HENNET

admirer en lui, ou l'étendue des recherches, ou la profondeur des vues philosophiques. »

Manuel de l'histoire ancienne considérée sous le rapport des constitutions, du commerce et des colonies des divers Étals de l'antiquité. Traduit de l'allemand, par M. Alex. Thurot. Paris, F. Didot, 1823-1827-1837, 4 vol. in-8.

De la politique et du commerce des peuples de l'antiquité. Traduit de l'allemand sur la 4e et dernière édition, par M. W. Suekau (avec des additions dues à l'auteur et à M. Slahl). Paris, F. Didot, 1830 et années suivantes, 7 vol. in-8.

Le titre de l'original est : Ideen Uber Polilische, den Verkehrund den Handel dervomehmslen Vœlker der alten Welt. )™ édit., Gœttingue, 2 vol., 1793-90; 4« édit., 1824-26, o vol. Une première traduction de cet ouvrage a été faite par M. Désaugiers sur l'édition de 1793, qui a paru à Paris (le 1" vol. : Peuples d'Afrique, en 1800; le 2* vol.: Peuples d'Asie, en 1820)- Mais cette édition est très incomplète.

L'ouvrage de Ileeren a été, du reste, traduit dans presque toutes les langues de l'Europe, et les savants de tous les pays sont d'accord sur le haut mérite de cette œuvre. | Voy. Mac Culloch : The littérature ofpolitical economy.)

HEGEWISCH (D.-Hermann), historien allemand distingué, professeur à l'université de Kiel, né à Quackenbrûck (Hanovre) en 17 40, mort à Kiel en 1812.

Ilistorischer Versuch uber die rcetnitchên Finansm. — (Essat historique sur les finances romaines). Alloua, 480 ï.

Geographisr.he und hislorische Nachrtchten die Colonial der Griechen betreffend. — (lier.herches géographiques et historiques sur les colonies des Grecs). Alloua, 1810; idem, supplément, 4811.

flegewisch a traduit en allemand l'ouvrage de Malthus sur la population. (Altona, 1807, 2 vol. in-8.) HEGVERTY (V) ou O'HEGVEIiTY, comte de Magnière, de la Société des sciences et aris de Nancy; né en Irlande.

Essai sur les intérêts du commerce maritime. La Haye, 4754, in-12; 2« édit., 1761.

« L'auteur y proposait un acte de navigation semblable à celui de l'Angleterre. » (Bl) Remarques sur plusieurs branches de commerce et de navigation, 1757-1764, 2 vol. in-12.

De la nature du gouvernement des biens des anciens Romains, etc. Paris, Durand, 1769, in-12.

HEINITZ (le baron Antoine-Frédéric de), ministre d'État prussien, né à Miltitz en 1725, mort en 1802.

Essai d'Economie politique. Bàle, 1785, in-4. Mémoires sur les produits du règne minéral de la monarchie prussienne, ou sur les moyens de cultiver cette branche de l'Économie politique. Berlin, Decker, 4786. in-4.

HELFERICH.

Von den periodischen Schwankungen im Werthe der edelen Metalle. — (Des variations périodiques dans la valeur des métaux précieux). Nuremberg, 1843, 4 vol. in-8.

HELWING (Ernest), docteur en philosophie, professeur titulaire d'histoire et d'économie politique à l'université de Berlin, membre du bureau de statistique générale de la Prusse, etc., né le 4 octobre 1803 à Lemgo (principauté de Lippe).

Geschichte des preussischen Staates. — (Histoire de l'Étal prussien). Lemgo, 1833-1846, 3 vol. Le 4e est bous presse.

Cette histoire est remarquable en cela qu'elle envisage surtout le côté économique des événements, et qu'elle tient compte de l'influence des lois qui se sont

succédé, etc.; c'est, en un mot, une histoire écono* mique de la Prusse.

M. Hclwing est un publiciste distingué, mais dont la plupart des autres publications sont plutôt du domaine du droit public et constitutionnel que de l'économie politique.

