdée dans ses progrès vers la civilisation pour être entièrement privée de ces arts d'agrément. Il semble même que c'est chez les nations les plus barbares que l'usage en est plus fréquent et la pratique plus universelle. C'est ce qu'on observe chez les nègree d'Afrique et dans les tribus sauvages d'Amérique. Chez les nations civilisées, les classes inféjrieure^ du peuple ont très peu de loisir, et les classes supérieures ont nombre d'autres amusements ^ en
BEAUX-ARTS
sorte qne les unes et les autres n'ont pas beaucoup de temps à donner à la danse et à la masiqu^. Chez les nations sauvages, le corps entier du peuple a fréquemment de grands inlervaUea de Inlsir, et à peine ces bonunes simples ontrils d'autres «musements : aussi ils se trouvent natnreUement enclins à 7 consacrer une (grande partie de lenr teni^. Ce que les anciens appelaient rfufthnm, on qne neo^ appelons temps ou mesure, est le principe de ftatson entre ces deux arts. La musique consiste dans la guccession d'une certaine espèce 4e sons ; li danse dans la succession d'une espèce de pas, de gestes et de mouveiaeats, réglés ée part «t d'antre par le temps eu la mesure, etEéduite par ce moyen en nn seul tout ou système. C'est ee que dans I'qd de ces arts on nomme un air, et dans raotre uns danse. Le temps ou la mesure de la danse corre^ pond tolijonrs exactement avee celui de l'air qui l'aecompagne ou la dirige.
a La voix humaine, qui est ton]ours de tous les Instruments le plus agréable, fût le premier et 1^ plus ancien que les hommes purent employer. Lorv qu'elle s'éleva Jusqu'au ehant, on qu'élis tenta du moins de produire ees accents neaveanx, dU du! naturellement employer des sens anssi sambMln qu'il était possible à ceux auxquels elle était aeocmtunde, e'est-à-dlre qifèàt dut employer des mots quels qu'ils fessent, en s'appliquent seulement i les prononcer avec temps et nesnie, et, en aéoéral, avec un ton plus mélodienx qaa eidui de Ii conversation ordinaire. Ces mets ne dnrent probablemeni avoir d'abord aucun sens. Useessemblaisol sans doute à ces syHabes dont en Ciil usaçe es ssfIOant, eu à eelles qui terminent en reffiain epvtaines ehansens ou ballades. Ils servaient sealement à aider la voix à former des sons propres i être modulés en mélodies , et qu'on pût aUonsff ou raoeoureir selon le temps on la mesure de l'air. Cette forme grossière de musique Toeaie eet «ie beaucoup la plus simple et la plue facile, et doit être la première et la plus ancienne qui ait été pratiquée. ^
«t Ôans la suite des temps on ne put manquer de remarquer qu'au Ueu de ces mots lasigniflants, et qu'on pourrait appeler musicaux, U était aisé de substituer des mots qui eussent gnelque sens , f\ qu'il n'était point Impossible de faire coïncider fs prononciation de ces mots-là avec le temps et U mesure de l'air, aussi bien que celle des mots musicaux. De là l'origine du vers et de la poésie ^ »
La peinture, la sculptwe et surtout l'ardiitectoie n'^ont pu se d^elopper qu'avec l'auxiliaire des arts industriels. L'industrie du bétiment a dû néoeesnrement précéder l'arohiteetnrs. Celles a asrri i donner à chaque édifice le genre de beanté qvi comportent sa destination et les exigences locales. En architecture comme en littérature, le même style ne saurait convenir indifféremment à toute espèce d'eauvree. L'arctûtecte est ienu de donner, par exemple, un caractère religieux à u^ église. m caraotère profane à une saûe de spectacle ou a Ujoe sa^Ie 4e danse. Le style gothique parait être lesqu'à présent celui qui s*approprle le mieux aux Q^anifestatlons du sentiment reûgieux. Dans la
t ^Bnat jiir la a«4vr« d$ l'ùmiation 49n» hê êru imitatifs. OEuvres potthames, tono 11, pa^e S4.
BEAUX-AKTS.
cai]bédra)e gothique, ht haufeur éihéréeàeÈtotXe^, ies vastes profondeurs des nets, îe cfemî-jôtrï' mys* térieux des vitraux s'associent aux accents pro- (bods el solennels du plain-diant, aux scnisr graves et majestneux de Tofgue, pour éveiller dans léS âmes le sentiment de la vénération. Le style bariolé de la renaissance est plus propre à exciter des sc&UmAntsmojidalns et profanes. Aussi le chûlstton de fcéfôaDca pour les Chéâtres et pour les saffes de danse.
Les propensions ori^nelles àes peuples ont natnnUement exercé une grande influence sur le déveUppement des l>eaux-arts. Un peuple religieux et mê]ancoli<|ue pouvait seul inventer l'architecture gothique; et Ton retrouve dans l'architecture grecque ca ca<^et d'exquise élégance qiïT a marqué toutes les habitudes comme toutes les œuvres de la racepclTilégiée des Hellènes. Les habitudes manicrées ai hixaires des Chinois se reflètent encore dan» leur architeeture aussi bien que dans leur fnrtniw.
Les néoeaaités du climat et la configuration du soi sont entrées pour beaucoup dans la formation des àifierenta genres d'architecture, et elles en ont souvent détenniné le caractère. Des nécessites d'un autre ordre ont agi encore sur le développement de rarchitectore et des autres arts.