HÉN1N DE CVVILLIERS (le baron Étienne- Félix d'), diplomate, maréchal de camp, membre de plusieurs sociétés savantes ; né à Balloy près Montereau (Seine-et-Marne) le 27 avril 1755. Histoire philosophique et politique du commerce et de la navigation des anciens dans la mer Noire. Traduit de l'italien, 1789. (Voy. Fokma-Leoni.)

I/ENNEQUIN (Victor), avocat, représentant du peuple jusqu'en décembre 1851, l'un des rédacteurs de la Démocratie pacifique et de la Phalange; né à Paris le 2 juin 18 1(1. M. Victor Hennequin a publié plusieurs ouvrages de législation et les écrits suivants, qui sont tous rédigés dans l'esprit de la doctrine de Fourier.

Féodalité, ou association-type d'organisation du travail pour les grands établissements industriels à propos des houillères du bassin de la Loire. Paris, impr. de Lange-Lévy. 1846. br. in-8.

Théorie de Charles Fourier. Besançon, impr. de Sainte-Agathe, 1847, br. in-8 ; 3e édit., in-12, 4849.

Organisation du trainil d'après la théorie de Charles Fourier. Paris, impr. de Rcnouard, 1848, br. in-8.

Les amours au phalanstère. Paris, impr. de Lange- Lévy, 1849, in-8.

IlENNEQVIN (Amédée), frère du précédent, né à Paris le 3 août 1817.

Le communisme et la jeune Allemagne en Suisse. Paris, France, 4850, in-12.

M. A. llennequin a publié en outre plusieurs brochures relatives aux questions de charité. HENNET (Albf.rt-Joseph-Ulpien), né à Maubeuge en 1758, mort à Paris le 10 mai 1828. Hennet a consacré une grande partie de sa vie à l'étude des finances , sans négliger la culture des lettres. En 1777 il était surnuméraire dans les bureaux de M. d'Ailly, premier commis des finances sous Necker. En 1790 il fut consulté par le comité des finances de l'assemblée constituante sur le projet de cadastre dont cette assemblée décréta l'exécution. En 1801, Hennet fut employé dans le Piémont pour y organiser les finances, et il y étudia surtout le cadastre établi dans ce pays. Bien que Hennet ait composé des ouvrages de littérature estimés, notamment unePoétique anglaise, et qu'il ait publié des écrits sur le crédit et les finances, ce sont particulièrement ses travaux sur le cadastré qui l'ont fait connaître et lui ont valu le titre de commissaire royal du cadastre.

Recueil méthodique de lois, décrets, règlements, instructions et décisions sur le cadastre de France. Paris, 4811, in-4, avec, un atlas in-folio.

Mémoire sur le rétablissement des finances. Paris, Delaunay. 1814. in-4.

Éclaircissement sur le cadastre. Paris, Delaunay, 1816, in-8.

Essai d'un plan de finances. Paris, Delau uay, 1816, in-4 . Théorie du crédit public. Paris, Delaunay, 1816, in-4 « Cet essai est divisé en plusieurs livres, dont li 3e et le 4e sont un précis historique des finances de la France et de l'Angleterre. Ce précis est intéressant et bien fait. » {Jiiogr. univ.)

Rapport sur le cadastre. Paris, 1817, in-4. Du cadastre, réponse à un écrit intitulé : La vérité sur le cadastre. Paris, 4817, in-8.

M. Aubert du Petil-Thouars, à qui Hennet répond ici, fit lui-même une réplique.

HÉRÉDITÉ

HlùSfUON ni; BUSST.

!><■ i„ destruction et ktmtndioité. Riom, ITOO, in-4.

HERBERT (Claude-Jacques), fermier des caroSBesdu roi, né à Paris en 1700, mort dans cette ville en 17 58.

Essai sur la police générale des grains. Londres, IT84, in-S; Berlin, 1788, in-12.

,. La ("édition, imprimée à Pinsu de l'autfl ir, I B

contieiH que la moitié de l'ouvrage. » (Babbibb.)

Observation» sur la liberté du commerce des grains. Paris, 1739, in-(2 de 60 pages.