De toute aoliquité , on aperçut rinlïuence que les beaui^rts exerçaient sur les ftmes, et Ton songea à l'exploiter. Pendant longtemps, on les considéra tomme un instrumentum regnt, comme BB moyen de frapper et de soumettre les imaginations par la terreur on le respect. Les construo tioos gigantesques des Assyriens et des Ëgyptieûs, constructions dont nous cherchons vainement aojMJid'hiûrntUiiéf n'eurent peut-être pas Vautre deslioation. Cessignes extérieurs de la puissance étaient aécessaires alors pour faire accepter à dto peuples enfants la domination absolue d'une race ou d'une caste. U fallait que ceux-là, qui se disaient les représentants da la Divinité sur la terre, se montrassent supérieurs aux autres hommes, en tout ce qui était considéré comme une manifestation de la force ou de la n^jesté. Le concours des beaux-arts leur «tait donc Indispensable pour organiser la mise en scène de leur puissance. Us en avalent besoin pour construire leurs temples et leurs palais, pour les orner de décors somptueux, pour composer leurs fêtes, pour façonner leurs vêtements et leurs aones. Leaaichitecles, les peintres, les sculpteurs, les miKicieBS, les poètes ne leur étalent pas moins nécesflaires que les sc^dats et les prêtres pour soutenir l'édiflce ifflpar£sit et vicieux de leur dominatioa» On sTexpUqpe ainsi le soin particulier que les gwivernenienÉB ont de tons temps apporté au dtvelaffMaenb des beaax-arts, et la protection fastueuse qu'ils leur ont accordée, le plus souvent an grviddonunage des autres branches de la produstioAr
Hau— nmnent si, dans le passé, les bcaux-arta oBt été ke poissants auxiliaires de la politique et de la leUgion^ à mesure que les peuples se sont développés Intellectuellement et moralement, à mesuieque leur intelligence et leurs sentiments se sont agnmdis et épurés, cette mise en scène a exeteé moins d'influence sur les âmes, et les beaux-arts ont perdu de leur Importance pohtlque
BEAUX- ARTS
IM
eC feffgjledM. Le goût ^ beau, ce noble appétit de Tiflie, a cessé peu à peu d'être exploité comole TA ftMtrtnnent Ae domffiafion.
Les éecMouflsfes se sevrt pesé, au sujet des beauxarts, deux (|aestioA9 principales. Its se soni deto&aâé, d'abord, si les beaux-arts constituent une richesse pouf tes peuples; en seeond lieu, s'il est nécessaire que le gouvemenieM i^Meniemie peur les proté)$étf.
Les produits des beaut-arts cettslRofeiit^ls une richesse? En ce qui concerne les prodolls de l'archrfeetnre, de fa peinture et de la sculptufe, la réponse ne saurait être douteuse. Un édifice, tme statue, xm tableau sont des richesses matérielles dont Vnôeumulation augmente évidemment le cafiital d'une nation, ffais penfH)tt en dire smam ées pvoMis ât hk^ musique et de la danse? Peut-on regarier connne productif le talent du musicien et du dan* Èem ? Adam Smith dit non , J.-B. Say et M. Dunoyer disent ouf. Selon la doctrine de Smith, on ne doit pas donner le nom de produits aux choses dont la consommation a lien au momeaf même de leur formation.
A quoi J.-B. Say répond wec raison , selon nous :
« Si l'on descend aux choses de pur agrément, on ne peut nier que la représentation d'une bonne comédie ne procure un plaisir aussi réel qu'une liviie de bonbons ou une fusée d'artifice, qui, dans Ta doctrine de Smith, portent le nom de produits. Se ne trouve pas raisonnable de prétendre que le faïent du peintre soit productif, et que celui du musicien ne le soit pas^. »
Cependant si J.-B. Say reconnaît que le talent du musicien est productif, il n'admet pas que ses produits puissent contribuer à augmenter le capital d'une nation. Voici comment il motive son opinion âr cet égard :
ff De la nature des produits immafé^lcffs, dit-il. Il résulte qu'on ne saurait les accunniler et qu'ils ne servent point à augmenter le capital national. Une nation où il se trouverait une foule de musiciens, de prêtres, d'employés, pourrait être une nation fort divertie, bien endoctrinée et admirabifrment bien administrée. Son capital ne recevrait de tout le travail de ces hommes aucun accroissement direct, parce que leurs produits seraient consommés à mesure qu'ils seraient créés ^. »
Hais parce qu'un produit matériel on imnaCériel est consommé immédiatement après avoir été créé, s'ensult-il bien qu'il n'augmente pas le capital d'une nation? ne peut-il pas augmenter, sinon son capital extérieur, du moins son capital intérieur, pour nous servir de f expression de Storch, le capital de ses facultés physiques, intellectuelles ■ et morales? Une population privée?*» services des ' prêtres, dfes admlûistraténrir, êtes* musiciens et des * poètes, une populatîoû à laquelle manquerait par .conséquent l'érfucalion religieuse, politSque et artistique, vaudrarr-elle bîen autant que' celle qui se trouverait suffisamment pourvue* (fc ces dilMrents services? L'homme, considéré èf h*» fois comme capital et comme agent de la production, ne vaudrait-il pas moins là que partout ailleurs ?
1 J.-B. Say, Traité d^éc<mQmU poHtùtiit, Une !•», chap. XIII.
BEàUX-âRTS.
Dans son traité De la liberté du iravaU^ M. Charles Danoyer a parfaitement démontré que la consommation des produits matériels ou bnmatérlels des beaux-arts développe dans l'homme des facultés précieuses, essentielles; d'où 11 résulte visiblement que la production artistique, qu'elle soit matérielle ou Immatérielle, ne saurait être considérée comme stérile ^.
Achevons cette démonstration de la productivité des beaux-arts au moyen d'une simple hypothèse. Supposons qu'on enlève à l'Italie ses musiciens et ses chanteurs, ne la privera-t-on pas d*une richesse, dût-on remplacer ces artistes par un nombre égal de laboureurs, de charpentiers ou de forgerons? L'Italie tire profit des œuvres de ses musiciens et de ses chanteurs absolument comme s'il s'agissait des produits de l'agriculture ou de l'industrie manufacturière. D'abord, elle en consomme une partie, et cette consommation sert à l'éducation du peuple italien, en développant son iqteliigence, en adoucissant et en polissant ses mœurs. Ensuite, une autre partie des produit? des beaux-arts, dont l'Italie est la pépinière, s'exporte chaque année. L'Italie approvisionne de ses compositeurs, de ses musiciens et de ses chanteurs, un grand nombre de théâtres étrangers. En échange de leurs produits immatériels, ces travailleurs de l'art reçoivent d'autres produits purement matériels, dont ils reportent communément une partie dans leur pays. Quel laboureur, par exemple, aurait autant i^uté que Rossini à la richesse de l'Italie? Quelle couturière ou quelle chemisière, si habile et si infatigabie qu'on la suppose, aurait valu la Catalani ou la Pasta, à ce même point de vue P La production des beaux-arts ne saurait donc être considérée comme stérile pour l'Italie.
En' résumé, les beaux-arts peuvent contribuer directement à augmenter le capital d'une nation, soit le capital matériel qui repose sur le sol, soit le capital immatériel qui réside dans les faculté physiques, morales et intellectuelles de la population. Ils sont, en conséquence, productif au même degré et au même titre que toutes les autres branches du travail humain.
* La production artistique s'opère aussi, comme toutes les autres, à l'aide d'accumulations antérieures, avec le concours du capital et du travail. Sous ce rapport, la production artistique n'offre rien de particulier si ce n'est qu'elle donne naissance, plus fréquemment qu'aucune autre, l'industrie agricole exceptée, à des monopoles naturels. Les grands artistes possèdent un monopole naturel, en ce sens que la concurrence qu'ils se font entre eux n'est pas suffisante pour limiter le prix de leurs œuvres au niveau de ce qui leur serait strictement nécessaire pour les exécuter, ienny Und est pourvue d'un monopole naturel, car la rémunération qu'elle obtientà cause de la rareté de sa voix» est de beaucoup supérieure à ce qui lui serait indispensable pour exercer son métier de chanteuse. La différence constitue une renie, laquelle est absolument de la même nature que la rente de la terre. Si la nature et l'art avalent produit un millier de Jenny Und au lieu de n'en pro-
1 Voir le trtité tk la libitlé in ttavaU, par Cli. Danoyer, livre IX, ctaftp. ut.
BEAUX-ÂRTS»
dnlre qu'une, 11 est évident que le monopole doK Jouit celle-ci n'existerait pas ou quil serait infiniment moins productif. Les peintres, les scalptean et les architectes en réputation possèdent on lUk Dopole plus étendu encore, car il subsiste et se développe même principalement après leur mot La valeur de ce monopole dépend do mérite de l'artiste et de la quantité de ses productions. Sei» que l'cBuvre d'un peintre on d'un sculpteur H plus ou moins considérable , le prix des différa» morceaux dont elle se compose demeure pios n moins élevé. A mérite égal, les tableaux oa iei statues des maîtres les moins féconds se Tendent plus cher que ceux des maîtres dont les prodoetiens sont nombreuses. Ainsi, pour dter nn eimple, un tableau ordinaire du peintre boUaDâù Hobbema se vend communément plus cher qu'ai tableau ordinaire de Rubens, quoique Holtou n'occupe point dans l'art un rang aussi élevé qot Rubens. Mais l'un n'a produit qu'un petit noinh? de tableaux, tandis que l'autre a laissé une mw immense. En supposant, de même, que lestslrfeaia de M. Ingres et de M. Horace Vemet soient é^}^ ment prisés des amateurs, les premiers oonumront toi^ours une valeur vénale supérieore i cel< des seconds, simplement parce qu'ils loot pi» rares. Ces différences dans les prix des objets d'irt et les variations que subit leur valeur échsngeibie, notamment lorsque la mode reprend nn style oc un genre qu'elle avait délaissé, sont curieoseï i étudier; on y trouve des notions précieoses sur l'influence que les mouvements de l'offre et de li demande exercent sur les prix ; on y trooTesos des données intéressantes sur la manière dost naissent, se développent et s'éteignent, à la losçiy, les monopoles naturels.
Après avoir examiné la question, longten^) débattue, de la productivité des beaux-arts, il mi reste à rechercher si ce genre de production deH être spécialement dirigé et encouragé par le soovernement, or. s'il doit être abandonné à la I*» activité des individus, conmie tous les antres sfiors de production.
Les faiU attestent que, dans l'antiquité cm» dans les temps modernes, la protection qœ 1^ gouvernements ont accordée aux beanx-aitsni Jamais été bien féconde. Les plus merreUIetts^ créations des arts ont été dues, de tout temps, i la libre initiative des particuliers.