L'Essai sur la polire générale des grains est cite

avec éloge par Ad. Smith, t. 1, p. 231 et 2!»G de l'édit.

Guillaumin.

HÉRÉDITÉ. C'est le principe en vertu duquel les biens de toute nature sont transmis, après la mort de ceux qui les possèdent, à leurs héritiers ou descendants. On appelle héritier celui qui succède aux biens d'un autre; héritage, le fait de la transmission ou la chose transmise ; hérédité, le principe ou le droit en vertu duquel la transmission s'opère. C'est du principe seul que nous avons à nous occuper ici.

L'hérédité découle naturellement de la propriété même. « La faculté de disposer des choses, dit avec raison Ch. Comte, est un des éléments essentiels de la propriété ». » En effet, le droit du propriétaire sur les biens qu'il possède est absolu, en telle sorte que nul autre n'a rien à y prétendre, ni dans le présent, ni dans l'avenir, tant qu'il ne l'a pas aliéné par son propre fait. Cela ressort de la nature même de la propriété et des causes premières d'où elle dérive. Dès lors le propriétaire a le droit de disposer de ces biens en faveur de qui ; il lui plaît dans le présent, et, par la même rai- i son, d'en disposer encore après sa mort. C'est une i conclusion naturelle et simple, tellement simple, ] tellement naturelle, qu'elle a été consacrée par | l'assentiment unanime de tous les peuples.

Cependant cette conclusion a été contestée, en divers temps, par quelques esprits aventureux et légers, qui ont prétendu opposer les droits de la nature, tels qu'ils les comprenaient, à ce qu'il leur a plu d'appeler une simple convention sociale.

« Un homme qui a terminé sa carrière, disait Raynal, peut-il avoir des droits? En cessant d'exister, n'a-t-il pas perdu toutes ses capacités? Le grand Être, en le privant de la lumière, ne lui a-t-il pas ôté tout ce qui était une dépendance à ses volontés dernières? peuvent-elles avoir quelque influence sur les générations qui suivent? Non. Tout le temps qu'il a vécu, il a joui et dû jouir des terres qu'il cultivait. A sa mort, elles appartiennent au premier qui s'en saisira et qui voudra les ensemencer. Voilà la nature2. »

On remarquera, et cela ressort clairement des mots que nous avons soulignés, que Raynal n'entend parler ici que des propriétés foncières, ne se doutant pas apparemment qu'il en existe d'autres. Il est à peine nécessaire de dire que nous donnons au mot propriété une portée beaucoup plus large, en l'appliquant aux biens de toutes les sortes que les hommes peuvent posséder. Si Raynal l'avait pris dans ce sens, qui est le seul acceptable, il aurait

1 Traité de la propriété, ch. L1V.

2 Histoire philosophique des établissements des Européens dans les Deux-Indes, t. Vlll, 1. vi.

HÉRÉDITÉ

peut-être compris, dès l'abord, l'iniquité" de sa proposition. Mais que penser, en se plaçanl même à son polnl de \ ne, du singulier plan que cet auteur propose? Après la mortdu propriétaire d'unfondsda terre, le premier venu Irait l'ensemencer à sa place j mais il ne le ferait probablement pas salis prendre en même tennis sa charrue, ses bœufs, sa grange, sa IWme, les fruits encore pendants sur le sol et les semences déjà prêtes ; car on ne laboure pas avec S S mains, on ne sème pas sans semences, et, de* puis le temps des semailles jusqu'à celui de la récolte, on ne vit pas de l'air du temps. Raynal ne s'est pas seulement demandé, tant il y a d'inconséquence et de légèreté dans sa proposition, si un propriétaire ou un cultivateur se soucierait beaucoup de rassembler toutes ces choses sur son exploitation, quand il saurait qu'elles doivent devenir après sa mort la proie, du premier venu ; s'il n'aimerait pas mieux, dans ce cas, manger de son vivant tout ce qu'il possède et laisser la terre nue après lui. 11 ne s'est pas demandé davantage, si, dans son hypothèse, il n'y aurait pas toujours un grand nombre d'amateurs tout prêts à se disputer la dépouille d'un mort ; il n'a pas songé à dire comment il faudrait faire pour concilier leurs prétentions. On est vraiment étonné de trouver tant d'inconséquence dans un homme qui a joui, au dernier siècle, de quelque réputation comme philosophe et comme écrivain.