Les Égyptiens et presque tous les peuple » l'anUquité condamnaient à l'esclavage ieors {mv sonniers de guerre et même quelquefois despWj pies enUers qu'ilsavaient subjugués. ILssesernifln de ces esclaves pour construire leurs monumeno' On sait notamment que le peuple Israélite traTtu» à la constnicUon des pyramides. Mais les ood^ ments égyptiens sont bien plutM TemsffP^ par leurs proportions gigantesques que V^-\ beauté. On s'aperçoit que le peuple, ou, pour mi«*| dire, la caste qui les a élevés, avait pour m^ frapper les esprits plutôt que de les «h"*"* ,i Grèce, les produiU des beaux-arts ont un i» autre caractère. Ils portent par-dessus tout i«^ chet de la liberté. L'art grec n'était pss JD'Wo^ en effet, à un gouvernement ou à une ^*r^ plus grand nombre des monuments de 'JJJt^, ont été bâtis au moyen de dons volontsires»
BEAUX-ARTS
hnKox temple de Diane à Éphèse, par exemple, avait été éffiflé, à l'aide d'une contribution des répièlk|ae& et des rois de l'Asie, à peu prés comme Sainl-Plemde Rome le fut en partie des deniers delà chrétienté. Lontiue Érostrate l'eut réduit en cendres, on fit une nouvelle souscription pour le relever. Toas les citoyens d'Éphôse tinrent à honiwor d*| contribuer. Les fenunes sacrifièrent Jusqu'à leurs liijottx K A Delphes, le temple fut rebâti, de même, à frais communs, après un incendie. L'architeeteSpantharus de Gorinthe s'était engagé è le terminer pour la somme de 800 talents. Les trots quarts de cette sonune furent fournis par différentes Tilles de la Grèce et l'autre (piart par les boitants de Delphes, qui firent une quête jusque ^^^ les pays les pins éloignés pour compléter leur coBtingentUne famille d'Athènes ajoute même à ^ frais tfei embellissements qui n'étaient pas dans k projet. La plupart des ornements du temple STaient été offerts par les villes de la Grèce ou par de simples dloyens. Treize statues de la main de Vhidias étatent on don des Athéniens. Ces status praveoaient de la dixième partie des dépouilles enlevées par les Athéniens dans les champs de Harathoo. Un grand nombre d'autres objets d'art Appelaient des victoires des différents peuples de la Grèce, dans leurs luttes intestines K
Une partie da revenu des temples grecs était eoosaerëeirentretien des prêtres, une autre partie à reotredeu et à Tembellissement des édifices. 1^ prêtres fkisaient les plus grands sacrifices pour oner la demeure des dieux, et ces sacrifices étaient 'fi^^QKDt improductifs, car, en Grèce comme ailleon, les dieox les mieux logés étaient toujours ^^ qui rapportaient le plus. Les beaux-arts se tnHnraiait encore alimentés par les rivalités de la fonle des petits États entre lesquels se partageait le territoire grec GTétait à qui aurait les plus beaux temples, les plus belles statues, les plus beaux ta- Ueaoï. Cette émulation poussée à l'excès engendra ■oémephis d'un abus. Ainsi, il avait été convenu iprès TinTasion des Perses qu'une contribution wrait lerée désormais sur la Grèce pour subvenir >^ frais de la dépense commune, et que les Athé- Difl» eu seraient les dépositaires. Périclès ne se ^ fit pas soupule de détourner ces fonds de la destination qui leur était affectée pour les employer à r^nbellissement d'Athènes. Un si odieux abus de cooiiaooe indigna toute la Grèce contre les Athéniens, et il fut une des principales causes de la gnetre du Peloponèse.
Moins heureusement doués que les Grecs, au point de Toe artistique, les Romains ne s'imposè- Rnt point des sacrifices aussi considérables pour &in ffeortr les beaux-arts. A Rome comme en Egypte, les arts furent principalement employés i manifester aux yeux des peuples vaincus , la puissance et la mejesté du peuple souverain. La eonstnieiion des monuments des arts était encore pour les Romains un moyen d'entretenir leurs troupes dans l'habitude du travail et d'occuper leors esclaves. Le goût du beau n'entrait pas pour beaucoup dans ces entreprises, et naturellement ftrt s'en ressentait. Cependant, sous Auguste, il y
1 Buthélemy, Voyagé du jêunê Jfuie/*ar«t«, t. 1«% Hge4IO.
I Und-t page 28S.
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eut à Rome un grand mouvement artistique, mouvement qui dut en grande partie sa naissance au développement des communications de Rome avec la Grèce. Auguste fit construire pour sa part, le portique d'Octavie, le temple de Mars Ultor, le temple d'Apollon, le nouveau Forum et plusieurs autres monuments de moindre importance. Ses amis, L. Gomificius, Asinius Pollion, Marcius Philippus, GomeUus Bdbus, et entre tous son gendre Agrippa, firent élever aussi, à leurs frais, un grand nombre de monuments. S'attribuent, comme c'est assey l'habitude des souverains, tout le mérite de cette Impulsion que les arts avaient re^e sous son règne, Auguste disait quelque temps avant sa mort : J'ai reçu une Rome de boue et je lègue à mes descendants une Rome de marbre. A Rome comme dans la Grèce, les statues étaient innombrables. La plupart des citoyens notables s'en faisaient élever à leurs frais. Les censeurs s'efforcèrent de leur enlever cette légère satisfaction, en défendant d'élever des statues à Rome sans leur permission. Mais comme cette défense ne s'étendait pas jusque sur les statues qui ornaient les maisons de campagne, les citoyens riches éludaient les ordonnances des censeurs, en multipliant leurs images au sein de leurs splendides villas.
A l'époque de la chute de l'empire romain, les barbares détruisirent avec nne rage stupide les plus nobles chefs-d'œuvre de l'art ancien. Les beaux-arts disparurent alors avec la civilisation un moment éclipsée. Mais ils allaient bientôt renaître, grâce à l'expansion du sentiment religieux appuyé sur les libertés municipales. L'art gothique dut sa naissance et ses progrès au sentiment chrétien développé dans les communes émancipées du moyen âge. Chose que l'on ignore généralement, les frais de construction du plus grand nombre des magnifiques cathédrales qui décorent nos villes ont été en grande partie couverts par les offrandes volontaires des membres de la cité, nobles, bourgeois ou simples compagnons. Rien n'est intéressant, mémo au simple point de vue économique, comme Thlstoire de ces merveilles de l'art gothique. A une époque où ia pauvreté était universelle, 11 ne fallait rien moins que l'enthousiasme religieux pour décider les populations à s'imposer les sacrifices n^ssaires pour les élever. Mais cet enthousiasme, on ne négligeait rien, non plus, pour le faire naître et pour l'échauffer. L'évéque et les simples prêtres prêchaient d'exemple en sacrifiant une partie de leurs revenus pour subvenir aux frais de construction de la cathédrale ; des indulgences sans fin étaient promises à tous ceux qui contribueraient à l'œuvre sainte, soit de leur temps, soit de leur argent. Au besoin, des miracles venaient réchauffer le zèle languissant des fidèles. En jetant un coup d'œil sur l'histoire de nos principales cathédrales, on pourra se convaincre qu'il ne fallut pas moins d'habileté diplomatique que de génie artistique pour mener à bonne fin ces grandes et religieuses entreprises. A Orléans, par exemple, saint Euverte ayant entrepris la construction de la première cathédrale dans ^e quatrième siècle, un ange révéla à ce pieux évêque le lieu même où il devait bâtir. En creusant les fondements de l édifice, les ouvriers trouvèrent un trésor considérable,
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et le Jour même de la consécration de rëglise, au moment où saint Euyerte célâ>rait la messe, une nuée resplendissante parut au-dessus de sa tète, et de cette nuée sortit une main qui bénit par trois fois le temple, le clergé et 4e peuple assemblé. €e miracle convertit plus «le sept mille païens et mit i'égUse d'Orléans en grande véputallon.
A Chartres, Tévéque Fulbert consacra d'ai)ord trois années de ses revenus et de ceux de la manse capRulaire à la consiniotlon de la cathédrale (1220) ; il légua ensuite une somme considérable pour continuer les travaux. La pieuse Mathllde, femme de€uiUaume le Gonquérant, s^associa à son œuvre, en fournissant la plus grande partie de la couyerture de plomb de la cathédrale. Un médecin du roi flenrl l«' fit bàtlr à ses frais un portail latéral. Ceux qui n'avaient pas d'argent donnaient leur travail. On vit des artisans de toutes les professions faire volontairement l'office de manœuvres dans cette entreprise bénie du ciel. Un grand nombre d'habitants de Rouen et des autres diocèses de la Normandie, munis de la bénédiction de leur archevêque ou de leur évéque, vinrent se joindre aux travailleurs. La troupe des pèlerins se choisissait un chef qui distribuait à chacun l'emploi qu'il devait exercer. Les travaux s'exécutaient avec recueillement, et pendant la nuit on mettait des cierges sur des chariots autour de l'église, et 4'on vdllait en chantant des cantiques.
A Strasbourg, de grandes Indulgences furent promises aux fidèles qui contribueraient à la fondation de la cathédrale. Aussi les dons affluèrentils de toutes parts. Cependant la construction de ce magnifique édifice dura près de quatre siècles. Commencé dans le douzième siècle, il ne fut terminé que dans le quinzième. La construction de la cathédrale environna d'une haute considération les tailleurs de pierres de Stra^urg. Ces ouvriers, qui fournirent les plus grands architectes du temps, formaient déjà dans l'empire germanique, ainsi qu'en France, une corporation distincte de celle des maçons ordinaires. Jusqu'à la révolution française, ils demeurèrent chargés de l'entretien et de la conservation de la cathédrale de Strasbourg *.
On voit donc que nos cathédrales, c'est-à-dire les monuments les plus grandioses et les plus originaux que nous possédions, sont dues^ en grande partie, au zèle et à la foi des particuliers. Quelquefois, sans doute, ce zèle et celte fol furent excités par des fraudes pieuses ; quelquefois aussi on l'adressa à l'orgueil des bourgeois et des artisans de la cité pour les engager à construire une cathédrale plus spacieuse et plus belle que celle d'une cité voisine et rivale ; mais, en général, on n'eut point recours à des moyens coercitifs ; on n'établit point des impôts spécialement affectés à la construction des églises ; on se contenta des sacrifices que s'imposait généreusement le clergé et des dons volontaires des fidèles^ et l'on réussit ainsi à multiplier les chefs-d'œuvre de Fart g<H thique à une époque de misère et de barbarie universelles.
En Italie, la constitution d'une multitude de petites républiques municipales fut singulièrement
*■ Lu caihédralei de Franc*, par Cbapuy et Jolimont. I
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favorable aux développement des beaux-arts. Rivuries pour le^oommeroe, les républiques itslioaiMi le furent aussi pour les arts. Las riches négociiaii de Cènes, 4e ^ise, de Florenee et de Veoiie « faisaient on point âliomieur de protéger les «k et de doter leurs cités de OMmuments magnifiques. Cet esprit d'émiitatlon gagna les papei,4( Rome disputa à Flocenee les grands artistn k l'Italie. La basilique 4e Saint-Pierre fut ooomscée; mais comme les ressources ordinaires de ti papauté ne sufflsaient pas pour mener à boaae fis cette inunense entreprise, on ont uecoon i ooe émission q>édale 4'lndiilgenees ; ^nalboorsostment ce papier d'une espèce pavUenUère ayuK f^ trop mult^lié ee déprécia, et 11 ilnit par é(R tout à fait refusé dans un fnnd nonUe de pi^ chrétiens. Aussi la glgauftesque baillifoe ne fiaieUe Jamais eon^étement terminée. ^ Avec b décadence politique et «ommeKiaie des répabliqutf ^i couvraient eomme un réseau le sol iUlien , commença ceile des beanxHvts eo k^. Jamais les encouragements du despetisme ae nossirent à leur «estltuer i'éelat dont 41b vmak brillé au temps des r^ubliques munidpaltt^i moyen Age et de la renaissanee.
En France, Louis Xi¥ Jugea fue le sotai éi« grandeur l'obligeait à protéger les aits. fious i^ spiratlon du grand roi, Cobeit Honda I^Afadteie des t>eaux-art8. Par malieur, le grand ni etMO ministre ne e^en tinrent pas à celte mUèm Louis XIV enfouit des sommes inmenses dam m demeures royales. Sous son vègne,4«s bssai-iio devinrent lés amiiiaices de la gusne pour lea- Mer les peuples.