11 semble qu'il y ait un peu moins d'imprévoyance dans le plan qu'il propose ensuite.

« Entre les différentes institutions possibles, dit-il, sur l'héritage des citoyens après leur décès, il en est une qui trouverait peut-être des approbateurs : c'est que les biens des morts rentrassent dans la masse des biens publics, pour être employés d'abord à soulager l'indigence; après l'indigence, à rétablir perpétuellement une égalité rapprochée entre les fortunes des particuliers, et, ces deux points importants remplis, à récompenser j les vertus, à encourager les talents1.

Ce plan, un peu moins insensé que l'autre, a rencontré, en effet, des approbateurs. Il a été adopté, sauf quelques modifications, par un certain nombre de sectaires modernes, qui ont cru faire une découverte en le mettant au jour, et qui se sont émerveillés de la fécondité de leur esprit. Appliqué à la propriété foncière seulement, s'il est devenu parfaitement irréalisable dans nos sociétés modernes, telles que la civilisation les a faites, il ne l'a pas toujours été et il ne l'est pas encore également partout. On trouve, en effet, quelque chose de semblable dans un grand nombre de pays barbares, où la possession du sol n'est communément que viagère, et fait retour, après la mort des titulaires, au domaine public. C'était, à quelques égards, ce qui se pratiquait en France, au moins pour un assez grand nombre de domaines, sous la première race de nos rois; c'est encore ce qui se pratique aujourd'hui dans quelques pays fort arriérés de l'Orient. Appliqué à la propriété foncière, le système proposé n'est donc pas, absolument parlant, d'une réalisation impossible. Il est assez étrange seulement qu'on ose nous proposer connue un progrès cet emprunt fait à des

i Ibid.

HEREDITE

HERRENSCIIWAND.

pays et à des temps barbares, qui sont déjà, fort heureusement, si loin de nous.

Pour ce qui concerne la propriété mobilière , qui est de beaucoup la plus considérable de nos jours, ce système a été impraticable dans tous les pays et dans tousles temps, llseraitd'abordd'uneinjustice révoltante. Les biens mobiliers, qui constituent ce qu'on appelle en Économie politique le capital, sont essentiellement le fruit du travail de ceux qui les possèdent; ils ont été en quelque sorte créés et mis au jour par eux; de quel droit en disposerait- on, même après leur mort, sans leur aveu? à qui appartiendrait-il de faire des dispositions semblables? et ne tombe-t-il pas sous le sens que les biens de cette sorte ne peuvent légitimement revenir qu'aux héritiers naturels de ceux qui les ont produits, ou à ceux qu'ils ont désignés eux-mêmes? En fait, d'ailleurs, et quand même on voudrait méconnaître ces considérations si fortes , le système échouerait inévitablement contre la résistance obstinée des intéressés , qui trouveraient bien le moyen de dérober leurs biens mobiliers à la main des usurpateurs. Au surplus, il est à remarquer que les plus violents ennemis de l'hérédité se sont rarement attaqués aux biens de celte sorte, tant ils ont été frappés eux-mêmes , quand ils ont abordé ce côté de la question, de l'évidence du droit; c'est pour la propriété foncière qu'ils ont presque toujours réservé l'application de leur système.

Mais dans ces limites, il est évident que le système n'est applicable que tant que la terre reste nue , c'est-à-dire qu'on n'y a pas rassemblé et fixé les capitaux nécessaires pour la mettre en valeur : des granges, des étables, du bétail , un matériel d'exploitation, etc., sans parler des innombrables travaux d'amélioration que toutes les terres exigent. Une fois ces travaux faits et ces capitaux rassemblés , comme ils sont les uns et les autres presque toujours inséparables du fonds même, on se trouve , par rapport à eux , en présence des mêmes difficultés de fait et de droit qui se présentent par rapport aux capitaux. 11 est donc vrai qu'un tel système n'est applicable que dans l'enfance des sociétés, alors qu'on se contente de faire sur la terre des travaux du moment, sans rien y fixer à demeure. Le pays où l'on voudrait perpétuer un tel système resterait éternellement dans cet état d'enfance qui seul le rend possible.