Dans sa savante HisMré deia vkei dsM minUtration de Colèetft, M. Pierre idéixMDt estime à leô miHions, monnaie du temps, le sommes que Louis Xi¥ dépensa en Utâsoesls ^ en encouragements aux beaux-^ffta et aux n»^ factures. En vplci le détail :
Tableaux, étoffes, argenterie, antt-
qnee «jM^^**
Meublée at antres il^Mi ll,S«o,»«i
Gbapelle (ceuInat^daiMIti tvtf). f)M4>lM
Totol pour Vsrsaiilescta^paBéaiMW. tU,ni,^«<^
SainlnGenuain I,4»MU
Mariy (mb cMOfm 1« puKhiaa, § ui
figure à rartioleVenailles). . . . M*^'*^*
Fontainebleau Pj^'h'^^
Chambord. l,fHr«»
LouYree^ Tulipes . l#,«««,»«»
Arc de triomphe de Saini-Anloine
(démoli en 17ii) "•)'•»
Obsenraiara da Faiia ^coa^tmiâ da
tM7 k l$^M) '•*>*'*
^dtel royal at église if» Inralidas. . i,tiq,9SI
Vl^cQ rojsle dp l'tùtel Y.aiyJAttW. » • «»•«>>«';
Le Val-dc-Cirâco j,opo,oo#
Annonclades de Menlan Iij^i*
Canal des deux mers (non compris ea
2 ni a été fourni par las états du
angnadoo) f,f»«,««
Manulictures des GoImIîiu a^ 4e la
SaTonnerie M*M*L^
K reporter. . . 16I>*«.»5^'
BEAUl-ARTS.
fOlw l,7^7,t«a
PesàoBS et gndiicalîons au ynt ^ feltm l.»7»,970
a SI Ton' chenue, ii^oulé M. Giémenf, à se rendre compte approximativement de la valeur aetueUe de cette somme et qu'on se contente de prendre pour base la moyenne du marc d'argent soQfi ÏÀnèi KIY et en 1846, on trouve que les dé-penser d(ï ce it)i, ett bfttimenls, encouragements et graffifeatioùB, i^^résenteràiéiit de nos jours 350 diilliotts envirûti. Hais que Ton évoque un instant dc^^f sott imagination l'es seules merveilles de ▼er^riUAlaf, et que Ton' se demande ensuite si, exédttéei de aoâi* teOips, toutes les constructions de fxKiifl UT ûiStioûtei'aieùt pas près de 1 milliard '. » Cependant ces dépensés fastueuses ne contribnèient en aucune façon aux progrès des beauxstU. SOtis Louis XIY, l'art ne fut qu'une rémllùfoence de rântiquité ou de la renaissance. Dans te Ai-hoitièffle siècle, le gbût, enchaîné par le» Tè^ttanoabl^ des Académies subventionnées,, alU M conotàpaiit de ^liis eh plus. £a révolution déthiiât là f^CecUoii officielle, mais elle eut le tort de ae pis s'en tenir là : les Vandales de cette époqoe portèrent leurs mains sacrilèges sur les c&eft-iTœDTre du passé, comme s'ils eussent été sospeds de royalisme. D'un autre côté, la ridicule imitation des institutions et des mœurs grecques et romaines, qui tfvalt séduit alors toutes les imaginations républicaines, se reproduisit non moins ridiculement dans les arts. Au goût corrompu des Wattetu, des Boucher et des Yanloo succéda le goâtfimi de l'école de David. Napoléon ne manqua pas de rétablir la protection officielle : « Je vcox, écrivait-il à son ministre de Tintérlenr, le comte Qretet, je veux que les beaux-arts fleurissent dans mon empire. » Mais les beaux-arts ne se pressèrent point d'obéir à l'injonction du despote, et l'époque impériale ne fut rien moins qu'artistique. Depuis ce temps, on ù'a point cessé de protéger ûffldeilement les arts en France. Voici quel a été kot budget en 1849 :
Uêiémm èe Frtm» à Rom«. . . . its^oooir.
École spéciale^ Beaux-Arts à Puis.. . 109,000
CoBserriloira de miisiqiie et de déds-
mstion I68j500
Socconditt k tille et k Tooloaw. . . 6,ooo
iteht gnlnitear de deisio ^|r,^00'
Xoiécs ntioiuiix (personnel) 188,700
Jtf. (natériel) 181,700
QmiHio dfcrt et décoration d'édifices
publics 000,000
icaointions de tableaux pour le musée
du Louvre 80,ooo
Coaserrttion d'anciens monumentif hi's*
toriques 7(8,00d
EDCourayemeots et Museriptions. . . istjOOO'
Indcnnilés annuelles, ou leeours accor*
dés k des artistes, à des auteurs dra-
mutiq«aS| eompositeurs, et à leurs
▼euTca 87,700
SabTcatîoiu aux IHéâkes nationaux. . I,474j000
Total *,S80,toofr.
t pierr» CMmeiit, fiMbfri de la ^s el if roêmi niitrolûm de Colberî, page SOI.
BEALÏ-ARTS.
L'aAnlllt8flNitldtl*d0è beaux^rts dépend du'bud* get de rintérieiHf Eltoen constitue une dlvisioA, dont le dilfei^enresf spécialement ehargé de « faire fleurir l'art en Franotf, i^pour nous servir de l'ex-^ pression'de Napoléon. An budget dies cultes figurent encore quelques paragrtiplies qui concernent plUB ou vMw directemetit les beanx-artâ. Nous y trouvons en 1849:
Pour entretien, grosses réparations des édifices diocésains 1,700, ooofr.
Secours pour acquiidtions ou travaux concernant les églises et presbytires.
Bëstauration de la cathédrale de Paris.
Travaux extraordinaires aux édifices diocésains, églises, lemples et presbyr
tères.
'Mû *,teo,ooofr.
En dehors du budget ordinaire, on vote fréquenmient des allocations pour construire ou achever des édifices dits nationaux, soit aux dépens du budget de TÉtat, soit aux dépens des budgets municipaux. Pour citer quelques chiffres, on a consacré extraordmairement 10 millions à la construction de rArc-d(&-Triomphe de rÉtoile, 11 millions 500 mille francs au paluis du conseil d'État, 7 millions 500 mille francs à la Bourse *, 1 3 millions 400 miUe francs à l'église de la tifadeleine, 2 millions à Notr&-Dame-de-Lorette.
La dotation que le gouvernement français accorde aux l)eaux-e)rts est donc assez considérable. Au moins si elle contribuait à les faire progresser! Mais en France comme partout, le progrès des arts s'est presque toujours accompli en dehors de la sphère gouvernementale. Parmi les tableaux qui ont été coomiandés depuis vingt ans par le gouvernement, pourrait-on dter une seule œuvre hors ligne? Le genre historique et religieux,, que l'on protège spécialement, est en pleine décadence ; le paysage, les tableaux d'intérieur, le genre proprement dit que le public seul subventionne en les achetant, sont en progrès. De même, si la construction des édifices publics laisse beaucoup à désirer, celle des maisons particulières a réalisé des progrès considérables sous le rapport de l'élégance et du confortable. On s'explique, du reste, parfaitement que le gouvernement ne soit pas apte à protéger les beaux-arts. Le gouvernement protecfeur des arts se personnifie dans une administration et dans un ministre. L'administration est routinière de sa nature > le ministre, ancien avocat, professeur ou Journaliste, n'acquiert pas nécessairement, en prenant possession de son portefeuille , le goût éclairé d'un Mécène ou d'un MédicU D'ailleurs, Il a bien d'autres affaires : il est obUgé de correspondre avec les préfets, d'endoctriner les maires, de diriger la gendarmerie, de défendre à la tribune la politique du gouvernement. Le temps lui manque pour diriger ou surveiller l'emploi des fonds d'encouragement accordés aux beaux-arts. H est forcé de s'en remettre pour cette besogne à des subalternes qui ne sont pas plus responsahles qu'il ne l'est lui-même du bon emploi des subv^itions. Doltron s'étonner»
1 Les frais de construction de la Bourse ont été cou- ▼erts au moyen d'un lmp6t spécial leté sur le cwBmerce de Paria.
BEâUX-ARTS.
apite oela, si ces fonds d'encouragement il pëniblement arrachés aux contribuables servent plutôt à alimenter l'intrigue et le savoir-faire qu'à encourager le mérite et le savoir?
L'établissement d'une université subventionnée des beaux-arts a eu encore pour résultat de perpétuer les routines classiques et de provoquer une réaction souvent exagérée et excentrique contre ces routines. La guerre célèbre des classiques et des romantiques a eu pour cause principale la protection que le gouvernement accordait aux classiques. Ceux-ci voulaient conserver à toute force l'imitation du style grec ou romain, en affirmant que si Ton sortait de là, on tomberait dans la plus épouvantable anarchie. Leurs adversaires voulaient au contraire innover à tout prix, et n'importe de quelle manière, dût-on remplacer l'imitation de l'antique par celle du moyen Âge ou de la renaissance : en présence des conservateurs classiques, ils représentaient assez bien les socialistes. Mais si le gouvernement ne s'était pas chargé de soutenir artificiellement les vieilles routines classiques, si l'enseignement et la pratique des beaux-arts avaient été complètement abandonnés aux frais et risques des particuliers, n'est-il paa probable que les errements du passé se feraient plus promptement modifiés et que la protestation du romantisme eût été moins violente, moins écheveléeP Sans les abus et les routines de notre régime économique et administratif, eussions-nous vu apparaître le socialisme? La protection du gouvernement a donc été dommageable aux arts mêmes. Nous n'avons pas besoin d'ajouter qu'elle l'a été davantage encore au trésor public : on a payé d'abord l'éducation et la subvention des artistes ; on a payé ensuite les édifices élevés par eux, et ces édifices renouvelés des Grecs et des Romains, ces édifices dont le style et l'aménagement ne convenaient ni aux nrcessltés de leur appropriation spéciale, ni aux exigences du climat, n'ont pas. manqué d'être fort incommodes et de coûter fort cher.
« L'architecture, dit M. Horace Say, qui a vu de près les abus de cette branche du régime universitaire et protectionniste, s'enseigne à Paris, à l'École des Beaux-Âris. Pour obtenir admission dans cette école. Il faut savoir faire un beau dessin ; to^t le surplus est considéré comme fort peu utile. Pour en sortir avec honneur, Il faut faire un dessin plus beau encore , et obtenir ainsi d'être envoyé aux frais du gouvernement à l'école que la France entretient à Rome. Arrivé sous le beau elel de l'Italie, l'élève en architecture, camarade du peintre, du sculpteur, du musicien, sent s'épanouir son imagination ; il saisit son pinceau ; ses aquarelles prennent plus de vigueur ; il fait des ciels d'un bleu d'azur et reproduit toutes les mines. Ayant atteint l'âge d'homme, il revient enfin en France, particulièrement familiarisé avec les usages d'un monde qui n'est plus, mais connaissant peu les l'esoins de notre époque ; sachant fort peu de mathématiques, moins encora de physique, de chimie, de mécanique ; ayantpeu songé à calculer les forces, le poids, les résistances des matériaux de construction, et n'ayant aucune Idée de l'emploi qu'on est parvenu à faire en Allemagne ou en Angleterre du bois ou du fer, non plus que des méthodes em-
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ployées en Prusse et en Russie pour faire fermer les portes et pour obtenir des logements chauds.
« L'artiste en architecture, après avoir alusi répondu aux intentions du gouvernement qui a veillé sur son éducation, et qui ne lui demandait pas autre chose que ce qu'il a ttài, cherche s se créer un nom par ses travaux, en imprimant à tout ce qu'il prépare ce cachet dont il a dérobé le secret dans la contemplation des ruine grecques ou romaines ; il veut arriver à son tour à l'Institut, et l'accès lui en sera rendu fadie par la camaraderie de l'école de Rome ; en attendant, il a toute la bienveillance de la direction des beauxarts au ministère de l'intérieur ; il devient membre du conseil des bâtiments civils, et peut dès Ion contribuer à faire arrêter par un veto tout pnQct utile qui s'éloignerait de ce qu'il considère comme les règles classiques. On sait que la tutelle imposée aux communes veut qu'elles ne puissent élever une construction quelconque sans que les plans e& aient été au préalable approuvés par le ministre ; or, le ministre ne donne son approbation qu'après avoir pris l'avis du conseil des bâtiments civils, ei l'école classique en architecture, qui fournit géoé» ralement d'assez mauvais plans et des projets très incomplets, est encora ainsi en position de faire repousser tout ce qui ne vient pas d'elle ou dei siens 1. »
On voit donc que le monopole en fait d'arts ot vaut pas mieux qu'en fait d'industrie on de coidmerce.