« Si j'avais voulu combattre , dit Ch. Comte , dans cet ouvrage, les erreurs empruntées à l'abbé Raynal , sur le droit des enfants de recueillir les biens que leurs parents laissent en mourant , je n'aurais pu me dispenser de faire voir que l'esprit de famille est une des principales causes de la production et de la conservation des richesses; qu'un homme, pour assurer l'existence de ses enfants, se livre à des travaux et s'impose des privations qu'aucun autre sentiment ne saurait obtenir de lui; que les familles contractent des habitudes conformes à leurs moyens d'existence, et que si les richesses d'une personne ne devaient point passer à ses descendants, elle devrait habituer ses enfants aux privations les plus dures, et leur en donner l'exemple; qu'elle ne pourrait, par conséquent, retirer presque aucun avantage réel de ses propriétés, même de son vivant; enfin,

qu'une nation chez laquelle les enfants seraient exclus de la succession de leurs parents, descendrait, en très peu d'années , beaucoup plus bas que ne sont descendus les habitants de l'Egypte sous la domination des Mameloucks, les Grecs sous la domination des Turcs. »

Nous n'insisterons pas trop fortement ici sur ces considérations, qui reviendront naturellement au mot Propriété , où elles seront mieux à leur place. Mais il nous reste quelques mots à dire sur une autre face de la question.

Quoique le droit d'hérédité soit absolu, aussibien que le droit de propriété même, il peut et doit être également réglé par la loi. Cependant les dispositions de la loi sur cette matière ne sont pas plus arbitraires qu'elles ne le sont sur tant d'autres points. Elles doivent avoir en général pour objet, d'abord, de forcer en quelque sorte le mourant à s'acquitter des obligations formelles ou morales qu'il a contractées de son vivant ; puis d'éviter les embarras et les contestations possibles.

Il est de principe, sans doute, puisque tout homme peut disposer de son bien, qu'un mourant ait la faculté de déterminer par un testament le partage qui se fera de la fortune qu'il laisse à sa mort. Mais si cet homme laisse après lui des enfants, aura-t-il la faculté de disposer de cette même fortune ù l'exclusion de ses enfants? Il ne nous paraît pas que ce soit là une conséquence logique du droit dont il jouit. En mettant au jour des êtres qui dépendent de lui, il a contracté envers ces êtres, envers la société elle-même, l'obligation de les nourrir, de les élever, et de leur laisser après sa mort, autant que ses moyens le lui permettent, une position correspondante à celle qu'il a pu leur assurer de son vivant. Son droit rencontre donc ici une limite naturelle dans les obligations qu'il a pu contracter. Il en est d'autres d'une nature différente, qui doivent être également considérées, mais que nous n'avons pas dessein d'énumérer ici, parce que c'est le principe seul que nous avons voulu poser. Ch. C.

HÉRON DE VILLEFOSSE (le baron Ant.- Mar.), inspecteur divisionnaire des mines, ancien conseiller d'État, membre de l'Académie des Sciences, né à Paris le II juin 1774, et mort en juin 1852.

De la richesse minérale. Considérations sur les mines, usines et salines des différents Etats. Paris, Levrault (Treuttel et Wûrtz), 4810-19, in-J, avec un atlas de 165 pi. in-fol., 2«édit., 1840.

La première division de cet ouvrage est intitulée :

Division économique, la seconde : Division technique.

Mémoire sur l'état actuel des usines de fer de France, considérées au commencement de l'année 182G, avec un supplément relatif à la fin de l'année, présentant un aperçu des mines de la France et des usines à fer de la Grande-Bretagne. Paris, Mn,e Huzard, 182G, in- 8. Celte publication est d'autant plus intéressante que

les comptes rendus officiels ne datent que de 1 834. L'auteur a encore publié dans les Annales des

Mines un grand nombre d'articles sur des questions

analogues.

HERRENSCHWAND , l'écrivain économiste, n'est pas le même que Jean-Frédéric, son frère aîné, médecin, avec lequel il a été souvent confondu ; et il y a cela de particulier, que, quoique ayant beaucoup écrit, on ne retrouve aucune es-

HERRENSCHWAND.

pèce de renseignements sur lui dans les biographies '.

Herrenschwand le médecin, néàMovat, est mort a Berne en 1796. Herrenschwand l'économiste n'est mort que plus tard, et probablement a Paris. 11 parait avoir habité l'Angleterre de bonne heure, et son premier ouvrage sur la population porte la date de 1786 et l'indication de Londres. Ses autres écrits paraissent avoir été imprimés aussi dans la même ville, et ce n'est que le dernier qui porte la désignation de Paris.

a II avait rempli, dit M. Dezos (Biogr. univ.), les fonctions de juge supérieur dans les régiments suisses au service de France. Nous avons peu de détails sur sa vie, et nous* ignorons l'époque précise de sa mort. Nous savons seulement qu'en 1805 il vivait à Paris très retiré et presque isolé. Bon, simple, mais original ; malgré son grand âge et son peu de fortune, il était heureux, parce qu'il avait toujours voulu le bien, et parce qu'il était très convaincu que la solution des problèmes les plus utiles "se trouvait dans ses écrits. Il paraîtrait que c'est à Paris qu'il a terminé sa carrière avec cette douce illusion, et sans jamais avoir été marié. »

Herrenschwand abeaucoup écrit, mais il n'y a pas grand profit à tirer de la lecture de ses œuvres. Ses idées sont mal classées et généralement mal digérées. M. Blanqui, dans ['Histoire de l'Économie politique, a dit de lui : « Il forme la transition entre l'école de Quesnay et celle d'Adam Smith. On peut le considérer comme un philosophe imbu des doctrines de Mirabeau le père. » Nous pensons que c'est le placer beaucoup trop haut que de le mettre entre Quesnay et Adam Smith, et qu'on le caractériserait mieux en disant qu'il a écrit avec la même diffusion et aussi peu d'enchaînement que Mirabeau le père. Jph G.

De l'Économie politique moderne. Discours fondamental sur la population. (Sans nom d'auteur.) Londres, T. Hookhara, 1786, 1 vol in-8 de 500 pages, dédié à Louis XVI. —Une autre édition a été faite à Paris, Maradan, an 111(1795), 1 vol. in-8, en caractères plus petits et à l'occasion de l'introduction de l'économie politique dans les écoles centrales. Cette édition contient une table des matières alphabétique. Ce n'est pas un abrégé comme le croit M. de Villeneuve-Bargemont dans son Histoire de l'Économie politique, mais une reproduction.

L'auteur présente d'abord de courtes considérations sur la population de trois catégories de peuples : les peuples chasseurs, les peuples pasteurs, les peuples cultivateurs. 11 traite ensuite du « Système d'agriculture absolue, » c'est-à-dire d'un état social où chaque individu se trouve obligé de pourvoir à tons ses besoins, directement; puis du « Système d'agriculture fondé sur un système d'esclavage ; » puis du >< Système d'agriculture relative, fondé sur un système de manufactures; système d'économie politique, dit-il, le plus téméraire que l'espèce humaine ait pu imaginer d'appliquer à son maintien. » 11 croit naïvement, en effet, que dans un pays manufacturier la moitié d'une nation est laissée dans une situation entièrement précaire pour sa subsistance, sans cer-

i La France litte'raire de M. Quérard, la France littéraire d'Erchs, la Biographie médicale et d'autres biographies font cette confusion, rectifiée dans le Supplément de la Biographie universelle (t. LXV1I, 1 840), par M. Dezos de la Roquette, qui ne donne d'ailleurs presque aucun détail sur cet auteur.