C'est une opinion vulgaire que la civiUsaUoo moderne n'est point favorable au progrès des beaux-arts. Gonmie preuve à l'appui de cette o]mnlon, on cite les Anglais et les Américains qni, placés à la tête de la civilisation industrielle, sont demeurés dans un état d'infériorité déplorable aa point de vue artistique. Mais on oublie que tous les peuples n'ont pas été doués de toutes les aptitudes, non plus que tous les sols n'ont été pourvus de toutes les fécondités. Tandis que ceriains peuples du Nord obtenaient en partage le génie industriel, les aptitudes artistiques devenaient le lot des peuples méridionaux. Certains pays ont été pendant des siècles les grands atelien des beaoïarts, comme d'autres sont devenus ceux de l'iodustrie manufacturière. A mesura que les échai^ internationaux acquerront plus de développement, cette division du travail se marquera davantage, et elle facilitera de plus en plus le progrès da beaux-arts, aussi bien que celui des arts industriels. Les progrès des arts seront accélérés encore par la généralisation de l'aisance qui augmenter! leur débouché et par les progrès de l'industrie, qui mettront de nouveaux matériaux et de nouveans instruments à leur disposition. On bâtira peutêtre moUis de palais , on peindra moins de batailles que dans le passé, mais on construira des gares de chemins de fer et des paliJa pour les expositions industrielles; on peindra les paysagci splendldes et grandioses du nouveau monde que la vapeur rend de jour en Jour pins accessible! à nos artistes^ et Ton élèvera des statues aux hommes utiles après en avoir élevé aux conquérants. D'us
1 B. Say, Étmdêê êw l\ de Parié, page MS.
'oliaiim'ilro îiom éê la
BECCÂRIÂ. ^
antre eftté, l'emploi des matériaux légers, du fer et do verre , par exemple , rend possibles aujoorâ^ui des combinaisonB artistiques inconnues aux anciens. L'emploi de nouveaux instruments ioTentés ou perfectionnés par Tindustrie donnera naissance à d'autres progrès : déjà la multiplteation des Instruments de musique n'a-t-elle pas fait bdre un pas immense à la musique instrumentale? Sous le rapport artistique comme sous tous les aotres, la civilisation moderne est destinée TTaiMmblablement à dépasser la civilisation andemie. Mais si la liberté a été la condition essentidle do progrès des arts dans le passé, elle le sera encore dans l'avenir. Gomme toutes les autres brandies de la production, plus encore à cause du caractère de spontanéité qui leur est propre et qui leor a vain le nom d'artf libéraux, les beaux-arts progresseront d'autant plus rapidement qu'ils seront plus tôt affranchis de toute protection et de toute entrave. G. de MoLUfARi.
BSCCARIÀ [Césasl, marquis de), né à Milan, en 1735; mort en novembre 1793. C'est le célèbre anteor da Traité des délits et des peines. QœlqQe cetoovrage soit demeuré son œuvre capitale, on lai doit cependant quelques travaux éco- Dooûqaes d'une certaine valeur, qui lui ont con« quis une place distinguée parmi les économistes de son tem|».
En tWj le gouverneur autrichien de la Lombardîe, conte Firmiani, protecteur éclairé des sciniees, créa pour Beccaria, à Milan, une chaire d'économie politique* et c'est à cette circonstance qo'on doit ses deux prindpaux ouvrages économiques.
n fat lié avec Verri, Filangieri et plusieurs économistes français, dont il était le digne émule. Selon J.«B. Say, il a analysé le premier les fonctions des capitaux, et remarqué les avantages de U divttion du travail, dont il est loin pourtant d'avoir aperçu toutes les conséquences.
Gomme la plupart des économistes de son temps, /{oi ne s'appuyaient pas encore sur un corps de doctrine d^à formé, Beccaria mêle quelquefois à d» principes très sains des erreurs graves. C'est ainsi qu'il a pu écrire, dans son Traité des délits ff des peines f ces malheureuses paroles, qu'on est étonné de rencontrer en si bon lieu : « Le droit de Iffopriété, droit terrible, et qui n'est peut-être pas nécessaire. » Paroles d'autant plus étranges, qu'il déclare lui-même, dans le chapitre IV de cet oanage, « que le but de la réunion des hommes en société a été de jouir de la sûreté de leurs perionnes et de leurs biens. » Ch. C.
0« iùordre deê monnaiei dans VÊtat de Milan, tt ittmofitni d'y remédter, 47S3. — Réioi primé à Lacqoes.
fKicottrt fur le commerce et Veulministration pub%««.Trtidttit de l'italien, par ADloine Comparet. Launnoe et Paria, Dehansy jeune, 4769, in-8.
Cekt le discours d'iotrodaction an coan profeasé à
HiliD.
^ ■ Ce discours, dit M Mac Culloch, n'est digne ni de rtnteor, ni da sujet auquel il servait d'introduction ; c'est, eu vérité, un très pauvre ouvrage. »
{The Uterature of poMical economyf page S7.)
«menti di economia publica, — (ÉUmente d'éeono' ^ publique). Publiés pour la première fols, en 4804, ^^OoOection des Éhanomitte* itaUene, de Custodi, inttà|lilin,en4t3l.
Cet ouvrage renferme quelques véritéi neuves rela-
